姜 博

（東北師范大學(xué)文學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130024）

淺析中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的萬(wàn)教與求真

姜 博

（東北師范大學(xué)文學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130024）

所謂“萬(wàn)教與求真”，就是在中學(xué)語(yǔ)文的作文課堂上，以靈活多樣的教育方式，讓學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感，寫(xiě)出生活中的人和事。在這個(gè)命題中，“萬(wàn)教”是方法和途徑，“求真”是目的和宗旨。本文將從語(yǔ)文作文教學(xué)中的個(gè)性化、生活化、開(kāi)放性，來(lái)探討萬(wàn)教與求真的問(wèn)題。

作文教學(xué)；個(gè)性化；開(kāi)放性；生活化

陶行知老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教師的職務(wù)是：千教萬(wàn)教，教人求真；學(xué)生的職務(wù)是：千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！盵1]陶老先生說(shuō)的萬(wàn)教有多種含義，我只取語(yǔ)文作文中的教學(xué)方法一意，同樣，求真不僅僅是在教學(xué)作文中求真，還有求做真人等含義，在此，我也只談學(xué)生在學(xué)寫(xiě)作文時(shí)要體現(xiàn)真實(shí)的情感。簡(jiǎn)單的說(shuō)“萬(wàn)教”就是指作文教學(xué)中的方法，“求真”即學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)表達(dá)出的真實(shí)感悟。所謂“萬(wàn)教與求真”，就是在中學(xué)語(yǔ)文的作文課堂上，以靈活多樣的教育方式，讓學(xué)生寫(xiě)出真情實(shí)感，寫(xiě)出生活中的人和事。在這個(gè)命題中，“萬(wàn)教”是方法和途徑，“求真”是目的和宗旨。如何做好語(yǔ)文作文教學(xué)的萬(wàn)教與求真，將是本文著重探討的問(wèn)題。

目前中小學(xué)生的作文，內(nèi)容貧乏、干癟無(wú)味、假大空套話(huà)比比皆是，寫(xiě)人作文的主人公滿(mǎn)身優(yōu)點(diǎn)、無(wú)可指摘；寫(xiě)事的文章憑空編造、不合常理；寫(xiě)景的文章胡亂渲染、亂加修辭。久而久之，學(xué)生們便習(xí)以為常地寫(xiě)假事，說(shuō)假話(huà)。這樣的作文不但偏離了語(yǔ)文寫(xiě)作求真務(wù)實(shí)的要求，也反映出學(xué)生缺乏責(zé)任感、使命感以及自欺欺人的心理。我們經(jīng)常講文如其人，就是說(shuō)作文要像做人一樣真實(shí)。真實(shí)，才是作文的生命。求真，才是寫(xiě)作的靈魂。那么，如何能使學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)表達(dá)出自己的真實(shí)情感，并用完善的語(yǔ)句理順文章，我認(rèn)為應(yīng)該從三方面進(jìn)行教學(xué)。一是努力建設(shè)個(gè)性化作文教學(xué)課堂，二是培養(yǎng)學(xué)生在寫(xiě)作中的開(kāi)放性思維，三是積極倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活化作文。

一、努力建設(shè)個(gè)性化作文課堂

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文作文教學(xué)中，通常是以教師為主導(dǎo)，教授學(xué)生各種寫(xiě)作方法和內(nèi)容要求，甚至有時(shí)候會(huì)要求學(xué)生背誦一些套路化的模板，從而忽視了學(xué)生的主體地位。很多學(xué)生在老師的指導(dǎo)下開(kāi)始了大量的讀寫(xiě)積累，背誦了很多的優(yōu)美語(yǔ)句，這本身是一件好事，但是，他們卻盲目地認(rèn)為有些寫(xiě)法就是好的、美的、高人一籌的，所以在作文中就經(jīng)常出現(xiàn)套路化的開(kāi)頭和結(jié)尾，開(kāi)始朝著模式化發(fā)展。比如談到感恩時(shí)，很多學(xué)生就寫(xiě)到“如果說(shuō)愛(ài)是三月淅瀝的春風(fēng)，感恩就是小草吐露的新綠；如果說(shuō)愛(ài)是初夏生機(jī)的日光，感恩就是材木成長(zhǎng)的濃綠；如果說(shuō)愛(ài)是冬日潔白的雪花，感恩就是顆粒飽滿(mǎn)的小麥。”寫(xiě)到親情時(shí)，很多學(xué)生會(huì)聯(lián)想到類(lèi)似“親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線(xiàn)，親情是王維‘獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親’的感嘆，親情是蘇軾‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的祝愿。”這些語(yǔ)句本身是好的，然而一旦被模式化、套路化，成為一種模板和范文，就會(huì)呈現(xiàn)出一種千篇一律的僵硬和呆板。這種作文少的是創(chuàng)新，多的是匠氣。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維受到束縛，就會(huì)使他們的個(gè)性受到限制，這樣的模式下寫(xiě)出的作文也是毫無(wú)生氣、毫無(wú)個(gè)性的。

筆者以為，若要擺脫當(dāng)今語(yǔ)文作文教學(xué)中的尷尬困境，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，就必須更新語(yǔ)文教師的教學(xué)觀(guān)念，正視學(xué)生的主體地位，努力建設(shè)一個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性化的作文課堂，讓學(xué)生進(jìn)行自命題寫(xiě)作，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，激發(fā)他們的寫(xiě)作熱情，培養(yǎng)他們的寫(xiě)作興趣。[2]葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們作文，要寫(xiě)出誠(chéng)實(shí)的、自己的話(huà)。”這就是讓學(xué)生傾訴自己的心靈話(huà)語(yǔ)，表現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性思想。在寫(xiě)作中，真實(shí)情感才是作文的靈魂，擁有個(gè)性化情感就需要學(xué)生有一顆敏感易動(dòng)的心，真真切切地投入生活，始終以飽滿(mǎn)的熱情去留心生活、觀(guān)察生活，這樣才能寫(xiě)出打動(dòng)人心的文章。

努力建設(shè)充滿(mǎn)個(gè)性化的語(yǔ)文課堂，教師就應(yīng)充分發(fā)揮在課堂上的主導(dǎo)作用，積極帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)作文，在作文教學(xué)上求創(chuàng)新。在中學(xué)語(yǔ)文的課堂上，作文的評(píng)閱方式也是有多種多樣的，傳統(tǒng)的作文教學(xué)主要是由老師進(jìn)行批改，寫(xiě)上評(píng)語(yǔ)。雖然老師相比學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣，有著較為寬闊的視角，但是畢竟還是一己之見(jiàn)，很可能忽視一個(gè)文題的某些方面，也有可能忽視學(xué)生的寫(xiě)作特長(zhǎng)和文章優(yōu)點(diǎn)。因此我們要改變這單一的作文評(píng)價(jià)方式，由學(xué)生參與批改作文。

同時(shí)，在作文課堂上，我們還可以采用多種方式進(jìn)行教學(xué)。比如一節(jié)課的時(shí)間來(lái)講解作文種類(lèi)，文體等基礎(chǔ)知識(shí)，下一節(jié)課進(jìn)行課上現(xiàn)場(chǎng)作文，考驗(yàn)學(xué)生的臨場(chǎng)作文能力，第三節(jié)課在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)生互評(píng)。[3]再比如讓學(xué)生寫(xiě)周記日記、在講評(píng)課文的同時(shí)灌輸學(xué)生以作文的知識(shí)、將閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合等多種教學(xué)方式，使學(xué)生的作文更加個(gè)性化，更加新穎。也使得學(xué)生更加愿意練筆，愛(ài)上作文。

二、培養(yǎng)寫(xiě)作中的開(kāi)放性思維

所謂開(kāi)放性思維，是指突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)和狹隘眼界，多視角、全方位看問(wèn)題的思維；它與把事物彼此割裂開(kāi)來(lái)、孤立起來(lái)、封閉起來(lái)，使思維具有保守性、被動(dòng)性和消極性的形而上學(xué)思維是根本對(duì)立的。體現(xiàn)到作文當(dāng)中，就是要培養(yǎng)學(xué)生能夠不拘泥于給定資料和題目，充分地拓展視野，打開(kāi)思路，創(chuàng)新內(nèi)容，能做到平中見(jiàn)奇，淡而有味。具備了開(kāi)放性的思維方式，就能夠不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

創(chuàng)造性屬于開(kāi)放性思維的一種，應(yīng)當(dāng)是人類(lèi)思維的本性，是人類(lèi)思維得以發(fā)展和進(jìn)化的內(nèi)在活力和內(nèi)在根據(jù)。在作文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)時(shí)刻注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花，與學(xué)生緊密配合，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)新性思維的情境，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，發(fā)散思維，使學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開(kāi)放、多樣的特征。這樣難免會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨(dú)特，甚至不符合實(shí)際情況。這些可能對(duì)訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在教學(xué)初期，教師還應(yīng)該注意他們的思維的準(zhǔn)確性、完整性，有些問(wèn)題老師有責(zé)任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進(jìn)，除此之外，在作文教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)許多值得思考的問(wèn)題。[4]如:培養(yǎng)開(kāi)放性思維中會(huì)出現(xiàn)的共性特點(diǎn)，課堂的實(shí)踐活動(dòng)如何開(kāi)展才有效等，這些都需要在教學(xué)中不斷探索，不斷認(rèn)識(shí)，及時(shí)總結(jié)反思，再到實(shí)踐中去完善提高。

培養(yǎng)開(kāi)放性思維，還需引入聯(lián)想。所謂聯(lián)想，就是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由一事物聯(lián)想到另一事物的心理過(guò)程，是一種由此及彼的思維活動(dòng)。特別要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、相反聯(lián)想等思維方式，拓展思路。比如在課堂上可以給學(xué)生一個(gè)文題或者意向，讓學(xué)生以此來(lái)想象并作文，這期間學(xué)生能夠積極的參與到教師的選題中來(lái)，通過(guò)學(xué)生們的聯(lián)想，使得文題得以多角度剖析，同時(shí)也達(dá)到了調(diào)動(dòng)學(xué)生們的熱情、開(kāi)放學(xué)生思維的目的，可謂一舉兩得。但是要注意的是，聯(lián)想不是亂想，葉圣陶老先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“最要緊的事雖屬想象，而不違背真實(shí)。換句話(huà)說(shuō)，想象必須入情入理，使人覺(jué)得確然有此情景，方才可以作為寫(xiě)作的材料?！彼裕谡n堂教學(xué)中，一定要讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，教師在此基礎(chǔ)上加以正確的指導(dǎo)，使學(xué)生的聯(lián)想不至于天馬行空，漫無(wú)邊際。

三、讓學(xué)生的作文生活化

所謂生活化作文，是指學(xué)生在深入體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上寫(xiě)出的具有濃厚生活氣息的作文，讓學(xué)生把生活寫(xiě)入文章。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語(yǔ)文教材注重對(duì)生命教育感悟的情境化編寫(xiě)，注重生活化的體驗(yàn)。因此，作文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)從生活中入手，關(guān)注生命的完整體驗(yàn)。正如葉圣陶先生所說(shuō)的：“作文是生活的一部分，它離不開(kāi)生活?！弊魑牡倪^(guò)程應(yīng)是學(xué)生走向生活的過(guò)程，是學(xué)生對(duì)生活的再創(chuàng)造的與審美的過(guò)程。因此，我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，體驗(yàn)生活，不但要留心觀(guān)察，認(rèn)真體會(huì)，更要用心思考，積累生活材料，尋找作文的真實(shí)題材。

一篇好的生活化的作文應(yīng)該具有以下幾個(gè)方面：一是體驗(yàn)生活化。即作文中反映出來(lái)的內(nèi)容是學(xué)生親身經(jīng)歷過(guò)的真人真事，所表達(dá)的是學(xué)生對(duì)真人真事的真情實(shí)感。二是事件生活化。既作文所敘述的事件有生活的基礎(chǔ)，讓人看了以后會(huì)認(rèn)為“確有其事”。三是人物行為生活化。既無(wú)論人物的語(yǔ)言還是動(dòng)作行為，都是從生活中來(lái)的，或者是生活中“可能”會(huì)有的，讓人看了以后覺(jué)得“確有其人”。四是細(xì)節(jié)描寫(xiě)生活化。既作文中的某些細(xì)節(jié)，是學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)積累的反映，讓人看了以后覺(jué)得“確實(shí)是這樣的”。[5]如何使“作文生活化”？有各種途徑，也有各種方法。關(guān)鍵在于教師心目中要有“作文生活化”的地位，真正把“作文生活化”當(dāng)作一回事來(lái)對(duì)待。在這個(gè)基礎(chǔ)上，才會(huì)去想方設(shè)法。

葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“生活猶如源泉，文章猶如溪流。源泉豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息?！彼哉f(shuō)學(xué)生寫(xiě)作文，一定要從生活出發(fā)，讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)生活，靠近生活，領(lǐng)悟生活，撰寫(xiě)生活。教師作為語(yǔ)文教學(xué)的重要主導(dǎo)，也應(yīng)該時(shí)刻在課堂上給予學(xué)生們生活的引導(dǎo)，經(jīng)常練筆，讓他們記錄自己生活的點(diǎn)滴，或者做課前演講，講述這一天或者這段時(shí)間發(fā)生在同學(xué)們之間的事，讓學(xué)生們充分領(lǐng)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在“作文生活化”方面，讓學(xué)生走出課堂是其中最主要的一個(gè)途徑。走出課堂，也就是走向課堂外的世界。相對(duì)那些“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”的學(xué)習(xí)，這種加入生活的學(xué)習(xí)也更讓學(xué)生們接受。這對(duì)于扭轉(zhuǎn)作文教學(xué)“閉門(mén)造車(chē)”的壞風(fēng)氣，對(duì)于倡導(dǎo)“作文生活化”，都是極為有益的探索。[6]

四、結(jié)語(yǔ)

作文最關(guān)鍵是要抒發(fā)學(xué)生心靈中的真情實(shí)感，這是作文教學(xué)最具魅力、最能打動(dòng)人心的環(huán)節(jié)。教學(xué)是一種互動(dòng)的過(guò)程，相互交流，相互對(duì)撞，是一種情感的交流，更是生命交錯(cuò)的體驗(yàn)。只有通過(guò)靈活多樣的方式進(jìn)行作文教學(xué)，才能給予學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)與幫助。正所謂教師有千萬(wàn)種教法，學(xué)生有自己學(xué)法，“萬(wàn)教與求真”最重要落在“真”字上。

作文教學(xué)應(yīng)改變應(yīng)試作文的教學(xué)模式，從生活中尋找素材，把握生命作文的現(xiàn)實(shí)意義，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作視野，讓學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性化的作文，使學(xué)生能夠在寫(xiě)作的過(guò)程中展現(xiàn)真實(shí)的自我。也在中學(xué)語(yǔ)文的作文教學(xué)中真正的達(dá)到“萬(wàn)教與求真”。

[1]董寶良.陶行知教育論著選[M].人民教育出版社,1991.

[2]張春霞.中學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)淺談[D].河北：河北師范大學(xué)文學(xué)院,2006.9.

[3]趙世金.怎樣讓學(xué)生評(píng)改作文[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊,1995(8).

[4]羅會(huì)英.新課程推進(jìn)中的問(wèn)題與反思學(xué)習(xí)心得體會(huì)[M/OL]. [2011-9-30].http://www.docin.com/p-671512156.html.

[5]方翠美.新課改教學(xué)過(guò)程中對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思的認(rèn)識(shí)[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2009(21).

[6]劉玉泉.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)作文教學(xué)生活化的體會(huì)[J].基礎(chǔ)教育,2012(4).

On teach and seeking middle school Chinese composition teaching

Jiang Bo

(Liberal Arts College of Northeast Normal University, Changchun Jilin, 130024, China)

The so-called "million to teach and truth", is in the middle school Chinese composition class, to adopt flexible and diverse education, let the students write one's real feelings, to write the life of the people and things. In this proposition, "teach" is the way, "truth" is the aim and purpose. This article from the Chinese writing teaching inpersonalized, life, openness, to explore the teaching and realistic problem million.

composition teaching; individualized; openness; life

G633.96

A

1000-9795（2014）06-0283-02

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2014-03-03

姜 博（1989-），男，吉林長(zhǎng)春人，從事學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）方向的研究。