何 睿

我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的現(xiàn)狀、問(wèn)題和解決之道
——以“80后”青春文學(xué)批評(píng)為考察對(duì)象

何 睿

我國(guó)自古便有文藝批評(píng)的傳統(tǒng)，在當(dāng)代，我國(guó)的文藝批評(píng)經(jīng)歷了發(fā)展的陣痛和求“破”的高潮。盡管如此，我國(guó)當(dāng)代的文藝批評(píng)始終沒(méi)有在自身的獨(dú)立及其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系之間找到平衡，漸漸失去了文藝創(chuàng)作甚至現(xiàn)實(shí)生活的“指針”地位。我國(guó)當(dāng)代“80后”青春文學(xué)自勃興以來(lái)，受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，文藝批評(píng)界的態(tài)度于冷淡中趨向“兩極”，能夠代表我國(guó)當(dāng)代文藝生態(tài)的一個(gè)側(cè)面。以我國(guó)當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評(píng)為考察對(duì)象，可以準(zhǔn)確了解我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的現(xiàn)狀，并集中發(fā)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的問(wèn)題，最終找到解決之道。

文藝批評(píng)；現(xiàn)狀；問(wèn)題和對(duì)策；“80后”；青春文學(xué)

我國(guó)的文藝批評(píng)曾一度成為社會(huì)政治和社會(huì)生活重大事件的導(dǎo)火線，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義的“工具”。隨著文化大革命的結(jié)束和新時(shí)期的到來(lái)，我國(guó)總的文藝指導(dǎo)方針和口號(hào)發(fā)生了變化，從事文藝批評(píng)的學(xué)者、批評(píng)家亦跟隨西方國(guó)家的步伐開始了“向內(nèi)轉(zhuǎn)”。這意味著我國(guó)文藝創(chuàng)作和文藝批評(píng)開始有意識(shí)地反思文藝與政治的關(guān)系，尋求文藝自身的獨(dú)立性。尤其是從現(xiàn)代過(guò)渡到后現(xiàn)代，消費(fèi)主義文化以狂飆突進(jìn)的姿態(tài)席卷我國(guó)以來(lái)，我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的“后現(xiàn)代性”[1]，即反中心、反本質(zhì)，轉(zhuǎn)為對(duì)文藝、文化現(xiàn)象豐富特性的挖掘，甚至?xí)a(chǎn)生文藝批評(píng)的相對(duì)主義、多元主義、自由主義、日常生活審美化與審美大眾化等傾向，從文藝批評(píng)走向了文化批評(píng)。但“我們尚在現(xiàn)代化的途中，還沉浸在發(fā)現(xiàn)人的狂喜中”[2]，這與“后現(xiàn)代”的“反本質(zhì)”和“超越”形成了一組悖論?！拔乃嚸枋龅膶?duì)象是歷史或現(xiàn)實(shí)生活中的人，而人的生活和心性與時(shí)代社會(huì)具有無(wú)法割舍的聯(lián)系”[3]，我國(guó)當(dāng)代的文藝批評(píng)在獲得了表面上“獨(dú)立”地位的同時(shí)，卻沒(méi)能深挖文藝與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，失去了原有的“指針”地位，很難引起社會(huì)的廣泛共鳴，從而也就成為了閉門造車的“學(xué)問(wèn)”。

在文藝批評(píng)領(lǐng)域，愈加成為我國(guó)圖書出版市場(chǎng)“寵兒”的“80后”青春文學(xué)在文藝批評(píng)界所受到的重視遠(yuǎn)不相稱。傳統(tǒng)的文藝批評(píng)界對(duì)“80后”青春文學(xué)的看法從冷眼旁觀到莫衷一是再到“兩極”分化，反映出了我國(guó)當(dāng)代的文藝生態(tài)。在我國(guó)社會(huì)主義文化大繁榮的今天，“80后”青春文學(xué)是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要組成部分，以我國(guó)當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評(píng)為考察對(duì)象，可以準(zhǔn)確了解我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的現(xiàn)狀，并集中發(fā)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的問(wèn)題，最終找到解決之道。

一、現(xiàn)狀：從冷漠到多元發(fā)聲，從不表態(tài)到“兩極”觀點(diǎn)

自誕生之日起，我國(guó)的文藝批評(píng)被賦予了一種“崇高”的功能和地位，即使在消費(fèi)社會(huì)日漸成熟的當(dāng)今中國(guó)，從事文藝批評(píng)的批評(píng)家和學(xué)者仍舊沒(méi)有放下自己的“精英”意識(shí)，沒(méi)有能夠從市場(chǎng)和社會(huì)的需求出發(fā)，對(duì)“80后”青春文學(xué)創(chuàng)作、發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行客觀冷靜的分析。在這樣一批具有“精英”意識(shí)的從事文藝批評(píng)的批評(píng)家和學(xué)者看來(lái)，“80后”青春文學(xué)作為大眾文學(xué)中的一種類型文學(xué)，其作者短暫而不充分的生命體驗(yàn)決定了作品本身外延與內(nèi)涵不足，在強(qiáng)大市場(chǎng)生命力的背后是藝術(shù)審美特質(zhì)的缺乏，不能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)觀念中的“文以載道”、“寓教于樂(lè)”，甚至它們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映也是不完滿、不全面的。在我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的大環(huán)境下，結(jié)合目前已有的數(shù)據(jù)，我國(guó)當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是從評(píng)論數(shù)量上分析，由少到多、從冷漠向多元發(fā)聲；二是從評(píng)論內(nèi)容和態(tài)度上分析，從不表態(tài)、不重視到“兩極”觀點(diǎn)對(duì)立。另一方面，這不僅是我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)在“80后”青春文學(xué)這一文學(xué)類型上所體現(xiàn)出的狀況，推而廣之，甚至可以應(yīng)用于一切大眾文學(xué)，進(jìn)而折射出我國(guó)文藝批評(píng)界對(duì)大眾文藝乃至當(dāng)代中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)的看法。

(一)批評(píng)數(shù)量由少到多、從冷漠向多元發(fā)聲

從市場(chǎng)占有來(lái)看，我國(guó)“80后”青春文學(xué)以韓寒、郭敬明、饒雪漫、七堇年、落落、張悅?cè)?、顏歌等為代表，近幾年?lái)，他們及其背后的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)(如郭敬明旗下的“最世”文化)平均每年創(chuàng)作出銷量數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的青春文學(xué)作品，在無(wú)懸念霸占市場(chǎng)份額的同時(shí)卻并沒(méi)有得到評(píng)論界的廣泛注意和討論。以中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)為例，目前以“青春文學(xué)”為關(guān)鍵詞的檢索結(jié)果僅429條，其中2004-2007年每年的學(xué)術(shù)論文和評(píng)論篇數(shù)僅為個(gè)位數(shù)，直到2010年才開始迅猛增加，即便如此，針對(duì)“80后”青春文學(xué)的文藝評(píng)論和學(xué)術(shù)論文相較嚴(yán)肅文學(xué)或主旋律文學(xué)來(lái)說(shuō)仍顯稀缺。

2000年后，自韓寒《三重門》、郭敬明《幻城》以來(lái)，我國(guó)以“80后”為主的青春文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍不斷吸收新鮮血液，接連創(chuàng)作出富有時(shí)代氣息的青春文學(xué)作品。這些文學(xué)作品，如郭敬明《小時(shí)代》系列攻占各大銷售榜單，如笛安《西決》在藝術(shù)上創(chuàng)造出青春文學(xué)的新空間，但是，雖然在市場(chǎng)得到了票房的肯定，針對(duì)我國(guó)當(dāng)代“80后”青春文學(xué)的文藝批評(píng)依然處于相對(duì)“失語(yǔ)”的狀態(tài)。即使不少文藝批評(píng)家們?cè)ㄟ^(guò)各種媒體對(duì)韓寒、郭敬明的青春文學(xué)作品及其引起的文化現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)，但多數(shù)停留于口頭表述或只言片語(yǔ)的情感表達(dá)，且大多持一種冷漠和高高在上的態(tài)度，沒(méi)有用理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式對(duì)“80后”青春文學(xué)進(jìn)行學(xué)理化、深層次的分析，不能發(fā)揮指導(dǎo)和建設(shè)性的作用，沒(méi)能達(dá)到文藝批評(píng)的要求。隨著時(shí)間的推移，從2010年開始，針對(duì)青春文學(xué)的文藝評(píng)論和學(xué)術(shù)論文數(shù)量幾何增長(zhǎng)，從原有的感想表達(dá)式變?yōu)橥暾奈乃嚺u(píng)，內(nèi)容涉及青春文學(xué)發(fā)展階段和趨勢(shì)批評(píng)、青春文學(xué)的美學(xué)特點(diǎn)批評(píng)、青春文學(xué)出版與市場(chǎng)批評(píng)等各個(gè)方面，著名學(xué)者白燁、陶東風(fēng)等也加入了青春文學(xué)批評(píng)的隊(duì)伍，呈現(xiàn)出多元發(fā)聲的姿態(tài)。

(二)批評(píng)內(nèi)容從不表態(tài)、不重視到“兩極”觀點(diǎn)對(duì)立

至今，我國(guó)傳統(tǒng)文藝界“精英”思維影響下的文藝批評(píng)始終沒(méi)能得到超越，在走出政治的絕對(duì)權(quán)威影響后，尊重個(gè)人主體性的前提下，我國(guó)的文藝批評(píng)視域長(zhǎng)時(shí)間單純局限于文藝的藝術(shù)審美層面。在這種文藝創(chuàng)作與批評(píng)環(huán)境中，“80后”青春文學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)，自然會(huì)因其有限的審美空間而受到文藝批評(píng)家和學(xué)者的“漠視”甚至“鄙視”，文藝批評(píng)的“精英”意識(shí)在這種不表態(tài)、不重視中得到張揚(yáng)。這也印證了前文中筆者提到的針對(duì)“80后”青春文學(xué)的文藝批評(píng)作品在2010年之前緣何較少。

時(shí)代和消費(fèi)市場(chǎng)助推了“80后”青春文學(xué)的茁壯成長(zhǎng)、大步前行，青春文學(xué)作家不僅取得了在普羅大眾中的知名度，而且通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作改變了自己的生活條件。文藝批評(píng)界逐漸調(diào)整自己的思路，從不表態(tài)和不重視過(guò)渡到從“高高在上”的位置對(duì)青春文學(xué)進(jìn)行“俯瞰”，對(duì)“80后”青春文學(xué)的整體評(píng)價(jià)普遍持有兩種較為對(duì)立的觀點(diǎn)。正如有的批評(píng)家在回顧青春文學(xué)、對(duì)其進(jìn)行批評(píng)的時(shí)候，使用了“滿目繁華與遍地危機(jī)”[4]這樣的標(biāo)題，“滿目繁華”好似批評(píng)界對(duì)青春文學(xué)的肯定與褒揚(yáng)，“遍地危機(jī)”則代表了批評(píng)界對(duì)青春文學(xué)的批判與擔(dān)憂。同時(shí)，“兩極”之中是否存在著對(duì)“80后”青春文學(xué)較為客觀和冷靜的文藝批評(píng)觀點(diǎn)？筆者認(rèn)為，作為一種批評(píng)現(xiàn)象的客觀、冷靜的中間態(tài)度是存在的，但作為一種批評(píng)潮流的中間路線尚未形成。

二、問(wèn)題：滯后的“精英”眼光

“80后”青春文學(xué)不同于以楊沫《青春之歌》等為代表的具有青春元素的主旋律文學(xué)或其他包含青春成份的嚴(yán)肅文學(xué)，自誕生之日起就離不開當(dāng)代中國(guó)的消費(fèi)主義文化語(yǔ)境，免不了具有丹尼爾·貝爾所描述的消費(fèi)社會(huì)具有的“滿足的不是需要，而是欲求”[5]和享樂(lè)的生活方式等方面的特點(diǎn)。同時(shí)，“80后”青春作家限于其生活閱歷和文學(xué)理論的缺乏，使得他們筆下的作品難以與嚴(yán)肅文學(xué)和主旋律文學(xué)中具有深邃文學(xué)內(nèi)涵和廣闊意蘊(yùn)空間的經(jīng)典作品相抗衡，最終成為了“精英”意識(shí)濃郁的從事文藝批評(píng)的學(xué)者和批評(píng)家眼中的“盲區(qū)”。在上文的分析中，筆者提到“80后”青春文學(xué)以其強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召和社會(huì)影響力引起了文藝批評(píng)界的重視，然而，這種“重視”亦不免被“精英”意識(shí)所左右，在中國(guó)當(dāng)代文藝界慣有“高高在上”、“自上而下”的文藝批評(píng)活動(dòng)中淪落至尷尬的境地。有學(xué)者在分析“80后”青春文學(xué)的先鋒性時(shí)說(shuō)到，“承認(rèn)新概念作文以及‘80后’文學(xué)的先鋒性對(duì)我來(lái)說(shuō)是很有壓力的，因?yàn)楹芏喾磳?duì)者認(rèn)為它們并沒(méi)有為我們的文學(xué)提供什么新的形式與內(nèi)容”[6]，所謂“壓力”恰是“尷尬”的寫照。就當(dāng)前來(lái)看，“80后”青春文學(xué)批評(píng)的“壓力”和“尷尬”，很大程度上也是整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)的缺失與不足。

具體說(shuō)來(lái)，我國(guó)當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評(píng)的問(wèn)題和缺陷主要在于以下幾個(gè)方面：

(一)文藝批評(píng)對(duì)“80后”青春文學(xué)的認(rèn)識(shí)不足

近年來(lái)，在“精英”意識(shí)的指導(dǎo)下，我國(guó)文藝批評(píng)的關(guān)注點(diǎn)普遍集中于文藝作品內(nèi)在的藝術(shù)性和思想性等方面。當(dāng)文藝批評(píng)家和學(xué)者面對(duì)“80后”青春文學(xué)時(shí)，首先考量的也就是青春文學(xué)的藝術(shù)與審美內(nèi)涵，在戴上了對(duì)“80后”青春作家年齡、閱歷、藝術(shù)技巧等方面的有色眼鏡有，自然而然地，從事文藝批評(píng)的學(xué)者和批評(píng)家們對(duì)“80后”青春文學(xué)產(chǎn)生了偏見。這種偏見，主要體現(xiàn)在，我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)沒(méi)有對(duì)“80后”青春文學(xué)作品進(jìn)行系統(tǒng)梳理和文本細(xì)讀，缺乏對(duì)“80后”青春文學(xué)作家及其讀者客觀透徹的分析，拒絕通過(guò)青春文學(xué)作品透視當(dāng)代青年人的“青春記憶”和“青春體驗(yàn)”。同時(shí)，青春文學(xué)作為大眾文學(xué)的分支，天然地向市場(chǎng)和消費(fèi)靠攏，因此，判斷青春文學(xué)成功與否絕不能單純以藝術(shù)審美為標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為，要對(duì)特定文學(xué)文本或文化現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確批評(píng)，不得不從內(nèi)外兩方面進(jìn)行把握，當(dāng)代文藝批評(píng)對(duì)“80后”青春文學(xué)缺乏耐性和細(xì)心，使得青春文學(xué)在文藝批評(píng)過(guò)程中沒(méi)有受到與嚴(yán)肅文學(xué)等同的待遇，這直接導(dǎo)致了文藝批評(píng)對(duì)“80后”青春文學(xué)的認(rèn)識(shí)不足。

(二)文藝批評(píng)對(duì)“80后”青春文學(xué)的反應(yīng)滯后

在我國(guó)文藝批評(píng)界對(duì)“80后”青春文學(xué)認(rèn)識(shí)普遍不足的情況下，雖然有少數(shù)學(xué)者和批評(píng)家通過(guò)多種媒體對(duì)韓寒、郭敬明等為代表的青春文學(xué)作家及其作品進(jìn)行了語(yǔ)錄式的評(píng)論，但針對(duì)“80后”青春文學(xué)進(jìn)行更廣泛、較常態(tài)的文藝批評(píng)活動(dòng)實(shí)則起步較晚。“80后”青春文學(xué)作家群中韓寒、郭敬明、張悅?cè)?、七堇年等人都出自“新概念”作文大賽，嶄露頭角后便接連創(chuàng)作出了《三重門》《幻城》等風(fēng)靡一時(shí)的青春文學(xué)作品。面對(duì)這一批青春文學(xué)作品，圖書出版市場(chǎng)呈現(xiàn)出了難得的火熱面貌，其銷量甚至超過(guò)了老牌嚴(yán)肅文學(xué)作品。但是，與讀者的廣泛認(rèn)可態(tài)度不同，文藝批評(píng)界對(duì)“80后”青春文學(xué)作品和以此為核心的文化現(xiàn)象集體“失語(yǔ)”，更有甚者與社會(huì)上對(duì)其持悲觀態(tài)度的中年市民階層一樣只看到青春文學(xué)帶來(lái)的不利影響。面對(duì)此類消極看法，直到2007年，才有學(xué)者理智地提出“給80后青春文學(xué)作品發(fā)放‘解禁令’”[7]。

(三)“80后”青春文學(xué)批評(píng)缺乏文藝?yán)碚撝?/p>

現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，人本主義和科學(xué)主義作為西方乃至世界文藝?yán)碚摰膬纱蟪绷飨砣?，隨之產(chǎn)生的俄國(guó)形式主義、西方馬克思主義、精神分析、英美新批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、接受美學(xué)和美國(guó)讀者反映批評(píng)、女性主義批評(píng)和后殖民主義等理論流派為文藝批評(píng)提供了許多新鮮的理論支撐?？v然有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代沒(méi)有能夠建構(gòu)具有原創(chuàng)性的文藝批評(píng)理論體系，“原創(chuàng)性的缺乏使得二十世紀(jì)中國(guó)文藝批評(píng)始終無(wú)法超越或回歸傳統(tǒng)或借鑒西方的貧困狀態(tài)”[8]，但能夠?qū)⑽鞣降奈乃嚴(yán)碚摻梃b、運(yùn)用于中國(guó)的文藝批評(píng)，也是目前階段進(jìn)行文藝批評(píng)不可或缺的。但是，就目前“80后”青春文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀看來(lái)，眾多評(píng)論家和學(xué)者沒(méi)有將當(dāng)代西方文藝?yán)碚撆c批評(píng)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，僅僅停留在美學(xué)范疇論、傳播學(xué)理論、后結(jié)構(gòu)主義等少數(shù)理論的使用上。因此，青春文學(xué)批評(píng)顯得缺乏理論厚度和深度，不利于學(xué)界認(rèn)清當(dāng)代青春文學(xué)在文學(xué)藝術(shù)中的重要位置。

(四)“80后”青春文學(xué)批評(píng)忽視時(shí)代社會(huì)背景

我國(guó)當(dāng)代“80后”青春文學(xué)的產(chǎn)生、勃興離不開中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治與文化環(huán)境，其傳播、消費(fèi)也離不開中國(guó)圖書市場(chǎng)環(huán)境，那么，以此為基礎(chǔ)的文藝批評(píng)絕不能割裂時(shí)代社會(huì)背景。從“80后”青春文學(xué)文本向外轉(zhuǎn)，當(dāng)代文藝批評(píng)沒(méi)能將其放置到消費(fèi)社會(huì)和后現(xiàn)代的世界背景、也沒(méi)能讓其回歸到中國(guó)改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的國(guó)內(nèi)環(huán)境，故而“80后”青春文學(xué)批評(píng)欠缺宏大的生態(tài)視野，不能對(duì)青春文學(xué)乃至整個(gè)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供指導(dǎo)。“文學(xué)是人學(xué)”的觀點(diǎn)固然不錯(cuò)，但在將文藝批評(píng)向內(nèi)轉(zhuǎn)的同時(shí)也應(yīng)兼顧外部環(huán)境，絕不能無(wú)視高于個(gè)體之上的宇宙、生態(tài)與人生結(jié)構(gòu)。正因?yàn)槲乃嚺u(píng)忽視了時(shí)代社會(huì)背景，才導(dǎo)致了文藝批評(píng)界對(duì)我國(guó)“80后”青春文學(xué)的認(rèn)識(shí)不足、態(tài)度僵化與標(biāo)準(zhǔn)缺失，間接也使得文藝批評(píng)對(duì)“80后”青春文學(xué)反應(yīng)滯后。

三、對(duì)策：打破“精英”思維的局限

針對(duì)以上問(wèn)題，從我國(guó)當(dāng)代“80后”青春文學(xué)批評(píng)所處的中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和消費(fèi)時(shí)代的國(guó)際環(huán)境出發(fā)，可以循著以下不同層面的對(duì)策所構(gòu)造的較為完整的文藝批評(píng)新路徑以期有所修正。筆者認(rèn)為，以上問(wèn)題不僅是我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)在面對(duì)“80后”青春文學(xué)這一文學(xué)類型時(shí)才有所表現(xiàn)，而是文藝批評(píng)界在新時(shí)期尚未打破僵化思想和“精英”思維的必然面貌。

(一)放低姿態(tài)，理性認(rèn)清“80后”青春文學(xué)

作為從事文藝批評(píng)的學(xué)者和批評(píng)家，在接連遭遇了青春、武俠、奇幻、宮斗、諜戰(zhàn)等多種新的大眾類型文學(xué)后，應(yīng)仔細(xì)反省自身在面對(duì)這一系列曾經(jīng)被認(rèn)為是市井、民間和難登大雅之堂的文學(xué)文本時(shí)的態(tài)度。如果文藝批評(píng)一味保持高姿態(tài)，認(rèn)為“陽(yáng)春白雪”高于“下里巴人”，只以文藝內(nèi)涵的多寡和審美空間的大小為文藝批評(píng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，絕不能對(duì)文藝現(xiàn)象和文學(xué)文本進(jìn)行理性和客觀的分析?！?0后”青春文學(xué)出現(xiàn)時(shí)，正逢國(guó)內(nèi)國(guó)外迅速變化，而這一文學(xué)類型之所以受到了眾多青年讀者的追捧，也是因?yàn)樗鼭M足了變化中青年一代的情感需要，其審美追求只以青年人的標(biāo)準(zhǔn)為限?！熬ⅰ币庾R(shí)固然有利于作為學(xué)科的文藝批評(píng)走向獨(dú)立，但“獨(dú)立”并不意味著曲高和寡，新時(shí)期以來(lái)文藝批評(píng)之所以在取得獨(dú)立地位的同時(shí)失去了應(yīng)有的指導(dǎo)意義，原因正在于此。在“金錢”成為了社會(huì)符號(hào)的今天，文藝批評(píng)不應(yīng)從道德的層面拒斥甚至刻意貶低“金錢”在社會(huì)人生的重要地位。因而，評(píng)價(jià)郭敬明的《小時(shí)代》、饒雪漫的《左耳》等青春文學(xué)作品，在強(qiáng)調(diào)青年人的審美取向和要求的同時(shí)，更該看到它們?cè)谑袌?chǎng)上所取得的成績(jī)。

(二)協(xié)調(diào)行動(dòng)，積極面對(duì)“80后”青春文學(xué)

時(shí)至今日，文藝批評(píng)界應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身在面對(duì)“80后”青春文學(xué)為代表的一批新鮮類型文學(xué)時(shí)反應(yīng)遲緩、準(zhǔn)備不足等問(wèn)題，最終導(dǎo)致文藝批評(píng)對(duì)“80后”青春文學(xué)等新生類型文學(xué)缺乏指導(dǎo)性和批判性。指導(dǎo)性是文藝批評(píng)眾多功能中的重要方面，通過(guò)批評(píng)文本預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)其作出準(zhǔn)確判斷，可以使得文學(xué)藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)、走向健康可持續(xù)發(fā)展；批判性是文藝批評(píng)最廣為人知的功能，但“批評(píng)”絕不僅僅是只言片語(yǔ)或閑言碎語(yǔ)式的言辭，而當(dāng)富有更高的理論和實(shí)踐力量。以“80后”青春文學(xué)為側(cè)面，我國(guó)的文藝批評(píng)今后應(yīng)及時(shí)動(dòng)員，協(xié)調(diào)行動(dòng)，積極面對(duì)新的文藝現(xiàn)象與作品，發(fā)揮指導(dǎo)和批評(píng)作用。

(三)拓展理論，深入解讀“80后”青春文學(xué)

當(dāng)前，我國(guó)文藝批評(píng)和新時(shí)期之前相比發(fā)生了翻天覆地的變化，在斷絕了與政治的“媾和”之后也失去了“光暈”效應(yīng)，卻終于取得了社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的“獨(dú)立”。另一方面，縱然我國(guó)當(dāng)代的文藝批評(píng)沒(méi)能為世界范圍內(nèi)的文藝批評(píng)提供新的文藝?yán)碚摵团心Ｊ?，但西方的文藝?yán)碚撘呀?jīng)進(jìn)入中國(guó)，并經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，可以給“80后”青春文學(xué)等新興的文學(xué)類型的文藝批評(píng)供給依據(jù)與參考。在馬克思主義唯物史觀的指引下，“80后”青春文學(xué)作為文學(xué)藝術(shù)的一部分，可以如嚴(yán)肅文學(xué)一般在“藝術(shù)觀點(diǎn)”與“歷史觀點(diǎn)”中達(dá)到協(xié)調(diào)，女性主義、接受美學(xué)、后殖民理論等新的具有特定群眾基礎(chǔ)的文藝?yán)碚摽梢栽凇?0后”青春文學(xué)批評(píng)中展開應(yīng)用。

(四)走出定式，全局著眼“80后”青春文學(xué)

“馬克思主義文藝批評(píng)的‘歷史觀點(diǎn)’，更是唯物史觀在文藝批評(píng)中的具體體現(xiàn)，對(duì)于文藝批評(píng)實(shí)踐具有直接的指導(dǎo)意義”[9]，馬克思主義的“歷史觀點(diǎn)”要求從事文藝批評(píng)的學(xué)者和批評(píng)家在進(jìn)行文藝批評(píng)活動(dòng)的時(shí)候必須看到除文本之外的社會(huì)時(shí)代環(huán)境等種種因素。馬克思認(rèn)為“人是一切社會(huì)關(guān)系的綜合”，那么“文學(xué)”就不只是“人學(xué)”，而是對(duì)更深廣內(nèi)涵的關(guān)于人生、社會(huì)、宇宙的書寫?！?0后”青春文學(xué)有其產(chǎn)生的時(shí)代、社會(huì)基礎(chǔ)，若僅將青春文學(xué)作為文學(xué)類型與嚴(yán)肅文學(xué)進(jìn)行審美比較就認(rèn)為青春文學(xué)不如嚴(yán)肅文學(xué)，則是不負(fù)責(zé)任和不可信的。在更立體的評(píng)價(jià)體系中，青春文學(xué)在審美和藝術(shù)層面或許不及嚴(yán)肅文學(xué)，但作為順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，“80后”青春文學(xué)自有其積極意義。推而廣之，大眾文學(xué)中諸多新的類型文學(xué)亦需文藝批評(píng)具有全局眼光。

四、結(jié)語(yǔ)

以“80后”青春文學(xué)批評(píng)為考察對(duì)象，我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)呈現(xiàn)出評(píng)論數(shù)量由少到多、評(píng)論觀點(diǎn)由不表態(tài)到“兩極”分化的趨勢(shì)。作為大眾文學(xué)中的一種類型文學(xué)，“80后”青春文學(xué)在文藝批評(píng)界尚未得到客觀的待遇，這導(dǎo)致了文藝批評(píng)在“80后”青春文學(xué)批評(píng)上的“失語(yǔ)”或缺乏指導(dǎo)性，反觀批評(píng)實(shí)際，這一問(wèn)題不僅存在于青春文學(xué)批評(píng)。只有打破“精英”意識(shí)，走出“精英”困局，我國(guó)當(dāng)代文藝批評(píng)才可能擴(kuò)展批評(píng)視域，重新走近人民大眾的視野，指引文藝創(chuàng)作和讀者閱讀。

[1] 賴大仁.當(dāng)代文藝?yán)碚撆u(píng)中的后現(xiàn)代性[J].文藝研究，2007(8).

[2] 王曉華.當(dāng)代中國(guó)文藝批評(píng)的三重欠缺[J].文藝?yán)碚撗芯浚?001(1).

[3] 李明泉.走向理性與繁榮的文藝批評(píng)——當(dāng)代文藝批評(píng)的回顧與展望[J].2002(6).

[4] 徐妍.滿目繁華與遍地危機(jī)：2005年青春文學(xué)的文化批判[N].文藝報(bào)，2006-01-28(003).

[5] [美]丹尼爾·貝爾.資本主義文化矛盾[M].上海：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1992：35.

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何睿(1990-)，男，四川廣元人，四川省社會(huì)科學(xué)院 2012 級(jí)文藝學(xué)專業(yè)碩士研究生。主要研究方向：文藝美學(xué)和四川思想家。

本文為四川省社會(huì)科學(xué)院團(tuán)委、研究生學(xué)院首屆“學(xué)術(shù)新苗”項(xiàng)目“中國(guó)當(dāng)代青春文學(xué)新趨勢(shì)研究——以‘80后’青春文學(xué)創(chuàng)作為例”(項(xiàng)目編號(hào)：sass14xm001)的階段性成果。