馬 賽

(嘉興學(xué)院 思想政治理論教學(xué)科研部,浙江嘉興314001)

921年7月,中國共產(chǎn)黨第一次代表大會在上海召開,8月會議轉(zhuǎn)至嘉興,在南湖一條游船上勝利閉幕,由此宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。中國革命的航船從這里起航,駛向勝利的前方,由此也孕育出中國共產(chǎn)黨的建黨精神,被譽(yù)為紅船精神。2005年6月21日,時任浙江省委書記的習(xí)近平同志在 《光明日報》發(fā)表了 《弘揚(yáng)紅船精神 走在時代前列》的文章,文章指出：“紅船精神”是 “開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神,是中國革命精神之源”[1]。以首創(chuàng)、奮斗和奉獻(xiàn)為標(biāo)志的紅船精神,是在探索民族獨(dú)立的道路中所形成的精神,更是在實現(xiàn)民族復(fù)興的征程上所需的精神。從實現(xiàn)民族獨(dú)立到走向民族復(fù)興,偉大的中國夢正逐步得到實現(xiàn),紅船精神開啟了這一夢想的航程,也必將指引中國人民抵達(dá)這一夢想的光輝彼岸。

一、紅船精神是在探求中國夢的歷史進(jìn)程中形成的偉大精神

(一)在探求中國夢的歷史進(jìn)程中形成了中國共產(chǎn)黨人的首創(chuàng)精神

中華民族在數(shù)千年的歷史長河中,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文明,始終走在世界各民族的前列。但自19世紀(jì)以來,沒落腐朽的封建王朝,已不適應(yīng)一個快速工業(yè)化的近代世界,中國愈發(fā)落后于西方資本主義國家,并逐漸淪為一個半殖民地半封建國家。中華民族經(jīng)歷了從未有過的屈辱,祖先所創(chuàng)造的榮光在西方的堅船利炮下黯然失色。面對數(shù)千年以來民族從未有過的危機(jī),一批批仁人志士在 “睜眼看世界”的吶喊聲中開始探求救亡圖存、民族振興的道路。地主革新派、太平天國的農(nóng)民領(lǐng)袖、洋務(wù)運(yùn)動派、戊戌維新派和以孫中山為代表的革命黨人,在探求救國救民的真理,都試圖開創(chuàng)一條能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興的道路。但他們的努力,或者歸于失敗,或者半途而廢。即使是辛亥革命推翻了封建帝制,依然無法改變舊中國的悲慘境地。就是在這樣一種近乎令國人絕望的境地中,20世紀(jì)初的新知識分子們,仍然在執(zhí)著探求著適合中國復(fù)興的道路。特別是新文化運(yùn)動后,各種西方思潮在知識分子當(dāng)中傳播,都試圖登上中國的歷史舞臺,實用主義、新村主義、基爾特社會主義、無政府主義等都鼓噪一時。就在這各種西方思潮粉墨登場的喧囂背后,以李大釗為代表的一批先進(jìn)知識分子,沒有人云亦云,而是冷靜分析和思考,科學(xué)論證和研究,最終把目光投向了遙遠(yuǎn)的莫斯科,走俄式道路,接受馬克思主義成為他們最終的抉擇。在一個半殖民地半封建的中國,能夠徹底拋棄封建思想的影響,能夠摒棄各種資本主義性質(zhì)社會思潮的干擾,而把目光投向一個剛剛成立不久的工農(nóng)國家蘇俄,能夠接受被西方列強(qiáng)極力限制傳播的馬克思主義,并且毅然決然地走出書齋,通過建立政黨而力求踐行主義,這集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人所具有的那種 “開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神”。

(二)在探求中國夢的歷史進(jìn)程中形成了中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神

1840年以后中國人的夢,就是實現(xiàn)民族獨(dú)立的夢,為了這個夢,無數(shù)人為之奮斗。但奮斗會有艱辛,會有犧牲。在漫長的奮斗過程中,有的人沉淪了,有的人迷失了,有的人放棄了,沒有能夠為實現(xiàn)民族獨(dú)立之夢而堅定地走下去。地主革新派發(fā)出了呼喊,但他們沒有為自己的呼喊而舍身奮斗;太平天國的領(lǐng)袖們有過奮斗,但他們的奮斗才剛剛開始,就沉迷于權(quán)力的自我陶醉中;洋務(wù)運(yùn)動派在“師夷長技以自強(qiáng)”的口號聲中開啟了所謂的奮斗,但是終究在封建勢力的反對下、西方列強(qiáng)的壓制中歸于失敗;維新派也曾為夢想而奮斗,但鮮血無情地?fù)羲榱怂麄兊膲粝?革命黨人在黃花崗起義、武昌起義的隆隆炮聲中浴血奮斗,但辛亥革命后的黑暗統(tǒng)治,讓他們對自身的奮斗之路也充滿了迷茫?！拔逅摹睍r期,中國人在反思,中國究竟向何處去,面對種種所謂的挽救民族的方案,是坐而論道,停留在書齋、課堂、上流社會的講堂,寄托于統(tǒng)治者的改良,還是認(rèn)準(zhǔn)一條正確道路為之奮斗,盡管前途坎坷,但義無反顧?在這樣的歷史抉擇面前,20世紀(jì)初中國最早的共產(chǎn)主義信仰者們,堅定地選擇了后者。或許他們所選擇的道路、主義在那個時代并不為多數(shù)人所了解和接受,或許將面臨著白色恐怖,或許將面臨著清貧,或許將面臨著一條充滿荊棘的路,但他們的回答是為之奮斗。就是在這樣一種義無反顧的選擇當(dāng)中,他們認(rèn)識到了組建一個政黨,形成一個領(lǐng)導(dǎo)核心,從而更好地帶領(lǐng)廣大人民群眾去為民族獨(dú)立之夢奮斗的重要性。因此,十幾名代表肩負(fù)著這樣的重任,相聚于南湖的紅船之上,通過了黨綱,制定了黨的工作任務(wù),建立了黨的組織,從此開啟了夢想的奮斗歷程,這是一種以大無畏的勇氣探求真理的奮斗,一種不懼艱險的奮斗、一種走在時代前列的奮斗,中國共產(chǎn)黨的建立,集中體現(xiàn)了那個時代的先進(jìn)分子為實現(xiàn)中國夢而形成的 “堅定理想、百折不撓的奮斗精神”。

(三)在探求中國夢的歷史進(jìn)程中形成了中國共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神

中國共產(chǎn)黨是沒有私利的黨,中國共產(chǎn)黨所為之奮斗的一切,都是為了最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨自建立之日起,就把自己的一切奉獻(xiàn)給了國家和人民。在中國共產(chǎn)黨人之前,也有很多人為民族振興的夢想而奉獻(xiàn)過,但是他們的奉獻(xiàn),由于各方面的因素,都沒能做到徹底無私的奉獻(xiàn)。因為無私,所以才無畏,沒有無畏,夢想又怎能實現(xiàn)?地主革新派們有過奉獻(xiàn),但是他們的奉獻(xiàn)是局限于封建地主階級統(tǒng)治的;太平天國有過奉獻(xiàn),但他們的奉獻(xiàn)最終淪為私利的工具;洋務(wù)派有過奉獻(xiàn),但他們的奉獻(xiàn)不過是為了封建王朝的茍延殘喘;戊戌維新派也曾奉獻(xiàn),但他們的奉獻(xiàn)最終湮沒在?；实哪康闹?資產(chǎn)階級革命黨人也曾做出諸多奉獻(xiàn),但他們的奉獻(xiàn)始終拘泥于他們所代表的那個軟弱的階級。民族獨(dú)立與復(fù)興的夢,不是某個小集團(tuán)的夢,也不是某一個社會階級、階層的夢,她是屬于中華民族的夢,屬于全體人民的夢,要實現(xiàn)這個夢,就要真心實意地為整個民族、全體人民去奉獻(xiàn),而不是去追求某個集團(tuán)或階級的私利。建黨時的中國共產(chǎn)黨人,多數(shù)是有一定社會地位的人,以他們的學(xué)識、能力和家庭出身,完全能夠在那個時代取得所謂上流社會的身份,能夠光耀門楣,能夠富貴顯達(dá)。但是他們敢于為了民族的夢,為了大家的夢,拋棄自己家庭和個人的夢。舍棄上流社會地位,與工農(nóng)群眾打成一片,去發(fā)動他們;舍棄光鮮的工作、優(yōu)厚的待遇,冒著風(fēng)險,去開始職業(yè)革命家的人生;為了最廣大人民的根本利益,而建立一個不依附于地主階級、資產(chǎn)階級和帝國主義,立足于最廣大勞動人民的體制外的革命黨,這需要一種何等的奉獻(xiàn)精神?中國共產(chǎn)黨的建立,就集中體現(xiàn)了為實現(xiàn)中國夢而無私奉獻(xiàn)的這樣一種 “立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”。

二、紅船精神是實現(xiàn)中國夢的歷史征程中不可或缺的精神

(一)實現(xiàn)中國夢需要創(chuàng)新精神

實現(xiàn)中國夢,就是要在一個13億人口的大國全面建成小康社會進(jìn)而實現(xiàn)現(xiàn)代化。這樣一項偉大的事業(yè),世所罕見,沒有現(xiàn)成的道路可供選擇,需要摸著石頭過河,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和體制、機(jī)制創(chuàng)新。在實現(xiàn)中國夢的歷史征程中,中國共產(chǎn)黨人從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來,從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來,把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合,創(chuàng)造性地提出農(nóng)村包圍城市的中國特色革命道路,從而在一個農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國家建立起社會主義制度,實現(xiàn)了國家和民族的獨(dú)立,為實現(xiàn)中國夢確立了根本前提。也是中國共產(chǎn)黨人,敢于從對蘇聯(lián)模式的膜拜中反思,探索適合中國國情的社會主義建設(shè)之路,盡管有過曲折,但最終以大無畏的勇氣和智慧,創(chuàng)造性地提出建設(shè)中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì),使得一個十幾億人口的大國總體達(dá)到小康水平,為實現(xiàn)中國夢打下了堅實的基礎(chǔ)。進(jìn)入新時期新階段,伴隨著改革步入深水區(qū),中國的發(fā)展面臨著一系列的新情況新問題,亟待轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,推進(jìn)各方面體制改革,確保中國這艘巨輪繼續(xù)穩(wěn)步前行。中國共產(chǎn)黨人沒有任何理由可以躺在功勞簿上睡大覺,沒有任何理由可以為取得的成績而沾沾自喜,甚至固步自封、不思進(jìn)取。僵化守舊沒有出路,馬克思主義從來都是隨著時代發(fā)展而發(fā)展的理論,因此,必須進(jìn)一步推動黨的理論創(chuàng)新,進(jìn)而帶動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明建設(shè)等各個領(lǐng)域的體制、機(jī)制創(chuàng)新,特別是要勇于思考和分析經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展當(dāng)中出現(xiàn)的人民群眾所關(guān)心的諸多問題,以創(chuàng)造性的思維和手段去解決。只有保持創(chuàng)新的精神,黨才能始終走在時代前列,才能永葆先進(jìn)性,才能帶領(lǐng)13億中國人去實現(xiàn)中國夢。

(二)實現(xiàn)中國夢需要奮斗精神

在實現(xiàn)中國夢的偉大歷史征程中,我們已經(jīng)實現(xiàn)了三步走戰(zhàn)略的第二步,總體達(dá)到小康水平,GDP總量居世界第二,并且正在向 “兩個一百年”的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。但這并不意味著我們就已邁入發(fā)達(dá)國家行列,中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人口多底子薄依舊是發(fā)展道路上所必須面對的問題。盡管今天已經(jīng)取得經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的驕人業(yè)績,但是傳統(tǒng)粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式仍沒能有效調(diào)整,高耗能、高污染的產(chǎn)業(yè)仍然在國民經(jīng)濟(jì)中占相當(dāng)比重,環(huán)境問題、資源問題對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約性越來越凸出。從全國來看,雖然整體達(dá)到小康,但按照聯(lián)合國的標(biāo)準(zhǔn),仍然有1億多人口處于貧困狀態(tài),東中西部地區(qū)的差距仍未有效縮小,人民群眾所關(guān)心的住房、看病、就業(yè)等問題仍亟待解決。這些問題都警示我們,全面建成小康社會乃至實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)雖然美好,但現(xiàn)狀跟目標(biāo)之間的差距依然較大,中國共產(chǎn)黨和廣大人民仍然需要付出極大的努力,沒有任何理由去追求所謂的享受。早在新中國成立前的七屆二中全會,毛澤東同志就已經(jīng)向全黨發(fā)出了務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)的號召,正是在這樣的號召下,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在極短的時間里完成了三大改造,建立起社會主義制度,迅速實施國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干個五年計劃,把中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國在短時間內(nèi)變?yōu)橐粋€有著完整國民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)體系的國家;也正是依靠艱苦奮斗,我們才能通過改革開放,一步步緊追世界先進(jìn)國家,躍居GDP總量世界第二的位置。在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,深入推進(jìn)改革的今天,也需要全黨繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),特別是切實杜絕黨內(nèi)一些人出現(xiàn)的驕奢慵懶等現(xiàn)象,認(rèn)真貫徹中央的 “八項規(guī)定”和 “六項禁令”,保持黨的本色,以艱苦奮斗的姿態(tài)和精神去實現(xiàn)中國夢。

(三)實現(xiàn)中國夢需要奉獻(xiàn)精神

中國夢歸根到底是人民的夢。中國共產(chǎn)黨自建黨之日起,就把一切獻(xiàn)給了人民,黨從不允許謀取一己私利的行為存在,立黨為公,忠誠為民是黨的宗旨的真實寫照。正是靠著這種大公無私的奉獻(xiàn)精神,“五四”時期才會有那么多新知識分子本著對馬克思主義的信仰,背叛自己的家庭和階級,拋棄上流社會的地位,冒著白色恐怖組建起這樣一個偉大的黨;正是靠著這種奉獻(xiàn)精神,在大革命失敗后的血雨腥風(fēng)中,中國共產(chǎn)黨人依然堅守著自己的信念,拋頭顱灑熱血也絕不妥協(xié);正是靠著這種奉獻(xiàn)精神,中國共產(chǎn)黨人才會扎根農(nóng)村,南瓜湯,紅米飯,堅信星星之火可以燎原;才會自己動手,豐衣足食,打破封鎖,堅持抗日,才會靠著小米加步槍推翻國民黨反動統(tǒng)治。沒有這樣一種敢于舍棄一切的奉獻(xiàn)精神,怎會有民族獨(dú)立夢想的實現(xiàn)。在建設(shè)社會主義的征程上,也是靠著奉獻(xiàn)精神,靠著勒緊褲腰帶也要搞建設(shè)的意志,靠著三年自然災(zāi)害時期中央領(lǐng)導(dǎo)人帶頭節(jié)食,在一個積貧積弱的中國短時期內(nèi)實現(xiàn)了翻天覆地的變化。步入改革開放新時期,也正是靠著無私奉獻(xiàn)的精神,黨帶領(lǐng)人民殺出一條血路,找到了中國特色社會主義道路。在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的今天,只有繼續(xù)堅守我們黨的這種奉獻(xiàn)精神,才能打破既得利益格局的束縛,打消擔(dān)心摔破壇壇罐罐的顧慮,才能真正破除一切阻礙改革和發(fā)展的障礙,才能真正做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果讓人民共享。倘若沒有這樣一種奉獻(xiàn)精神,而固守既得利益,必然喪失改革的動力和勇氣,中國夢就會變得遙不可及;倘若沒有這樣一種奉獻(xiàn)精神,執(zhí)政黨就會把人民賦予的權(quán)力變?yōu)閷ぷ獾墓ぞ?謀取私利,甚至把發(fā)展的成果竊為己有,必然失掉廣大民心,中國夢就會蛻變?yōu)槟承﹤€人的私欲夢。

三、弘揚(yáng)紅船精神,實現(xiàn)中國夢

(一)以紅船精神進(jìn)一步堅定前進(jìn)方向

習(xí)近平同志在十二屆人大一次會議閉幕會上的講話中明確指出,實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的必由之路,是紅船精神所開啟的那條道路。面對近代中國所面臨的從未有之變革,面對一次次探求的失敗,面對共和革命僅得一共和虛名的殘酷事實,那個時代的中國人迷茫了,中國究竟向何處去?在這種迷茫、困惑當(dāng)中,中國共產(chǎn)黨人在紅船上莊嚴(yán)宣誓,決心帶領(lǐng)人民走馬克思主義的道路。紅船精神最大的意義,就是開啟了一條民族獨(dú)立與復(fù)興的正確道路。在紅船開啟的航程上,中國共產(chǎn)黨人找到了適合中國國情的革命道路,找到了適合中國國情的改革發(fā)展之路。90余年奮斗的歷程證明,只有社會主義才能救中國,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。任何時候,我們都要堅持道路自信,因為這條道路,是在紅船精神指引下,歷經(jīng)數(shù)十年曲折探索所找到的正確道路,是經(jīng)過了實踐檢驗的真理之路,光明之路,決不可動搖。除了馬克思主義,除了中國特色社會主義,而沒有任何別的主義,任何別的道路,能夠幫助我們實現(xiàn)偉大的中國夢。在實現(xiàn)夢想的新征途上,沒有任何理由再去折騰、動搖。社會歷史發(fā)展進(jìn)程中沒有平坦的涅瓦大街,在實現(xiàn)中國夢的道路上,困難、曲折可能都會出現(xiàn),但是我們要懂得,當(dāng)年的共產(chǎn)黨人,正是因為堅信紅船精神所指引的道路,他們才會排除萬難,克服艱險,最終贏得革命的勝利;今天,同樣需要堅定不移地沿著紅船精神所指引的這條道路前進(jìn)。面對世界格局的大調(diào)整大變化,面對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低谷的現(xiàn)狀,面對對外開放所帶來的西方思潮的干擾,面對國內(nèi)各種復(fù)雜的形勢,都必須更加堅定信念,我們要破除一切干擾,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,始終沿著中國特色社會主義道路前進(jìn),實現(xiàn)中國夢。

(二)以紅船精神進(jìn)一步凝聚各方力量

習(xí)近平同志在對中國夢的闡述時明確指出,實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。中國力量就是13億人民大團(tuán)結(jié)的力量。在這樣一個大國實現(xiàn)現(xiàn)代化,完成民族復(fù)興之夢,沒有黨心、民心的凝聚,沒有各族人民的大團(tuán)結(jié),各自為政,一盤散沙,又如何能心往一處想,勁往一處使?自建黨之日前,中國共產(chǎn)黨就特別強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的重要,對內(nèi)堅決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。無產(chǎn)階級政黨,不同于其他階級政黨的地方在于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,靠的不是利益,靠的只能是思想和主義。中國共產(chǎn)黨從最初的五十幾個人,到后來的幾十萬、幾百萬再到今天的八千余萬黨員,一直都是靠著馬克思主義及其中國化的理論成果來凝聚黨心的,紅船精神是共產(chǎn)黨人在尋找馬克思主義過程中所體現(xiàn)出來的精神,作為革命精神之源,理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻蔀榱四壑袊伯a(chǎn)黨人的精神支柱。在保持黨的團(tuán)結(jié)的同時,中國共產(chǎn)黨深深懂得要帶領(lǐng)廣大人民實現(xiàn)民族獨(dú)立和復(fù)興,就必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,本著首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)的紅船精神,黨科學(xué)地制定了群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線和民族政策。黨始終將群眾路線作為最根本的工作路線,從群眾中來到群眾中去,把人民群眾滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)作為評判工作的標(biāo)準(zhǔn),使得億萬人民堅定地跟黨走;黨始終堅持把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨工作的法寶,從而匯聚起革命、建設(shè)和改革的最廣大力量;黨始終堅持民族政策,廣大少數(shù)民族以成為中華民族大家庭一員而自豪,共同致力于維護(hù)民族地區(qū)和邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展。在實現(xiàn) “兩個一百年”的新的征程中,紅船精神仍然大有可為,在利益結(jié)構(gòu)分化、思想結(jié)構(gòu)多元的新形勢新情況下,過去簡單靠思想教育的方式來團(tuán)結(jié)發(fā)動群眾的方法逐步暴露出一些不相適應(yīng)性。要把不同利益和不同思想狀況的社會各個階層團(tuán)結(jié)起來,必須繼續(xù)以開拓創(chuàng)新的精神去贏得各個社會階層群眾的信任,以艱苦奮斗的精神去贏得廣大人民的信服,以無私奉獻(xiàn)的精神去贏得各族人民的敬佩,只有這樣,13億中國人乃至海內(nèi)外中華兒女,才會真心相信黨、擁護(hù)黨,才會傾其全部的力量,貢獻(xiàn)全部的智慧,團(tuán)結(jié)一心跟黨走,去實現(xiàn)中國夢。

(三)以紅船精神進(jìn)一步提供精神動力

習(xí)近平同志指出,實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。中國精神,就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。人總是要講一點(diǎn)精神的,一個國家,一個民族,一個政黨,沒有精神,就會失去靈魂,就會沉淪物欲之中,既缺乏毅力,也喪失長遠(yuǎn)的目標(biāo)。正是在愛國主義的旗幟下,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為民族獨(dú)立與復(fù)興而不懈奮斗,在奮斗中形成了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神等革命精神,形成了 “鐵人”精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等社會主義建設(shè)精神,形成了改革開放精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等新時期的精神。這些精神都是對民族精神的具體化,都激勵起全黨和全國人民不懈奮斗的強(qiáng)大力量。正是在改革創(chuàng)新的號召下,中國共產(chǎn)黨人集廣大人民之智慧,匯廣大人民之實踐,大膽探索,提出家庭聯(lián)產(chǎn)承包、社會主義市場經(jīng)濟(jì)、一國兩制、經(jīng)濟(jì)特區(qū)等一系列新觀點(diǎn)、新做法,在這一系列創(chuàng)造性的舉措中體現(xiàn)了時代精神。民族精神和時代精神,成為我們堅定道路的精神支柱,更為我們不斷開辟新道路提供智慧源泉。中國共產(chǎn)黨90余年奮斗的精神歷程,這所有的精神,追根溯源都有著一個共同的源頭,就是紅船精神,紅船精神集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性,正是靠著這種先進(jìn)性,才會在偉大的實踐中凝聚起愛國的精神,匯聚成充滿時代氣息的精神,正是靠這種先進(jìn)性,革命精神才能得到不斷延續(xù),一脈相承下去?！皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,在實現(xiàn) “兩個一百年”目標(biāo)的新征程中,同樣需要依靠紅船精神。只有依靠紅船精神所提供的強(qiáng)大精神動力,才能始終保持先進(jìn)性,不斷發(fā)揚(yáng)和延續(xù)中國精神。以精神來保障我們堅定不移地走中國特色社會主義道路,以精神來啟迪我們不斷創(chuàng)新中國特色社會主義制度和理論,早日實現(xiàn)中國夢。

[1]習(xí)近平.弘揚(yáng)紅船精神 走在時代前列 [N].光明日報,2005-06-21(A3)