梁正+何成保

譚圣卓先生

師從嶺南派大師趙少昂教授，得趙大師融匯中西的高超畫(huà)技，也傳承了名師敢於創(chuàng)新、保持自我獨(dú)特風(fēng)格的精神。以此鼓勵(lì)著自己，他一直在“教”、毫無(wú)保留地把自己所有的精湛畫(huà)技傾囊相授給學(xué)生；也一直在“畫(huà)”，堅(jiān)持創(chuàng)作，堅(jiān)持提升自己的風(fēng)格，進(jìn)而求得不斷突破——以這種“教學(xué)相長(zhǎng)”的精神傳承國(guó)粹國(guó)畫(huà)的發(fā)展，建立起嶺南派的一座里程碑。

【譚圣卓先生，廣東新會(huì)人，1935年出生，嶺南派大師趙少昂入室弟子，擅畫(huà)山水、花鳥(niǎo)，現(xiàn)側(cè)重以中西合璧的手法描繪水，在畫(huà)壇中享有“譚家水”之稱。自1972年開(kāi)始，多次於中外各地舉行個(gè)展。曾任教於香港文理書(shū)院三十年，現(xiàn)任譚圣卓師生畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，三十多年內(nèi)教授數(shù)千學(xué)生，桃李滿天下?！?/p>

屢遷教學(xué)成心愿：“培養(yǎng)人才是我一生的目的！”

譚圣卓先生在三十多年的教學(xué)生涯中，教育出無(wú)數(shù)傑出學(xué)生，他們師成之後，大多在商業(yè)或藝術(shù)界有關(guān)的各行各業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，以國(guó)畫(huà)技法裨益不同領(lǐng)域，讓中華文明閃耀新的光輝。

師出名門、日臻化境，譚圣卓先生多年以前便在國(guó)畫(huà)界取得出色的成就，多次舉行個(gè)展，慕名求畫(huà)者眾，因而揚(yáng)名業(yè)界。

1998年退休時(shí)，香港正處?kù)痘貧w初始，教育署希望各學(xué)校能增加關(guān)於中華文化的課程。奈何香港之前一直以西式教育為主，涉及祖國(guó)文化部分少之又少，因此譚圣卓先生應(yīng)邀又走上了國(guó)畫(huà)教育的課堂。

“回歸之前，香港對(duì)中國(guó)的藝術(shù)文化並不重視，國(guó)語(yǔ)、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等項(xiàng)目，中學(xué)都沒(méi)有相關(guān)選修。教育體系也只是注重中、英、數(shù)，對(duì)美術(shù)、音樂(lè)、體育等不予重視。就繪畫(huà)方面，只有純粹的西洋畫(huà)科目可選，連術(shù)科老師也很少?！毕愀刍貧w祖國(guó)之際，各界都掀起一股對(duì)中華文化的重拾，教育界此時(shí)開(kāi)始考慮加設(shè)相關(guān)課程，無(wú)奈在職的老師多數(shù)不懂或不精於書(shū)法、國(guó)畫(huà)、國(guó)語(yǔ)、中國(guó)舞蹈等內(nèi)容，只好尋找一些業(yè)內(nèi)聞名藝術(shù)家對(duì)中小學(xué)老師進(jìn)行輔導(dǎo)，譚圣卓先生，便是其中之一。譚圣卓先生在授課時(shí)，把自己所學(xué)國(guó)畫(huà)技巧授予幾個(gè)班的學(xué)員，想不到課程竟大受歡迎，更要求加開(kāi)。盛情難卻之下，譚圣卓先生有感於大家踴躍的熱情，不顧年事已高，堅(jiān)持教學(xué)。

譚圣卓先生先在地處銅鑼灣的香港第一設(shè)計(jì)學(xué)院開(kāi)課，教授內(nèi)容擴(kuò)大至設(shè)計(jì)方面，涵蓋藝術(shù)、時(shí)裝設(shè)計(jì)、廣告等等。一段時(shí)間後，因?yàn)榉N種原因，他把教學(xué)地點(diǎn)轉(zhuǎn)移到灣仔的香港藝術(shù)中心，得到了寬闊理想的教育空間，並在那里度過(guò)了十幾年的教學(xué)時(shí)光。

“當(dāng)時(shí)不僅要去香港藝術(shù)中心上課，還要在家中畫(huà)室教上門的學(xué)生，不得不兩邊奔走。後來(lái)學(xué)生人數(shù)越來(lái)越多，有時(shí)難以顧及，疲於兩地開(kāi)課，有點(diǎn)費(fèi)時(shí)，所以就把教學(xué)完全在家里進(jìn)行?！倍嗄陙?lái)，不斷有高徒從譚圣卓先生的門下學(xué)有所成，開(kāi)始於社會(huì)中發(fā)揮自己的能力。

現(xiàn)在的香港，國(guó)畫(huà)界、時(shí)裝設(shè)計(jì)行業(yè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，都有不少是經(jīng)過(guò)譚圣卓先生悉心教導(dǎo)的學(xué)生，他們有的學(xué)得老師的國(guó)畫(huà)技巧，有的攝取了油畫(huà)、水彩、室內(nèi)設(shè)計(jì)等豐富知識(shí)，不斷完成屬於自己的佳作，貢獻(xiàn)於各行各業(yè)。

作為藝術(shù)界中“傳道授業(yè)”的老師，譚圣卓先生取得了桃李芬芳的喜人碩果。自然也是分享著學(xué)生每一份成功的喜悅，譚圣卓先生笑稱自己可謂教授“美術(shù)全科”，課上課下，皆培育無(wú)數(shù)專才。而不少學(xué)生也取得很好的成就，榮升老師級(jí)別，開(kāi)始教導(dǎo)新的學(xué)生?；貞涀约憾嗄甑慕虒W(xué)，譚圣卓先生如是說(shuō)：“我對(duì)教學(xué)很有興趣，覺(jué)得培養(yǎng)人才是我一生的目標(biāo)?！?/p>

多年作畫(huà)成一格：“創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)新，好畫(huà)不是照著樣子就畫(huà)好的臨摹，而是要把自己的思想放進(jìn)去?！?/p>

在教學(xué)中，譚圣卓先生經(jīng)常提及“創(chuàng)新”二字，他說(shuō)，有創(chuàng)新，才是創(chuàng)作，才是“畫(huà)家”而非“畫(huà)工”。早年，他跟隨恩師趙少昂先生學(xué)習(xí)。老師承傳嶺南畫(huà)派，為當(dāng)代該流派大師之一，還為其中引入不少西洋畫(huà)法，在畫(huà)壇中有獨(dú)樹(shù)一幟的鮮明創(chuàng)作觀念，因此，譚圣卓先生於今日的教學(xué)與創(chuàng)作，皆重視且秉承恩師的“創(chuàng)新”精神。

自幼對(duì)藝術(shù)感到興趣的譚圣卓先生，初期學(xué)習(xí)西洋畫(huà)多年，包括素描、水彩、油畫(huà)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)、陶瓷等等，嫻熟其中每項(xiàng)技藝。後來(lái)國(guó)畫(huà)的魅力讓他折服，因此他在經(jīng)人介紹後，轉(zhuǎn)而跟隨趙少昂先生學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。

老師承傳的嶺南派，是一種將中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)混為一體的特色畫(huà)法，在此基礎(chǔ)上，他使之發(fā)揚(yáng)得更加簡(jiǎn)潔，更帶有現(xiàn)代氣息的吸引力，那種寥寥幾筆就能栩栩如生得畫(huà)成一只小鳥(niǎo)的深厚功力，成就了一幅幅獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)珍品。

“徐悲鴻稱趙少昂是‘畫(huà)花鳥(niǎo)第一人，畫(huà)鳥(niǎo)技術(shù)很高超。無(wú)論香港、內(nèi)地，有很多藝術(shù)家用水墨畫(huà)鳥(niǎo)，都缺乏老師筆下的那種活力，因?yàn)槔蠋熢谒?huà)中融入西洋畫(huà)的趣味，也深深地吸引了我?！弊T圣卓先生在作畫(huà)中，不僅吸收老師的精湛畫(huà)藝，也體會(huì)到老師的創(chuàng)作精髓——?jiǎng)?chuàng)新：“畫(huà)畫(huà)不僅要精研技藝，更要跳出條條框框，老師因?yàn)樽叱隽藝?guó)畫(huà)的固有模式，所以獲得成就，今日我如同他一樣，不斷創(chuàng)新突破?！?/p>

1972年譚圣卓先生逐漸在畫(huà)壇上嶄露頭角。當(dāng)年，他在香港舉行個(gè)展，一位美國(guó)收藏家，因?yàn)樘侨毡井?huà)家，因此對(duì)東方美術(shù)造詣不淺，他於個(gè)展中購(gòu)買16幅譚圣卓先生的作品，隨即把幾幅賣給香港的名人，之後更銷售大半，獲利不少。他便提出要當(dāng)譚圣卓先生的經(jīng)理人，並購(gòu)畫(huà)回國(guó)在波士頓舉行畫(huà)展，竟然在當(dāng)年除夕之前銷售一空。如此佳績(jī)，足以證明譚圣卓先生藝術(shù)價(jià)值已被國(guó)際收藏家所鍾愛(ài)。

“後來(lái)斷斷續(xù)續(xù)，我的作品在日本、東南亞、廣州、香港、美國(guó)、加拿大等地都辦過(guò)展覽，都得到大家的歡迎。”譚圣卓先生說(shuō)道：“展覽都是人山人海，我經(jīng)常在上面即興揮毫，供大家學(xué)習(xí)參觀，有心的學(xué)生，能從我現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)的過(guò)程中學(xué)到不少技巧?！?/p>

而在“創(chuàng)新”精神中，譚圣卓先生作畫(huà)中不僅體現(xiàn)出對(duì)嶺南派很好的承傳，因結(jié)合中外，在保存古人的精髓上，又採(cǎi)用脫離舊法的內(nèi)容，既有國(guó)畫(huà)氣韻生動(dòng)、講究筆法的用墨，又有西洋畫(huà)中，油畫(huà)的凹凸效果、水彩的朦朧氛圍。

其中在畫(huà)水的方面，譚圣卓先生更是造詣匪淺：他把嶺南派的筆法、水彩、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等等結(jié)合一起，形成比較新的作品，水不是像傳統(tǒng)手法那樣只用線條表現(xiàn)，而用水彩或其它手法凸顯，因主題的不同，畫(huà)中的水動(dòng)靜各異，或展現(xiàn)為一池靜水或成為端急激流，特色全不相同，難怪大家賦予譚圣卓先生“譚家水”之雅號(hào)。

在教學(xué)中，譚圣卓先生也經(jīng)常以此為例，詳細(xì)解釋自己的“創(chuàng)新”概念：“創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)新，好畫(huà)不是照著樣子就畫(huà)好的臨摹，而是要把自己的思想放進(jìn)去。就像一篇文章寫(xiě)得好，其中的思想是最有價(jià)值的，可令讀者拍案叫絕，佩服得五體投地——這樣才是最好！”更難能可貴的是，他不僅這般教導(dǎo)學(xué)生，也如此鼓勵(lì)自己不斷超越自我：“我的特色是用點(diǎn)、線、面創(chuàng)作，用點(diǎn)產(chǎn)生線條，用線條產(chǎn)生畫(huà)。雖懂得規(guī)律，但很多佳作產(chǎn)生於創(chuàng)作中的偶發(fā)性，以後我也將繼續(xù)追求這種創(chuàng)作，讓自己的作品獨(dú)一無(wú)二，即使本人第二次照搬，也無(wú)法畫(huà)出首次成品的高度?！?/p>

達(dá)到一定高度，方可作出成品；就如有了實(shí)力的國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)，治國(guó)如此，作畫(huà)因此不能隨便。本著對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)的承傳和發(fā)揚(yáng)，譚圣卓先生一直一絲不茍的恪守著“創(chuàng)作”的真諦，為此他完成《嶺南畫(huà)畫(huà)鳥(niǎo)解碼》，以精細(xì)的筆觸和詳細(xì)的步驟，向更多的人分享自己的作畫(huà)心得。未來(lái)，此書(shū)將推出後續(xù)，想必有更多業(yè)內(nèi)或業(yè)外的有心人士，能從其中獲益。未來(lái)，畫(huà)壇將迎來(lái)再一次的春暖花開(kāi)、又一片新的桃李芬芳。endprint