李春艷
(秦皇島市海港區(qū)教育局招生辦公室委員會(huì),河北 秦皇島066000)
思想品德課教學(xué)應(yīng)力求體現(xiàn)新課程理念,即注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),從而在活動(dòng)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長。思想品德是初中學(xué)習(xí)的重要學(xué)科,更是初中學(xué)生健康成長的不可缺少的一部分。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑,對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德,樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀,將起到積極的作用。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn),我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法:
初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識(shí),而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容,但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識(shí)點(diǎn)。知識(shí)是基礎(chǔ),是依托,是載體,是學(xué)生發(fā)展的雙翅,在教學(xué)活動(dòng)中,教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過程,通過師生的活動(dòng),最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)的框架,使文字知識(shí)“活”起來,能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識(shí)的質(zhì)量和水平,進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。通過不斷的教學(xué)反思,我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生,教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力,還要給學(xué)生付出更多的愛。愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。學(xué)生需要老師的撫慰,盼望老師的理解和寬容,自己的言行不要傷害學(xué)生的自尊心。所以和學(xué)生相處,必須用真心去接納學(xué)生,用真情去投入,并且對(duì)象要全體學(xué)生。我相信教師扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神和自身的人格魅力,一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn),一定會(huì)受學(xué)生愛戴。我在教《學(xué)會(huì)與父母溝通》一課時(shí)是這樣講的:有人說:“世上有種結(jié)難以解開,它叫心結(jié);世上有扇門難以敞開,它叫心扉;世上有條溝難以逾越,它是代購?!辈恢劳瑢W(xué)們是否體會(huì)到,隨著年齡的增長,我們與父母的關(guān)系卻不再像小時(shí)候那樣親密無間。可能許多同學(xué)都在思考:是什么原因造成了我們與父母的隔閡?又怎樣來搭建心靈溝通的橋梁呢?帶著這些問題,讓我們一起來探討“學(xué)會(huì)與父母溝通”。然后用多媒體播放歌曲《讓愛駐我家》,讓同學(xué)看幾幅圖片:生日、郊游、坐在媽媽的懷里。為什么我們上了初中以后,就感覺到我們與父母之間具有了隔閡?此時(shí)我告訴同學(xué)們影響我們與父母溝通的原因主要有兩個(gè)。一是同學(xué)們的心理特點(diǎn)。同學(xué)們正處在青春發(fā)育期,心理上正處于半成熟、半幼稚階段,一方面會(huì)以成人自居,另一方面卻又受到自身經(jīng)驗(yàn)和能力的限制,心理充滿著矛盾和不安。對(duì)于父母的批評(píng)和勸導(dǎo)往往產(chǎn)生抵觸情緒,也就是人們常說的“逆反心理”。二是我們與父母在家庭觀念、思維方式和行為習(xí)慣等方面存在較大差異,這些差異可能導(dǎo)致矛盾和誤解,妨礙我們與父母的溝通。其實(shí),學(xué)會(huì)與父母溝通并不難。首先要學(xué)會(huì)理解父母,正確認(rèn)識(shí)父母對(duì)自己的關(guān)愛和教育,能夠換位思考。其次,要懂得尊重父母,不傷害父母的自尊心,尊重父母的個(gè)性,欣賞父母的優(yōu)點(diǎn)。最后,要掌握與父母溝通的一些技巧和方法。
理論聯(lián)系實(shí)際,小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請(qǐng)進(jìn)來。同時(shí)結(jié)合實(shí)際,在第二課堂活動(dòng)中舉行時(shí)事演講,辯論賽、政治小論文。這樣,使學(xué)習(xí)生動(dòng)活潑,在思想政治課所學(xué)的知識(shí)得到檢驗(yàn),得到升華,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神,有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平,獲得良好的效果。在課堂教學(xué)中,我大量引用學(xué)生感興趣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題和時(shí)政熱點(diǎn),采用時(shí)事演講、課前5分鐘新聞發(fā)布會(huì)、模擬答記者問、時(shí)事專題講座、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等形式靈活地教學(xué),激活了學(xué)生思維的興奮點(diǎn),拓寬了學(xué)生的眼界,使學(xué)生從思想到行動(dòng)上都與社會(huì)同步,與時(shí)代共進(jìn)。如我利用“中日釣魚島之爭(zhēng)、中菲黃巖島之爭(zhēng)”,讓學(xué)生理解釣魚島、黃巖島是我國的固有領(lǐng)土,其他國家不能侵犯,同時(shí)我指出我國現(xiàn)在綜合國力在不斷提升,國際社會(huì)也越來越重視,讓學(xué)生感受到社會(huì)主義祖國的日益強(qiáng)大;利用“神舟十號(hào)太空授課”讓學(xué)生理解我國科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,建設(shè)創(chuàng)新型國家的必要性;利用“云南火車站暴徒傷人事件、新疆襲警事件”和“兩岸‘三通’的實(shí)現(xiàn)”使學(xué)生理解維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù);通過學(xué)生熟悉的事實(shí),引導(dǎo)學(xué)生把課堂內(nèi)外聯(lián)系在一起,引起學(xué)生的思想共鳴,讓學(xué)生自主思考,積極探究,從而增強(qiáng)他們關(guān)注社會(huì)的意識(shí)和能力。
新課程教學(xué)實(shí)施的一個(gè)基本原則是確立學(xué)生的主體地位?!白屨n堂充滿生命活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了我們的共識(shí)。在上課的過程中,我們大多數(shù)老師在教學(xué)的過程中非常注意發(fā)揮學(xué)生主體的作用,尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解,個(gè)性得到了張揚(yáng)。但是令人遺憾的是,有時(shí)在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采,老師扮演的似乎是可有可無的角色。例如,有這樣一節(jié)課,我在課前把全班分成若干小組,把問題布置給學(xué)生,課前由學(xué)生查找相關(guān)資料,上課時(shí)學(xué)生以小組為單位談本小組對(duì)問題的理解和認(rèn)識(shí)。由于各小組準(zhǔn)備充分,所以學(xué)生的熱情很高,也講得頭頭是道,但是受年齡、閱歷及知識(shí)水平的限制,有些問題說得不夠完整,有些觀點(diǎn)也有失偏頗,老師在小組總結(jié)時(shí)應(yīng)該予以補(bǔ)充和糾正??墒窃谝还?jié)課里老師只是在各小組間穿行,把權(quán)利從一個(gè)小組傳遞到另一個(gè)小組,就像一個(gè)置身于世外的旁觀者,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中,教師缺乏有效的指導(dǎo)。新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),但這種“自主與探究”有時(shí)會(huì)使學(xué)生不知所措,需要指導(dǎo)、點(diǎn)撥和幫助。這個(gè)時(shí)候的教師就應(yīng)該是學(xué)生的引路人,把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此,在日常的教學(xué)中,教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外,更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式,掌握學(xué)習(xí)策略,同時(shí)與學(xué)生分享自己的想法和情感,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
總之,傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端,如:教師講授多,學(xué)生思考少;師生一問一答多,學(xué)生探討研究少;教師啟動(dòng)問題多,學(xué)生啟動(dòng)問題少;強(qiáng)求一致多,發(fā)展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個(gè)性和潛能,不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師,應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問題,要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起,要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“另辟蹊徑”、“獨(dú)出心裁”,讓課堂教學(xué)活起來。
[1]柯建來.思想品德課體驗(yàn)教學(xué)模式的構(gòu)建[J].