汪金英 白 雪
(東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150040)
論高校校園文化與思想政治教育的融合性
汪金英 白 雪
(東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150040)
高校校園文化和思想政治教育具有融合性,二者的融合性主要表現(xiàn)在目標(biāo)一致性、文化同質(zhì)性和功能互補(bǔ)性三個方面。目標(biāo)一致是高校校園文化和思想政治教育融合的大前提;文化同質(zhì)性是高校校園文化和思想政治教育融合的內(nèi)在基礎(chǔ);功能互補(bǔ)性是高校校園文化和思想政治教育融合的現(xiàn)實表現(xiàn)。
高校校園文化;思想政治教育;融合
高校校園文化對大學(xué)生的成長具有非常重要的作用,潛移默化地影響著學(xué)生們的思想和行為方式。它的健康發(fā)展有利于大學(xué)生個體的發(fā)展,但受到當(dāng)前各種文化思潮的影響,難免產(chǎn)生負(fù)面影響。如何克服這些負(fù)面因素,已成為當(dāng)前校園文化研究領(lǐng)域的一項重要課題。事實上解決問題的途徑,即將兩者有機(jī)結(jié)合起來。通過思想政治教育為校園文化提供價值導(dǎo)向,引導(dǎo)高校校園文化健康發(fā)展;通過高校校園文化為思想政治教育提供載體,增強(qiáng)思想政治教育的實效性。二者之間雙向互動的實現(xiàn),從本質(zhì)上歸因于高校校園文化與思想政治教育具有融合性。二者的融合性主要表現(xiàn)在目標(biāo)一致性、文化同質(zhì)性和功能互補(bǔ)性三個方面。
高校校園文化相對于高校開設(shè)的顯性課程常被喻為隱性課程,是高校育人的重要手段,是為實現(xiàn)育人目標(biāo)服務(wù)的,目標(biāo)是以人為本,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,本著對“人”的教育出發(fā),著眼于人的本質(zhì)的實現(xiàn),引導(dǎo)人的本質(zhì)復(fù)歸,而不是對“人才”培養(yǎng)出發(fā)的。高校校園文化的目標(biāo)是一個廣義的概念,主要體現(xiàn)在物質(zhì)文化和精神文化兩個層面。物質(zhì)文化方面包括:合理布局校園設(shè)施精心設(shè)計各種景點及標(biāo)牌,利用美學(xué)原則和心理學(xué)原理,講求陶冶效應(yīng),充分發(fā)揮“一草一木”的育人功能,起到良好的熏陶作用和暗示作用,無形之中促進(jìn)育人的全面發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)。①精神文化方面包括:理想信念、道德品質(zhì)、愛國主義、拼搏創(chuàng)新、心理健康、價值觀念等方面。
思想政治教育的目標(biāo)同樣是以人為本,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因為,馬克思主義理論是關(guān)于“人”的理論,馬克思主義把人的解放,人的全面發(fā)展作為自己的邏輯歸宿和奮斗目標(biāo),指出只有在共產(chǎn)主義社會才能真正實現(xiàn)人的解放和人的全面發(fā)展。中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會、實現(xiàn)人的全面發(fā)展這一目標(biāo)總結(jié)形成的階段性理論成果。實現(xiàn)人的解放和全面發(fā)展注定不是一帆風(fēng)順的,前進(jìn)的道路上總會遇到波瀾,因此加強(qiáng)理想信念教育、價值觀教育、道德品質(zhì)教育是十分必要的。
由于思想政治教育自身的政治性和意識形態(tài)性,為高校校園文化目標(biāo)的實現(xiàn)提供了有利導(dǎo)向。同時,高校校園文化利用自身隱性課程的特點,為思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)提供載體,增強(qiáng)思想政治教育的實效性。因此,高校校園文化和思想政治教育的目標(biāo)都是以人為本,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,二者目標(biāo)的一致性是雙方相互融合的大前提。
高校校園文化和思想政治教育都具有文化屬性,高校校園文化屬于亞文化形態(tài),具有較強(qiáng)的文化屬性;思想政治教育同樣也是一種文化形態(tài),也具有文化屬性。二者都是文化形態(tài)的一種,因此二者具有文化同質(zhì)性,這是高校校園文化和思想政治教育融合的內(nèi)在基礎(chǔ)。
高校校園文化是伴隨著高校的建立而產(chǎn)生的,是大學(xué)精神的一種外在表現(xiàn)。從概念上來說,高校校園文化就是由師生根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要,在長期的教育教學(xué)實踐過程中通過學(xué)校各個層面創(chuàng)造、積累并共享的以反映師生共同信念和追求的校園精神為核心的,具有高校校園特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財富及其創(chuàng)造形成的過程。②概括來說,高校校園文化就是師生在校園環(huán)境范圍內(nèi)創(chuàng)造的一種與社會文化密切聯(lián)系的,具有高校特色的人文氛圍、精神面貌和物質(zhì)環(huán)境的總稱。從本質(zhì)上來說,高校校園文化是社會文化大背景中的一種獨具特色的亞文化形態(tài),在分類上屬于社區(qū)文化范疇,它與社會文化的關(guān)系適應(yīng)與超越、普遍發(fā)展與文明先導(dǎo)的關(guān)系。
思想政治教育除了具有政治性、階級性、實踐性等屬性以外,還具有文化屬性。從內(nèi)容來看,思想政治教育是以特定的文化成果為主要內(nèi)容的,包括:馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系。這三個組成部分是共產(chǎn)黨人在長期實踐中結(jié)合歷史經(jīng)驗、價值觀念、思想理論形成的一種科學(xué)的、系統(tǒng)的文化形態(tài)。因此,思想政治教育的內(nèi)容是社會先進(jìn)文化的重要組成部分,不僅包括政治文化,還有思想觀念、道德規(guī)范、心理品質(zhì)等。③從過程來看,思想政治教育作為一種實踐活動也是一種特殊的文化傳播過程,具有明顯的文化屬性。④教育是一種文化傳承過程,是教育者借助一定的教育方法和手段,將人類世世代代創(chuàng)造的先進(jìn)文化成果轉(zhuǎn)化為受教育者個體內(nèi)在本質(zhì)精神力量的過程。思想政治教育過程實際上也是一個教化的過程,即以特定文化成果的傳遞、傳播、踐行等為基本載體,以個體由“自由人”、“生物人”向“社會人”、“政治人”、“文化人”的發(fā)展為基本取向,是“文化化人”現(xiàn)象的特殊表現(xiàn)形式。⑤另外,思想政治教育不是一個孤立的教育過程,社會文化時刻都在影響思想政治教育過程,比如載體可是文學(xué)作品、影視作品、文藝作品等。所以,無論是從思想政治教育本身來看,還是從思想政治教育所處的環(huán)境來看,思想政治教育都具有文化屬性。
綜上所述,二者都是文化形態(tài)的一種,因此二者具有文化同質(zhì)性。并且文化同質(zhì)性是高校校園文化和思想政治教育融合的內(nèi)在基礎(chǔ)。
高校校園文化作為一種文化亞文化形態(tài),與其他文化形態(tài)和社會現(xiàn)象相互聯(lián)系,發(fā)揮著自身的功能和影響??偟膩碚f,高校校園文化的重要功能就是育人功能,這種育人功能具體的表現(xiàn)為引領(lǐng)社會文化發(fā)展、塑造大學(xué)精神和培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。高校校園文化通過改造社會文化大環(huán)境和大學(xué)精神面貌小環(huán)境,最終為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。三種功能既相互獨立又緊密聯(lián)系最終統(tǒng)一到育人這一重要功能上來。
首先,高校校園文化的創(chuàng)新功能推動社會主體文化的發(fā)展。高校校園文化的創(chuàng)新功能為我國文化的發(fā)展和繼承提供精神動力和智力支持。高校校園文化的創(chuàng)新凈化了社會文化的大環(huán)境,為高校校園文化育人功能的發(fā)揮提供前提條件。其次,高校校園文化塑造了大學(xué)精神。大學(xué)精神對每一個學(xué)生都具有潛移默化的影響,對大學(xué)生個體的發(fā)展意義十分重大,良好的校園文化有助于增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力,引導(dǎo)學(xué)校向著正確的方向發(fā)展。最后,高校校園文化培養(yǎng)大學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化內(nèi)容廣泛,超越專業(yè)課程限制,拓寬學(xué)生的知識面,激發(fā)學(xué)生的探索精神。最重要的是校園文化中的道德教育、理想信念教育等可以增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì),樹立理想,堅定信心,為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。同時,高校校園文化也有助于學(xué)生個體的完善和發(fā)展,為其實現(xiàn)人生價值打下基礎(chǔ)。
思想政治教育的功能是一個復(fù)雜的問題,從不同的研究角度入手可以得出不同的結(jié)論。從社會和個人的角度來看,思想政治教育的功能可以分為社會功能和個人功能。⑥社會功能包括政治功能、導(dǎo)向功能、激勵功能等,個人功能包括促進(jìn)人的全面發(fā)展功能。政治功能賦予大學(xué)生政治人格,引導(dǎo)大學(xué)生從民主政治建設(shè)的角度理性地思考社會政治表現(xiàn)與個人的政治行為。高校校園文化與思想政治教育的功能不是重疊關(guān)系,而是交叉關(guān)系。高校校園文化包含部分思想政治教育功能,思想政治教育功能也含有一些文化功能,這表明在功能上兩者既密切相關(guān)又各自獨立,并且具有極強(qiáng)的互補(bǔ)性,這正是高校校園文化和思想政治教育融合的現(xiàn)實表現(xiàn)。
注釋:
①路琳.校園文化與高校德育[М].河南人民出版社,2000(12):107.
②王冰.高校校園文化的內(nèi)涵及其建構(gòu)特征[J].中國成人教育,2008(2):47-48.
③尉天驕,王恒亮.論思想政治教育的文化屬性[J].求實,2011(8):77-80.
④尉天驕,王恒亮.論思想政治教育的文化屬性[J].求實,2011(8):77-80.
⑤沈壯海.關(guān)注思想政治教育的文化性[J].思想理論教育,2008(3):4-6.
⑥陳建保,侯丹娟.思想政治教育功能研究述評[J].理論月刊,2010(6):179-181.
The fusion of university campus culture and the ideological and political education
Wang Jin-ying, Bai Xue
(Marx's College of Northeast Forestry University, Harbin Heilongjiang, 150040, China)
The campus culture and the ideological and political education have the fusion, the fusion of the two mainly reflects in goal congruence, cultural homogeneity and complementary functions three aspects. Aim congruence is the premise of the fusion of campus culture and the ideological and political education; cultural homogeneity is the inner basis of fusion of campus culture and the ideological and political education; functional complementarity is the reality of campus culture and the ideological and political education.
campus culture; ideological and political education; fusion
G641
A
1000-9795(2014)01-0055-02
[責(zé)任編輯:董 維]
2013-12-03
汪金英(1973-),女,遼寧開原人,副教授,碩士生導(dǎo)師,從事思想政治教育方向的研究。白 雪(1988-),女,黑龍江佳木斯人,從事思想政治教育方向的研究。