左真真

(廈門大學(xué) 馬克思主義學(xué)院；福建 廈門 361005)

抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨干部教育的歷史經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代啟迪
——以延安馬列學(xué)院為例

左真真

(廈門大學(xué) 馬克思主義學(xué)院；福建 廈門 361005)

延安馬列學(xué)院是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)辦的一所以研修馬克思列寧主義思想、培養(yǎng)黨的理論人才為重點(diǎn)的干部學(xué)校，在教學(xué)方針、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面,積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn),對當(dāng)前的干部教育仍有重要的啟迪價(jià)值。新時(shí)期應(yīng)堅(jiān)持理論與實(shí)際結(jié)合、民主與集中共進(jìn)、整體與差異并舉等原則，促進(jìn)干部教育更加健康穩(wěn)步地發(fā)展。

抗戰(zhàn)時(shí)期；中國共產(chǎn)黨；干部教育；延安馬列學(xué)院；經(jīng)驗(yàn)啟迪

毛澤東曾指出：“政治路線確定之后，干部就是決定性的因素”。[1]P526干部是中國共產(chǎn)黨聯(lián)系廣大人民群眾的橋梁和紐帶，黨的干部教育也一直是黨的工作的重中之重。延安馬列學(xué)院（全稱：延安馬克思列寧主義學(xué)院），作為中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期創(chuàng)立的第一所比較正規(guī)的研讀馬列主義的學(xué)校，在辦學(xué)的三年時(shí)間里，為黨和國家培養(yǎng)了近千名干部，在黨的干部教育方面積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？偨Y(jié)這些歷史經(jīng)驗(yàn)，對于加強(qiáng)和改善新時(shí)期的黨校建設(shè)和黨的干部教育，具有重要的借鑒意義。

一、延安馬列學(xué)院概述

延安馬列學(xué)院創(chuàng)立于1938年5月5日，恰逢馬克思誕辰120周年之際，也正值抗日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)時(shí)，雖然抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線業(yè)已形成、全國性抗戰(zhàn)也已逐漸展開，但抗戰(zhàn)的形勢并不樂觀，伴隨著戰(zhàn)場的接連失利，以及日寇的不斷利誘，抗日陣營的內(nèi)部矛盾已出現(xiàn)激化趨勢，投降主義等思想黑潮也逐漸泛濫，這些都為中國共產(chǎn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)能力，提出了更高的要求。該形勢下，除軍事上的堅(jiān)持抗戰(zhàn)外，思想理論隊(duì)伍的建設(shè)已顯得尤為重要。毛澤東明確指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動的政黨，如果沒有歷史知識，沒有對于實(shí)際運(yùn)動的深刻的了解，要取得勝利是不可能的”，“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題”。[1]P533于是，延安馬列學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。

作為當(dāng)時(shí)中共干部培訓(xùn)的最高學(xué)府，馬列學(xué)院立足于抗日戰(zhàn)爭相持階段的形勢變化，制定了比較系統(tǒng)完備的教育政策，旨在為當(dāng)前抗日戰(zhàn)爭以及以后的民主建國大業(yè)，充實(shí)和鍛煉干部人才。通過培訓(xùn)，使廣大學(xué)員比較全面系統(tǒng)地掌握馬克思列寧主義理論的基礎(chǔ)知識，領(lǐng)會馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法；使學(xué)員對黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的路線、方針和政策有比較清晰的認(rèn)識，對新民主主義的理論和政策有比較全面的了解，同時(shí)最大程度上提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力；還使廣大學(xué)員的思想覺悟得到極大的提升，強(qiáng)化身為共產(chǎn)黨員的政治修養(yǎng)，進(jìn)一步堅(jiān)

定他們共產(chǎn)主義的革命信念。

該學(xué)院從1938年5月創(chuàng)辦，到1941年5月改組為馬列研究院為止，前后共開辦5期，加上1945年為準(zhǔn)備參加中共七大的代表們專門開設(shè)的兩個(gè)培訓(xùn)班，前后共招收學(xué)員九百余人。學(xué)員主要來自兩個(gè)方面：一部分是參加過兩萬五千里長征或者在國民黨區(qū)域做過地下工作者的老干部；另一部分是從國民黨統(tǒng)治區(qū)到革命圣地延安來投奔革命陣營的知識青年。他們當(dāng)中，有些已經(jīng)是共產(chǎn)黨員并且為黨浴血奮戰(zhàn)多年的老戰(zhàn)士，也有一些是剛投身于革命事業(yè)并準(zhǔn)備加入共產(chǎn)黨的積極分子，將經(jīng)過馬列學(xué)院的短期培訓(xùn)，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)事業(yè)特別是思想文化領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

二、延安馬列學(xué)院的干部教育經(jīng)驗(yàn)

通過多年的探索，延安馬列學(xué)院形成了一套頗具特色的的教育體系，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）教育方針的確立

1940年2月25日，張聞天在總結(jié)馬列學(xué)院基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，起草了《中央關(guān)于辦理黨校的指示》，其中在第十條中明確指出：“求得理論與實(shí)際的一致，是黨校教習(xí)的中心目標(biāo)”。[2]P48這既是延安馬列學(xué)院的建校方針，也是張聞天在管理馬列學(xué)院的過程中始終堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)的重要原則。

該教育方針的提出，在當(dāng)時(shí)有其歷史的必然性?！袄碚摗迸c“實(shí)際”是在殘酷的戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝兇殘敵人的兩個(gè)重要武器：一方面要認(rèn)真學(xué)好理論，切實(shí)掌握馬克思列寧主義的基本原理，理論是前提，是關(guān)鍵，全黨上下只有努力加強(qiáng)理論武裝，才能提升自身的政治覺悟，才能在紛繁復(fù)雜的社會局勢中做出正確的價(jià)值判斷；另一方面還要契合實(shí)際，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化、本土化，運(yùn)用馬克思主義的精神和方法來認(rèn)識國情，更加深入地領(lǐng)會黨的路線、方針和政策，并自覺地應(yīng)用到我國的革命和建設(shè)事業(yè)之中。只有這樣，才能夠真正地做到馬克思列寧主義理論的學(xué)以致用，才能切實(shí)地解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。

（二）課程體系的架構(gòu)

課程內(nèi)容是教育工作的最重要部分，也是決定教育成效的關(guān)鍵因素。延安馬列學(xué)院十分重視培訓(xùn)課程的架構(gòu)，本著全面性和實(shí)踐性的原則，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了精心的篩選，形成了較為科學(xué)的授課體系。其內(nèi)容主要包括：

1、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的主要內(nèi)容，也是馬列學(xué)院干部教育所開設(shè)的重要課程。授課教師是當(dāng)時(shí)我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育學(xué)家王學(xué)文，他以《資本論》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》為教材，主要從剩余價(jià)值、價(jià)值規(guī)律和地租理論等方面出發(fā)，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的弊端，以及資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史趨勢。2、馬克思列寧主義基本問題。這門課以馬克思和恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》、列寧的《社會民主黨在民主革命中的兩種策略》、斯大林的《列寧主義基礎(chǔ)》為教材，由吳亮平主講，重點(diǎn)分析了馬克思主義的來源和組成部分，梳理了俄國革命的發(fā)展過程和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并結(jié)合中國實(shí)際，對馬克思、恩格斯和列寧主義的基本問題進(jìn)行了論證分析。3、中國現(xiàn)代革命運(yùn)動史。這是一門立足于中國革命實(shí)際的理論課程，由楊松主講。該課程著重分析黨的根據(jù)地建設(shè)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期黨的路線、方針和政策學(xué)習(xí)等等。4、西洋革命史。又稱西方資產(chǎn)階級革命史，該課程著重介紹了英國憲章運(yùn)動、法國大革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭等等，闡釋了馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史背景。5、哲學(xué)。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識世界、解釋世界的有力武器。該課聘請我國著名哲學(xué)家艾思奇先生主講，著重對哲學(xué)中的相關(guān)問題如：唯物論和唯心論、辯證法和形而上學(xué)、主觀和客觀、真理的絕對性和相對性，尤其是對哲學(xué)的五大范疇等問題進(jìn)行了詳盡的分析解釋，以解開廣大學(xué)員的思想困惑，使他們掌握認(rèn)識問題分析問題的科學(xué)方法。6、黨的建設(shè)。在全民族抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，黨的建設(shè)是提高全黨戰(zhàn)斗力和凝聚力的有效方式。在以培養(yǎng)黨的理論干部為主要宗旨的馬列學(xué)院，開設(shè)黨的建設(shè)課程更是非常必要。該課程的講授主要分為兩種方式，一種是由康生來講授馬列主義關(guān)于黨建的理論，以普通班級授課的形式進(jìn)行；還有一種是采取講座的形式，主要包括陳云的《怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、張聞天的《論青年的修養(yǎng)》等等。

（三）教學(xué)方法的選取

教學(xué)方法是聯(lián)系教育者和受教育者的橋梁和紐帶，對提高教學(xué)效果有著重要影響。馬列學(xué)院所構(gòu)建的教學(xué)方法體系主要包括：

1、以理論灌輸為前提。理論灌輸一直都是教

育教學(xué)中最普遍、最直接的方法。正確的世界觀和方法論并不是自發(fā)形成的，而是在有目的有計(jì)劃的教育實(shí)踐中逐漸累積的。列寧在《怎么辦？》一書中就曾明確指出：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去”。[3]P317由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三個(gè)方面組成的馬克思主義理論，是對人類社會基本規(guī)律的正確揭示，是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以也是當(dāng)時(shí)中共幾乎所有的干部學(xué)校必備的教育內(nèi)容。作為馬克思主義集聚地的馬列學(xué)院，更是理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)起該理論的灌輸使命。并且，在理論灌輸方面，延安馬列學(xué)院還有著獨(dú)特的資源優(yōu)勢，學(xué)院擁有一大批從歐洲和蘇聯(lián)留學(xué)回來的先進(jìn)知識分子，例如吳亮平、王學(xué)文、艾思奇和楊松等等，他們不僅有深厚扎實(shí)的馬克思主義理論功底，還有著研究和解決中國現(xiàn)實(shí)問題的熱情，為馬列學(xué)院理論教學(xué)的開展提供了良好的師資力量。此外，馬列學(xué)院的教師們還從學(xué)生的實(shí)際以及授課的需要出發(fā)，翻譯了大量外國文獻(xiàn)，編訂了若干課程教材，如：張聞天主編的《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動》、師哲主持編訂的《俄文文法》等等，為馬列學(xué)院進(jìn)行理論教育提供了很好的輔助條件。

2、以自主學(xué)習(xí)為主軸。延安馬列學(xué)院一直提倡學(xué)員自主學(xué)習(xí)，注重獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。1941年，張聞天在《提高干部學(xué)習(xí)的質(zhì)量——紀(jì)念五五學(xué)習(xí)節(jié)》一文中提出，“提高干部學(xué)習(xí)馬列主義的質(zhì)量，是當(dāng)前干部學(xué)習(xí)的一個(gè)中心任務(wù)”，并把“培養(yǎng)干部獨(dú)立閱讀（也即是獨(dú)立研究）的能力和習(xí)慣的問題”，視為“提高學(xué)習(xí)質(zhì)量”的“基本方面”。[2](P99)在當(dāng)時(shí)艱苦的戰(zhàn)爭年代，教學(xué)條件有限，自學(xué)就成為學(xué)員們掌握知識、鍛煉能力的最主要方式。為此，馬列學(xué)院提供了大量的報(bào)紙期刊和中外書籍，為廣大學(xué)員的自主學(xué)習(xí)提供資源便利。此外，學(xué)院還針對學(xué)員學(xué)習(xí)水平參差不齊的實(shí)際狀況，采取小組會的學(xué)習(xí)形式，學(xué)員以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)研討，每個(gè)小組內(nèi)，學(xué)員的水平必須呈現(xiàn)出一定的梯度，而且，小組還配有專門教員對個(gè)別學(xué)員進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的學(xué)員鄭定立等人曾在《一年與一生》一文中提到：“馬列學(xué)院院部張啟龍為了解決這一問題，采取了：一、為支部配備了兩個(gè)輔導(dǎo)員李清和李學(xué)西同志，住在五支窯洞旁邊，老師每講一課，他倆就分別進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)。二、在支委與各小組中配備一兩個(gè)文化稍高的同志，幫助組織討論學(xué)習(xí)，吸收消化所學(xué)科目，力求能夠掌握主要精神，但更重要的是同學(xué)們的主觀能動性”。[4]P199在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，馬列學(xué)院還鼓勵(lì)學(xué)員們敢于質(zhì)疑，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)上的民主作風(fēng)。1940年2月15日，中央書記處發(fā)表了《中央關(guān)于辦理黨校的指示》，明確指出：“在學(xué)校生活中應(yīng)該充分的發(fā)揮民主，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該提倡敢于懷疑，敢于提出問題，敢于發(fā)表意見，與同志的辯論問題的作風(fēng)；對于錯(cuò)誤的、不正確的思想，主要的應(yīng)該采取說服、解釋與共同討論的方法來糾正”。[2]P48在該指示的引導(dǎo)下，馬列學(xué)院一直堅(jiān)持集中領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)民主精神，采用民主的方法，反對過分的集中和專斷，反對在學(xué)習(xí)、討論中以思想觀念或意識形態(tài)來劃分階級陣營，從而極大地調(diào)動了學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

3、以實(shí)踐運(yùn)用為標(biāo)尺。實(shí)踐是聯(lián)系主客觀的橋梁，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。延安馬列學(xué)院嚴(yán)格遵循“求得理論與實(shí)際的一致”的建校方針，除了系統(tǒng)而全面地理論學(xué)習(xí)之外，實(shí)踐鍛煉的環(huán)節(jié)也給予了高度重視。理論運(yùn)用。延安馬列學(xué)院特別重視結(jié)合當(dāng)時(shí)的國情和戰(zhàn)情，對廣大學(xué)員進(jìn)行黨的方針政策的實(shí)踐運(yùn)用教育，并取得了很好的成效。例如，學(xué)員謝中峰在他的《我對延安馬列學(xué)院的幾點(diǎn)回憶》一文中提到：學(xué)習(xí)了毛澤東的“有理有利有節(jié)”等斗爭策略后，立刻運(yùn)用于反擊國民黨三次反共逆流的實(shí)踐之中，“我們都在自衛(wèi)的原則下，進(jìn)行了抵抗和反擊，打打停停，有攻有守，有爭有讓，以革命的兩手對付反革命的兩面政策”。[4]P93

4、以文體活動為輔助。在嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐基礎(chǔ)上，延安馬列學(xué)院還適時(shí)地開展了豐富多彩的課外文體活動，主要包括體育鍛煉、文藝演出、觀看電影、辯論會等等。這些活動在創(chuàng)新干部教育方式方法的同時(shí)，也極大地提高了學(xué)員學(xué)習(xí)參與的積極性、豐富了他們的學(xué)習(xí)生活，使學(xué)員在歡快、民主的氛圍中受到潛移默化的教育影響，取得了寓教于樂的良好作用。

三、馬列學(xué)院干部教育的當(dāng)代啟迪

總結(jié)過去，是為了更好地開辟未來。延安馬列學(xué)院的成功實(shí)踐，對于今天的黨校建設(shè)和干部教育仍有著重要的啟迪意義。新時(shí)期，我們應(yīng)該承繼前人的足跡，并結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的主題，繼續(xù)推動干

部教育的健康發(fā)展。具體說來，至少應(yīng)貫徹以下幾點(diǎn)原則：

（一）理論與實(shí)踐的結(jié)合。理論與實(shí)踐猶如“車之兩輪”、“鳥之兩翼”，缺一不可：理論的作用不可估量，一支沒有軍事理論作指導(dǎo)的軍隊(duì)不可能取得戰(zhàn)爭的勝利，同樣，一支沒有沒有文化理論素養(yǎng)的干部隊(duì)伍也不可能完成它的政治使命。然而，實(shí)踐又是理論的根基，理論一旦離開了實(shí)踐，也就成了無源之水、無本之木。

新時(shí)期的干部教育必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則：一方面，繼續(xù)加強(qiáng)黨性理論教育。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中明確指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)鍵在于建設(shè)一支政治堅(jiān)定、能力過硬、作風(fēng)優(yōu)良、奮發(fā)有為的執(zhí)政骨干隊(duì)伍”。[5]這就為新時(shí)期黨的干部教育提出了明確的方向和目標(biāo)，將“政治堅(jiān)定”置于首位，就是要求廣大黨員，尤其是黨員干部具備扎實(shí)的馬克思主義基礎(chǔ)理論知識，堅(jiān)持政治第一的標(biāo)準(zhǔn)，即“要以馬克思主義思想理論，以中國特色社會主義理論來武裝思想，就是要有突出的馬克思主義政治本質(zhì)而區(qū)別于其他任何政治黨派”，[6](P138)使廣大干部學(xué)員樹立馬克思主義的堅(jiān)定信仰，以此來增強(qiáng)他們的思想素質(zhì)和政治覺悟。其次，在實(shí)踐方面，我們要立足社會主義初級階段這一最大的國情，緊密結(jié)合我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?fàn)顩r，以及廣大黨員干部的思想實(shí)際，適時(shí)地提出干部教育的切實(shí)目標(biāo)，遵循精、深、實(shí)、新的原則，用新世紀(jì)新階段的新信息、新知識、新成果來豐富教育內(nèi)容，力求做到主觀與客觀相統(tǒng)一、認(rèn)識與實(shí)踐相結(jié)合，因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜地開展教育活動，以增強(qiáng)新時(shí)期黨校干部教育的針對性和有效性。

（二）民主與集中的共進(jìn)。民主集中制是中共在長期的干部教育實(shí)踐中總結(jié)出的一項(xiàng)重要經(jīng)驗(yàn)，它不僅有助于提高干部學(xué)習(xí)研究的積極性，而且也是干部教育取得良好效果的重要保證。

新時(shí)期的黨校建設(shè)和干部教育，仍然應(yīng)遵循民主集中制原則，實(shí)現(xiàn)民主和集中的共同促進(jìn)。首先，因?yàn)辄h校是黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的干部培訓(xùn)學(xué)校，是宣傳、捍衛(wèi)馬列主義的重要陣地。其次，在強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，絕不能忽視民主的發(fā)揚(yáng)。只有健全干部隊(duì)伍的民主參與體系和民主保障制度，尊重干部學(xué)員的主體地位，營造出平等和諧的同志關(guān)系、民主討論的政治氛圍、互相監(jiān)督的制度環(huán)境，干部學(xué)員們才能夠真誠的交流思想和探討問題，教員們也才能切實(shí)地了解學(xué)員們的思想水平和學(xué)習(xí)情況，才能在雙方的有效溝通與互動中取得理想的教學(xué)效果。

（三）整體與差異的并舉。所謂整體與差異并舉，就是指：既從大局出發(fā)，服從整體規(guī)劃，同時(shí)又從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)個(gè)體差異，根據(jù)不同對象的實(shí)際情況，區(qū)別對待，因材施教，有步驟分層次地進(jìn)行教育，既鼓勵(lì)先進(jìn)，又照顧普通，將先進(jìn)性要求和廣泛性要求有機(jī)地結(jié)合起來。

在干部教育工作中，黨校有其整體的辦學(xué)規(guī)劃，即：以全面培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)為目標(biāo)，來統(tǒng)領(lǐng)黨的干部教育工作。但是，由于中國東、中、西部地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的失衡，各地領(lǐng)導(dǎo)干部的理論和能力水平表現(xiàn)出明顯的參差不齊，而且，即使在同一地區(qū)的不同干部學(xué)員中，知識水平也是千差萬別。所以，新時(shí)期黨的干部教育，既要高瞻遠(yuǎn)矚地按照“可超越性”——既有挑戰(zhàn)性又不挫傷積極性——的原則，來制定當(dāng)前的教育目標(biāo)，使黨的干部教育工作有一個(gè)明確的統(tǒng)一部署；同時(shí)，還要從干部學(xué)員的實(shí)際思想水平出發(fā)，充分照顧學(xué)員的個(gè)體差異，鼓勵(lì)理論功底扎實(shí)的學(xué)員再接再厲、在思想上政治上取得更大地突破，還要切實(shí)照顧到基礎(chǔ)理論知識較薄弱學(xué)員的現(xiàn)實(shí)情況，采取個(gè)別輔導(dǎo)、典型帶動等措施，實(shí)現(xiàn)梯次推進(jìn)、臺階式提升，最終實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的整體優(yōu)化。

[1] 毛澤東.毛澤東選集，第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 張聞天.張聞天文集（三）[M].北京：中共黨史出版社，2012.

[3] 列寧.列寧選集,第一卷[M].北京：人民出版社，1995.

[4] 吳介民.延安馬列學(xué)院回憶錄[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1991. .

[5] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建設(shè)小康社會而奮斗[N],人民日報(bào)，2012—11—8.

[6] 牛保良.中國共產(chǎn)黨經(jīng)典作家干部隊(duì)伍建設(shè)的思想[M].北京：中國社會出版社，2008.

(責(zé)任編輯 崔金路)The historical experience and realistic enlightenment of the CPC cadreeducation during the anti-Japanese war era——take the Yan′an Marxism-Leninism institute as an example

Zuo Zhenzhen
(Xiamen university， Xiamen Fujian 361005；China)

The Yan′an Marxism-Leninism institute is a formal cadre school,focusing on the study of Marxism-Leninism and the talent cultivation for the CPC, which was set by our party during the period of anti-Japanese war.Ithas accumulated a lot of valuable experience in teaching principles,teaching contents and teaching methods,which stillhas extremely important value to the cadre education at the present. In the new age, in order to promote the healthyand steady development of cadre education,we should adhere to the following principles:the combination of theory andreality, the promotion of democracy and centralism and the simultaneous conduction of the whole and difference.

Anti-Japanese war era; the CPC; the Yan′an Marxism-Leninism institute; cadre education；experience andenlightenment

D262.2

A

1004—1877（2014）01—0054—04

2013-04-22

左真真（1989-），女，山東濟(jì)寧人，廈門大學(xué)馬克思主義學(xué)院2012級研究生，研究方向：中共黨史研究。