(中共嘉興市委黨史研究室,浙江嘉興314050)

(中共嘉興市委黨史研究室,浙江嘉興314050)

建黨時(shí)期形成的紅船精神是中國(guó)先進(jìn)文化的典型代表,在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵。它是物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化的有機(jī)統(tǒng)一體。作為一種特殊的文化類型,它具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開創(chuàng)性、大眾性等先進(jìn)文化的特性。在新的歷史條件下,弘揚(yáng)紅船精神的文化性,將其融入到社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中,應(yīng)大力弘揚(yáng)開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,開發(fā)創(chuàng)造力;大力弘揚(yáng)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,增強(qiáng)向心力;大力弘揚(yáng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,形成凝聚力。

紅船精神;文化;特性;弘揚(yáng);創(chuàng)造力;向心力;凝聚力

先進(jìn)文化是人類歷史發(fā)展進(jìn)程中代表時(shí)代前進(jìn)方向、體現(xiàn)時(shí)代精神的文化,是人類文明進(jìn)步的先導(dǎo)和旗幟,是國(guó)家發(fā)展和民族振興的力量源泉。建黨時(shí)期形成的紅船精神是中國(guó)先進(jìn)文化的典型代表,是 “中國(guó)革命精神之源”,是 “我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富”[1]。它淵源于中華民族的傳統(tǒng)文化,產(chǎn)生于馬克思主義與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合,根植于中國(guó)革命的偉大實(shí)踐,具有科學(xué)性、民族性、時(shí)代性、開創(chuàng)性、大眾性等先進(jìn)文化的特性。

一、紅船精神的文化內(nèi)涵

《辭?！穼?duì) “文化”作如下定義:“廣義指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。”[2]從狹義的文化來(lái)看,建黨時(shí)期形成的紅船精神,是建黨過(guò)程中中國(guó)先進(jìn)分子的共產(chǎn)主義信念在思想和行動(dòng)中的集中展現(xiàn),是在為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的不懈奮斗中,在極其艱苦的所體現(xiàn)出來(lái)的理想信念、精神風(fēng)貌、思想品德的精華和結(jié)晶。這種精神,歷史地成為中國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)和戰(zhàn)勝敵人、克服困難的強(qiáng)大思想武器,具有明顯的意識(shí)形態(tài)性質(zhì),是文化的一個(gè)特殊類型。

從廣義的文化來(lái)看,紅船精神不僅僅局限在純粹精神的層面,而且具有更為廣泛的文化意蘊(yùn),體現(xiàn)在觀念文化、制度文化和物質(zhì)文化的不同層面當(dāng)中。從觀念文化層面來(lái)看,紅船精神具體表現(xiàn)為共產(chǎn)黨人的理想、信仰、思想、道德規(guī)范、價(jià)值觀念體系等。可以表述為習(xí)近平同志精辟概括的 “開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”[1]。從制度文化層面來(lái)看,紅船精神具體表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之時(shí)及之后創(chuàng)造的一系列充分體現(xiàn)民主性、科學(xué)性、可行性的規(guī)章制度和體制機(jī)制。從物質(zhì)文化層面來(lái)看,紅船精神具體表現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建過(guò)程中遺留下來(lái)的種種有文化意義的物質(zhì)遺存,主要包括檔案文獻(xiàn)資料、革命遺跡遺址、革命文物等。這是可觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物,是紅船精神的外在表現(xiàn)形式。其中,最具有代表性的物質(zhì)遺存是 “紅船”。紅船精神借助 “紅船”這個(gè)載體,以作為意義蘊(yùn)涵的媒介,顯示出紅船精神的文化存在。

紅船精神作為一種特殊的文化類型,在形式與內(nèi)容上有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵。它是物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化的有機(jī)統(tǒng)一體。三者之間既是相對(duì)獨(dú)立的,又是相互交叉、相互滲透、相互依存的。觀念文化是紅船精神的核心與靈魂,制度文化、物質(zhì)文化是紅船精神的載體,三者共同構(gòu)成了內(nèi)涵豐富的紅船精神。

二、紅船精神的文化特性

精神屬于文化的范疇,而文化又是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在觀念上的反映。紅船精神具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn),它既是建黨時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映,也是中華文化在特定時(shí)期的升華。在建黨實(shí)踐中產(chǎn)生的紅船精神,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化的一個(gè)特殊類型,概括地說(shuō),具有五方面突出的特征。

(一)高度的科學(xué)性和濃郁的民族性

一種文化只有正確地反映自然和社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持同一切非科學(xué)的文化思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)時(shí)才具有科學(xué)性和先進(jìn)性。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展最廣大人民根本利益,是指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論,[3]是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨,才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”[4],馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想,理所當(dāng)然地也是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神即紅船精神的指導(dǎo)思想,它為紅船精神提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)的方法論原則,保證了紅船精神的科學(xué)性。馬克思主義是科學(xué),但必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,必須通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。離開中國(guó)特點(diǎn)談馬克思主義,只能是抽象的空洞的馬克思主義。[5]從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),以馬克思主義為指導(dǎo)的紅船精神本身就具有民族性特征。中華民族在五千多年的文明發(fā)展歷程中,創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化,其中不少思想精華表現(xiàn)出了對(duì)理想社會(huì)的追求和設(shè)計(jì),表現(xiàn)出與馬克思主義基本思想相通、相似的因素。因而,中華民族很容易在心理上接受馬克思主義這種與中國(guó)傳統(tǒng)文化契合度很高的先進(jìn)文化。正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的進(jìn)步因素,為中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想準(zhǔn)備了條件。所以說(shuō),紅船精神是馬克思主義與中國(guó)文化傳統(tǒng)、文化實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,它既是馬克思主義的,又是中國(guó)的。

(二)鮮明的時(shí)代性和內(nèi)容的豐富性

文化是一種歷史現(xiàn)象,任何文化都屬于一定的時(shí)代。不斷發(fā)展著的實(shí)踐是文化不斷豐富、發(fā)展,從而體現(xiàn)時(shí)代特征、富于生命活力的最終根源。建黨時(shí)期的中國(guó)先進(jìn)分子在繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),又根據(jù)近代中國(guó)以來(lái)的時(shí)代主題,站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的高度,對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)加以發(fā)展,使紅船精神成為具有時(shí)代特色的革命精神。人類社會(huì)不斷向前發(fā)展,革命精神也伴隨著歷史前進(jìn)的步伐而不斷在繼承中增進(jìn)自己的時(shí)代品格。紅船精神隨著環(huán)境和實(shí)踐的變化呈現(xiàn)不斷變化的趨勢(shì),不斷吸收他人的先進(jìn)理論,賦予自己新的內(nèi)涵。建黨過(guò)程中所形成的紅船精神并不局限于一時(shí)一地一船,而是隨著中國(guó)革命的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展。黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革開放是波瀾壯闊、豐富多彩的,因而紅船精神在內(nèi)容上體現(xiàn)出了無(wú)比的豐富性。無(wú)論是理論、人物、紀(jì)念地,還是制度傳承、精神傳承都是紅船精神的一種表現(xiàn)形式。不僅如此,它還是中國(guó)革命的精神之源,包含著中國(guó)其他革命精神的萌芽。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神,到社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神等等,都是對(duì)紅船精神的繼承和發(fā)展,都可以在紅船精神那里找到源頭。

(三)鮮明的階級(jí)性和深廣的群眾性

在階級(jí)社會(huì)中,革命精神必然帶有自己的階級(jí)任務(wù)和階級(jí)目的。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,黨的階級(jí)基礎(chǔ)是工人階級(jí)。強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),是紅船精神突出的階級(jí)性特征。紅船精神始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的意志,反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐?！拔覀兊奈幕侨嗣竦奈幕薄6]中國(guó)共產(chǎn)黨作為最廣大人民利益的代表者,紅船精神還體現(xiàn)充分的人民性。紅船精神的基礎(chǔ)根植于廣大人民群眾豐富多彩、生動(dòng)活潑的實(shí)踐之中,廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是紅船精神的活水源頭。紅船精神不是為少數(shù)人壟斷的精神產(chǎn)品,其服務(wù)對(duì)象亦是人民大眾。它著眼培育有崇高理想、堅(jiān)定信念和道德追求的時(shí)代新人,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,促進(jìn)人的全面發(fā)展。因而說(shuō),面向大眾、服務(wù)人民是紅船精神的價(jià)值和意義所在。離開了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng),就不會(huì)有紅船精神的大眾化。

(四)鮮明的地域性和獨(dú)有的開創(chuàng)性

1921年7月,黨的第一次代表大會(huì)在上海召開,在遭到敵人暗探的襲擾后,會(huì)議轉(zhuǎn)移到嘉興繼續(xù)舉行。8月初,中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖的一條游船上宣告成立,中國(guó)革命的航船由此揚(yáng)帆起航。這條游船因此而永載中國(guó)革命史冊(cè)。它是中國(guó)歷史上開天辟地大事變的見證者,成為中國(guó)革命源頭的象征。用黨的誕生場(chǎng)所來(lái)命名中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神,紅船精神因而具有鮮明的地域性色彩。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神,紅船精神并不局限于 “一條小船,一天會(huì)議”,它的時(shí)空范疇涵蓋了所有中國(guó)先進(jìn)分子 (建黨后即是中國(guó)共產(chǎn)黨人)所從事的思想文化解放運(yùn)動(dòng)、反帝反封建等革命活動(dòng),反映了黨的性質(zhì)宗旨,體現(xiàn)了先進(jìn)文化發(fā)展方向。正是從嘉興南湖起航,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新,中國(guó)革命的嶄新道路由此開辟,這充分凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、敢闖新路的膽略和勇氣,紅船精神也就成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上最早形成的一種革命精神?？梢哉f(shuō),獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)革命產(chǎn)生了具有開創(chuàng)性的紅船精神,具有開創(chuàng)性的紅船精神支撐和推動(dòng)著獨(dú)創(chuàng)性的中國(guó)革命不斷走向勝利。正是在這種歷史的延續(xù)中,紅船精神成為貫通中國(guó)革命、建設(shè)和改革的精神血脈,成為中國(guó)共產(chǎn)黨人永不枯竭的精神動(dòng)力。

三、紅船精神的文化引領(lǐng)作用

當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。它是民族創(chuàng)造力的重要源泉,是民族向心力的重要體現(xiàn),是民族凝聚力的重要紐帶。紅船精神作為先進(jìn)文化的組成部分,具有文化的普遍功能,不僅具有歷史的價(jià)值,而且具有永恒的時(shí)代價(jià)值。在新的時(shí)期,我們要根據(jù)時(shí)代的要求不斷豐富和發(fā)展紅船精神,充分發(fā)揮它的文化引領(lǐng)作用,使之成為改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器,從而全面推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

(一)大力弘揚(yáng)開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,開發(fā)創(chuàng)造力

文化是民族創(chuàng)造力的源泉。沒(méi)有先進(jìn)文化的引領(lǐng),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能走在歷史潮流的前頭,屹立于世界先進(jìn)民族之林。從人類文明進(jìn)步史來(lái)看,人類歷史上的歷次變革都是從思想觀念的變革開始,都是以文化風(fēng)氣的變革為先導(dǎo)。紅船精神集中體現(xiàn)了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,是激勵(lì)我們把握時(shí)代發(fā)展主題和黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù),大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器。[1]在探求救國(guó)救民的道路上,無(wú)數(shù)仁人志士前仆后繼,但都抱憾終天。十月革命之后,中國(guó)的先進(jìn)分子接受了馬克思主義,并逐步與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,由此,中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。之后,中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,將馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來(lái),使中國(guó)革命不斷地從勝利走向勝利。回望中國(guó)革命和建設(shè)的整個(gè)過(guò)程,每一個(gè)勝利的取得,無(wú)不與創(chuàng)新精神息息相關(guān)。同樣,展望未來(lái),無(wú)論是國(guó)家繁榮富強(qiáng),還是人民富裕幸福,無(wú)論是沖破思想觀念障礙,還是打破利益固化藩籬,無(wú)論是破解發(fā)展難題,還是釋放改革紅利,都需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。因此,我們要大力弘揚(yáng)紅船精神的首創(chuàng)精神,立足國(guó)情而又面向世界,解放思想而又實(shí)事求是,尊重發(fā)展規(guī)律而又不因循守舊,始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài);敢闖新路,勇敢應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),不斷探索和解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新矛盾、新問(wèn)題,始終做到在思想上不斷有新解放,理論上不斷有新發(fā)展,實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造,使各項(xiàng)工作更好地體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

(二)大力弘揚(yáng)堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,增強(qiáng)向心力

“一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。”[7]只有具備共同思想道德基礎(chǔ),一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族才能凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的共同意志和力量。紅船精神集中體現(xiàn)了堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神,是鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念,不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支柱。[1]反動(dòng)勢(shì)力視共產(chǎn)主義思想為洪水猛獸。在黨的第一次代表大會(huì)召開過(guò)程中,就遭到敵人暗探的襲擾。但先進(jìn)的中國(guó)人堅(jiān)持理想信念,順利完成了黨的創(chuàng)建任務(wù)。之后,黨在長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗中,歷經(jīng)曲折、屢受考驗(yàn),但始終不改初衷,不斷由小到大,由弱變強(qiáng)。在新的歷史時(shí)期,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互滲透、相互激蕩,面對(duì)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求,我們更加需要弘揚(yáng)百折不撓、自強(qiáng)不息的偉大品格,增強(qiáng)社會(huì)主義的向心力。我們要大力加強(qiáng)理想信念教育,使人們充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,認(rèn)識(shí)社會(huì)主義在中國(guó)的巨大成就和光明前途,堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信念和信心,不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑;使全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情空前激發(fā),使人們對(duì)社會(huì)主義的信念、對(duì)黨和政府的信任不斷增強(qiáng),堅(jiān)定人們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。既不走封閉僵化的老路,更不走改旗易幟的邪路;以已經(jīng)為實(shí)踐所證明為正確的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作指導(dǎo)思想,不為外界各種思想、思潮所惑所擾。

(三)大力弘揚(yáng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,形成凝聚力

凝聚力是文化的精華,是文化最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá),自立于世界民族之林,必須有強(qiáng)大的民族凝聚力。紅船精神集中體現(xiàn)了立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神,是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,是求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量。[1]中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就以解放全人類為己任,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo),是最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。正因?yàn)槿绱?全國(guó)各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍,形成了萬(wàn)眾一心的凝聚力,開創(chuàng)了中國(guó)革命的新征途。列寧認(rèn)為,執(zhí)政黨 “最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一,就是脫離群眾”,就是沒(méi)有 “同大多數(shù)工農(nóng)群眾保持牢固的聯(lián)系”[8]。今天,我們黨已是一個(gè)擁有8 000多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨,能否經(jīng)得起執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn),是一個(gè)十分緊迫而嚴(yán)肅的問(wèn)題,是一個(gè)關(guān)系到黨生死存亡的大問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),我們弘揚(yáng)紅船精神,就是要堅(jiān)持與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘,人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物主義觀點(diǎn)不能丟,堅(jiān)持發(fā)展人民民主,尊重民主權(quán)益,努力實(shí)現(xiàn)人民福祉,使人民群眾真切感受到自己是黨的事業(yè)的直接受益者,是黨的事業(yè)的主人翁,自覺(jué)將個(gè)人前途命運(yùn)同黨的事業(yè)融為一體,從而最大限度地把人民群眾的智慧和力量集中起來(lái),最廣泛地把億萬(wàn)群眾動(dòng)員和組織起來(lái),充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,萬(wàn)眾一心地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗。

[1]習(xí)近平.弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列[N].光明日?qǐng)?bào),2005-06-21(A3).

[2]夏征農(nóng).辭海[M].上海:上海辭書出版社,1989:1731.

[3]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定 [N].人民日?qǐng)?bào):海外版,2011-10-26(1).

[4]列寧.列寧選集:1卷[M].北京:人民出版社,1995:312.

[5]毛澤東.毛澤東選集:2卷[M].北京:人民出版社,1991:534.

[6]鄧小平.鄧小平文選:2卷[M].北京:人民出版社,1994:1012.

[7]江澤民.江澤民文選:3卷[M].北京:人民出版社,2006:559.

[8]列寧.列寧選集:4卷[M].北京:人民出版社,1995:626.

(責(zé)任編輯 王連橋)

論紅船精神的先進(jìn)文化特性

李 偉

The Advanced Culture Features of the“Red Boat Spirit”

Li Wei
(The CPC History Research Office of Jiaxing Municipal Committee,Jiaxing,Zhejiang,314050)

The Red Boat Spirit is a typical representative of the Chinese advanced culture,and it has a specific material carrier and rich spiritual connotation in form and content.It is the organic unity of material culture,system culture and ideology culture.As a special type of culture,it has the advanced culture’s features,such as being scientific,national,time,pioneering,popular,and so on.Under the new historical conditions,in order to carry forward the cultural features of the Red Boat Spirit and integrate it into the socialist cultural construction,we should vigorously carry forward the pioneering spirit with the feature of“creating a new world and attempting to be the first”,and develop creativity;carry forward the striving spirit with the feature of“firm ideal and being indomitable”,and enhance centripetal force;and carry forward the spirit of dedication with the feature of“establishing the party for the public and being loyal to the people”,and form cohesion.

Red Boat Spirit;culture;features;carrying forward;creativity;centripetal force;cohesion

D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A.文章編號(hào):1671-3079(2014)02-0005-05

10.3969 /i.issn.1671-3079.2014.02.001

2013-05-21

李偉(1976- ),男,湖南衡陽(yáng)人,法學(xué)碩士,中共嘉興市委黨史研究室黨史編研處副處長(zhǎng),嘉興市紅船精神研究中心特邀研究員,主要從事中國(guó)革命精神研究。

時(shí)間:2014-02-18 16:53 網(wǎng)絡(luò)出版地址:http://www.cnki.net/kcms/detail/33.1273.Z.20140218.1653.001.html