徐向陽

(河南理工大學成人教育學院，河南焦作，454000)

隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，社會對經(jīng)濟學人才的需求日益增加。經(jīng)濟學獨特的社會地位日益凸顯，它不但為社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展提供重要的理論支持，也是高校的重點學科和專業(yè)。經(jīng)濟學作為高校經(jīng)濟類、管理類等相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，對其進行的教學實踐研究和理論探討較多。因經(jīng)濟學在我國發(fā)展的時間較短，國內(nèi)本科經(jīng)濟學教學中存在諸多問題并且急需改進。文章對中國和美國經(jīng)濟學教學中存在的差異進行分析，并提出針對中國經(jīng)濟學教學改進的建議。

一、中美本科經(jīng)濟學教學的差異

(一)教學主體不同

國內(nèi)高校在教學中，普遍強調(diào)教師的主體地位，突出教師在課堂中的話語權(quán)，弱化甚至忽略學生的地位。教師講授，學生學習;教師指導，學生聽取;教師提問，學生回答。單一和單向的課堂關(guān)系，使得教師成為課堂的主導者、領(lǐng)導者。

美國高校普遍建立了經(jīng)濟學自學網(wǎng)站。網(wǎng)站中包括教學目標、教學內(nèi)容、教材選用、練習題目、模擬試卷和答案等學習資源，學生可以與教師、同學互動，可以進行在線交流、問題答疑、小組討論等，學生自主學習非常方便。學生不是知識的被動接受者，而是知識的主動學習者，他們主動聽取教師、同學對知識的分析和探究。教師在教學過程中，能及時掌握學生的學習需求和實際情況，可以調(diào)整教學安排和進度，提高學生獲取知識的興趣，加深對知識的理解。

(二)教學目的不同

國內(nèi)經(jīng)濟學教學中對教學目的的描述偏向社會本位，闡述較為宏觀和寬泛，多是考慮國家、社會的層面，強調(diào)經(jīng)濟學對國家建設(shè)和社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。如中國人民大學高鴻業(yè)教授主編的《西方經(jīng)濟學》中提出，學習經(jīng)濟學的目的有三:一是為了明辨是非，區(qū)別西方經(jīng)濟學的有利或有害之處;二是為了權(quán)衡取舍，即結(jié)合我國國情，決定西方經(jīng)濟學說的適用程度和范圍;三是為了了解西方的國情，更好地擴大對外開放。教學目的與社會聯(lián)系較多，與學生個人的生活缺乏緊密聯(lián)系。

在美國的經(jīng)濟學教學中，對于教學目的的描述多是強調(diào)個人本位。如美國經(jīng)濟學教授曼昆在其《經(jīng)濟學原理》中提出:學習經(jīng)濟學有助于你了解你生活的世界;學習經(jīng)濟學讓你更精明地參與經(jīng)濟活動;學習經(jīng)濟學將使你能更好地理解經(jīng)濟政策的潛力和局限性，使你的政治行為(支持或反對某項政策)更理性。這種對經(jīng)濟學教學目的的闡述，將經(jīng)濟學和個人生活聯(lián)系起來，激發(fā)了學生學習和研究經(jīng)濟學問題的興趣。

(三)教材選用不同

國內(nèi)教材市場上，有種類繁多的西方經(jīng)濟學教材譯本，也有高校自己編寫的經(jīng)濟學教材。與美國經(jīng)濟學教材代表著作，如曼昆的《經(jīng)濟學原理》、薩繆爾森的《經(jīng)濟學》相比，國內(nèi)的經(jīng)濟學教材多為國外教材的復制、節(jié)選，案例較少，模型和公式較多，結(jié)合中國實際較少，實用性和適用性較差。因此，重點大學較多選用國外的主流經(jīng)濟學教材。但是國外翻譯過來的部分教材，存在著版本滯后、翻譯錯誤等問題。

在美國經(jīng)濟學教學中，哈佛大學、耶魯大學、斯坦福大學等600余所大學一般選用的是曼昆的《經(jīng)濟學原理》。該書通過名人傳記、故事、新聞、時事等案例闡釋經(jīng)濟學的晦澀理論，使學生深入理解和掌握經(jīng)濟學的基本理論，能運用經(jīng)濟學方法分析問題和解決問題。另外，學校每年都會對這本教材進行修訂，與此書配套的專門教學網(wǎng)站、教學課件、習題等教學資源豐富，經(jīng)濟學教學系統(tǒng)性、完備性強。

(四)教學內(nèi)容不同

國內(nèi)高校經(jīng)濟學教學內(nèi)容主要包括:微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。經(jīng)濟學是解釋經(jīng)濟主體行為的科學，一般是微觀經(jīng)濟學課程結(jié)束后，才能學習宏觀經(jīng)濟學。如果把經(jīng)濟學作為一門課程，也是先學習微觀部分的經(jīng)濟學知識，然后學習宏觀部分的經(jīng)濟學知識。相對宏觀經(jīng)濟學而言，微觀經(jīng)濟學課時較多。在美國的經(jīng)濟學教學中，宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學不但內(nèi)容劃分與我國不同，而且教學次序也不一樣。許多美國高校將宏觀經(jīng)濟學開設(shè)在前，微觀經(jīng)濟學在后。

在我國的高校經(jīng)濟學教學中，教學內(nèi)容相對經(jīng)濟發(fā)展滯后，理論知識和實踐應(yīng)用脫節(jié)。學生在學校學習到的知識，在實際生活中用得較少。美國的經(jīng)濟學教學內(nèi)容，注重知識的實用性。由于經(jīng)濟學理論需要數(shù)學論證和解析，美國經(jīng)濟學教學強調(diào)“數(shù)理統(tǒng)計”“概率論”等數(shù)學知識的實證應(yīng)用。

(五)教學方法不同

我國的經(jīng)濟學教學方法較為單一，重視知識的完整性和系統(tǒng)性。教師重視課堂教學，在課堂中講授內(nèi)容較多，學生與教師互動少、交流少。有些高校看到了案例教學的重要性，但是在實際的教學中，由于對案例教學的課前準備不足，多是照搬照抄國外的案例，而國外案例與我國的實際經(jīng)濟情況差別大，學生難以設(shè)身處地地考慮經(jīng)濟問題，理解經(jīng)濟學知識較為困難，對知識的把握比較片面。

美國的經(jīng)濟學教學方法靈活多樣，多采用啟發(fā)式、案例式、討論式、專家講座等教學方法。通過討論、辯論等方式，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學生對學習的主動參與和探索精神。對案例的理解和分析，學生會產(chǎn)生諸多困惑和不解。學生主動參與其中，查閱大量相關(guān)資料，閱讀、思考并進行歸納總結(jié)。教師將一部分課堂時間留給學生，賦予學生在課堂上一定的“話語權(quán)”，提高了學生參與學習的興趣。

(六)評價方式不同

我國高校經(jīng)濟學教學普遍采用的是“一考定終身”，缺乏對學習過程的定性和定量評價，多采用簡單的一次性考試、考試和作業(yè)相結(jié)合的證明價方式，是總結(jié)性評價。對教學過程缺乏監(jiān)督和監(jiān)控，對考試結(jié)果過度依賴，將學生期末考試成績作為教學評價的主要依據(jù)。學生對學習的積極性并不高，一些學生通過考前幾天的突擊學習，也能交上一份滿意的答卷，取得較好的考試成績，這影響了其他學生的學習積極性。

美國的經(jīng)濟學教學重視對教學過程的管理，是形成性評價。教師會布置大量的課程作業(yè)，有時作業(yè)涉及社會學、教育學、經(jīng)濟學等多個學科和專業(yè)，需要學生大量翻閱資料、整理文獻、歸納總結(jié)，才能定時、定量地完成任務(wù)。這些都在最終成績中占有一定的比例。教師給出的課程成績是包含幾個方面的綜合考評，如學生平時的課堂表現(xiàn)、作業(yè)成績、小測驗成績、考試成績等。學生需要在課堂上、課后作業(yè)中熟練掌握知識，才能獲得較好的成績。

二、中美本科經(jīng)濟學教學差異的啟示

(一)培養(yǎng)學生自主學習能力

鼓勵學生自主學習，倡導學生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)學生獲取新知識、分析問題和解決問題的能力。在學習內(nèi)容、學習方法、學習時間上，使學生能自我監(jiān)督、自我監(jiān)控，對于存在的問題能自我評價和自我改進。

在教學過程中，教學環(huán)境應(yīng)相對寬松和開放。教師的角色要有所改變，站在學生的角度，成為課堂學習的設(shè)計者、鼓勵者和協(xié)助者，給予學生適當?shù)膸椭椭С郑皇钦n堂的絕對領(lǐng)導者。突出學生的主體地位，讓學生的話語權(quán)得到展現(xiàn)，培養(yǎng)學生自我激勵、自我調(diào)節(jié)、自我控制的能力，變“要我學”為“我要學”。

(二)明確教學目的

我國長期以來社會本位的教學目的，決定了教學方式的單一和片面。灌輸式教學或者填鴨式教學已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展和教育的需求。教學目的和教學目標要緊密聯(lián)系起來，使教和學兩方面目標一致，發(fā)揮教師的主動作用和學生的主體地位。教學目的落實到經(jīng)濟學教學中，教學目標要明確、具體、詳盡，具有可操作性和可測性，從簡單到復雜，明確經(jīng)濟學教學的深度與廣度。通過經(jīng)濟學學習，學生可以掌握經(jīng)濟學的基本理論、基本概念和方法，為將來從事經(jīng)濟工作奠定堅實基礎(chǔ)。讓學生把知識運用到實際工作和生活中，培養(yǎng)學生既有從事經(jīng)濟學相關(guān)工作的能力，又有從事其他工作所具備的素質(zhì)。

(三)加強教學資源建設(shè)

教材作為教學資源建設(shè)的重要問題，必須引起足夠的重視。尊重經(jīng)濟學發(fā)展的實際，選用國內(nèi)外的主流經(jīng)濟學教科書作為教材，如薩繆爾森、曼昆、帕金等，避免因為翻譯、編寫等問題導致的差錯，縮小我國與國外經(jīng)濟學教學的差距。

案例教學資源庫是教學資源建設(shè)的主要方面。高?？梢越M織教師、學生，借用精品課程、教師教學競賽、大學生創(chuàng)業(yè)計劃等項目，組建案例教學資源庫。多方面、多角度地選取一些當今社會經(jīng)濟的熱點、難點問題，結(jié)合國外教學經(jīng)驗建設(shè)完備的經(jīng)濟學教學網(wǎng)站。選擇西方經(jīng)典著作中的典型案例，從不同國家、不同地域的經(jīng)濟學著作中汲取知識養(yǎng)分，篩選、提煉案例。聯(lián)系我國實際經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，有意識地編制一些涉及多章知識的綜合案例。

(四)豐富教學內(nèi)容

關(guān)于教學內(nèi)容的設(shè)置，要明確認識到，不能把實踐教學錯誤地理解為一種形式。實踐教學可以幫助學生了解經(jīng)濟生活的實質(zhì)、產(chǎn)生問題的緣由等，要強調(diào)理論教學與實踐教學并重。在進行實踐教學的同時，也不能忽略理論教學。本科階段的經(jīng)濟學學習是基礎(chǔ)，基本假設(shè)、概念、原理的深入理解和掌握，都需要理論與實踐的結(jié)合。

在本科經(jīng)濟學教學過程中，要結(jié)合我國的實際經(jīng)濟運行情況和問題，切實加強實踐性教學環(huán)節(jié)，重視實驗課、實習課的地位。

(五)采用多樣教學方法

在經(jīng)濟學教學中，除了傳統(tǒng)的課堂教學方法外，還可以采用啟發(fā)式教學、案例式教學等方法。從學生角度設(shè)置問題情境，幫助學生主動、自主學習。改變以往PPT教學、黑板板書等傳統(tǒng)的教學方法，利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等資源，開設(shè)專家講座，組織精品課程、時事熱點討論等。組織學生實時收看并學習國內(nèi)外知名大學的經(jīng)濟學相關(guān)課程，了解世界經(jīng)濟研究前沿問題，開拓知識學習視野。

利用高校的社會實踐基地、生產(chǎn)實踐單位，組織學生走出去，建設(shè)學習小組，去企事業(yè)單位，實地了解現(xiàn)實生活中的經(jīng)濟問題、典型經(jīng)濟案例。讓學生深入社會生活實際，觀察經(jīng)濟現(xiàn)象，參與經(jīng)濟實際，總結(jié)、分析經(jīng)濟問題。豐富學生理論知識的同時，將理論知識更多地運用到實踐中，解決實際問題。

(六)應(yīng)用多種評價方式

運用多種評價方式，將學生的課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)、章節(jié)考核、考試成績作為幾個考核指標，在確定學生最終成績時，將以上幾個方面綜合考慮。教師在教學過程中，要注重在課堂上對學生的教授，重視課堂討論，更要注重課后對學生的輔導答疑、在線交流、學業(yè)指導等，對教學過程進行形成性評價。在經(jīng)濟學教學中，通過形成性評價的六個階段:自評、專家評價、一對一評價、小組評價、實地評價和進行中的評價，激發(fā)學生自主學習，增強其自信心，培養(yǎng)學生的合作和參與精神。

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