王廷華

（牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，黑龍江牡丹江 157011）

0 引言

中國具有五千年的文化底蘊(yùn)，在思想政治教育的問題上歷朝歷代都十分重視，但就效果來看，遠(yuǎn)沒有達(dá)到人們期望的目標(biāo)，我們雖然傳承了歷史中那些優(yōu)秀的文化思想，但更重要的是要不斷地學(xué)習(xí)與借鑒發(fā)達(dá)國家在思想政治教育上的優(yōu)點(diǎn)，尤其是美國對(duì)公民進(jìn)行思想政治教育的方式與方法。

1 美國思想政治教育的特點(diǎn)

1.1 美國的思想政治教育理論的派別

與我國相比較，美國僅有200 多年的歷史，作為移民國家，美國的歷史文化可以基本上忽略，但就是這樣一個(gè)多民族聚集在一起的國家，為什么能夠形成強(qiáng)大的“美國精神”，這就需要我們從本質(zhì)中看到美國在思想政治教育中的內(nèi)涵。美國沒有“思想政治教育”這個(gè)名詞，取而代之的是公民教育，把培養(yǎng)具有符合美國社會(huì)需要的好公民作為培養(yǎng)目標(biāo)，并沒有開設(shè)專業(yè)的思想政治教育課，不像我國自小學(xué)到大學(xué)有開設(shè)專門的思想政治課程。但從教育教學(xué)來看，我們往往屬于強(qiáng)加給學(xué)生思想之中的教育，而沒有從理論與實(shí)踐的過程中，真正地在如何加強(qiáng)思想政治教育、改善思想政治教育上下功夫，恰恰美國的專家與學(xué)者看到了這樣的問題，而且美國政府也意識(shí)到，并且對(duì)其理論的研究和經(jīng)費(fèi)給予大力的支持。如美國的教育家杜威的實(shí)用主義為美國的思想政治教育提供了最好的理論基礎(chǔ)，并且應(yīng)用于實(shí)踐之中，他提出的“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”的觀點(diǎn)成為美國思想政治教育尤其是學(xué)校教育的指導(dǎo)思想。讓思想政治教育潛移默化地進(jìn)入頭腦，取代強(qiáng)加的灌輸，這樣對(duì)每個(gè)受教育的學(xué)生來講更加容易接受和理解。使得教育來源于生活，在生活的點(diǎn)滴之中都蘊(yùn)含著教育理念，更加地貼近現(xiàn)實(shí)，這樣使得受教育者在生活之中漸漸地形成了良好的品質(zhì)和良好的人格，不僅鞏固了美國的社會(huì)制度，也培養(yǎng)出真正的美國公民。

1.2 美國思想政治教育的方式

美國的思想政治教育除了學(xué)生在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)以外，更多地是在社會(huì)、家庭之中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，可以看出，從思想政治教育的渠道而言，它要比我國單一的模式好得多。

1.2.1 宗教的教育

美國的公民基本上都有宗教信仰，個(gè)人的精神信仰已成為社會(huì)道德的源泉，美國也十分重視公民的宗教信仰，并把宗教信仰同思想政治教育有機(jī)結(jié)合，通過宗教中的信仰，對(duì)公民進(jìn)行約束和教育，規(guī)范公民的道德標(biāo)準(zhǔn)，使得美國公民把精神信仰轉(zhuǎn)化成對(duì)美國的忠誠。

1.2.2 政黨與政治活動(dòng)

美國的政黨是思想政治教育的主要角色，他們的政黨活動(dòng)成為普及和宣傳他們的政治、經(jīng)濟(jì)和價(jià)值觀方面的重要途徑，比如在新總統(tǒng)就職演講中，會(huì)傳達(dá)一種信號(hào)，就是他會(huì)熱愛這個(gè)國家，并為這個(gè)國家的所有公民服務(wù)，比如約翰·肯尼迪、克林頓、奧巴馬等等。

1.2.3 家庭教育

美國的家庭對(duì)孩子從小就有思想政治教育，熱愛國家，民主公平等等，每個(gè)美國家庭都會(huì)懸掛美國國旗，這對(duì)孩子來講從其有意識(shí)開始，就對(duì)國家的概念記憶深刻。并且家長會(huì)在節(jié)假日期間帶領(lǐng)孩子到美國陵園進(jìn)行參觀，加深愛國主義教育等等。

1.2.4 大眾傳媒

通過報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)和廣播等形式傳播美國思想，通過這些媒體主渠道來培養(yǎng)美國公民的思想、信念和道德品質(zhì)。通過社會(huì)公共環(huán)境中思想政治教育的熏陶和滲透，使得美國公民能夠接受；其次就是通過各種教育場所，如博物館、紀(jì)念館等等，能夠顯現(xiàn)出美國所倡導(dǎo)的政治思想及道德觀念；最后就是文化的傳播，美國在文化領(lǐng)域上的統(tǒng)治地位毋庸置疑，美國的電影、書籍引領(lǐng)著世界的發(fā)展方向，也通過這些培養(yǎng)著美國公民的意識(shí)。

2 對(duì)我國思想政治教育的啟示

2.1 借鑒滲透式教育的方式方法

通過了解美國思想政治教育的特點(diǎn)，我們不難看出，我國在進(jìn)行思想政治教育的過程中，更多的是以書本為主、以灌輸式為主要方式。從效果上來看并不好。因此我們應(yīng)該對(duì)此進(jìn)行認(rèn)真研究，不能簡單地把美國的思想政治教育方式全盤地拿來使用，也不能原地踏步不去思考。要根據(jù)我國的實(shí)際情況，先制定適合我國思想政治教育的規(guī)劃，從基礎(chǔ)做起，由淺入深，從具體到抽象，使得學(xué)生能夠接受與理解。

2.2 重視家庭教育

我國的家庭教育基本上屬于真空狀態(tài)，孩子在受教育的萌芽階段，溺愛取代了思想政治教育。比如節(jié)假日期間，我們的家長更多地是為孩子買新衣服，游公園，基本上沒有幾個(gè)家長能夠帶領(lǐng)孩子參觀歷史博物館或者烈士陵園，并沒有給孩子更多的愛國主義啟蒙教育。類似的價(jià)值觀、世界觀教育也缺失。這就要求我們的家庭教育要結(jié)合我國的思想政治教育的特點(diǎn)，與其他教育形成合力，這樣才能更好地培養(yǎng)出社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

2.3 發(fā)揮社會(huì)教育的重要作用，為思想政治教育提供更廣泛的平臺(tái)

美國思想政治教育之所以成功，除了學(xué)校教育、家庭教育以外，更多地是在人們?nèi)粘Ｉ?、工作之中，在社?huì)的大環(huán)境中就可以接受到思想政治教育，而且很多的公共場所對(duì)公民是免費(fèi)開放的，這點(diǎn)對(duì)于我國來講可以學(xué)習(xí)，加大政府投入，重點(diǎn)對(duì)歷史博物館、烈士紀(jì)念場所進(jìn)行整理，加大宣傳力度，通過這些場所來加大愛國主義和集體主義教育，讓更多的人走進(jìn)這里，慢慢地形成一種習(xí)慣。這對(duì)全體公民來講是思想政治教育和德育教育的重要基地和生動(dòng)的教材。

對(duì)比中美思想政治教育，我們可以看出我國的思想政治教育有其特點(diǎn)，但也有應(yīng)該改進(jìn)的方面，由于社會(huì)制度與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域上的差別，我們要學(xué)習(xí)美國在思想政治教育方面行之有效的經(jīng)驗(yàn)和方法，為培養(yǎng)下一代形成良好的道德品質(zhì)和情操打好基礎(chǔ)。

［1］劉金華.美國思想政治教育的社會(huì)化及其對(duì)我國的啟示［J］.遼寧經(jīng)濟(jì)干部管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）.

［2］王偉.美國思想政治教育的特點(diǎn)與啟示［J］.消費(fèi)導(dǎo)刊，2008（10）.

［3］戴媛媛，顏素珍.美國思想政治教育方法及其對(duì)我國的啟示［J］.成都大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（4）.

［4］鄧潔瓊.美國思想政治教育方法及其對(duì)我國的啟示［J］.理論觀察，2003（1）.

［5］豆學(xué)蘭.美國思想政治教育對(duì)我國思想政治教育的啟示［J］.江蘇技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）.

［6］鞠娟.美國思想政治教育廣泛性、滲透性特點(diǎn)對(duì)我國的啟示［J］.法制與社會(huì)，2009（1）.