莫莉花

(桂林市火炬中學(xué)，廣西桂林，541000)

眾所周知，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。聽(tīng)是一切音樂(lè)活動(dòng)的根本，可見(jiàn)音樂(lè)欣賞在音樂(lè)教學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位。音樂(lè)欣賞是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑，具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值。在音樂(lè)欣賞中，如何使審美教育價(jià)值最大化是每一位音樂(lè)教育者的責(zé)任。古羅馬的一名學(xué)者曾說(shuō)：“要想認(rèn)識(shí)自己，就要把自己同別人進(jìn)行比較。”比較是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識(shí)、區(qū)別和確定事物異同關(guān)系最常用的方法。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中使用比較分析法，通過(guò)比較分析法對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行感受、認(rèn)知、鑒別、探究，可讓學(xué)生感悟音樂(lè)情感，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)內(nèi)涵和提高個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)。

一、比較分析同一樂(lè)曲的表現(xiàn)手段

在音樂(lè)作品中，作曲家會(huì)采用各種手段來(lái)表達(dá)情感，比如音樂(lè)的上行與下行，節(jié)奏的密集與寬松，速度的快與慢，力度的強(qiáng)與弱，調(diào)性的轉(zhuǎn)換等。在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，將音樂(lè)表現(xiàn)手段作對(duì)比，可以讓欣賞者更好地感受和理解音樂(lè)作品的情感變化，從而達(dá)到音樂(lè)欣賞的目的。

例如在湘版教材音樂(lè)七年級(jí)上冊(cè)第四單元里穆索爾斯基《圖畫展覽會(huì)》中的《牛車》一曲中，筆者可以讓學(xué)生在欣賞過(guò)程中對(duì)比感受音樂(lè)的力度，感受力度由弱變強(qiáng)、再由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的豐富變化，學(xué)生仿佛能看見(jiàn)一輛笨重的牛車從遠(yuǎn)處慢慢駛來(lái)，然后又慢慢地消失在遠(yuǎn)處的一幅畫面。在欣賞過(guò)程中，教師可以要求學(xué)生一邊聆聽(tīng)一邊用身體律動(dòng)感知力度的變化。當(dāng)力度弱時(shí)，律動(dòng)的幅度較小，反之律動(dòng)的幅度就大一些。學(xué)生通過(guò)自身的體驗(yàn)感知力度的強(qiáng)弱變化，領(lǐng)悟到音樂(lè)力度的強(qiáng)弱與音樂(lè)作品中的形象密不可分。

恰當(dāng)?shù)牧Χ葘?duì)塑造音樂(lè)表情與性格十分重要。再如湘版教材音樂(lè)八年級(jí)下冊(cè)第三單元《藝苑風(fēng)景線》中《天方夜譚組曲》第一樂(lè)章的序奏，我們可以通過(guò)對(duì)比節(jié)奏的密集與寬松、速度的快慢來(lái)感受人物的性格。序奏的第一主題為蘇丹王沙赫里亞爾主題，節(jié)奏寬松，速度偏緩，音響低沉，顯得威嚴(yán)而冷酷；序奏第二主題為舍赫拉查達(dá)主題，由優(yōu)美抒情的小提琴奏出，節(jié)奏密集，速度偏快，音響效果具有濃郁的東方色彩，體現(xiàn)出了舍赫拉查達(dá)的柔美、智慧。通過(guò)兩個(gè)主題節(jié)奏、速度的對(duì)比，學(xué)生感受到不同的音樂(lè)可以詮釋不同的人物性格。

二、比較分析同一樂(lè)曲中的不同情感

在一部音樂(lè)作品中不同段落表達(dá)的情感是否不同？它又是如何表達(dá)情感的？音樂(lè)的情感表達(dá)又是通過(guò)哪些手段表達(dá)特定的情感的？我們?cè)谛蕾p時(shí)，又該如何進(jìn)行情感體驗(yàn)?zāi)?？在音?lè)欣賞教學(xué)中往往會(huì)有這樣的問(wèn)題出現(xiàn)，筆者認(rèn)為在欣賞某些樂(lè)曲時(shí)，可以適當(dāng)使用比較分析法。

例如《春節(jié)序曲》是李煥之作曲的《春節(jié)組曲》的序曲，樂(lè)曲的特點(diǎn)為旋律優(yōu)美明快，富有民族風(fēng)格，節(jié)奏鮮明熱烈，生動(dòng)地體現(xiàn)了我國(guó)人民在傳統(tǒng)節(jié)日里熱鬧歡騰、喜氣洋洋、敲鑼打鼓載歌載舞的場(chǎng)面。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)是引子+A+B+A帶再現(xiàn)的復(fù)三部曲式。我們可以對(duì)比欣賞第一部分和第二部分各種音樂(lè)要素所表現(xiàn)的場(chǎng)景來(lái)感受樂(lè)曲的不同情感。第一部分的明快粗獷，活潑流暢，節(jié)奏不斷緊縮，表現(xiàn)了秧歌群舞的生動(dòng)場(chǎng)面、熱烈氣氛以及人們難以抑制的喜悅和激動(dòng)心情。第二部分旋律抒情優(yōu)美，節(jié)奏舒展，速度徐緩，與第一部分形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了人們?cè)诠?jié)日中相互親切的祝福和問(wèn)候，也抒發(fā)了人們對(duì)幸福生活的贊美、對(duì)更美好明天的憧憬。對(duì)比分析兩部分可以有利于學(xué)生充分體驗(yàn)不同情感。

三、比較分析同一主題樂(lè)曲的不同演奏形式

現(xiàn)實(shí)中，影視行業(yè)里都會(huì)有根據(jù)同一劇本而拍攝由不同演員出演的影視作品。在音樂(lè)世界里，同一主題樂(lè)曲也有不同的演奏形式來(lái)發(fā)出作者對(duì)音樂(lè)主題的不同理解。通過(guò)對(duì)比分析法可以充分理解音樂(lè)作品的情感、內(nèi)涵。

例如，教師可以二胡獨(dú)奏《二泉映月》與弦樂(lè)合奏《二泉映月》對(duì)比欣賞。二胡獨(dú)奏《二泉映月》是一首民族風(fēng)格十分濃郁的獨(dú)奏曲，音調(diào)具有悠久的歷史淵源，是華彥鈞的代表作之一，在1951年首次播放。從標(biāo)題可以看出，它將會(huì)把人引入夜闌人靜、月冷泉清的意境，音樂(lè)主題在全曲中重復(fù)出現(xiàn)了五次。隨著音樂(lè)的陳述、引申和展開(kāi)，作者想表達(dá)的情感得到了充分抒發(fā)。音樂(lè)時(shí)起時(shí)伏，扣人心弦，聽(tīng)畢全曲，仿佛看見(jiàn)一個(gè)剛直頑強(qiáng)的盲藝人在向人們傾訴他坎坷的一生。弦樂(lè)合奏《二泉映月》則是由吳祖強(qiáng)根據(jù)二胡獨(dú)奏曲改編而成的，運(yùn)用西洋管弦樂(lè)隊(duì)中的拉弦樂(lè)器合奏，運(yùn)用了和聲、復(fù)調(diào)、配器等作曲技巧，把原作的內(nèi)容和思想感情表現(xiàn)得更加豐富。為了保持樂(lè)曲的民族風(fēng)格，在旋律方面保留了富有特色的裝飾音和回滑音，演奏者也努力模仿二胡的演奏風(fēng)格，這是對(duì)民間音樂(lè)的“推陳出新”和外來(lái)音樂(lè)形式民族化的有益探索。對(duì)比分析兩者，不僅可以讓學(xué)生熟悉音樂(lè)主題，還能讓學(xué)生了解原曲的創(chuàng)作背景、中國(guó)民族樂(lè)器與西洋樂(lè)器的異同等知識(shí)。

四、比較分析同主題歌曲的不同風(fēng)格

民歌在中國(guó)不同地域都綻放著耀眼的光芒，同一主題的民歌在不同地域有著各自的音樂(lè)風(fēng)格及特色。中國(guó)民歌欣賞對(duì)中學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)悠久的音樂(lè)文化和豐富多彩的民歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)其民族自豪感起到了很好的作用。在欣賞中國(guó)民歌的過(guò)程中，我們要對(duì)相關(guān)作品或現(xiàn)象進(jìn)行差異性的比較分析，找出不同之處，促進(jìn)對(duì)作品的深入理解。

例如：江蘇民歌《茉莉花》和東北民歌《茉莉花》，一南一北不同地區(qū)的民歌，鮮明表現(xiàn)出不同地域的風(fēng)格。在欣賞過(guò)程中可以對(duì)比分析，教師讓學(xué)生比較分析江南、東北兩個(gè)地區(qū)的種種不同來(lái)體驗(yàn)兩地區(qū)不同風(fēng)格的民歌，從而讓他們知道，江南地區(qū)氣候溫和，年溫差小，雨水多，景色秀麗，是著名的魚(yú)米之鄉(xiāng)，文化比較發(fā)達(dá)，方言為吳儂軟語(yǔ)，民歌風(fēng)格清雅、流暢、細(xì)膩、委婉、含蓄。古人云：“南人善思、內(nèi)向；南人尚柔?！笨梢?jiàn)江南民歌是含蓄、婉轉(zhuǎn)、抒情的。而東北地勢(shì)平坦，氣候四季分明，年溫差大。古人又云：“北人善動(dòng)外礴；北人崇剛?！币虼?，東北民歌的風(fēng)格直白，熱情豪爽。在教學(xué)上，運(yùn)用比較分析法欣賞可以讓學(xué)生理解音樂(lè)所體現(xiàn)的人文地理、人文背景及人文精神。

五、比較分析同一主題不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式

音樂(lè)作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)里的一種，自然與社會(huì)意識(shí)中的其他藝術(shù)有內(nèi)在的聯(lián)系。在欣賞某些作品時(shí)，我們可以聯(lián)系文學(xué)、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)的語(yǔ)言和形象構(gòu)成的規(guī)律加以比較分析，加深學(xué)生對(duì)作品的感受和理解。這也有利于學(xué)生根據(jù)其他藝術(shù)形式來(lái)感受、理解音樂(lè)作品。

例如：在湘版教材九年級(jí)上冊(cè)第六單元《春江花月夜》的欣賞教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是背唱音樂(lè)主題，并能體會(huì)樂(lè)曲是對(duì)春天月夜和江邊水鄉(xiāng)夜色的描繪。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們可以通過(guò)聆聽(tīng)不同題材、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、演奏/演唱形式的《春江花月夜》，充分體驗(yàn)同一主題的不同特色，感受不同的音樂(lè)情境美，使學(xué)生對(duì)樂(lè)曲主題留下深刻的印象，體會(huì)樂(lè)曲所表現(xiàn)的意境。樂(lè)曲原是一首明清琵琶古曲，后被以多種形式。改編，包括：民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》，徐景新改編的《春江花月夜》聲樂(lè)隨想曲，黎海英先生在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上運(yùn)用西洋變奏手法改編而成的鋼琴獨(dú)奏曲《夕陽(yáng)簫鼓》，方牧等改編的通俗歌曲《春江花月夜》以及2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的詩(shī)配樂(lè)節(jié)目中的配樂(lè)。雖然以上作品對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)手法不同，但都保持了原曲的音樂(lè)形象及質(zhì)樸的旋律。學(xué)生對(duì)比欣賞不同的表現(xiàn)形式之后，不僅能輕易地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)能充分體驗(yàn)不同表現(xiàn)形式的音樂(lè)特色和了解各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

再如，對(duì)于湘版教材八年級(jí)下冊(cè)第三單元中的《人民英雄紀(jì)念碑》《伏爾加船夫曲》及穆索爾斯基《富人與窮人》(選自《圖畫展覽會(huì)》)，在欣賞過(guò)程中教師可以展示美術(shù)的原畫面，與音樂(lè)一起配套展示人民英雄紀(jì)念碑下方的浮雕圖片、著名畫家列賓的《伏爾加河上的纖夫》及俄羅斯畫家、建筑師加爾特曼的圖畫《富人與窮人》，結(jié)合美術(shù)這種視覺(jué)藝術(shù)題材進(jìn)行欣賞，對(duì)比兩種藝術(shù)表現(xiàn)形式從而達(dá)到事半功倍的效果。同樣的方法也可運(yùn)用到以下作品的對(duì)比欣賞中：二胡敘事曲《新婚別》與唐代詩(shī)人杜甫的《新婚別》；二胡音畫《清明上河圖》與北宋張擇端的名畫《清明上河圖》；內(nèi)蒙民歌《墻頭上跑馬》及馬思聰先生的小提琴獨(dú)奏曲《思鄉(xiāng)曲》等。

在欣賞中對(duì)比分析不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以提高教學(xué)效果、擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)學(xué)生思維、增強(qiáng)興趣，還能擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容、拓寬學(xué)生視野，可謂一舉多得。

音樂(lè)欣賞教學(xué)中運(yùn)用比較分析法的目的是把握音樂(lè)情感、風(fēng)格及內(nèi)涵。教學(xué)中要緊扣音樂(lè)本質(zhì)，比較對(duì)象也要挑選學(xué)生較熟悉的，還要將比較分析法與其他教學(xué)手段相結(jié)合，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。在欣賞教學(xué)過(guò)程中，教師如果能恰當(dāng)運(yùn)用比較分析法，充分引導(dǎo)學(xué)生以敏銳的聽(tīng)覺(jué)和活躍的思維去分析作品間的異同，教學(xué)效果一定會(huì)令人滿意。這不僅能大幅提高學(xué)生素養(yǎng)、音樂(lè)文化修養(yǎng)、音樂(lè)欣賞能力并拓寬音樂(lè)思維，還會(huì)讓學(xué)生在感動(dòng)和共鳴中愛(ài)上音樂(lè)課，愛(ài)上音樂(lè)。

[1] 曹里，繆裴言.中學(xué)音樂(lè)教學(xué)論新編[M].北京：高等教育出版社，1997(77).

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