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        大學(xué)生“三個自信”的現(xiàn)狀與提升路徑
        ——基于北京市部分高校的調(diào)查

        2014-04-16 13:02:28張潤枝高斐
        晉中學(xué)院學(xué)報 2014年4期
        關(guān)鍵詞:三個自信道路馬克思主義

        張潤枝,高斐

        (1.北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100875;2.河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,河南新鄉(xiāng) 453002)

        大學(xué)生“三個自信”的現(xiàn)狀與提升路徑
        ——基于北京市部分高校的調(diào)查

        張潤枝1,高斐2

        (1.北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京 100875;2.河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,河南新鄉(xiāng) 453002)

        堅定大學(xué)生中國特色社會主義“道路自信、理論自信、制度自信”是思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)前,大學(xué)生對“三個自信”認知認同情況總體比較好,但也存在一些模糊認識和錯誤觀念,其原因主要在于認知來源的相對單一和社會復(fù)雜現(xiàn)象的多重影響。提升大學(xué)生的“三個自信”,就要拓寬教育內(nèi)容,揭示“三個自信”的理論邏輯和歷史依據(jù);引導(dǎo)社會風(fēng)尚,鞏固馬克思主義主流意識形態(tài)的地位;加強鍛煉,促使大學(xué)生在實踐中加深對“三個自信”的認識。

        大學(xué)生;三個自信;現(xiàn)狀;路徑

        黨的十八大報告第一次鮮明地提出了堅定中國特色社會主義“道路自信、理論自信、制度自信”(以下簡稱“三個自信”)的政治命題。在中國未來的發(fā)展進程中,道路自信、理論自信、制度自信必將成為我們?nèi)〉弥袊厣鐣髁x建設(shè)新勝利的偉大精神力量和堅實信仰基礎(chǔ)。大學(xué)生是祖國的未來,民族的希望,是建設(shè)中國特色社會主義的生力軍,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的依靠力量,他們是否對中國特色社會主義道路、理論、制度有正確的認知和堅定的信念,是一個值得關(guān)注的問題,也是思想政治教育的重要任務(wù)。

        一、大學(xué)生“三個自信”的現(xiàn)狀分析

        對現(xiàn)狀的準(zhǔn)確判斷是研究展開的基礎(chǔ)。為了盡量客觀地反映當(dāng)前大學(xué)生在“三個自信”方面的基本情況,我們采用量化分析的方法,自編《大學(xué)生“道路自信理論自信制度自信”狀況調(diào)查問卷》,內(nèi)容涉及對“三個自信”的總體認知認同以及道路自信、理論自信、制度自信的具體認知和認同等。選擇北京市6所高校發(fā)放問卷600份,回收有效問卷579份。在得到的有效數(shù)據(jù)中,包含男生233人,女生345人,女生所占比例略高于男生,但仍在合理范圍之內(nèi);多數(shù)調(diào)查對象為漢族,學(xué)生干部和非學(xué)生干部所占比例大體持平;專業(yè)分布理工類略高于社科文史類,分別占59.2%和41.8%。就政治面貌而言,以黨員(含預(yù)備黨員)和團員為主,比例分別達46.3%和52.3%。在生源地上,覆蓋了直轄市、其它大城市、中小城市、縣、鎮(zhèn)和農(nóng)村。從基本數(shù)據(jù)上看,能夠比較客觀地反映當(dāng)前大學(xué)生對“三個自信”的認知認同狀況。

        在“道路自信”方面。大多數(shù)學(xué)生對中國特色社會主義道路具有較好的認知和認同。非常了解和比較了解中國特色社會主義道路基本內(nèi)容的學(xué)生所占比例為52.2%,完全不了解的僅占1.6%;超過半數(shù)的學(xué)生認同中國特色社會主義道路是馬克思主義基本原理同中國實際和相結(jié)合的產(chǎn)物,認同這條道路是近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的必然結(jié)果,具有歷史和實踐的合理性。對于中國特色社會主義道路的成就和發(fā)展前景,大多數(shù)學(xué)生表示贊同和樂觀。76.2 %的大學(xué)生贊同社會主義改造是中國歷史上最偉大最深刻的社會變革,對改革開放的認可度更是高達88.9%,超過九成人數(shù)認為改革開放以來中國在各方面均取得了巨大的成就。有近六成的人認為國內(nèi)政治局勢比較穩(wěn)定。84%的大學(xué)生認為中國夢一定能實現(xiàn)。但是,也有學(xué)生在中國特色社會主義道路的認識上還存在模糊認識,有18.5%的大學(xué)生認為中國特色社會主義前途不可預(yù)測。

        在“理論自信”方面。調(diào)查顯示,經(jīng)過小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)多年的思想政治理論教育,大學(xué)生對馬克思主義理論及其基本內(nèi)涵有比較清楚的認識。比如,在調(diào)查中,表示自己對馬克思主義理論非常了解和比較了解的比例占49.1%,64.8%的大學(xué)生認為應(yīng)當(dāng)堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位。近六成的學(xué)生表示了解鄧小平理論,能夠準(zhǔn)確選出“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)容的學(xué)生比例分別占83.8%和77.5%。然而同時也可以看到,相當(dāng)一部分學(xué)生對馬克思主義理論還缺乏更加穩(wěn)固的認知基礎(chǔ)。

        在制度自信方面。86.3%的學(xué)生能夠正確選擇“人民代表大會制度”是我國根本政治制度,但還有超過10%的學(xué)生選擇錯誤;對于我國基本經(jīng)濟制度的問題,能夠正確回答的占60.3%;而對于中國特色社會主義法律體系的了解程度,大部分人集中在“比較了解”和“一般了解”,說明學(xué)生存在一定認知偏差。關(guān)于中國特色社會主義制度的認同情況,其中12.5%的人認為中國特色社會主義制度“非常適合中國國情,已經(jīng)非常完善”,80.7%的人認為“適合中國國情,但要逐步完善”,2.3%的人認為“弊端很多,應(yīng)采用西方的制度”,還有4.5%的人選擇“說不清”。對于“必須堅持和不斷完善中國特色社會主義制度”,“非常贊同”和“比較贊同”的比例之和達到70%以上。但是還有20.4%的人對人民代表大會制、多黨合作和政治協(xié)商制度存在誤解,認為“還是政府說了算,走過場”;對于具體的政治制度、經(jīng)濟制度的調(diào)查中,超過半數(shù)的人表示滿意和基本滿意,但仍有近30%的學(xué)生持消極判斷。

        總的來說,當(dāng)前大學(xué)生對“三個自信”的總體認知認同狀況比較好,大多數(shù)學(xué)生對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)、改革成就表示滿意,對未來發(fā)展充滿信心。但是,具體到“三個自信”的組成部分,認知認同程度是有差異的。簡單來說,學(xué)生對中國特色社會主義道路的認知比較清楚和全面,認同度最高;而對理論體系的認知則不夠全面,同時容易受到各種社會思潮的誤導(dǎo);相較之下,對制度體系的認知認同相對比較薄弱,這與我們在教育過程中對相關(guān)制度,特別是黨和國家的具體政治、文化、經(jīng)濟、法律的解讀不足有一定關(guān)系。

        二、大學(xué)生“三個自信”的影響因素

        找準(zhǔn)問題及其產(chǎn)生的原因,是提出相應(yīng)教育對策的前提和基礎(chǔ)。雖然當(dāng)前大學(xué)生主體在堅持“三個自信”方面呈現(xiàn)出比較令人滿意的狀態(tài),但依然存在一些認識模糊、概念混淆、乃至信心不足的情況,其原因可以從認知來源和社會影響兩個層面來分析。

        一方面,認知來源的相對單一,造成學(xué)生在相關(guān)理論認識上的缺失和誤解。認知是認同的基礎(chǔ),沒有對馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系的基本了解,沒有對國家發(fā)展道路、基本制度的準(zhǔn)確把握,就不可能對其產(chǎn)生穩(wěn)定的情感認同,“三個自信”就無從實現(xiàn)。我們的調(diào)查顯示,大學(xué)生對中國特色社會主義道路、理論、制度的了解渠道,以思想政治理論課為主,占71%。這說明,思想政治理論課作為大學(xué)生思想政治教育的主渠道,對學(xué)生的影響是不容置疑的。但是,思政課課時量有限,要想用短短一個學(xué)期的時間講清楚極為豐富的理論、歷史、現(xiàn)實問題,是很難實現(xiàn)的;同時,當(dāng)前各高校思政課多采用大班教學(xué),教師在教學(xué)過程中很難關(guān)照到不同知識水平和接受能力的學(xué)生,對于學(xué)生個體在認知上可能存在的疑問和缺漏難以及時了解并加以解答。此外,當(dāng)前思想政治理論課的教學(xué)方法還多囿于大量的課堂講授,部分教師自身缺乏足夠的理論修養(yǎng),在講授內(nèi)容的深度、廣度、準(zhǔn)確性上還有欠缺,導(dǎo)致學(xué)生對課程產(chǎn)生厭煩情緒,影響了學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。課堂教學(xué)的局限和其他有效學(xué)習(xí)途徑的缺位,導(dǎo)致一些學(xué)生對相關(guān)的知識缺乏應(yīng)有的掌握,甚至產(chǎn)生誤讀。

        另一方面,社會現(xiàn)象日益復(fù)雜,導(dǎo)致學(xué)生在思想觀念上出現(xiàn)模糊和錯誤。查顯示,社會公平、貧富分化、政治腐敗是當(dāng)前大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點問題,這些問題的存在和相關(guān)理論解釋的滯后,在很大程度上影響了學(xué)生對國家社會發(fā)展和政治制度的判斷。此外,近年來各種西方社會思潮紛紛涌入,披著炫目的理論外衣?lián)寠Z主流意識形態(tài)的話語權(quán),對大學(xué)生的思想意識產(chǎn)生了極大的影響。在我們的調(diào)查中,有8.9%的學(xué)生認為中國應(yīng)該實行多黨輪流執(zhí)政;33.9%的學(xué)生選擇“不管實行什么制度,只要民富國強就行”,34.4%的學(xué)生對“黨能夠有效治理腐敗”心存疑慮,等等。雖然這些思想認識在大學(xué)生中不占主流,但必須引起我們的高度重視。

        三、提升大學(xué)生“三個自信”的對策思考

        引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信,就是要針對當(dāng)前學(xué)生在認知認同“三個自信”方面存在的問題,探索符合青年大學(xué)生思想實際和接受特點的教育內(nèi)容和教育方式。

        第一,拓展教育內(nèi)容,揭示“三個自信”的理論邏輯和歷史依據(jù)。一是著力揭示“三個自信”的理論邏輯,提高大學(xué)生對中國特色社會主義的理性認知?!叭齻€自信”是具有嚴(yán)密邏輯的理論體系,要通過思想政治理論課的教學(xué)指導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確把握“三個自信”的內(nèi)涵和道路、理論、制度之間的相互關(guān)系。二是著力揭示“三個自信”的歷史和現(xiàn)實依據(jù),提高大學(xué)生對中國特色社會主義的情感認同。要對大學(xué)生加強中國近現(xiàn)代史、中華人民共和國史、中共黨史教育,形勢政策教育,使大學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義道路的艱辛歷程和巨大成就,認識到“三個自信”不是虛妄和空洞的樂觀,而是中國共產(chǎn)黨在對歷史發(fā)展和時代趨勢的準(zhǔn)確判斷上做出的清醒分析。三是著力引導(dǎo)大學(xué)生正確看待社會發(fā)展中的問題,夯實大學(xué)生對“三個自信”的認識根基?!叭齻€自信”并不是無視和回避中國特色社會主義發(fā)展中的問題,大學(xué)生作為社會中具有較高知識文化水平的青年群體,對各種社會問題更是比較敏感和格外關(guān)注,要努力增強理論的解釋力,解答大學(xué)生的思想困惑和質(zhì)疑,提高其科學(xué)分析問題的思維能力。

        第二,引導(dǎo)社會風(fēng)尚,鞏固馬克思主義主流意識形態(tài)的地位。當(dāng)前,隨著社會主義市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展,我國的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化,受此影響,大學(xué)生的價值取向、思維方式、活動方式、交往方式也日益多元化;隨著全球化進程的加快,西方思潮,如自由主義、新自由主義、民主社會主義、社會民主主義等對大學(xué)生的思想觀念造成巨大沖擊。各種社會思潮的相互激蕩,各種價值觀念的彼此沖突,都容易使大學(xué)生產(chǎn)生思想認識上的諸多困惑。因此,要進一步加強全社會范圍內(nèi)對馬克思主義的宣傳和教育。一是進一步宣傳馬克思主義指導(dǎo)思想,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦,提高自身的政治理論素養(yǎng),堅定中國特色社會主義的理想信念;二是以馬克思主義為指導(dǎo),深入基層、深入群眾,了解中國特色社會主義道路、理論、制度在推動社會發(fā)展、改善人民生活中所發(fā)揮的積極作用,感受它給人們帶來的實際利益,認識到它與個人的生存和發(fā)展的緊密聯(lián)系。這樣,中國特色社會主義就能成為人們共同的奮斗目標(biāo),成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。三是通過各種宣傳輿論途徑讓大學(xué)生看到錯誤思潮的不良影響,在比較鑒別中正確認識和評價各種社會思潮和價值觀念。

        第三,加強實踐鍛煉,促使大學(xué)生在實踐中加深對“三個自信”的認識。中國特色社會主義的道路、理論、制度是我國各族人民群眾在社會主義建設(shè)和改革的實踐中形成的,并且通過實踐檢驗和整合而上升為我們國家的主導(dǎo)意識形態(tài),反映著國家的性質(zhì)、社會的本質(zhì)以及全體人民的奮斗目標(biāo)和努力方向。大學(xué)生對“三個自信”的認識最初往往是膚淺的,必須通過踐行,在具體的實踐活動中不斷感知、領(lǐng)悟,才能真正理解其真諦,把握其精髓。因此,要通過豐富的社會實踐活動引導(dǎo)大學(xué)生認識“三個自信”的實踐品格,切實感受和深刻理解中國特色社會主義道路、理論、制度的科學(xué)性、合理性及其對社會的巨大推動作用,進而將其轉(zhuǎn)化為影響自身的精神力量,在實踐的體驗中實現(xiàn)對“三個自信”的認識飛躍。

        [1]榮開明.“三個自信”的內(nèi)涵、依據(jù)和前景[J].學(xué)習(xí)月刊,2013(2):21-23.

        [2]史宏波,王軍,侯士兵.“三個自信”視閾下高校思想政治理論課教學(xué)探究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2013(11):53-55.

        (編輯 張瑛)

        G41

        A

        1673-1808(2014)04-0006-03

        2013-05-11

        教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)“‘道路自信理論自信制度自信’融入大學(xué)生思想政治教育研究”(項目批準(zhǔn)號13JD710057)的階段性成果。

        張潤枝(1972-),女,河北鹽山人,北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:思想政治教育理論

        與方法;

        高斐(1980-),女,河南安陽人,河南師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,講師,博士,研究方向:思想政治教育理論與方法。

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