白 雪

[作者白雪（1985年—），上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院博士研究生，上海，200234]

一、凈化與停靈治喪的儀式

文獻(xiàn)記載古希臘男性成員在家族中負(fù)責(zé)組織葬禮，監(jiān)督建造墳?zāi)?，領(lǐng)唱挽歌，招待前來(lái)哀悼的人員，通過(guò)這些活動(dòng)顯示了男性在社會(huì)和家族中的地位與權(quán)威。而古希臘婦女雖然被有意排除在政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力之外，還要被迫面對(duì)死亡帶來(lái)的污染，且在葬儀中對(duì)她們的行為有諸多限制，但事實(shí)上婦女作為家庭的成員，通過(guò)參與葬儀活動(dòng)，她們?cè)诒娙嗣媲皥?zhí)行儀式活動(dòng)既得到了心理上的滿足，也提升了自身在宗教活動(dòng)乃至整個(gè)社會(huì)中的地位。

二、出殯儀式

三、入葬儀式

四、結(jié) 語(yǔ)

綜上所見(jiàn)，古希臘人的葬儀在古風(fēng)時(shí)代逐漸發(fā)展、完備，它是古希臘文化地緣性、民族性、歷史性等多因素融合的結(jié)果。人們?yōu)樗勒吲e行繁復(fù)的儀式，目的是祈求死者的靈魂得到安息，從而使生者獲得心理上的安慰。人們體驗(yàn)了儀式帶給他們的心靈慰藉，緩解死亡帶來(lái)的壓力與恐懼。通過(guò)參加葬儀活動(dòng)，古希臘人把家族成員聯(lián)系在一起，增強(qiáng)了成員們的團(tuán)結(jié)與凝聚力，從而維護(hù)了古希臘人共同的價(jià)值觀。在葬儀活動(dòng)中，各種制度、規(guī)則約束著古希臘人，也體現(xiàn)了希臘社會(huì)的等級(jí)與秩序。

婦女們雖然被迫面對(duì)死亡所帶來(lái)的污染，但對(duì)儀式的執(zhí)行也間接地提升了她們的社會(huì)地位。葬禮是古風(fēng)時(shí)代希臘的重要儀式，女性哀悼者在冗長(zhǎng)的哀悼?jī)x式中不斷慟哭、咒念，讓喪家陷入痛苦。面對(duì)死者不可挽回的逝去和婦女過(guò)度的哀悼行為，喪家積聚的痛苦和憤怒可能會(huì)變?yōu)閺?fù)仇的意愿。在古風(fēng)時(shí)代末期，為了減少冗長(zhǎng)哀悼所帶來(lái)的弊端，緩解社會(huì)矛盾，一些希臘城邦出臺(tái)法令規(guī)范了私人葬儀，對(duì)婦女的行為、家族對(duì)葬儀的控制以及儀式的規(guī)模進(jìn)行了限制，使得葬儀形式固定下來(lái)。