孫小金

隨著我國改革開放和社會主義建設(shè)事業(yè)的日漸深入，圍繞中國的國內(nèi)和國際局勢都發(fā)生了深刻的變化。在國內(nèi)經(jīng)濟社會獲得發(fā)展的同時，在國際層面上，針對中國的反華勢力不斷興起，在2000年之后有愈演愈烈之勢。他們利用話語權(quán)優(yōu)勢，大力推行西式民主、自由、人權(quán)價值觀，惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、企圖瓦解黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)，要站在黨和國家全局的高度，關(guān)注意識形態(tài)領(lǐng)域一系列重大理論和現(xiàn)實問題， 因此，本文主要對當(dāng)前對中國污名化的總體情況進行一些評述。

一、當(dāng)前反華勢力的力量分布

當(dāng)前，我過所面臨的反華勢力，主要有以下幾種：

一、國際反華勢力。這股勢力在人員構(gòu)成上，主要是一些西方人士，這里要注意，不要誤會說美國或者其他政府在反華，對中國持敵對態(tài)度。而是反華勢力比較集中地存在于那些地方，其中包括官員，社會名流和一些社會組織。這給中國造成了嚴重的影響，2013年BBC各國民眾對中國大陸態(tài)度調(diào)查結(jié)果中，西方主要國家對中國大陸主要持否定態(tài)度。持否定態(tài)度的比例以日本為最高占59%、其次是德國54%、西班牙54%、美國43%、法國43%、韓國38%加拿大30%、澳大利亞19%、希臘最低是7%，可見對中國污名化影響之烈。

二、海外民運勢力。這批人基本是1989年后出國，長期駐扎在海外、美歐、港臺，極端仇視社會主義，附帶也批評國內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。他們常用手法是唯恐天下不亂的尋找中國社會消極面，進行批評和攻擊。海外民運勢力不是一個穩(wěn)定的派系，而是內(nèi)部派系林立，與西方反華人士、以及藏獨、疆獨勢力等其他反華勢力有往來的松散體系。

三、藏獨、疆獨、臺獨以及香港勢力。這是目前敢于直接與政府對抗的一股勢力，他們有明確的政治主張，一直謀求政治權(quán)力，同事批評和反對政府對該地的治理。他們背后都有國際敵對勢力的支持，有文有武，文武兼?zhèn)?，一直詆毀我國政權(quán)的合法性，給國內(nèi)政治和社會生活造成直接和嚴重的影響。

四、法輪功組織。1999年7月，我國政府依法取締“法輪功”邪教組織，“法輪功”的骨干出國，轉(zhuǎn)型為對抗政府的反華反共分子。他們借“法輪功”發(fā)泄對祖國的仇恨，攻擊我國社會主義制度。

二、對中國污名化的方式

這些反華勢力，從地理分布來說，主要是在海外。因此，他們活動方式和理念，基本以西方特征為主。

首先，西方反華勢力利用話語權(quán)優(yōu)勢，依據(jù)西式民主、自由、人權(quán)價值觀，惡意攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)、企圖瓦解黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，一些反華勢力內(nèi)外勾連、相互借重，千方百計拉攏和扶持藏獨、臺獨、東突、民運、法輪功等勢力，企圖培植戰(zhàn)略內(nèi)應(yīng)力量；抓住我國經(jīng)濟社會發(fā)展的熱點問題，大肆渲染社會主義失敗論、文明沖突論、普世價值論等，對我過進行惡意批評和戰(zhàn)略圍堵的用心越來越鮮明。

對于藏獨反華勢力來說，主要是依靠西方政治理念來支持。1959年達賴喇嘛逃亡國外后，中央政府從維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的大局出發(fā)，對他采取了耐心等待的態(tài)度。他的全國人大常委會副委員長職務(wù)，一直保留到1964年。但是達賴喇嘛在國外反華勢力和西藏分裂主義分子的包圍下，完全背棄了自己曾經(jīng)表示過的愛國立場，從事了大量分裂祖國的活動。

對于疆獨等反華勢力來說也是多次轉(zhuǎn)變，“9·11”之后，“東伊運”遭受沉重打擊，在境外“東突”分裂勢力中的地位也進一步被邊緣化，而另一些“東突”分裂組織，為了避免站在國際反恐的對立面，則改換策略，打起了“人權(quán)、宗教自由和民族自決”的幌子。2004年4月16日至19日，德國慕尼黑，由“世界維吾爾青年代表大會”和“東突民族代表大會”兩個分裂組織牽頭，聯(lián)合世界上十多個國家的20多個“東突”分裂組織，成立了“世界維吾爾代表大會”。他們確立了“漸進疆獨”的戰(zhàn)略議程，該組織的發(fā)言人曾說，“我們并不是要求獨立，我們要的是‘復(fù)國。”雖然“世維會”面對西方媒體時時常玩弄文字游戲，詭稱“復(fù)國”不同于“獨立”。熱比婭當(dāng)選了這個組織的首腦。

三、當(dāng)前反華勢力的人員構(gòu)成

反華勢力一般與政府沒有直接關(guān)系，更多的是來自民間自主、社會力量和較有社會影響的人物。主要有這樣幾大類

（1）社會組織

①記者無國界，1979年成立于巴黎，發(fā)起人叫羅伯特·梅納德。該組織在每年5月3日“世界新聞自由日”都要發(fā)布一份“世界新聞自由”年度報告，披露全球性的迫害記者事件和限制新聞自由的案例。通過有選擇地批評一些西方眼中的“非民主國家”里所謂的迫害記者、侵犯人權(quán)，鼓吹西方的新聞價值觀和意識形態(tài)。②人權(quán)觀察組織，該組織于1978年成立，是一個非政府的國際組織，總部設(shè)在美國紐約，以調(diào)查、促進人權(quán)問題為主旨。③大赦國際，于1961年5月28日在倫敦成立。其宗旨是“動員公眾輿論，促使國際機構(gòu)保障人權(quán)宣言中提出的言論和宗教自由”；“致力于為釋放由于信仰而被監(jiān)禁的人以及給他們的家庭發(fā)放救濟等方面的工作。④保護記者委員會，是一個獨立的非政府組織，成立于1981年，總部設(shè)于美國紐約，其主要工作是推動全球新聞自由及捍衛(wèi)記者的權(quán)利。⑤弗里德里?！よ饡?，1958年由前西德總統(tǒng)奧爾多·豪斯創(chuàng)立，宗旨是推廣西方的自由民主價值觀。基金會以德國神學(xué)家弗里德里?！よ置?。從08年北京奧運會前后，這些組織都曾從事反華活動。

（2）官員

在有些國家，雖然不是政府授意，但是官員個體會有不同的反華思想。例如日本的石原慎太郎就是日本右翼，反華分子，軍國主義者，民族主義者，他強調(diào)日本的優(yōu)越，質(zhì)疑南京大屠殺數(shù)字，參拜靖國神社。日本強硬派和保守勢力中，既有位高權(quán)重、被視為新生代政治家的外相前原誠司、長期煽動民族情緒的前航空自衛(wèi)隊幕僚長田母神俊雄。

在美國，美國政界第三號人物，眾議院議長佩洛西不僅是“藏獨”的積極鼓吹者，而且是一貫的反華議員。佩洛西是過去10多年來國會最反華的議員。在老布什還是克林頓總統(tǒng)時期，佩洛西都是反對給予中國最惠國待遇的領(lǐng)頭人。比如1999年和2000年，佩洛西投票反對給予中國正常貿(mào)易國地位。2005年投票贊成美國總統(tǒng)阻止外國對中國的軍售，美國將有權(quán)對那些軍售的國家實施制裁。另一位著名反華人物是加拿大總理，自2006年1月哈珀上臺后中加關(guān)系更急速冷凍。

（3）藝人學(xué)者

藝人是一個特殊群體，社會影響巨大。他們中也有人成為反華勢力的幫兇。如美國的米亞·法羅，好萊塢女星，在《華爾街日報》上發(fā)表文章，就達爾富爾問題指責(zé)中國，號召通過抵制北京奧運會向中國施加壓力。喬治·克魯尼和米亞·法羅一樣，這位好萊塢男星也是將人權(quán)問題與北京奧運掛鉤的領(lǐng)軍人物，他曾對北京奧運會的一個主要贊助商施加壓力，并一度用惡毒的言辭污蔑中國。還有李察·基爾，1949年出生于美國費城，1982年，李察·基爾開始介入西藏問題。80年代后期，李察·基爾同達賴喇嘛以及藏獨勢力接觸非常頻繁，其間他自稱是達賴的學(xué)生，并鞍前馬后地為“藏獨”效力。1997年，李察·基爾曾“促請”聯(lián)合國人權(quán)委員會通過抨擊中國人權(quán)記錄的決議案、炮制反華影片《西藏七年》。為丑化中國，李察·基爾還出演過一部徹頭徹尾的反華影片———《紅色角落》。莎朗·斯通，在中國知名度較高，莎朗·斯通在接受媒體采訪時說：“你知道嗎，這真是有意思。我一直不滿中國對西藏的態(tài)度，因為覺得任何人都不應(yīng)該對任何人不好，所以我也在想我該對此做些什么。后來我對奧運也有很多顧慮，因為他們（指中國）對達賴不好，他是我的好朋友。再后來地震發(fā)生了，我當(dāng)時就在想，這會不會是業(yè)報呢？因為你人不友善所以得了報應(yīng)了呢？”

在日本為右翼搖旗吶喊的“美女作家”櫻井良子。櫻井良子宣傳右翼思想的幾部代表作是：《不要賣國》、《現(xiàn)在正是討論國家利益的時機》、《不要就這樣滅亡啊日本》。釣魚島撞船事件發(fā)生后，櫻井良子到處發(fā)表言論和文章攻擊中國。如果說石原慎太郎是反華陣營的男性代表，那么櫻井良子就是反華陣營的女性“先鋒”。

（4）學(xué)者

學(xué)者中，來過中國，而且享有較高知名度的，持中國威脅論的學(xué)者，是約翰·米爾斯海默（John J·Mear-sheimer），美國芝加哥大學(xué)政治學(xué)教授、美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士，著名國際關(guān)系理論家。

2012年5月21日正式受聘成為中國人民大學(xué)名譽教授。他的“進攻性現(xiàn)實主義”理論在中國國際關(guān)系理論界激起了廣泛的關(guān)注和爭鳴。在這部著作中，他直言不諱地指出：21世紀早期，中國的崛起將“像美國支配西半球一樣支配亞洲”，而“美國將竭力阻止中國獲得地區(qū)霸權(quán)，因為美國不能容忍世界舞臺上存在與之匹敵的競爭對手，其結(jié)果便是中美之間激烈而危險的安全競爭，這種競爭類似于美蘇冷戰(zhàn)期間的那種對抗”。米爾斯海默認為國際社會的無政府狀態(tài)會導(dǎo)致大國之間的安全困境與零和搏弈，為了生存它們不得不最大限度地占有世界權(quán)力。按照這種“國強必霸”的邏輯，中國在崛起以后也將走上追求霸權(quán)之路。中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略是權(quán)宜之計。

回顧對中國污名化的這個大群體，他們既不是義士，也不是先知，而是一個有自己利益和目的的群體，他們只是世界政治中很少一部分，但是卻給我國造成很大的負面影響。對于中國政府我們是可以批評的，但我們批評政府的目的是為了使他們改進執(zhí)政能力，更好地為人民服務(wù)。反華勢力在批評中國時，夾帶的不可告人的私貨，不是樂見其成，而是樂見其衰。對待這樣的反華勢力，我們必須加以批判。（作者單位：同濟大學(xué)馬克思主義學(xué)院）