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        論蘇童短篇小說(shuō)中“物象”的隱喻意義和敘事作用

        2014-04-17 07:49:35
        關(guān)鍵詞:美麗

        羅 麗

        (西南大學(xué)文學(xué)院 重慶 400715)

        論蘇童短篇小說(shuō)中“物象”的隱喻意義和敘事作用

        羅 麗

        (西南大學(xué)文學(xué)院 重慶 400715)

        本文以蘇童的“香椿樹街”系列短篇小說(shuō)為研究藍(lán)本,將短篇小說(shuō)中接踵出現(xiàn)的“物象”作為研究線索,力圖揭示物在此系列小說(shuō)中的隱喻意義,和敘事上的作用,其中后者分為以下三點(diǎn):一、人對(duì)物的超常迷戀引發(fā)的故事;二、從物的身上透射人與自身、人與人的關(guān)系變遷和狀態(tài);三、“物”在篇中具有“魅”的屬性,為原本庸俗寡味的市井生活增“魅”,形成一種瑰麗詭譎的敘事風(fēng)格。

        蘇童短篇小說(shuō);物;隱喻;敘事作用

        蘇童在很多短篇小說(shuō)中,有意或無(wú)意地以某種物象作為篇名,成為全文的文眼。學(xué)者張學(xué)昕也曾概括,蘇童“大多喜歡通過(guò)某種物象牽引、敘述故事,或象征,或隱喻,或暗示,這個(gè)物象可能構(gòu)成一個(gè)故事堅(jiān)硬的內(nèi)核,也可以成為某種敘事意圖的寄托物,形與意構(gòu)成了‘顯’‘隱’結(jié)合的關(guān)系”。①縱覽香椿樹街系列,“物象”并非是其所是,它凝結(jié)了全篇暗含的深厚人性意蘊(yùn)和空間,故每篇的物象首先自然含有某種隱喻作用,第二“物象”在此系列小說(shuō)中的敘事結(jié)構(gòu)手段和作用略有不同,下文將各自分述。

        第一類是由于故事中人物對(duì)某種物象產(chǎn)生超乎尋常的迷戀狀態(tài),過(guò)分執(zhí)著,以此為關(guān)節(jié)點(diǎn),引發(fā)種種出人意料的結(jié)局。物象在一種偶然的條件下,成為決定人物命運(yùn)或人物心理發(fā)展走向轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵所在。《傘》的主人公錦紅自從獲贈(zèng)一把精致漂亮的花傘后,按耐不住虛榮心驅(qū)使,人前炫耀。然而這傘便招來(lái)了厄運(yùn),她被春耕強(qiáng)暴后,余下的人生便充滿著灰暗,先是母親對(duì)她的嚴(yán)加束縛,一直受控于母親,失去了自由;婚姻中又走不出童年陰影,拒絕和丈夫同房,被粗魯?shù)恼煞驅(qū)嵤┘冶又赣H中風(fēng)去世。文中特意強(qiáng)調(diào)了錦紅從童年起一系列接踵而至的不幸,“好比六月的梅雨,梅雨一場(chǎng)一場(chǎng)地下,她卻沒(méi)有了那把雨傘,不幸的雨點(diǎn)每一點(diǎn)都瞄準(zhǔn)她,及時(shí)落下,不讓錦紅有任何走運(yùn)的機(jī)會(huì)”,②母親去世后,錦紅要為自己的婚姻做主,她撐著依然酷愛(ài)的花傘去找春耕,結(jié)果不料被春耕戲謔的回答所羞辱,最終她選擇了一個(gè)五十歲有病的男人。錦紅的命運(yùn)就是一本女性生存苦難史,傘不僅是結(jié)構(gòu)全篇的中心線索,同時(shí)也透露出一種反諷的意味,厄運(yùn)連連的她雖然酷愛(ài)傘,卻始終找不到生命的保護(hù)傘。

        《回力牌球鞋》和《游泳池》也頗有可相提并論之處。陶和達(dá)生分別執(zhí)著于球鞋和游泳,皆由此引來(lái)一場(chǎng)血禍。這類充滿孩子氣的“物象”暗示了五六十年代出生的人身上所具有的“街頭氣”,蘇童認(rèn)為所謂“街頭氣”是指從小就跟別人打交道,向周圍的人學(xué)習(xí),沒(méi)有教科書,他舉例道,“暴力的孩子拿另一個(gè)暴力的孩子做自己的課本,一個(gè)有小流氓基因的孩子,他的經(jīng)典則是大流氓”。③所以這類物象便象征了上代人的成長(zhǎng)特征和情感體驗(yàn)。

        第二類則是通過(guò)物透射人與自身、人與人的微妙關(guān)系變遷?!妒帧返闹魅斯∥錆h迫于生活經(jīng)濟(jì)壓力,改行做了抬尸人,解決了備婚房等經(jīng)濟(jì)難題,卻陷入尷尬的兩難境地:他可以為女人辭職,但他總不能為了女人剁了自己的手。周遭的環(huán)境使得小武漢開始質(zhì)疑自己的手,他向做入殮師兼賣花圈的老秦詢問(wèn)他和手的關(guān)系,以及他老婆對(duì)此的態(tài)度,老秦的回答涵蓋了兩條信息點(diǎn):首先老秦和老婆已經(jīng)是老夫老妻,有一定人生閱歷,見過(guò)生生死死,互不嫌棄,而顧小姐由于人生閱歷有限,對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)淺薄,無(wú)法理解小武漢,所以老秦的勸說(shuō)只會(huì)加深小武漢與手的緊張關(guān)系;第二老秦接觸的是身上還有余溫,魂未散盡,尚留一絲人味兒的死尸,而小武漢接觸的是冰冷的、毫無(wú)人味兒的死尸,只會(huì)讓小武漢本能上更加排斥、厭惡自己的手。之后小武漢的心理也隨之扭曲,只有澡堂的每日清洗才能讓其覺(jué)得自己不再骯臟,從而獲得心靈的暫時(shí)滿足,最后他破罐破摔,販毒遭到逮捕,文中末尾也對(duì)他的手做了特寫,白凈秀氣的手引來(lái)街坊鄰居驚訝質(zhì)疑,仿佛沒(méi)有滿足大眾對(duì)抬過(guò)死人的手的期待。文章透過(guò)物象“手”在某種特殊職業(yè)條件刺激下,與人產(chǎn)生了緊張微妙的關(guān)系,手也影射了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“活人與活人、死人與死人、死人與活人”④間的不平等關(guān)系,同是做殯葬業(yè)的胖子和老秦似乎沒(méi)有小武漢這樣的煩惱,這其中暗藏三者間的差異,小武漢之所以被稱為小武漢,說(shuō)明他是外地人,香椿樹街人或多或少對(duì)外地人帶有歧視,外地人的一舉一動(dòng)成為他們茶余飯后談資,從文中幾番出現(xiàn)的兒童交口傳誦的小武漢歌謠便可窺見。此外,眾人包括顧小姐對(duì)小武漢手的嫌棄,影射了俗世里活人與死人、生與死的不可逾越的鴻溝,死人注定要被排斥和埋沒(méi)。

        《像天使一樣美麗》又將目光聚焦于七十年代少女之間,相對(duì)于少年,少女間由摩擦所導(dǎo)致的關(guān)系變化更讓人難以捉摸。主人公小媛和珠珠原本是一對(duì)形影不離的朋友,她們各有各的美麗之處,但小媛略勝一籌,就像文中唯一的局外人呂瘋子始終對(duì)小媛說(shuō)的,你像天使一樣美麗。然而因?yàn)橐患∈?,二人起了嫌隙,從此分道揚(yáng)鑣。之后一個(gè)偶然,小媛因?yàn)樽约旱拿利惣儩嵉恼掌暶o起,嫉恨的人也同時(shí)散播小媛有狐臭的謠言,小媛被迫隔離人群,忍受著同學(xué)的歧視,她再也不屬于任何群體,也許是為了逃開香椿樹街這是非之地,她選擇了上山下鄉(xiāng),五年后,小媛與珠珠再次相遇,前者已如男人般皮膚黝黑,身材壯實(shí),而珠珠依然美麗。此篇中的物象毫無(wú)疑問(wèn)是小媛的嬌容,它影射了人與人之間的微妙的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,人與人之間從來(lái)都充滿了各種利益之爭(zhēng),一旦有人出類拔萃,是非便找上門,恰如諺語(yǔ)所言,“樹大招風(fēng)”“槍打出頭鳥”。小說(shuō)中除了呂瘋子,任何人都無(wú)法用一顆平和、包容、純粹愛(ài)美的心去欣賞小媛的美麗純潔,面對(duì)小媛的優(yōu)越之處,只會(huì)使同齡人嫉妒、厭惡,自動(dòng)將其放逐人群。唯有呂瘋子,看似瘋癲,可只有他用一雙剔除功利的、毫無(wú)雜念的眼睛,去發(fā)現(xiàn)、接受、由衷欣賞老天創(chuàng)造的尤物,像極了大智若愚的賈寶玉,單純從精神層面喜愛(ài)任何美好的事物,非低層次的“皮膚濫淫”“情淫”,而乃心領(lǐng)神會(huì)的“意淫”??梢姡跋裉焓挂粯用利悺蓖瑫r(shí)也象征著呂瘋子那顆超俗逸群的博愛(ài)之心。

        王安憶認(rèn)為蘇童和她所生活的城市,是一個(gè)去“魅”去的很干凈的地方。⑤的確,蘇童的香椿樹街系列都是他在回憶當(dāng)年的一些市井瑣事,小說(shuō)人物都能找到原型,他的一部分小說(shuō)是以寫實(shí)的基調(diào)奠定的,然而在另一部分小說(shuō)中,充分發(fā)揮了他的想象天賦,他創(chuàng)造了第三類“物象”,這類“物象”在文中具有“魅”的屬性,為原本庸俗寡味的市井生活達(dá)到增“魅”的效果,形成一種瑰麗詭譎的敘事風(fēng)格。

        《狐貍》是從袁老師的限知視覺(jué)來(lái)敘述倪老師的故事,新來(lái)的倪老師與袁老師偶然成為鄰居,好事的袁老師在與鄰居的一次寒暄中,詢問(wèn)了對(duì)方的年齡、學(xué)歷、籍貫等經(jīng)歷,對(duì)方給予了簡(jiǎn)略又似乎大有隱藏的回答,倏爾又陷入不悅和沉默中的反映,引起了袁老師的疑惑,為了打破尷尬,袁老師閑扯了說(shuō)自己看到過(guò)白色狐貍。之后又兩次在夜里,她相繼聽到倪老師在房?jī)?nèi)尖叫,第一次她去探查,倪老師看似應(yīng)付的說(shuō)是因?yàn)榭吹搅撕偅蠋煵恍?,露出了破綻,激化了二人間的矛盾,更加劇了袁老師的疑竇,倪老師的神秘性像操場(chǎng)上的白狐貍一樣捉摸不透,第二次是聽到白日見過(guò)的三個(gè)陌生男人的北方口音后,她卻為了自保和報(bào)復(fù),選擇袖手旁聽,倪老師的不告而別,證實(shí)了她的疑惑,此時(shí),白狐貍再次出現(xiàn),也象征著袁老師疑惑解除。文末校長(zhǎng)交待了倪老師的來(lái)歷,解開了謎底。作為妓女的她,雖然被丈夫贖出來(lái),但想追求獨(dú)立人格,所以偷跑出來(lái)準(zhǔn)備開啟新的生活,在袁老師的斷斷續(xù)續(xù)捕風(fēng)捉影里,我們依然能過(guò)獲得倪老師的完整形象,她美麗優(yōu)雅,舉止不凡,愛(ài)干凈,有一定文化素養(yǎng),勇敢又無(wú)奈憂傷,始終逃離不了夫權(quán)的控制?!昂偂蔽锵笥谖闹袔状位蛱摶?qū)嵦峒?,一閃而過(guò)的特征象征了來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的倪老師,即使揭示了她的大概身世,但細(xì)想,她該經(jīng)歷了怎樣坎坷生活,一個(gè)富于傳奇性有故事的女人,又增加了深一層的懸念和神秘感。同時(shí),“狐貍”物象與袁老師也是分不開的,她喜好竊聽他人隱私,背后揣測(cè)、議論他人,挑弄是非,捕風(fēng)捉影,倪老師的神秘形象通過(guò)袁老師的心理和行為特征一步步塑造起來(lái)。

        [1]汪政,何平.蘇童研究資料[M].天津人民出版社,2007:239.

        [2][4]蘇童,香椿樹街故事[M].上海人民出版社,2008:99;44.

        [3]汪政,何平,蘇童研究資料[M].天津人民出版社,2007:226.

        [5]陳思和,王安憶,欒梅建,童年?60年代人?歷史記憶——蘇童作品學(xué)術(shù)研討會(huì)紀(jì)要[J].渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010(06).

        On the metaphorical meaning and narrative function of Su Tong's short story of "image"

        Luo Li

        (The Chinese College of Southwestern University, Chongqing, 400715, China)

        In this paper, based on Su Tong’s "xiangchunshu Street" series of short stories for the study, "image" appear in short stories as the clue, tries to reveal the metaphorical meaning on this series of novels, and the narrative effect, and the latter is divided into the following three points: first, the extraordinary infatuation causes story; two, the material body, transmission and its relationship between people change and state; three, "matter" in the article with "charm" attribute, ordinary life vulgar boring, forming a magnificent and narrative style.

        Su Tong short story; things; metaphor; narrative function

        I207.4

        A

        1000-9795(2014)06-0087-02

        [責(zé)任編輯:董 維]

        2014-03-02

        羅 麗(1988-),女,四川蓬安人,主要從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與中外文化方向的研究。

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