胡玉濤 HU Yu-tao

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院連云港中醫(yī)藥分院，連云港 222007）

（Lianyungang TCM Branch of Jiangsu Union Technical Institute，Lianyungang 222007，China）

基于中醫(yī)藥理論指導(dǎo)的校園環(huán)境文化建設(shè)

胡玉濤 HU Yu-tao

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院連云港中醫(yī)藥分院，連云港 222007）

（Lianyungang TCM Branch of Jiangsu Union Technical Institute，Lianyungang 222007，China）

陰陽五行學(xué)說是中國的古代樸素唯物論和辯證法思想，也是中醫(yī)理論的重要組成部分。依照五行（木、火、土、金、水）和方位（東、南、中、西、北）打造五色（青、赤、黃、白、黑）園林，設(shè)置五常（仁、義、禮、智、信）雕塑。以十二經(jīng)脈中穴位名稱命名道路，以中藥來命名建筑。探索一種以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo)的校園環(huán)境文化建設(shè)形式。

中醫(yī)藥；文化；建設(shè)

0 引言

《國家中醫(yī)藥管理局關(guān)于加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》指出，要建設(shè)富有中醫(yī)藥特色的校園文化，在人才培養(yǎng)的全過程中融入中醫(yī)藥文化理念與實踐，構(gòu)建中醫(yī)藥教育機構(gòu)文化體系。培養(yǎng)具備文化素養(yǎng)的中醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人才。教育部在《中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新行動計劃》中要求中等職業(yè)學(xué)校推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園。作為以中醫(yī)藥為主要專業(yè)的學(xué)校，如何抓住校園校園環(huán)境建設(shè)的機遇，在進行校園美化的同時，融入專業(yè)文化，形成特色，則是一個值得探討的問題。

1 陰陽五行與歸經(jīng)理論的指導(dǎo)

1.1 陰陽 學(xué)校整體布局為四方形，呈南北走向。進香河從東向西流經(jīng)校園，將校園分為南、北兩個地段。根據(jù)陰陽理論，河北為陽，河南為陰。

1.2 五行“行”代表著方位，五行的原始涵義是指五方，是人類認識時間、空間和萬物的基本形式。依據(jù)五行理論為指導(dǎo)，學(xué)校以進香河為界，充分考慮木、火、土、金、水五種元素，結(jié)合校園五方文化種植代表性植物，渲染校園文化氛圍。東、南、中（東北、西南）、西（東南、西北）、北對應(yīng)五行的木、火、土、金、水（見表1），以此為依據(jù)來規(guī)劃園林植物和藥用植物。與五行及五方相對應(yīng)，校園在五個方位營造出青、赤、黃、白、黑的五色保健園林。五行外在，是成道之物，五常在內(nèi)，用于合德。結(jié)合校園五行方位與五色園林，在東、南、中、西、北設(shè)置五常雕塑，弘揚“仁、義、禮、智、信”的儒家傳統(tǒng)文化。

1.3 歸經(jīng) 歸經(jīng)理論是中藥藥性理論的一個重要組成部分，是指中藥對人體某部分具有選擇性治療作用的特性。根據(jù)歸經(jīng)與五行的對應(yīng)關(guān)系（見表1），東區(qū)五行屬木，五色對應(yīng)綠色，在本區(qū)營造綠色園林景觀，布置水杉、垂柳等綠色園林植物。根據(jù)歸經(jīng)引種柴胡、地榆等益肝、膽藥用植物。南區(qū)五行屬火，五色對應(yīng)紅色，在本區(qū)營造紅色圓領(lǐng)景觀，布置紅楓、紅葉石楠、櫻花等紅色園林植物。根據(jù)歸經(jīng)引種丹參、酸棗、麥冬等益心、面藥用植物。中、東北、西南區(qū)五行屬土，五色對應(yīng)黃色，在本區(qū)營造黃色園林景觀，布置金鐘花、欒樹等黃色園林植物。根據(jù)歸經(jīng)引種佩蘭、半夏、姜等益脾胃為主的藥用植物。西、東南、西北區(qū)五行屬金，五色對應(yīng)白色，在本區(qū)營造白色園林景觀布置棠梨、白玉蘭等白色園林植物。根據(jù)歸經(jīng)引種荊芥、玉竹、桔梗等益肺、大腸、皮毛為主的藥用植物。北區(qū)五行屬水，五色對應(yīng)黑色，在本區(qū)營造黑色園林景觀，布置香樟、女貞等黑色園林植物。根據(jù)歸經(jīng)引種墨旱蓮、何首烏等益腎、發(fā)、膀胱為主的藥用植物。[1]

表1 校園五行方位對照表

2 校園景觀規(guī)劃及建設(shè)

2.1 乾坤太極廣場 依照先天八卦和乾坤符號，在北廣場以黑白兩色大理石鋪裝，建設(shè)以“水”為主題的坤泉、乾泉、和太極泉，同時結(jié)合草坪、銀杏大道等景觀，體現(xiàn)中醫(yī)藥“萬物類相”“天人合一”的思想。寓意“自強不息”“厚德載物”與校訓(xùn)“厚德、篤行、敬業(yè)、樂群”的校訓(xùn)相呼應(yīng)。

2.2 杏林文化走廊 在校園圖文信息大樓兩側(cè)綠地結(jié)合景觀建設(shè)杏林文化長廊。長廊的一側(cè)布置常春藤、絡(luò)石、紫藤等藤本植物，另外一側(cè)做成櫥窗，專門用于介紹我國歷代本草著作和名醫(yī)典故，展示學(xué)校辦學(xué)方針和專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)校的專業(yè)特色和中華傳統(tǒng)文化相融合。

2.3 本草文化展園 本草文化展園位于學(xué)校教學(xué)區(qū)、生活區(qū)的交匯處，建有溫室和藥用植物園。在溫室中引種熱帶、亞熱帶藥用植物，結(jié)合水系廊架布置展牌，宣傳中草藥知識。在內(nèi)河兩岸種植藥用植物，根據(jù)功效（解表藥、補益藥等）分區(qū)，同時布置展牌，宣傳用藥知識。在園中結(jié)合景觀布置中藥采集、種植、加工、炮制、調(diào)劑、四診等醫(yī)藥活動主題雕塑，宣傳傳統(tǒng)中醫(yī)藥技藝。

3 學(xué)校的建筑與命名

參考“天王補心丹”自擬方劑“遠志修身方”，依君、臣、佐、使配伍，以中藥來命名建筑。該方補益，養(yǎng)心，安神，行氣血。寓意學(xué)校健康和諧，蓬勃發(fā)展。

表2 建筑與命名對照表

4 學(xué)校的道路與命名

十二經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主體，具有表里經(jīng)脈相合，與相應(yīng)臟腑絡(luò)屬的主要特征。包括手三陰經(jīng)（手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)）、手三陽經(jīng)（手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)）、足三陽經(jīng)（足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)）、足三陰經(jīng)（足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)），也稱為“正經(jīng)”。從十二經(jīng)脈中選取具寓意美好，文字文字典雅的穴位名稱命名道路，并與周邊的建筑和景觀相結(jié)合，步入其中，能激發(fā)起對人體經(jīng)脈流動與道路走向的聯(lián)想，使專業(yè)文化和諧融入環(huán)境，環(huán)境文化自然育人。

表3 道路命名對照表

校園環(huán)境文化建設(shè)既要融入時代發(fā)展脈搏，又要能夠彰顯地域特色。作為一所以中醫(yī)藥為主要專業(yè)的高職院校，在校園環(huán)境規(guī)劃和建設(shè)中結(jié)和連云港山海地貌和自然資源，并根據(jù)學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)宗旨科學(xué)布局校園景觀。在應(yīng)用中醫(yī)“陰陽”“五行”、“歸經(jīng)”的理論和“萬物類象”、“天人合一”的思想來指導(dǎo)實踐的同時，融入經(jīng)絡(luò)、腧穴、中藥配伍等專業(yè)文化，彰顯了學(xué)校在長期發(fā)展過程中形成的風(fēng)格與特色。

[1]胡玉濤，夏麗麗.基于中醫(yī)藥理論指導(dǎo)的新校區(qū)園林規(guī)劃——以連云港中醫(yī)藥高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2010,38（19）:10408-10410.

[2]馬馳.校園景觀環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計探析——以浦江職業(yè)技術(shù)學(xué)校新校區(qū)景觀設(shè)計為例[J].華東森林經(jīng)理,2009(01).

[3]秦海波,張劍.關(guān)于連云港建設(shè)“山海相擁的知名旅游城市”的探究[J].中外企業(yè)家,2010(04).

Construction of Campus Environment Culture Based on the Guidance of Chinese Medicine Theory

As ancient simple materialism and dialectics,Yin Yang and the five elements theories are important part of traditional Chinese medicine.Respond to five elements(wood,fire,earth,metal and water)and five directions(east,south,center and west)five color landscapes(green,red,yellow,white and black)and five ethical normal sculptures(merciful,polite,honest,justified and intelligent)have been built according to this theory.The campus roads have been named by the acupoint names which come from twelve meridians.The campus buildings have been named by Chinese medicines from a tonic prescription.So a method of how to construct a campus environment culture according to Chinese medicine theory has been discussed in order to make an inference to other schools.

Chinese medicine；culture；construction

胡玉濤（1976－），男，滿族，遼寧鳳城人，講師，科研處副處長，碩士研究生，研究方向為教育科研管理和中藥資源。

G472.1

A

1006-4311（2014）13-0297-02