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        昆明市社區(qū)養(yǎng)老的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策

        2014-04-14 18:47:52施益軍王寅吳廣正劉明川
        2014年3期
        關(guān)鍵詞:社區(qū)養(yǎng)老人口老齡化問題

        施益軍 王寅 吳廣正 劉明川

        摘 要:人口老齡化作為當(dāng)今世界各個(gè)國家面臨的共同社會(huì)問題,這個(gè)問題解決的好與壞直接影響一個(gè)國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。我國是世界上老年人口最多的國家,人口老齡化帶來的社會(huì)壓力因此也會(huì)更重。本文以昆明市為例,通過分析目前在社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展現(xiàn)狀和其中存在的問題,在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:人口老齡化; 社區(qū)養(yǎng)老;問題;對(duì)策

        人口老齡化是當(dāng)今各國共同面臨的社會(huì)問題之一,也是社會(huì)發(fā)展必然經(jīng)歷的一個(gè)階段。我國作為世界上老年人口最多的國家之一,人口老齡化的帶來的壓力越來越大,如何在讓老年人安享晚年的同時(shí),又能消除老齡化帶來的巨大壓力和負(fù)面影響,成了擺在政府面前的難題。“社區(qū)養(yǎng)老”不是家庭養(yǎng)老,而是社區(qū)中的在家養(yǎng)老,社區(qū)養(yǎng)老不是社會(huì)養(yǎng)老,而是將機(jī)構(gòu)養(yǎng)老中的服務(wù)引入社區(qū),實(shí)行社區(qū)的在家養(yǎng)老[1]。這種模式吸收了家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老方式的優(yōu)點(diǎn)和可操作性,把兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)集中在社區(qū),因而這種模式更具優(yōu)勢(shì)。

        一、研究區(qū)概況

        昆明市作為云南省的省會(huì),老年人口呈現(xiàn)出“增速快、基數(shù)大、空巢化、高齡化、貧困和失能老年人多”等特點(diǎn),其老齡化比例居全省第一,在全國省會(huì)城市中,老齡化比例排第九位。在這其中有21萬是空巢老人,占老年人總數(shù)的26%,17.5萬失能老人,占老年人總數(shù)的21.7%,需要護(hù)理服務(wù)和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)的老年人達(dá)3萬多人。而目前全市共有各種類型注冊(cè)養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)僅110家,登記床位9430張,所能提供的床位僅占全市老年人口的1.17%,與老年人的實(shí)際床位需求相距較大。截至2011年底,全市60歲以上戶籍老年人口已達(dá)到846559人,加上在昆明居住的外戶老年人約9.7萬人,并以每年5.9%以上的速度增長,老齡化壓力巨大。

        二、 社區(qū)養(yǎng)老的必要性

        就目前的而發(fā)展情況來說,發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        (一)應(yīng)對(duì)人口老齡化壓力的客觀需求

        隨著我國老齡化社會(huì)的到來,老齡人口不斷增加,老年人對(duì)于社會(huì)福利和養(yǎng)老需求也不斷增加,政府承擔(dān)的養(yǎng)老財(cái)政壓力越來越大,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和社會(huì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足老年人的養(yǎng)老需求,亟待新的養(yǎng)老模式的出現(xiàn)。

        (二) 傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能的弱化

        受傳統(tǒng)觀念的影響,家庭一直以來都是老年人養(yǎng)老的首要選擇。但近年來家庭養(yǎng)老的功能不斷的弱化,原因主要包括:一方面,由于計(jì)劃生育的政策影響,我國的生育率大幅下降,家庭結(jié)構(gòu)趨于核心化和小型化,“四二一”家庭逐漸增多;另一方面,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,年輕人在家照顧老人的機(jī)會(huì)大大減少,老年人和子女分開居住的現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍,“空巢”老人增多。與之相反,老年卻普遍希望可以在自己熟悉的環(huán)境中安享晚年,社區(qū)養(yǎng)老正好滿足了老年人的這個(gè)需求

        (三)緩解政府養(yǎng)老財(cái)政壓力的需要

        與國外發(fā)達(dá)國家相比,我國是在經(jīng)濟(jì)水平尚不發(fā)達(dá)的情況下進(jìn)入老齡化社會(huì)的,國家財(cái)力有限,加之我國老年人口眾多,因而面臨的養(yǎng)老壓力更大。社區(qū)養(yǎng)老通過將機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和社會(huì)資本引入社區(qū),通過市場(chǎng)化的運(yùn)行方式,將家庭養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老巧妙的結(jié)合在了一起,有利于減輕政府的財(cái)政壓力。

        三、昆明市社區(qū)養(yǎng)老存在的問題

        昆明市社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)經(jīng)歷從無到有,就目前來說,仍處于起步階段,各項(xiàng)機(jī)制以及配套設(shè)施還不完善。具體存在以下幾個(gè)方面的問題:

        (一)對(duì)社區(qū)養(yǎng)老的認(rèn)識(shí)不足

        社區(qū)養(yǎng)老作為一種新的養(yǎng)老模式,它兼具了傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老和社會(huì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的有點(diǎn),可以說是我國目前狀況下較好的養(yǎng)老模式。但現(xiàn)實(shí)中一些政府職能部門和社區(qū)管理部門對(duì)社區(qū)養(yǎng)老的重要性和優(yōu)越性認(rèn)識(shí)不足,沒有把社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)上升到政策層面來認(rèn)識(shí)和推廣,影響了社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)的推廣和發(fā)展;

        (二)社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施條件差,配給不足

        完善的社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施是社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)各項(xiàng)工作開展的基礎(chǔ),昆明市目前很多社區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施條件差,配給不足。這主要體現(xiàn)在老年人的出行不便、購物難、休閑文化設(shè)施不完善等等。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn),雖然很多社區(qū)配置了供老年人使用的休息室、閱覽室和康樂中心,但大多數(shù)存在面積過小、設(shè)備陳舊和內(nèi)容單一,缺乏管理;社區(qū)內(nèi)雖然配置了一些健身設(shè)施,但這些設(shè)施通常只是供那些身體健康并有自理能力的老人使用,對(duì)于常年體弱多病甚至臥床不起的老人,則無使用價(jià)值[2]。

        (三)專業(yè)服務(wù)水平不高,人員緊缺

        社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)水平的提高,高素質(zhì)的專業(yè)隊(duì)伍是必不可少的,目前在昆明市的社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)里,很多的工作者仍是一些下崗人員,他們沒有類似的工作經(jīng)驗(yàn),也沒有接受過專門的技能培訓(xùn),缺乏老年人養(yǎng)老服務(wù)的基本技能和素養(yǎng)。這不僅使得養(yǎng)老服務(wù)的質(zhì)量大打折扣,而且影響到了整個(gè)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)的發(fā)展。

        (四)相關(guān)的法律法規(guī)不健全

        我國是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)的情況下進(jìn)入老齡化社會(huì)的,很多地方政府面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和養(yǎng)老助老的雙重壓力,在養(yǎng)老保障上難免存在諸多不足;另外一些人的道德素質(zhì)不高,不能很好的承擔(dān)起養(yǎng)老助老的責(zé)任和義務(wù),甚至出現(xiàn)謾罵、虐待老人的情況[3]。法律法規(guī)是社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)健康發(fā)展的制度保障,只有將一些傳統(tǒng)的道德規(guī)范上升到法律層面,才能切實(shí)維護(hù)老年的權(quán)益。

        四、國外社區(qū)養(yǎng)老的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)

        國外發(fā)達(dá)國家先于我國進(jìn)入老齡化社會(huì),在探索養(yǎng)老模式上積累了大量的經(jīng)驗(yàn),在對(duì)社區(qū)養(yǎng)老模式上的探索,很多值得我們國家借鑒:

        (一)英國

        英國是世界上較早進(jìn)入老齡化社會(huì)的國家,面對(duì)日益增長的老年人口,英國從20世紀(jì)90年代開始就將養(yǎng)老問題納入社區(qū),采取了社區(qū)照顧的模式,并取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成效,對(duì)于正處于老齡化的中國,有相當(dāng)大的借鑒意義。

        社區(qū)照顧的主要內(nèi)容包括:

        ①生活照料,主要包括了飲食起居的照顧,打掃衛(wèi)生,代為購物等;

        ②物質(zhì)支援,如提供食物、安裝設(shè)施等;

        ③心理支持,如保健醫(yī)生上門為老年人看病,免處方費(fèi),心理疏導(dǎo)等;

        ④整體關(guān)懷,主要是側(cè)重于改善生活環(huán)境、發(fā)動(dòng)周圍資源予以支持等[4]。

        (二)丹麥

        在丹麥,目前最流行是自助養(yǎng)老社區(qū)。在那里老人們可以約上老友,共同建設(shè)屬于自己的家園,獨(dú)享的公寓,共享的餐飲、花園,個(gè)性化的小手工藝車間、小農(nóng)場(chǎng)等,他們還可共同租用特別的照料服務(wù),老年人的需求在社區(qū)里基本可以全部得到滿足和實(shí)現(xiàn)。舊的養(yǎng)老方式的打破,也為企業(yè)創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)遇。很多國際大公司已經(jīng)意識(shí)到了世界養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大商機(jī)[5]。

        (三)日本

        亞洲國家中,日本是較早進(jìn)入老齡化社會(huì)的國家之一。由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較雄厚和社會(huì)福利制度比較完善,日本一方面汲取了西方社會(huì)福利養(yǎng)老的特點(diǎn),充分賦予老年人優(yōu)厚的社保;另一方面,基于傳統(tǒng)東方家庭觀念的延續(xù),它們還致力于開發(fā)家庭和社區(qū)級(jí)的養(yǎng)老,提倡和鼓勵(lì)“多代同居”。日本的老年人的生活質(zhì)量是在良好的社會(huì)保險(xiǎn)保障體系的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。老年人住宅產(chǎn)品與其他租售性質(zhì)的住宅產(chǎn)品混合設(shè)計(jì)在一個(gè)生活社區(qū)內(nèi),突出自助自理[6] 。

        從國外的積極探索社區(qū)養(yǎng)老模式來看,它們建造養(yǎng)老社區(qū)的理念、人文關(guān)懷的表現(xiàn)都值得我們借鑒。在建造中國特色的社區(qū)養(yǎng)老模式時(shí)應(yīng)考慮兩方面內(nèi)容:一方面,社區(qū)必須為老年人提供基本的養(yǎng)老設(shè)施與硬件配套,社區(qū)乃至老人居住的空間必須是特別為老年人設(shè)計(jì)、符合老年設(shè)計(jì)規(guī)范的居住設(shè)施和服務(wù),以滿足老年人日增長的各種需求;另一方面,提出適合老人養(yǎng)老的健康環(huán)境以及為老年人配套的軟性服務(wù)[4]。

        五、昆明市社區(qū)養(yǎng)老模式發(fā)展對(duì)策

        面對(duì)人口老齡化的巨大壓力,針對(duì)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老和社會(huì)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的不足,昆明市在以后的發(fā)展中有必要結(jié)合自身的實(shí)際情況,以社區(qū)為基礎(chǔ)和中心來構(gòu)建養(yǎng)老體系,為老年人營造最適宜的生活環(huán)境和養(yǎng)老場(chǎng)所。具體來說可以從政府層面、社會(huì)層面、家庭層面以及老年人自身等多個(gè)角度來考慮:

        (一)政府要發(fā)揮好主導(dǎo)作用

        老年人的養(yǎng)老服務(wù)是社會(huì)保障中極為重要的部分,政府作為養(yǎng)老事業(yè)的主導(dǎo)者,要積極發(fā)揮好主導(dǎo)作用。但政府在參與的過程中應(yīng)該從宏觀層面進(jìn)行指導(dǎo),而不是直接參與其中[7]。具體包括:

        ①增加對(duì)社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)的財(cái)政投入。這是社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的必要保障;

        ②完善社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)體系。通過建立起社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的供需平衡機(jī)制,以不斷滿足老年人多層次、多方面的需求;

        ③促進(jìn)社區(qū)文化的創(chuàng)建和發(fā)展。社區(qū)文化是社區(qū)發(fā)展的“靈魂”,通過社區(qū)文化的創(chuàng)建可以增強(qiáng)社區(qū)居民的認(rèn)同感和歸屬感,從而有利于發(fā)揮社區(qū)居民的互助精神;

        ④完善社區(qū)養(yǎng)老的相關(guān)法律法規(guī),為社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)健康發(fā)展的通過制度保障。

        (二)企業(yè)單位要積極參與到社區(qū)養(yǎng)老的建設(shè)中

        社區(qū)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)要良性發(fā)展離不開大量的社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和設(shè)施,而僅憑政府的財(cái)政投入是無法滿足的,將企業(yè)單位引入到社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)中,不僅緩解了政府在養(yǎng)老事業(yè)上的財(cái)政壓力,而且為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了新的出路和增長點(diǎn)。但值得提出的是進(jìn)入社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)的企業(yè)要有別于傳統(tǒng)意義上的企業(yè)辦社會(huì),創(chuàng)辦起來的社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)要要成為獨(dú)立的經(jīng)營實(shí)體,要在企業(yè)盈利和社會(huì)責(zé)任兩者上達(dá)到平衡。

        (三)社會(huì)組織要共同參與到社區(qū)養(yǎng)老的建設(shè)中

        社會(huì)組織是社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展的“儲(chǔ)備力量”和“后援團(tuán)”,社區(qū)組織要和社會(huì)服務(wù)組織以及高校的志愿者社團(tuán)相結(jié)合,通過建立長期的合作關(guān)系,來開展形式多樣的社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng),一方面有利于緩解社區(qū)養(yǎng)老人力資源不足的情況,另一方面又可以促進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)的更好發(fā)展;

        (四)家庭要承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任

        社區(qū)養(yǎng)老的主要場(chǎng)所雖然是社區(qū),但家庭作為老年人養(yǎng)老不可或缺的一部分,要在社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展和建設(shè)中承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任,一方面子女們應(yīng)該采取就近居住的方式,以便可以更方便的照顧老人;另一方面,家庭要積極主動(dòng)配合社區(qū)養(yǎng)老工作的開展和進(jìn)行。

        (五) 老年人自身要學(xué)會(huì)互幫互助

        老年人既是社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的服務(wù)對(duì)象,同時(shí)本身也可以是養(yǎng)老服務(wù)的提供者,有自理能力的健康老人應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極的參與到社區(qū)養(yǎng)老的服務(wù)工作中,幫助那些生活不能自理的老年人,同時(shí)通過“時(shí)間銀行”機(jī)制,在服務(wù)的同時(shí)獲得服務(wù)時(shí)間“儲(chǔ)蓄”。同時(shí),生活在一個(gè)社區(qū)中的老年人互相幫助又使增進(jìn)了老年人的人際交往。

        六、總結(jié)

        總之,在老齡化社會(huì)迅速到來的今天,養(yǎng)老問題已經(jīng)成為國家、社會(huì)、家庭和個(gè)人的共同面臨的重點(diǎn)難題。發(fā)展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)事業(yè),不但可以緩解政府和家庭的巨大壓力,而且可以使老年人在熟悉的環(huán)境中進(jìn)行養(yǎng)老,還可以得到全方位的照顧,充分享受晚年生活。真正實(shí)現(xiàn)老有所依、老有所樂。(作者單位:云南大學(xué)城市建設(shè)與管理學(xué)院)

        參考文獻(xiàn):

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        [3] 易波.社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的問題與對(duì)策[J].科技信息(學(xué)術(shù)版),2007,(18):79-81.

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