王 員， 肖 潔

(江西師范大學(xué)政法學(xué)院，江西 南昌 330022)

繼黨的十七大報(bào)告第一次在黨的全國(guó)代表大會(huì)上正式提出“堅(jiān)持深化改革和創(chuàng)新體制，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”[1](p42)的要求后，黨的十八大報(bào)告就廉政文化建設(shè)作了進(jìn)一步論述，明確提出，“加強(qiáng)反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)?！嫱七M(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明”。[2](p54)加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，要求我們深入研究廉政文化的科學(xué)內(nèi)涵及其表現(xiàn)形態(tài)。江西具有獨(dú)特而富有魅力的紅色廉政文化資源，依據(jù)文化結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論，①文化結(jié)構(gòu)是文化學(xué)的重要術(shù)語(yǔ)，是指文化的架構(gòu)。學(xué)界對(duì)于文化結(jié)構(gòu)的理解有不同的觀點(diǎn)，如著名文化人類學(xué)家馬林諾夫斯基提出了著名的“文化三因子”說(shuō)，將文化結(jié)構(gòu)分解為物質(zhì)、社會(huì)組織、精神生活三個(gè)部分。著名歷史學(xué)家錢穆將文化結(jié)構(gòu)分物質(zhì)的、社會(huì)的和精神的三個(gè)階層。本文采用文化三結(jié)構(gòu)說(shuō)，即將文化分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化?？茖W(xué)提煉江西紅色廉政文化形態(tài)，對(duì)于新形勢(shì)下推進(jìn)廉政文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、江西紅色廉政物質(zhì)文化形態(tài)

“紅色文化”是一種特殊的文化類型，在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體和豐富的精神內(nèi)涵。紅色廉政文化的物質(zhì)形態(tài)是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造、積淀和整合形成起來(lái)的內(nèi)含強(qiáng)大廉政功能的一種特定物質(zhì)形態(tài)(或載體)的文化。江西紅色廉政文化物質(zhì)資源十分豐富，其外在表現(xiàn)形態(tài)既包括革命遺址舊址、紀(jì)念場(chǎng)館、革命遺物等，也包括了反映革命內(nèi)容、體現(xiàn)革命思想的小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、標(biāo)語(yǔ)、歌曲、出版物等文化作品。

一是江西革命遺址、舊址品位極高，分布廣泛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2005年江西全省“登記在冊(cè)的革命舊居舊址有1500多處”，[3]其中許多在全國(guó)都具有較大影響，如中央紀(jì)委監(jiān)察部舊址和井岡山革命博物館，2010年被列入“第一批全國(guó)廉政教育基地名單”。[4]這在一定程度上說(shuō)明了江西革命遺址舊址特色鮮明、品位較高。江西革命遺址舊址除井岡山革命舊址群、瑞金革命舊址群、葛源閩浙贛革命舊址群等聚集分布外，其余則廣泛遍布于全省各地，幾乎每一個(gè)地方都或多或少存留著革命的遺址舊址，如“八一”南昌起義舊址、廬山會(huì)議舊址、上饒集中營(yíng)舊址、秋收起義舊址、安源路礦工人運(yùn)動(dòng)遺址、于都紅軍長(zhǎng)征渡口舊址等。在江西這片紅土地上，革命遺址舊址作為紅色文化的現(xiàn)實(shí)載體，從產(chǎn)生之日起，都具體形象地承載著紅色革命精神。在井岡山革命遺址大井毛澤東舊居，陳列著毛主席用過(guò)的洗臉盆、粗布毛巾、油燈、皮蘿(文件箱)等生活和辦公用品，這些破舊的房屋和簡(jiǎn)單的用具，體現(xiàn)了黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的艱苦樸素和清正廉潔。瑞金革命遺址“紅井”是蘇區(qū)時(shí)期毛澤東親自帶領(lǐng)干部群眾一起開(kāi)挖的，“吃水不忘挖井人”生動(dòng)體現(xiàn)蘇區(qū)人民對(duì)我們黨執(zhí)政為民的感激。

二是江西革命紀(jì)念館數(shù)量眾多、資源豐富。從安源路礦工人運(yùn)動(dòng)到秋收起義，從南昌起義到井岡山的斗爭(zhēng)，再?gòu)慕⒅腥A蘇維埃共和國(guó)到紅軍長(zhǎng)征，追尋著江西革命的一系列重大活動(dòng)，呈現(xiàn)了一大批的革命紀(jì)念館。據(jù)統(tǒng)計(jì)，江西全省各類革命紀(jì)念場(chǎng)館多達(dá)100余處，比較典型的有萍鄉(xiāng)市安源煤礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、修水秋收起義紀(jì)念館、南昌八一起義紀(jì)念館、江西革命烈士紀(jì)念堂、方志敏紀(jì)念館、井岡山革命博物館、井岡山會(huì)師紀(jì)念館、瑞金革命紀(jì)念館、寧都起義紀(jì)念館、興國(guó)革命紀(jì)念館等。江西革命紀(jì)念館不僅數(shù)量眾多，而且館藏的革命史料十分豐富。以“全國(guó)廉政教育基地”井岡山革命博物館為例，館內(nèi)“展出800余件文物、2000多幅歷史圖片、21處大型場(chǎng)景、7個(gè)電視短片、1個(gè)動(dòng)漫、34件美術(shù)作品”，①井岡山革命博物館，中國(guó)博物館(Chinese Museum)編輯部郵箱，2009年1期。其中關(guān)于清正廉潔的資源十分豐富，如著名的油畫(huà)“朱毛挑糧”，反映了毛澤東、朱德挑糧上井岡山的情境?！爸斓碌谋鈸?dān)”與當(dāng)時(shí)挑糧食上山的小路舊照片一起展出，以及毛澤東背糧時(shí)用過(guò)的舊布袋等，直觀體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部和普通士兵一起艱苦奮斗的井岡山精神和艱苦樸素的廉政作風(fēng)。博物館還陳列著毛澤東在撰寫(xiě)《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》時(shí)使用過(guò)的簡(jiǎn)陋油燈與硯臺(tái)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗的精神。

三是江西革命詩(shī)詞、戲曲、標(biāo)語(yǔ)、歌曲、出版物等文獻(xiàn)資源豐富。江西蘇區(qū)人們以高漲的革命熱情創(chuàng)作并積累了大量的文獻(xiàn)資料。首先，留下了極具藝術(shù)價(jià)值的一系列紅色經(jīng)典，如井岡山革命博物館珍藏的《朱德名言》“我們要與群眾有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”;反映革命樂(lè)觀主義精神的“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香”的紅色歌謠;反映群眾歌頌蘇區(qū)干部清正廉潔的《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》革命歌謠等。其次，創(chuàng)辦了許多宣傳革命和教育人民的紅色出版物，最具代表的是蘇維埃中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》?！都t色中華》報(bào)專門設(shè)立了“紅板”、“黑板”和“反貪污浪費(fèi)”專欄?！凹t板”專欄專門刊登蘇維埃工作人員廉潔奉公、積極工作的先進(jìn)事跡，“黑板”專欄則專門批評(píng)那些消極怠工、立場(chǎng)不堅(jiān)定的工作人員，“反貪污浪費(fèi)”專欄則專門披露那些貪污浪費(fèi)案件，報(bào)道對(duì)有關(guān)人員的處理結(jié)果。[5](p948)除通過(guò)上述專欄監(jiān)督政府工作人員的廉政行為外，還積極倡導(dǎo)廣大干部厲行節(jié)約、預(yù)防腐敗，如《紅色中華》1933年3月13日就發(fā)出了“4個(gè)月節(jié)省80萬(wàn)元，支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)”[6]的號(hào)召。此外還有《紅燈》、《斗爭(zhēng)》、《青年實(shí)話》、《紅星》以及比較早的《新江西半月刊》(前身是江西改進(jìn)社社刊《新江西》)，這些出版物設(shè)置了許多專欄報(bào)道政府干部的廉政情況，監(jiān)督蘇維埃政府的行為。近幾年，江西省不斷創(chuàng)新紅色文化的新形式，形成獨(dú)具特色的紅色文化品牌，再現(xiàn)革命時(shí)期干部群眾的魚(yú)水之情和蘇維埃政府的清廉與艱苦，成為傳承和弘揚(yáng)紅色廉政文化的的重要載體。

上述只是眾多紅色廉政物質(zhì)文化資源中的一部分，它們直觀地展現(xiàn)了革命時(shí)期黨員干部簡(jiǎn)陋的辦公條件和艱苦的生活條件，體現(xiàn)了軍民一致、官兵一致的優(yōu)良傳統(tǒng)，再現(xiàn)了蘇區(qū)時(shí)期黨員干部和普通士兵以及老百姓同甘共苦的廉政生活。這些物質(zhì)形態(tài)的廉政文化資源為當(dāng)前弘揚(yáng)廉潔精神、培養(yǎng)艱苦樸素和清風(fēng)正氣、清正廉潔的價(jià)值理念提供了寶貴資源。

二、江西紅色廉政制度文化形態(tài)

紅色廉政文化的制度形態(tài)是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造、積淀、整合形成起來(lái)的一種特定的制度形態(tài)(或載體)的文化。江西紅色廉政文化的制度形態(tài)主要形成于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，集中體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨在井岡山蘇區(qū)(湘贛蘇區(qū))、中央蘇區(qū)、閩浙贛蘇區(qū)和湘鄂贛蘇區(qū)的局部執(zhí)政實(shí)踐中。江西豐富的紅色廉政文化的制度形態(tài)主要體現(xiàn)在以下三方面。

一是預(yù)防腐敗的規(guī)章制度。蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視防止黨員干部的貪腐行為。在井岡山革命根據(jù)地，毛澤東頒布了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”，要求一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，不拿群眾一針一線，借東西要還，損壞東西要賠，體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)嚴(yán)守革命紀(jì)律、防止損害群眾利益和貪污腐敗行為發(fā)生的風(fēng)貌。隨著各級(jí)蘇維埃政權(quán)先后建立，黨開(kāi)始了在蘇區(qū)的局部執(zhí)政。為預(yù)防腐敗，各蘇維埃政府進(jìn)一步加強(qiáng)了民主制度建設(shè)，保證人民的主人翁地位，使人民群眾擁有監(jiān)督政府的權(quán)力，為有效預(yù)防政府腐敗行為的發(fā)生提供了根本保障。

建立了預(yù)防腐敗的民主制度。蘇維埃政權(quán)以憲法形式確定了工農(nóng)兵代表大會(huì)制度，規(guī)定工農(nóng)兵是國(guó)家的主人;確立了選舉制度，規(guī)定工農(nóng)兵的選舉權(quán)，給予廣大人民集會(huì)、結(jié)社、言論、出版和罷工的自由等，成為有效預(yù)防腐敗的基礎(chǔ)。

建立了預(yù)防腐敗的組織制度。黨在蘇區(qū)普遍建立代表會(huì)議制度，改善各級(jí)蘇維埃的工作方法，實(shí)行集體討論、精確分工與個(gè)人負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。地方政權(quán)實(shí)行議行合一制，由工農(nóng)兵代表大會(huì)執(zhí)行委員會(huì)行使地方政權(quán)的各項(xiàng)職權(quán)。中央和地方行政機(jī)關(guān)內(nèi)普遍實(shí)行民主集中制的組織原則。工農(nóng)兵群眾對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)工作人員有監(jiān)督、罷免和撤換權(quán)，更有效地防止了腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

建立了預(yù)防腐敗的經(jīng)濟(jì)制度。為改變各蘇區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)混亂狀況，統(tǒng)一財(cái)政，加強(qiáng)管理，中國(guó)共產(chǎn)黨在紅軍內(nèi)部實(shí)行經(jīng)濟(jì)民主制和供給制。堅(jiān)持官兵待遇平等，“從軍長(zhǎng)到伙夫，除糧食外，一律吃五分錢的伙食”。[7](p65)建立預(yù)算決算制度、稅收制度、會(huì)計(jì)制度、審計(jì)制度等。中華蘇維埃共和國(guó)頒布的《地方蘇維埃政府的暫行組織條例》明確規(guī)定了省、縣、區(qū)三級(jí)蘇維埃執(zhí)行委員會(huì)領(lǐng)取生活費(fèi)的工作人員限額，規(guī)定省級(jí)蘇維埃不得超過(guò)90人，縣級(jí)蘇維埃不得超過(guò)25人，區(qū)級(jí)蘇維埃不得超過(guò)15人。[8](p150－153)中華蘇維埃共和國(guó)還頒布了《中華蘇維埃共和國(guó)暫行財(cái)政條例》、《統(tǒng)一財(cái)政編制預(yù)算決算制度》訓(xùn)令，規(guī)定了財(cái)政部門的組織系統(tǒng)及其職責(zé)，從經(jīng)濟(jì)制度上保證了財(cái)政的統(tǒng)一和透明，嚴(yán)肅了財(cái)政紀(jì)律，有效預(yù)防了黨員干部在經(jīng)濟(jì)上的貪腐行為。

二是懲治腐敗的法律制度。1931年中央執(zhí)行委員會(huì)發(fā)布第14號(hào)訓(xùn)令，要求對(duì)蘇維埃政府中的貪污腐化分子嚴(yán)懲不貸，對(duì)隱瞞、庇護(hù)和放松腐敗分子的檢查與揭發(fā)行為也將加以懲罰。為了嚴(yán)格懲治貪污及浪費(fèi)行為，1933年毛澤東、項(xiàng)英簽發(fā)了《關(guān)于懲治貪污腐敗行為》第26號(hào)訓(xùn)令，明確規(guī)定了“凡蘇維埃機(jī)關(guān)、國(guó)營(yíng)企業(yè)以及公共團(tuán)體的工作人員，利用自己地位貪污公款以圖私利”，[9]將根據(jù)貪污款額大小，分別處以死刑、5年以下的監(jiān)禁和半年以下的強(qiáng)迫勞動(dòng)。同時(shí)，“沒(méi)收其本人全部或一部分家產(chǎn)，并追回贓款。凡挪用公款為私人營(yíng)利者，以貪污論罰如上。因玩忽職務(wù)而浪費(fèi)公款，致使國(guó)家受到損失的，依其浪費(fèi)程度處以警告、撤職以至1個(gè)月以上3年以下的監(jiān)禁”。[9]依據(jù)懲治貪污腐敗的相關(guān)法律制度，蘇維埃政府查處了于都縣的集體腐敗案，閩浙贛蘇區(qū)判處了萬(wàn)年縣蘇維埃政府首任主席吳澤元死刑。通過(guò)對(duì)這些案件的處理，腐敗分子受到了應(yīng)有的法律制裁，對(duì)其他黨員干部起了巨大的震懾作用。

三是保持廉潔的監(jiān)察制度。為保持黨和蘇維埃政府的清正廉潔，江西各蘇區(qū)先后建立了包括黨內(nèi)監(jiān)督、行政監(jiān)察和群眾監(jiān)督在內(nèi)的比較完備的監(jiān)察制度。

第一，黨內(nèi)監(jiān)督制度的建立。1933年9月17日，中共中央發(fā)布了《關(guān)于成立中央黨務(wù)委員會(huì)及中央蘇區(qū)省縣監(jiān)察委員會(huì)的決議》，規(guī)定“在黨的中央監(jiān)察委員會(huì)未成立之前，特設(shè)中央黨務(wù)委員會(huì)”，目的是“防止黨內(nèi)有違反黨章破壞黨紀(jì)不遵守黨的決議及官僚腐敗等情況發(fā)生”。[10](p58)中央黨務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)檢察黨內(nèi)腐化現(xiàn)象，并與之作無(wú)情的斗爭(zhēng)。同時(shí)建立黨的省縣各級(jí)監(jiān)察機(jī)構(gòu)，從維護(hù)黨的章程和紀(jì)律出發(fā)，要求黨員自覺(jué)遵守和互相監(jiān)督，以約束黨員的行為，防止黨員的腐敗。

第二，從中央到地方行政監(jiān)察系統(tǒng)的建立。行政監(jiān)察系統(tǒng)由中央工農(nóng)檢察人民委員部(后改稱為中央工農(nóng)檢察委員會(huì))、地方各級(jí)檢察部、控告局和檢舉委員會(huì)組成，以《工農(nóng)監(jiān)察部組織條例》、《工農(nóng)監(jiān)察部控告局的組織綱要》等法規(guī)支持檢察系統(tǒng)的運(yùn)作。各級(jí)檢舉委員會(huì)是各級(jí)工農(nóng)監(jiān)察機(jī)關(guān)為開(kāi)展檢舉、監(jiān)察工作而設(shè)置的一種臨時(shí)性機(jī)構(gòu)，其任務(wù)是考察各級(jí)蘇維埃政府委員、工作人員等，檢舉腐敗分子和階級(jí)異己分子。根據(jù)《工農(nóng)檢察組織條例》要求，還設(shè)立控告局，通過(guò)控告箱或口頭控告接受人民群眾的控告。行政監(jiān)察系統(tǒng)在蘇區(qū)的反腐斗爭(zhēng)中發(fā)揮了巨大作用。1934年查處中央互濟(jì)總會(huì)財(cái)政部長(zhǎng)謝開(kāi)松嚴(yán)重貪污案件，就是依據(jù)群眾舉報(bào)線索展開(kāi)調(diào)查的。

第三，群眾監(jiān)督的實(shí)施?！吨腥A蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》賦予了廣大工農(nóng)群眾對(duì)政府機(jī)關(guān)及其工作人員批評(píng)、監(jiān)督、檢查和要求撤換、罷免等權(quán)利。中央蘇區(qū)建立了一系列具有特色的群眾性監(jiān)察組織，如蘇區(qū)團(tuán)組織直接領(lǐng)導(dǎo)下的群眾反腐監(jiān)督機(jī)構(gòu)輕騎隊(duì)，主要揭露、檢查和控告各級(jí)蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)、企業(yè)及合作社組織內(nèi)的腐敗現(xiàn)象;工農(nóng)檢察部指導(dǎo)下的群眾性監(jiān)督組織突擊隊(duì)，則采取突然公開(kāi)或暗中檢查和調(diào)查的方式，對(duì)蘇維埃政府干部進(jìn)行監(jiān)督;工農(nóng)通信員和分散的群眾監(jiān)察員，則通過(guò)監(jiān)督、搜集證據(jù)和報(bào)告，構(gòu)建對(duì)干部的監(jiān)察信息網(wǎng)。通過(guò)群眾監(jiān)督，保證了蘇維埃政府的性質(zhì)，也使腐敗分子在群眾的監(jiān)督中無(wú)處藏身。

江西紅色廉政制度文化體現(xiàn)了在黨和蘇維埃政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行反腐敗制度建設(shè)的最初嘗試，積累了寶貴的制度反腐經(jīng)驗(yàn)和豐富的廉政制度文化資源，形成了獨(dú)具特色的紅色廉政文化制度形態(tài)，為新時(shí)期反腐倡廉制度建設(shè)積累了重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制”。①《新華每日電訊》，2013年1月23日?？梢?jiàn)，廉政制度文化建設(shè)在推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)中具有重大價(jià)值。

三、江西紅色廉政精神文化形態(tài)

紅色廉政文化的精神形態(tài)是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中積淀、創(chuàng)造、整合形成起來(lái)的一種特定的精神形態(tài)的文化。其基本內(nèi)涵包括中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神、革命道德傳統(tǒng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀價(jià)值觀人生觀等。堅(jiān)定的革命理想信念、優(yōu)良的革命作風(fēng)、全心全意為人民服務(wù)的宗旨是紅色廉政文化精神形態(tài)的具體體現(xiàn)。

一是革命理想高于天的堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念引領(lǐng)黨員干部正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。安源是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的策源地，安源路礦工人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以堅(jiān)定的理想信念為支撐，取得了具有全國(guó)示范意義的工人大罷工斗爭(zhēng)的偉大勝利。其表現(xiàn)出來(lái)的“徹底犧牲，勇往直前”堅(jiān)定信念，構(gòu)成了偉大的“安源精神”的內(nèi)核?！皥?jiān)定信念、敢闖新路”是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。井岡山的斗爭(zhēng)是在中國(guó)革命處于極度低潮，敵我力量對(duì)比非常懸殊的情況下進(jìn)行的。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正是靠著共產(chǎn)主義理想和革命必勝信念的支撐，點(diǎn)燃了井岡山革命的星星之火，鑄就了偉大的“井岡山精神”。理想信念是修身之本和建設(shè)清明政治之要，是共產(chǎn)黨人一身正氣、勇往直前的明亮燈塔。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人正是懷著崇高的革命理想信念，以崇高的革命情操自覺(jué)約束自己的行為，不斷提高自我道德修養(yǎng)，絕不追求個(gè)人的享受和索取，自覺(jué)自愿為革命為人民奮斗與付出。

二是艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。蘇區(qū)時(shí)期，為克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，黨在蘇維埃政府中開(kāi)展了反貪污浪費(fèi)的節(jié)儉運(yùn)動(dòng)，黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部率先節(jié)衣縮食。為了節(jié)約用油，毛澤東堅(jiān)持只用一根燈芯;為了節(jié)約糧食，劉少奇經(jīng)常讓伙夫煮紅薯葉代替大米飯。陳云、鄧穎超、陸定一、博古、毛澤覃等23人聯(lián)名提出每人每天自愿少吃二兩米，不領(lǐng)夏天衣服，個(gè)人利益服從革命戰(zhàn)爭(zhēng)利益。為此，中共中央局決定全體同志每人每天節(jié)約二兩米。同時(shí)，積極開(kāi)展自力更生的生產(chǎn)活動(dòng)。毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)。以方志敏為代表的“清貧精神”充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。作為贛東北蘇區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人，方志敏生活簡(jiǎn)樸，他巡視工作從不讓別人招待，只喝白開(kāi)水不喝茶。當(dāng)方志敏不幸被國(guó)民黨逮捕時(shí)，在他的身上竟然沒(méi)有搜出一個(gè)銅板。艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)在蘇區(qū)黨員干部身上得到了最好的彰顯和升華。正是依靠這種“自力更生，艱苦奮斗”的精神，鞏固和擴(kuò)大了蘇維埃政權(quán)。這種艱苦奮斗和清貧廉潔的精神對(duì)今天黨員干部堅(jiān)持厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的方針，踐行吃苦在前、享受在后，防止享樂(lè)主義、金錢主義等腐敗思想侵蝕頭腦提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

三是執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。蘇區(qū)時(shí)期，我們黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的價(jià)值取向，“真心實(shí)意地為群眾謀利益”，努力開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造了“第一等的工作”精神狀態(tài)。曾經(jīng)在中央蘇區(qū)廣為傳唱的《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》歌曲，生動(dòng)描繪了蘇區(qū)干部一心為民、蘇區(qū)政府高效廉潔好作風(fēng)的動(dòng)人情景:“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日穿草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)?！奔词乖谝恍┨厥獾木o要時(shí)候，吃了群眾的東西，必須按規(guī)定交納伙食費(fèi)或者留下銀元和字條。江西省蘇維埃政府主席劉啟耀，從1934年起，堅(jiān)持從家里帶米到省蘇維埃政府辦公，這一行動(dòng)在江西蘇區(qū)產(chǎn)生很大的影響，大家紛紛向他學(xué)習(xí)。1935年初，劉啟耀在一次戰(zhàn)斗中被迫沖散，和部隊(duì)失去聯(lián)系后只有靠乞討度日，卻從不動(dòng)用帶在身上的黨費(fèi)，直到1937年初中共江西臨時(shí)省委成立時(shí)，他將保管了3年的經(jīng)費(fèi)全部上交給了組織。[11](p251)方志敏領(lǐng)導(dǎo)的贛東北蘇區(qū)政府堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，被毛澤東譽(yù)為“蘇維埃模范省”。即使在敵軍頻繁圍剿的惡劣環(huán)境下，方志敏仍然時(shí)刻想著“如何去改善群眾的生活，使群眾生活日漸向上”。[12](p87)對(duì)農(nóng)民購(gòu)買農(nóng)具、耕?；蛘咦鲂”旧馊狈Y金、缺乏食鹽和各種日用品、還有孩子上不了學(xué)、清潔衛(wèi)生問(wèn)題、老弱病殘救濟(jì)等問(wèn)題，都列入蘇維埃議事日程。贛東北群眾過(guò)上了“從未有過(guò)的物質(zhì)、精神上的好生活”。黨在蘇區(qū)時(shí)期，堅(jiān)持執(zhí)政為民和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺(jué)做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀，真正做到“真心實(shí)意地為群眾謀利益”，以正確的權(quán)力觀引領(lǐng)黨員干部堅(jiān)持清正廉明，以正確的群眾觀引領(lǐng)黨和政府實(shí)現(xiàn)政府清廉、政治清明，這是紅色廉政精神文化的價(jià)值所在。

[1]十七大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009.

[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社，2012.

[3]劉建林，任江華.紅色景點(diǎn)串起江西生態(tài)游[N].人民日?qǐng)?bào)(海外版)，2005－11－03.

[4]推進(jìn)廉政文化建設(shè) 弘揚(yáng)廉潔價(jià)值理念 中央紀(jì)委監(jiān)察部命名第一批全國(guó)廉政教育基地[EB/OL].人民網(wǎng)，2010－05 －18，http://politics.people.com.cn/GB/1026/11630029.html.

[5]余伯流，何友良.中國(guó)蘇區(qū)史(下)[M].南昌:江西人民出版社，2011.

[6]為四個(gè)月節(jié)省八十萬(wàn)而奮斗[N].紅色中華，1934－03－11.

[7]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社，1991.

[8]江西省檔案館，江西省委黨校黨史教研室.中央革命根據(jù)地史料選編(下)[M].南昌:江西人民出版社，1982.

[9]關(guān)于懲治貪污浪費(fèi)行為[N].紅色中華，1934－01－04.

[10]關(guān)于成立中央黨務(wù)委員會(huì)及中央蘇區(qū)省縣監(jiān)察委員會(huì)的決議[A].中共中央文件選集(第9冊(cè))[M].北京:中共中央黨校出版社，1991.

[11]賴 宏，凌步機(jī).中央革命根據(jù)地黨的建設(shè)發(fā)展史[M].北京:中國(guó)社會(huì)出版社，2008.

[12]方志敏文集[M].北京:人民出版社，1985.