宋偉

馬克思主義人學是“關(guān)于人的哲學”，是馬克思主義思想的重要組成部分。實現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義人學理論的核心內(nèi)容之一，也是我國高等教育尤其是思想政治教育的內(nèi)在要求和本質(zhì)屬性。大學生的成長成才對國家和民族的發(fā)展意義深遠。在大學生健康成長的過程中，思想政治教育是實現(xiàn)大學生全面發(fā)展的重要保障，它為大學生的全面發(fā)展提供了指導原則、根本方法、發(fā)展方向和價值取向。

一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的科學內(nèi)涵

馬克思主義認為，全人類解放的終極目標就是每一個人的自由而全面的發(fā)展，是每一個人的德、智、體、美諸方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。縱觀馬克思、恩格斯的論述，其人的全面發(fā)展理論的方法論基礎(chǔ)是現(xiàn)實性、實踐性和辯證批判性，理論內(nèi)涵豐富而深刻。

一是人的個性的充分發(fā)展。馬克思指出：“社會本質(zhì)不是一種同單個人相對立的抽象的一般的力量，而是每一個單個人的本質(zhì)?！雹偎€指出：“實際上，我只有在有可以出賣的東西的時候才有私有財產(chǎn)，而我自己的特有性卻是根本不能出賣的?！雹谶@表明人的個性是每個人區(qū)別于其他人的本質(zhì)體現(xiàn)，人的個性的充分發(fā)展是人的全面發(fā)展的重要體現(xiàn)，也是一個人乃至一個社會培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提。這種人的個性的充分發(fā)展，既包括個人自身的生理與心理、體力與智力、文化與思想的內(nèi)在的和諧發(fā)展，也包括個人身外的人與人、人與自然、人與社會的外在的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二是人的主體性的充分發(fā)揮。馬克思認為：“創(chuàng)造這一切、擁有這一切并為這一切而斗爭的，不是‘歷史’，而正是人，現(xiàn)實的、活生生的人。”③馬克思的人的主體性思想把“人”提高到了歷史最高高度，這一思想超越了以前歷史上傳統(tǒng)哲學的思維方式，找到了人的自由而全面發(fā)展理論的邏輯支點。人的主體性是人在與客體相互作用所表現(xiàn)出來的能動的、積極的、理智的主體功能屬性的總和，人的主體性不是先天具有的，而是后天培養(yǎng)的，受人的生理因素、心理因素和社會因素的制約。人的主體性不僅僅體現(xiàn)在人在自我發(fā)展時的主體性，而且還體現(xiàn)在人在社會實踐中的主體性。

三是人的需要的充分滿足。馬克思認為：“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了需要的器官而做事，他就什么也不能做?！雹芏鞲袼箤⑷说男枰譃樯嫘枰⑾硎苄枰?、發(fā)展需要三個層面。對于需要的理解，雖然有著不同的理論分析，但按照馬克思主義的邏輯思維可以理解為，需要是人類活動的原動力，是人的本能之一，是人對其生存和發(fā)展的客觀條件的要求及人對這種要求的反映；需要的滿足不僅可以發(fā)展自身，還可以改變社會存在；正是人的需要和滿足需要的活動，形成了人的社會本質(zhì)。隨著社會的不斷前進，人的需要也不斷向前發(fā)展，人的發(fā)展尤其是人的思想覺悟也在生存、享受、發(fā)展等需要不斷滿足的社會活動中得到了全面升華和提高。

四是人的能力的全面發(fā)展。馬克思指出：“任何人的職責、使命、任務就是全面地發(fā)展自己的一切能力?！雹萃瑫r，恩格斯也認為人的全面發(fā)展是要“使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展”⑥，而不是單個人的“全面發(fā)展”。人的發(fā)展本質(zhì)上是人的能力的發(fā)展，主要是人的體力、智力的發(fā)展，除此之外還包括諸如求知、向善和審美的能力，這些能力是人的綜合素質(zhì)充分發(fā)展的體現(xiàn)，也是個人創(chuàng)造物質(zhì)財富、精神財富和社會財富的基礎(chǔ)，只有人的能力得以發(fā)展，才能為人的全面發(fā)展和社會的進步提供可能，才能向建立能力本位的社會不斷靠近。

五是人的社會關(guān)系的全面豐富。馬克思認為：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，就其現(xiàn)實性而言，是一切社會關(guān)系的總和?！雹呱鐣P(guān)系是人與人之間以社會交往為主要手段的物質(zhì)交換、精神交流的互動過程，是人類所特有的活動方式?？v觀人類文明史，人總是在一定的社會關(guān)系中生存和發(fā)展的，社會關(guān)系的發(fā)展程度實際上決定著一個人的發(fā)展程度。從歷史發(fā)展的角度看，人類舊有的、單調(diào)的、依賴性強的交往形式會越來越被新生的、豐富的、更加和諧的交往形式所代替，最終人會擺脫對物和人的簡單依賴，成為自然界和社會關(guān)系的自由主人。

二、以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為指導，加強和改進大學生思想政治教育

馬克思主義人的全面發(fā)展理論不但為“以人為本”與和諧社會建設(shè)提供了強大的理論指引，也為思想政治教育提供了堅實的理論基礎(chǔ)，為我們重新審視和改進新形勢下的大學生思想政治教育提供了一個更明晰的理論視角和更寬闊的理論視野——促進大學生的全面發(fā)展是高校思想政治工作的出發(fā)點、生命線和終極目標。

（一）樹立“以人為本”的教育理念

“以人為本”是馬克思主義唯物史觀的基本原則，也是當今我黨的主流意識形態(tài)和執(zhí)政理念的本質(zhì)體現(xiàn)，在當今社會正發(fā)揮著越來越重要的作用。對大學生思想政治教育而言，貫徹落實“以人為本”的理念，就是要以大學生的成長成才為出發(fā)點，以學生的主體需要為價值取向，以大學生為中心進行德育工作。高校黨政領(lǐng)導在制定政策的過程中應將培養(yǎng)好學生作為學校的中心工作，努力構(gòu)建教育、管理、服務“三位一體”的育人模式，形成相應的考評獎懲機制，使學校全體教職員工都自覺承擔育人職責，最終形成全員育人、全過程育人的局面，尤其是大學生思想政治教育一線的輔導員和任課教師，更要有“以學生為本和以愛心為源”的理念，不斷改進、創(chuàng)新教育的內(nèi)容和方法，積極倡導建立在人格上能相互尊重、在感情上能相互理解、在工作中能相互信任的新型師生關(guān)系。

（二）使大學生的個性得到自由發(fā)展

人的全面發(fā)展與人的個性自由發(fā)展可以說互為基礎(chǔ)和前提，促進大學生的個性發(fā)展是大學生思想政治教育的重要職責之一。大學生思想政治教育工作者要充分認識到大學生的群體性特征與個體性差異，從學生的現(xiàn)實個性出發(fā)，強化個性培養(yǎng)，做到因材施教，要根據(jù)每個學生的年齡特征、成長背景、性格秉性、興趣愛好等采取不同的教育方法和內(nèi)容，教育方法要更加人性化、個性化，教育內(nèi)容要貼近實際、貼近生活、貼近學生，這樣大學生自我判斷、自我選擇、主動參與的意識才能被調(diào)動起來，才能主動地理解和接受思想政治教育。

（三）具備“雙主體”的工作意識

人的主體性的充分發(fā)揮對于個人的發(fā)展、工作的完成和社會的進步都有著重要作用。在思想政治教育過程中，教育者和受教育者都有著鮮明的個性、獨特性和價值傾向性。這就要求大學生思想政治教育者要具備“雙主體”的工作意識。一方面，要確立大學生的教育主體地位，發(fā)揮大學生的主體作用，引導他們主動思考和探索，逐步做到自我認知、自我教育、自我實踐、自我監(jiān)督，逐漸形成健康的道德主體人格。另一方面，必須努力提升思想政治教育者自身的主體性，要積極與學生交流思想，主動進行教育管理，潛心鉆研新時期大學生思想政治教育理論，不斷思考如何增強思想政治教育的有效性和針對性。

（四）關(guān)注大學生合理的現(xiàn)實需要

馬克思主義認為，需要是人的本質(zhì)體現(xiàn)?！耙匀藶楸尽钡乃枷胝谓逃仨氁詽M足人的需要為杠桿來不斷提高教育效果。在滿足大學生物質(zhì)需要方面，要重視大學的硬件建設(shè)，尤其是在涉及大學生生活、學習的基礎(chǔ)設(shè)施、后勤服務等方面要不斷改善。在滿足大學生精神需要方面，要注重豐富多彩的校園文化建設(shè)，通過規(guī)范學科建設(shè)、提高教學質(zhì)量等來滿足大學生的求知需求，通過開展形式多樣的黨團日活動來滿足大學生的政治需求，通過舉辦學術(shù)沙龍、科技創(chuàng)新比賽等滿足大學生提升科學素質(zhì)的需求，通過舉辦歌舞晚會、球類比賽等滿足大學生文體娛樂的需求，通過開展義務獻血、社區(qū)志愿服務等滿足大學生提高奉獻意識的需求。

（五）促進大學生能力的全面發(fā)展

馬克思主義認為，人的全面發(fā)展是人的能力的全面發(fā)展。要促進大學生能力的全面發(fā)展，就要扎實推進大學生素質(zhì)教育，不僅要發(fā)展大學生的體力、智力等自然能力，還要發(fā)展他們的求知、向善和審美的能力，培養(yǎng)他們的交際、協(xié)調(diào)和學習能力。加強大學生思想道德素質(zhì)教育，不斷促進思想政治教育課程建設(shè)，使大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；加強大學生創(chuàng)新素質(zhì)教育，強化科技創(chuàng)新意識，加大實驗室等的物質(zhì)投入，打造大學生科技創(chuàng)新平臺，加大對科技類社團等的支持力度，豐富大學生科技創(chuàng)新活動；加強大學生人文素質(zhì)教育，扎實推進人文通識課程建設(shè)，不斷提升大學生的文化品位、審美情趣和意志情操，激發(fā)大學生的愛國主義情感；加強大學生心理素質(zhì)教育，設(shè)立大學生心理健康中心，開設(shè)大學生心理健康課程，引導大學生樹立科學的心理健康觀，學會心理問題的自我調(diào)適，保持積極健康的心理狀態(tài)；提高大學生的身體素質(zhì)，強化大學生公共體育課程建設(shè)，除開展體育比賽等活動外，多開展跑操、健步走等全民健身活動，引導大學生樹立科學的健康觀。

（六）培養(yǎng)大學生的實踐能力

馬克思主義認為，全面豐富的社會關(guān)系是人自由、充分、全面發(fā)展的土壤。因此，我們要重視實踐對大學生思想政治教育的作用。在社會實踐的過程中，可以鍛煉大學生的意志品質(zhì)，可以引導大學生學用結(jié)合、培養(yǎng)和發(fā)展理論聯(lián)系實際的能力，可以培養(yǎng)大學生健康的心理素質(zhì)和積極的價值取向。社會實踐的形式豐富多樣，可以加大專業(yè)實踐實習教學的力度，讓大學生深入生產(chǎn)銷售一線，使學生理論與實踐相結(jié)合，學會如何吸收轉(zhuǎn)化書本知識、課堂知識，達到學以致用的目的；也可以廣泛開展志愿服務和“三下鄉(xiāng)”等社會實踐活動，在寒暑假期間充分利用社會這一大舞臺，讓學生走出校門、走向社會。這樣既可以讓大學生在服務社會、奉獻社會中深化思想政治教育的效果，又可以讓其了解社會、感悟社會，提高適應社會的能力，進而促進他們的全面發(fā)展。

［注釋］

①中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第42卷［M］.北京：人民出版社，1979：24.

②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第8卷［M］.北京：人民出版社，2009：52．

③中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1957：118-119.

④⑤中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1960：286，330.

⑥中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1972：224.

⑦中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：60.