胥興春
(西南大學(xué)教育學(xué)部統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育研究中心,重慶 400715)
情緒是以個(gè)體的愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。個(gè)體的情緒有時(shí)與環(huán)境相一致,有時(shí)與環(huán)境不相適應(yīng)。當(dāng)個(gè)體的情緒與特定環(huán)境不適應(yīng)時(shí)就需要進(jìn)行調(diào)節(jié)。近年來(lái),人們對(duì)情緒調(diào)節(jié)進(jìn)行了大量的研究,其重點(diǎn)又集中在情緒調(diào)節(jié)策略上。情緒調(diào)節(jié)策略主要有認(rèn)知調(diào)節(jié)策略和行為調(diào)節(jié)策略兩類。以認(rèn)知管理情緒的方式與人們的生活密切相關(guān),并有助于我們應(yīng)對(duì)壓力事件中的情緒。隨著年齡的增加,人們的情緒調(diào)節(jié)逐漸由外部、行為取向的策略轉(zhuǎn)向內(nèi)部以認(rèn)知取向?yàn)榛A(chǔ)的策略。因此,認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略研究越來(lái)越受到人們的重視,并取得了較為豐富的研究成果。
在情緒調(diào)節(jié)研究中,情緒調(diào)節(jié)的理論主要有過(guò)程觀和結(jié)構(gòu)觀。過(guò)程觀強(qiáng)調(diào)分析情緒調(diào)節(jié)發(fā)生發(fā)展的基本心理過(guò)程;結(jié)構(gòu)觀則強(qiáng)調(diào)分析情緒調(diào)節(jié)的基本成分及其影響效果。
Gross的動(dòng)態(tài)過(guò)程模型認(rèn)為,情緒調(diào)節(jié)是個(gè)體對(duì)具有什么樣的情緒、情緒什么時(shí)候發(fā)生、如何進(jìn)行情緒體驗(yàn)與情緒表達(dá)施加影響的過(guò)程[1]。根據(jù)情緒調(diào)節(jié)的發(fā)生時(shí)間,將其分為先行關(guān)注調(diào)節(jié)和反應(yīng)關(guān)注調(diào)節(jié),先行關(guān)注調(diào)節(jié)中的認(rèn)知重評(píng)和反應(yīng)關(guān)注調(diào)節(jié)中的表達(dá)抑制是兩種最重要的策略。其中,認(rèn)知重評(píng)策略可又分為評(píng)價(jià)忽視和評(píng)價(jià)重視兩種具體調(diào)節(jié)方式。Larsen認(rèn)為,情緒調(diào)節(jié)的目的不是讓我們沒(méi)有情緒,而是讓我們控制情緒[2]。他將情緒調(diào)節(jié)策略劃分為認(rèn)知和行為兩個(gè)維度,其中在認(rèn)知方面,針對(duì)情緒的認(rèn)知策略主要有放松、幻想、理智化;針對(duì)情緒發(fā)生情景的認(rèn)知策略主要有重構(gòu)認(rèn)知、轉(zhuǎn)移注意、降低社會(huì)比較、祈禱、宿命論等。
過(guò)程觀主要是根據(jù)信息加工過(guò)程的理念來(lái)理解情緒調(diào)節(jié),分析情緒調(diào)節(jié)發(fā)生發(fā)展的基本過(guò)程。雖然其中對(duì)認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略有所涉及,但沒(méi)有深入分析其成分和影響效果。為了研究情緒調(diào)節(jié)的策略分類和不同策略的功能作用,出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)觀。
Gratz認(rèn)為,對(duì)情緒調(diào)節(jié)的評(píng)估需要綜合措施。通過(guò)理論及因素分析,他將情緒調(diào)節(jié)劃分為接受情緒反應(yīng)、目標(biāo)定向行為、沖動(dòng)控制、情緒意識(shí)、情緒調(diào)節(jié)策略和情緒清晰度六個(gè)方面[3]。Thompson認(rèn)為情緒調(diào)節(jié)是檢測(cè)、評(píng)估、調(diào)節(jié)情緒反應(yīng)的外在和內(nèi)在過(guò)程,情緒調(diào)節(jié)涉及生理、社會(huì)、行為、意識(shí)和無(wú)意識(shí)等多個(gè)方面。Garnefski把情緒調(diào)節(jié)的研究重心放在情緒調(diào)節(jié)的有意識(shí)的認(rèn)知成分上,并將認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略劃分為自責(zé)、責(zé)備他人、接納、計(jì)劃思維、積極重新關(guān)注、沉思、積極重評(píng)、轉(zhuǎn)化視角、災(zāi)難化九種[4]。
那些能使個(gè)體有效遏制不良情緒、繼續(xù)從事目標(biāo)導(dǎo)向行為的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略,如計(jì)劃思維、轉(zhuǎn)化視角、積極重評(píng)、積極重新關(guān)注等,被人們看作適應(yīng)性情緒調(diào)節(jié)策略;而那些不能遏制不良情緒,與不良情緒正相關(guān)且影響從事目標(biāo)導(dǎo)向行為的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略,如自責(zé)、沉思、災(zāi)難化和責(zé)備他人等則是非適應(yīng)的情緒調(diào)節(jié)策略[5]。其中對(duì)于接納的劃分,人們目前還存在爭(zhēng)議。有的研究發(fā)現(xiàn)接納與抑郁正相關(guān)[6];而傳統(tǒng)研究認(rèn)為接納與抑郁負(fù)相關(guān)[5]。這可能與研究對(duì)象的年齡和研究情境的差異有關(guān)。這說(shuō)明在區(qū)分策略的適應(yīng)性時(shí),需要同時(shí)考慮情境因素和年齡差異問(wèn)題,同時(shí)也應(yīng)該結(jié)合認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究成果進(jìn)行劃分[7]。
在認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的測(cè)量中,自陳式問(wèn)卷是最主要的方法。近年來(lái),隨著測(cè)量工具和方法的改進(jìn),認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法也逐漸被用于認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)測(cè)量的研究。
Gross依據(jù)自己提出的過(guò)程模型編制了情緒調(diào)節(jié)問(wèn)卷(ERQ)。該問(wèn)卷由認(rèn)知重評(píng)與表達(dá)抑制兩個(gè)維度構(gòu)成,認(rèn)知重評(píng)包含6個(gè)項(xiàng)目,表達(dá)抑制包含4個(gè)項(xiàng)目,兩個(gè)分量表均包含對(duì)消極情緒與積極情緒的調(diào)節(jié)[8]。而Gratz則根據(jù)六因素情緒調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)模型編制了情緒調(diào)節(jié)困難量表(DERS),該量表具有較高的內(nèi)部一致性和良好的重測(cè)信度[3]。Garnefski則采用認(rèn)知情緒問(wèn)卷(CERQ)來(lái)測(cè)量認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略,并且在測(cè)驗(yàn)中顯示出良好的信效度[9],還制定了簡(jiǎn)易版的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)問(wèn)卷,將每個(gè)項(xiàng)目從4題減少為2題[6]。目前,CERQ是人們最常用的認(rèn)知情緒策略調(diào)節(jié)工具。隨著研究的深入,人們開(kāi)始探究CERQ在白血病兒童等特殊群體中的運(yùn)用[10]。
近年來(lái),隨著對(duì)情緒調(diào)節(jié)個(gè)體差異興趣的增加,出現(xiàn)了許多針對(duì)具體認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的測(cè)量工具,以獲得不同認(rèn)知策略更詳細(xì)的信息以及與其他因素的關(guān)系。其中Nolen-Hoeksema編制的沉思反應(yīng)問(wèn)卷(RRS)具有良好的信效度指標(biāo),且運(yùn)用廣泛[11]。后來(lái)Treynor對(duì)其進(jìn)行了修訂,揭示出沉思的兩個(gè)維度:反省和深思[12]。反省主要指深入思考以解決所面臨的問(wèn)題;深思主要是反映自己、他人或命運(yùn)的沉思方式。他發(fā)現(xiàn)反省會(huì)導(dǎo)致當(dāng)前抑郁增加,但隨后抑郁減少,而深思則不會(huì)減少抑郁。此后RRS問(wèn)卷被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言并得到了廣泛的運(yùn)用。
隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)發(fā)展,認(rèn)知和情緒的腦神經(jīng)基礎(chǔ)受到越來(lái)越多的關(guān)注,許多學(xué)者試圖通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)解釋人類情緒產(chǎn)生和加工的腦機(jī)制。其中,皮膚電、腦自發(fā)電活動(dòng)(EEG)、事件相關(guān)電位(ERP)、核磁共振(fMRI)及正電子發(fā)射斷層掃描(PET)的運(yùn)用較為廣泛。運(yùn)用fMRI研究發(fā)現(xiàn),認(rèn)知重評(píng)會(huì)通過(guò)增加背側(cè)前扣帶回等的活動(dòng)及降低杏仁核的活動(dòng)來(lái)降低消極情緒體驗(yàn)[13];某些具體額葉區(qū)與杏仁核存在共變性,當(dāng)采用認(rèn)知重評(píng)策略時(shí),這種共變性更強(qiáng)[14]。通過(guò)PET對(duì)情緒調(diào)節(jié)方式與額葉和皮層活動(dòng)的研究發(fā)現(xiàn),常采用認(rèn)知重評(píng)顯示了背外側(cè)前額葉活動(dòng)等的左側(cè)優(yōu)勢(shì)[15]。雖然認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)開(kāi)始受到關(guān)注,但多集中在認(rèn)知重評(píng)上;而對(duì)其他策略的神經(jīng)機(jī)制進(jìn)行研究則有助于我們?nèi)嫦到y(tǒng)了解不同策略的作用機(jī)制和作用效果,為干預(yù)研究提供基礎(chǔ)。
國(guó)外研究表明,女性比男性多采用沉思和災(zāi)難化等不適應(yīng)性的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略[16]。而國(guó)內(nèi)研究發(fā)現(xiàn),女性比男性更多運(yùn)用適應(yīng)性的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略[7]。這可能由于男性在中國(guó)面臨的社會(huì)壓力大于女性,在遇到問(wèn)題時(shí)更可能夸大錯(cuò)誤和自我譴責(zé)。
認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的運(yùn)用隨個(gè)體年齡的增長(zhǎng)而逐漸增多,并且漸趨成熟,越來(lái)越多地運(yùn)用適應(yīng)性的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略。Garnefski在對(duì)抑郁和焦慮的對(duì)比研究中發(fā)現(xiàn),青少年報(bào)告的認(rèn)知策略顯著低于成年人[17]。青少年早期在認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的各方面都低于青少年晚期,特別是適應(yīng)性認(rèn)知策略上(除積極關(guān)注)青少年晚期又低于成年人;而在積極關(guān)注和理性分析上,老年人得分最高[6]。認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的年齡差異可能與思維水平有關(guān)聯(lián)。隨著年齡的增長(zhǎng),人們認(rèn)知能力在不斷提高,思維也越來(lái)越成熟,思維活動(dòng)中的自我意識(shí)或監(jiān)控性越來(lái)越明顯。而且在人際交往中,人們學(xué)會(huì)了更有效的調(diào)節(jié)情緒的方式,所以更善于運(yùn)用適應(yīng)性認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略。
氣質(zhì)是個(gè)體情緒反應(yīng)和情緒調(diào)節(jié)差異的重要原因,這些差異通過(guò)神經(jīng)質(zhì)和外傾性產(chǎn)生影響。研究發(fā)現(xiàn),表達(dá)抑制與神經(jīng)質(zhì)無(wú)相關(guān),但與外傾性顯著負(fù)相關(guān),積極重評(píng)與神經(jīng)質(zhì)負(fù)相關(guān)[18]。外傾性、開(kāi)放性與認(rèn)知重評(píng)呈正相關(guān),神經(jīng)質(zhì)與表達(dá)抑制有負(fù)相關(guān)[19]。國(guó)內(nèi)研究發(fā)現(xiàn),神經(jīng)質(zhì)與非適應(yīng)性情緒調(diào)節(jié)策略呈正相關(guān),外傾性與適應(yīng)性認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)也有正相關(guān)[20]。
研究表明,個(gè)體的情緒智力越高,越多運(yùn)用先行關(guān)注調(diào)節(jié)(如認(rèn)知重評(píng)),其生活滿意度越高[21]。情緒智力會(huì)影響人們處理負(fù)性事件的具體行為和心理應(yīng)對(duì)策略。當(dāng)遇到負(fù)性情景時(shí),情緒智力高者更多看到的是希望,尋找解決辦法,而較少采用災(zāi)難化、自責(zé)等不適應(yīng)的情緒調(diào)節(jié)策略;而且情緒智力高者不僅多采用適應(yīng)性策略降低消極情緒,他們也采用適應(yīng)性策略維持積極情緒[22]。
家庭可以從多方面影響認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略。父母的元情緒理念會(huì)影響兒童情緒調(diào)節(jié)策略的選擇,父母注意到并積極評(píng)價(jià)孩子情緒,和孩子討論如何有效地管理情緒的兒童更多使用積極重評(píng)[18]。親子依戀也是影響情緒調(diào)節(jié)的重要因素。安全依戀的兒童更多采用適應(yīng)的情緒調(diào)節(jié)策略[23]。溝通質(zhì)量也會(huì)影響策略運(yùn)用,低水平的溝通質(zhì)量和高的疏離程度與表達(dá)抑制正相關(guān)[19]。
情緒發(fā)展理論認(rèn)為,教養(yǎng)方式會(huì)影響兒童情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展,良好的教養(yǎng)方式可減少不適應(yīng)的情緒調(diào)節(jié)策略。采用溫暖型教養(yǎng)方式與兒童的情緒調(diào)節(jié)呈正相關(guān),可促進(jìn)兒童情緒調(diào)節(jié)的發(fā)展;而控制,特別是心理控制都會(huì)導(dǎo)致較低水平的情緒調(diào)節(jié),容易引發(fā)情緒問(wèn)題[24]。情感溫暖與理解型的教養(yǎng)方式,子女會(huì)更多地采用成熟型的情緒調(diào)節(jié)策略,較少采用不成熟型情緒調(diào)節(jié)策略。相反,父母給予子女過(guò)多的拒絕、否認(rèn),其子女更多地采用不成熟型情緒調(diào)節(jié)策略[25]。
世界觀、意識(shí)形態(tài)和自我概念的差異,也會(huì)影響個(gè)體情緒調(diào)節(jié)策略的選擇。當(dāng)評(píng)估事件時(shí),個(gè)體會(huì)引入不同文化賦予的思想信念體系來(lái)解釋自己或其他人的行為,這就造成了文化間評(píng)估的差異;文化差異也影響抑制,因?yàn)榍楦袦贤ㄔ谏鐣?huì)生活中發(fā)揮著重要作用,而社會(huì)關(guān)系的價(jià)值存在文化差異,這種差異會(huì)導(dǎo)致不同的抑制行為。研究表明,集體主義文化中報(bào)告的抑制大于個(gè)人主義文化[8]。雖然不同國(guó)家間情緒調(diào)節(jié)具有顯著差異,但這些差異可完全被被外傾性、神經(jīng)質(zhì)、責(zé)任心調(diào)節(jié)[26]。這表明文化和人格特質(zhì)具有密切的關(guān)系,文化既會(huì)影響人格特質(zhì),同時(shí)又受人格特質(zhì)的影響。
研究發(fā)現(xiàn),采用認(rèn)知重評(píng)的個(gè)體具有更好的主觀幸福感。人們?cè)谘芯繎嵟瓡r(shí)發(fā)現(xiàn),情緒調(diào)節(jié)是可以預(yù)測(cè)主觀幸福感的。憤怒不僅會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的負(fù)性情緒體驗(yàn),還會(huì)因指責(zé)他人而造成人際關(guān)系緊張。所以無(wú)論是無(wú)限制的表達(dá)憤怒或壓抑它,都對(duì)個(gè)體有害,而通過(guò)認(rèn)知調(diào)節(jié)則可減少主觀憤怒,提升個(gè)體的幸福感[27]。認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略不僅直接與情緒的主觀體驗(yàn)有關(guān),并且可以影響負(fù)性生活事件帶來(lái)的情緒問(wèn)題,提高生活滿意度。不適應(yīng)的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略會(huì)增加負(fù)性生活事件對(duì)生活滿意度的影響;而適應(yīng)的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略可降低負(fù)性生活事件對(duì)生活滿意度的影響[28]。這表明,僅僅通過(guò)減少不良生活事件來(lái)增加生活滿意度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中完全避免不良生活事件是不可能的,所以要培養(yǎng)適應(yīng)性認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略,在遇到問(wèn)題時(shí)就能更大程度上減少傷害和增加生活滿意度。
由于情緒調(diào)節(jié)會(huì)直接影響個(gè)體的情感表達(dá)和行為,因此它與社會(huì)交往及社會(huì)能力的關(guān)系密切。研究認(rèn)為,個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)通過(guò)不同的方式影響其社會(huì)交往,其中最主要的是通過(guò)情緒基調(diào)的影響。通常愉快的情緒會(huì)引起別人積極的反應(yīng)而表達(dá)消極情緒會(huì)使人遠(yuǎn)離,而采用適應(yīng)性認(rèn)知策略的個(gè)體通常更能降低消極情緒,保持愉悅情緒,從而能有效地與人交往。情緒調(diào)節(jié)還會(huì)促進(jìn)個(gè)體社交的積極愿望。Rubin等人研究發(fā)現(xiàn),在相同的社會(huì)交往情況下,良好的情緒調(diào)節(jié)比不良情緒調(diào)節(jié)更有助于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)[29]。在情緒調(diào)節(jié)與社會(huì)功能的研究中發(fā)現(xiàn),情緒調(diào)節(jié)強(qiáng)的學(xué)生與別人有更多的積極關(guān)系,較少產(chǎn)生沖突和對(duì)抗,并且更容易得到別人的支持;情緒調(diào)節(jié)能力高的人,人際關(guān)系更加敏感,具有更多的親社會(huì)行為,更受同伴歡迎[30]。在情緒調(diào)節(jié)策略與問(wèn)題行為的研究中發(fā)現(xiàn),適應(yīng)性認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略與問(wèn)題行為負(fù)相關(guān),非適應(yīng)性認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略與問(wèn)題行為正相關(guān)[31]。
情緒調(diào)節(jié)越來(lái)越多地被納入精神病理學(xué)的相關(guān)研究模型中,如抑郁、焦慮被廣泛視為情緒調(diào)節(jié)困難的結(jié)果。如果人們長(zhǎng)期不能有效調(diào)節(jié)自己的情緒,還可能發(fā)展成為抑郁癥、焦慮癥。飲食失調(diào)、物質(zhì)濫用等很多也是由于情緒調(diào)節(jié)能力較低所導(dǎo)致的。
在對(duì)抑郁、焦慮的研究中發(fā)現(xiàn),自責(zé)、沉思、災(zāi)難化與抑郁、焦慮正相關(guān),與積極重評(píng)負(fù)相關(guān)[16]。越多運(yùn)用自責(zé)、沉思、災(zāi)難化策略,越多報(bào)告感到抑郁和焦慮;而越多運(yùn)用積極重評(píng)越可減少負(fù)性體驗(yàn)。個(gè)體的特質(zhì)憤怒與沉思、災(zāi)難化正相關(guān),與積極重評(píng)負(fù)相關(guān)[32]。采用認(rèn)知重評(píng)策略可以減少消極情緒體驗(yàn),而表達(dá)抑制則不會(huì)減少消極情緒體驗(yàn)[33]。隨著研究的發(fā)展,認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略對(duì)抑郁焦慮的影響研究也更全面和深入。Aldao等人研究發(fā)現(xiàn),不同的調(diào)節(jié)策略與抑郁、焦慮的相關(guān)不同,其中沉思與抑郁、焦慮相關(guān)最大,其次是問(wèn)題解決與抑制,重評(píng)、接受與抑郁焦慮關(guān)系較小。上述研究顯示,非適應(yīng)策略比適應(yīng)策略與抑郁、焦慮關(guān)系更強(qiáng)(除問(wèn)題解決)[34]。
目前,研究者更傾向縱向設(shè)計(jì),以考察認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略變量和結(jié)果變量的變異性,而且研究大多集中于非適應(yīng)性認(rèn)知策略上。關(guān)于沉思與抑郁的縱向研究發(fā)現(xiàn),沉思可在一段時(shí)間內(nèi)預(yù)測(cè)抑郁的增加。成人的沉思可在幾天或幾周甚至1年的間隔后預(yù)測(cè)抑郁的增加[11];而兒童和青少年則可在1年至3年內(nèi)預(yù)測(cè)抑郁的增加[35]。兒童與青少年的沉思可在8-10周后預(yù)測(cè)抑郁、焦慮的增加,而分心則可預(yù)測(cè)抑郁和焦慮的降低[36]。但采用ECQ的研究發(fā)現(xiàn),沉思不能有效預(yù)測(cè)抑郁,但可以預(yù)測(cè)積極情緒的減低[37]。Gross等發(fā)現(xiàn)低表達(dá)抑制和低社會(huì)焦慮可在3月內(nèi)預(yù)測(cè)積極情緒的增加[8]。雖然有些研究在時(shí)間上存在分歧,但這些縱向研究表明,認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略不僅影響即時(shí)情緒,還可以預(yù)測(cè)未來(lái)一段時(shí)間的情緒狀態(tài)。
現(xiàn)有認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略理論主要側(cè)重于Gross的過(guò)程觀和Garnefski的結(jié)構(gòu)觀。而個(gè)體的情緒調(diào)節(jié)會(huì)受到所處情境的影響,應(yīng)把情境納入情緒調(diào)節(jié)理論,完善認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的理論結(jié)構(gòu)。情緒調(diào)節(jié)作為情緒情境即時(shí)心理反應(yīng),應(yīng)該把情緒調(diào)節(jié)的注意力轉(zhuǎn)移到情境變量,這有利于了解情緒調(diào)節(jié)與情境的關(guān)系,但現(xiàn)在對(duì)情緒調(diào)節(jié)和外部環(huán)境的關(guān)系卻未給予足夠的重視[38]。未來(lái)研究可以進(jìn)一步完善情境觀的內(nèi)容,研究中因更多注重影響情緒調(diào)節(jié)的情境因素,把情緒調(diào)節(jié)納入特定的情境進(jìn)行研究,使認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)研究更加生態(tài)、自然,豐富認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)的情境理論,使理論更加貼合實(shí)際,也使得相關(guān)研究結(jié)論更真實(shí)、推廣性更強(qiáng)。同時(shí)也可以把情景觀中對(duì)情緒情境關(guān)注的思想納入過(guò)程觀,整合不同理論,形成更有解釋力的理論結(jié)構(gòu),從而完善認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的理論結(jié)構(gòu)。
目前對(duì)認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的研究,使用最多的方法是自陳量表。這種方法雖然能夠挖掘有價(jià)值的內(nèi)部信息,但被試在回答問(wèn)題時(shí)可能存在自我掩飾等不誠(chéng)實(shí)行為,會(huì)導(dǎo)致低估或高估自己的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略,也不利于充分利用其他信息。而且在研究抑郁、焦慮等問(wèn)題時(shí),抑郁焦慮的測(cè)量也多采用自我報(bào)告式的評(píng)定,這些評(píng)估偏差都會(huì)影響研究結(jié)果的可靠性。為保證研究的可靠性,可采用綜合的研究方法,如將自評(píng)問(wèn)卷與他評(píng)問(wèn)卷結(jié)合起來(lái)、結(jié)合訪談法或?qū)嶒?yàn)法等進(jìn)行評(píng)估,同時(shí)也可結(jié)合考察實(shí)驗(yàn)中被試的生理反應(yīng)指標(biāo)了解不同認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的效果。
在測(cè)量工具上,雖然現(xiàn)在國(guó)際上通用CERQ,但其重測(cè)信度不高。而且這一量表更多顯示的是認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的狀態(tài)性而非特質(zhì)性。人們?cè)诿鎸?duì)不同事件時(shí),選擇的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)方式具有一定的傾向性,因此可以編制特質(zhì)性情緒調(diào)節(jié)問(wèn)卷,從不同情境中的情緒調(diào)節(jié)策略的使用情況得出個(gè)體特質(zhì)情緒調(diào)節(jié)策略。CERQ的另一局限在于它主要用于負(fù)性事件的測(cè)量。另外,隨著研究的深入,現(xiàn)在又產(chǎn)生了諸如正念、分心等新的認(rèn)知策略,但它們與原有策略沒(méi)有被納入一個(gè)系統(tǒng),未來(lái)問(wèn)卷編制可以納入這些新的策略,或?qū)Σ呗赃M(jìn)行重新整合分類,提升問(wèn)卷的科學(xué)性。
認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略包含顯意識(shí)策略與無(wú)意識(shí)策略,但目前研究較少涉及無(wú)意識(shí)策略,導(dǎo)致人們很難對(duì)其作出整合的解釋。隨著認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展和無(wú)意識(shí)實(shí)驗(yàn)操作的改進(jìn),未來(lái)可運(yùn)用FMRI、PET、ERP等技術(shù)進(jìn)一步研究無(wú)意識(shí)認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略的生理機(jī)制與作用機(jī)制,并對(duì)比在有意識(shí)與無(wú)意識(shí)情況下的認(rèn)知情緒調(diào)節(jié)策略使用的差異和作用差異。同時(shí),現(xiàn)有研究測(cè)量的只是一般情況下的情緒調(diào)節(jié)策略。而在不同情緒與情景下,人們可能會(huì)采用不同的策略,這就需要針對(duì)具體情緒與情景進(jìn)行研究??赏ㄟ^(guò)操縱圖片、短片、故事等引發(fā)特定的情緒和通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)置控制與選擇情境進(jìn)行研究。而且現(xiàn)有研究針對(duì)復(fù)雜情緒如自豪、內(nèi)疚、羞恥等的研究很少,未來(lái)可進(jìn)一步研究個(gè)體在復(fù)雜情緒中的情緒策略使用情況。另外,現(xiàn)有研究大多關(guān)注情緒調(diào)節(jié)與認(rèn)知中記憶的關(guān)系,而較少研究情緒調(diào)節(jié)對(duì)推理、判斷等較高級(jí)認(rèn)知的影響,未來(lái)可進(jìn)一步豐富這方面的內(nèi)容。
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江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2014年1期