【摘 要】

課程資源的開發(fā)與利用是新一輪課程改革的重要保證，目前在具體的語文教學(xué)實(shí)踐中，在課程資源的開發(fā)和利用上還存在一些問題，在“大語文教學(xué)觀”的指導(dǎo)下，應(yīng)該充分利用課程資源來改革教學(xué)，樹立開發(fā)課程資源的新觀念，提高教師開發(fā)利用課程資源的能力，創(chuàng)造性地理解和使用教材，在語文教學(xué)中積極倡導(dǎo)生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)方式，以增強(qiáng)語文教學(xué)的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】

語文 課程資源 開發(fā)利用

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095—6517（2014）01—0061—04

目前，新的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)進(jìn)入深入實(shí)施階段， 而課程資源的開發(fā)與利用正是新一輪課程改革的重要保證。課程資源是課程教材設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。語文課程資源，不囿于語文教材，而是以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展、延伸，這樣積極地開發(fā)與利用，更體現(xiàn)了語文教育觀念的進(jìn)一步更新。渠清幾許，活水幾多，開發(fā)和利用語文課程資源，對(duì)于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于教師創(chuàng)造性地實(shí)施新課程等都具有非常重要的意義。這樣，語文課程資源的活水何處尋、如何用就成了一個(gè)極為關(guān)鍵的問題。筆者擬結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐，談?wù)務(wù)Z文課程資源的開發(fā)與利用。

一、語文課程資源開發(fā)與利用中存在的問題

1.教師課程資源意識(shí)和開發(fā)利用能力欠缺。課程資源的開發(fā)與利用，要求教師在實(shí)際教學(xué)中自覺拓展語文的學(xué)習(xí)空間，擴(kuò)展語文教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)造性地開發(fā)相關(guān)的語文課程資源，創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域。而由于長期受應(yīng)試教育的影響以及困于單一課程管理體制的實(shí)行，學(xué)校和教師完全執(zhí)行指令性的課程計(jì)劃，有些已在潛意識(shí)里習(xí)慣于現(xiàn)成課本教材的一潭水，甚至把教科書當(dāng)作唯一的課程資源，缺乏尋找其他“水源”的意識(shí)。心無活水，課程資源活水的豐富性、活動(dòng)性、開放性便無法融入其教學(xué)理念之中。這樣，大量作為課程要素來源的課程資源被埋沒，不能及時(shí)地進(jìn)入實(shí)際的教學(xué)中，造成許多有價(jià)值的課程資源的閑置和浪費(fèi)。同樣，開發(fā)而不好好加以利用的現(xiàn)象也時(shí)有出現(xiàn)。眾所周知，開發(fā)的課程資源只有進(jìn)入課堂，進(jìn)入師生活動(dòng)過程，與學(xué)習(xí)者發(fā)生互動(dòng)，才能最終體現(xiàn)課程資源的價(jià)值。唐詩宋詞、山水文化、生活縮影、時(shí)事熱點(diǎn)等等，一些老師對(duì)語文課程資源的開發(fā)也頗有成果，但教師由于擔(dān)心負(fù)擔(dān)加重，往往不善或不愿變革已經(jīng)習(xí)慣了的一整套教學(xué)行為， 資源多種多樣，卻無法與教育教學(xué)活動(dòng)相聯(lián)系。利用意識(shí)和能力欠缺，雖有活水，不見進(jìn)渠，一樣是教學(xué)無瀾。

2.課程資源的開發(fā)與利用相對(duì)單一。教學(xué)資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，在新課改的實(shí)踐中，一些教師在開發(fā)新資源的過程中，偏重于文本資料，甚至把教科書作為唯一的課程資源加以固化，把語文課程資源的開發(fā)與利用只簡單地等同于深挖文本、拓展練筆等等，忽視生活這一更為廣大的水源，往往會(huì)導(dǎo)致教學(xué)與當(dāng)今不斷變化的社會(huì)需求相脫離，橫豎只盤活一汪水，使學(xué)生難以開闊視野，難以形成終身學(xué)習(xí)的能力。課堂概念單一狹小，只守住45分鐘的空間與時(shí)間，或是《我與地壇》親情叩問，或是《論語》的借鑒意義，或是《面朝大海，春暖花開》的生命聆聽，或是《山羊茲拉特》的人與自然的和諧期待。文本的充分開拓與利用固然令人欣喜，但流于只見教材資源，學(xué)生生活資源及社區(qū)課程資源等方面都未加以開發(fā)與利用，活水引進(jìn)渠道單一，課程資源的實(shí)效性自然打折。

3.課程資源的開發(fā)與利用不符合語文教學(xué)的切實(shí)需求。一些語文教師課程資源開發(fā)利用的意識(shí)非常強(qiáng)，也具有“大語文”意識(shí)，語文課堂內(nèi)外活水注入多而廣，但忽視了課程資源的有效性及合理性，不注意開發(fā)利用的梯度、深度和適度等，致使資源開發(fā)利用重復(fù)、過度，或資源開發(fā)利用浮于表面及過于狹窄。水活渠不清，是因?yàn)檎n程資源不加篩選，不加整理，不加控制，一股腦兒在課堂里呈現(xiàn)出來，造成資源的低效甚至無效堆砌。如《米洛斯的維納斯》一課上充斥的繪畫寫詩的空白技藝，曹雪芹紅樓里的寶黛遺憾及至圓明園的漢白碎玉；如《聽聽那冷雨》中擠壓的中國古詩詞、鄉(xiāng)愁詩作、臺(tái)灣日本的建筑特色，這些看似豐富多彩的教學(xué)資源，帶來了熱情高漲的課堂氣氛，教師旁征博引、滿腹經(jīng)綸也引來了陣陣喝彩。但在具體的教學(xué)利用中，教師對(duì)課程資源既不考慮教學(xué)的需求，也不顧及學(xué)生的接受水平，致使課堂上無暇通過語言文字的品讀來理解文本意境，喧鬧過后依舊一片落寞，學(xué)生如墜云里霧里，教學(xué)目標(biāo)規(guī)定的“主陣地”就這樣給擠垮了。

二、語文課程資源開發(fā)與利用的有效途徑

1.樹立開發(fā)課程資源的新觀念，提高教師開發(fā)利用課程資源的能力。新課程改革，更致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，注重學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語文能力的培養(yǎng)。開發(fā)利用中學(xué)語文課程資源正是新課程改革的需要，是語文教學(xué)改革的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的需要。目前，我國正處于課程轉(zhuǎn)型時(shí)期，在課程結(jié)構(gòu)上，必須實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)向多樣化的、有彈性的課程結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化。為此，語文教師必須充分認(rèn)識(shí)開發(fā)利用中學(xué)語文課程資源的必要性及重要性，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)課程資源問題的理論與實(shí)踐研究，澄清課程資源的概念，強(qiáng)化課程資源意識(shí)，提高對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)水平，因地制宜地開發(fā)和利用各種課程資源。心有活水，方能清渠，教活語文，活學(xué)語文，進(jìn)一步樹立“大語文”教育觀，從而引導(dǎo)學(xué)生從不同渠道，采取多種形式學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，教師只有不怕變革傳統(tǒng)教學(xué)模式所孕育的新陣痛，不懼實(shí)施新資源教學(xué)初期的尷尬與生疏，明白語文教學(xué)不僅僅是文本的研究，更是生活的研討，從而走出課堂，親近自然，擁抱生活，讓人文自然、生活現(xiàn)象、社會(huì)話題等等全面地走進(jìn)語文教學(xué)，成為語文教學(xué)的資源，這樣才能真切地提高語文教學(xué)的效率。

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”， 教師是課堂教學(xué)資源的開發(fā)者和研究者，教師的目光必須與生活的諸多空間接軌，讓語文課植根于大地，才能最有效地開發(fā)利用語文課程的資源。試想，當(dāng)我們的課堂不僅擁有《胡同文化》里復(fù)雜的詠嘆，更有面對(duì)江南水鄉(xiāng)輕盈靈動(dòng)的建筑時(shí)油然而起的保護(hù)意識(shí)；當(dāng)我們的課堂不僅彌漫《雨巷》的幽幽氣息，更能充溢踏青回來的心靈詩作的芬芳；當(dāng)我們的課堂不僅記錄排演《雷雨》等巨著的真情投入，更有攝下社會(huì)一角真實(shí)體驗(yàn)的那份正義與責(zé)任；當(dāng)對(duì)生活的熱愛、對(duì)文學(xué)的鐘愛和睿智的思想都能走進(jìn)課堂，滋潤學(xué)生的生命，我們的語文教學(xué)怎能不擁有無窮的魅力？這樣的教學(xué)，才是真正去適應(yīng)未來去面向?qū)W生的。所以課程資源開發(fā)利用的關(guān)鍵首先要喚起教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，并能尋找合適的切入點(diǎn)去開發(fā)與利用，語文教師必須要主動(dòng)承擔(dān)起現(xiàn)代教育賦予的重任。

2.充分利用文本資源，創(chuàng)造性地理解和使用教材。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用”，要“創(chuàng)造性地理解和使用教材”。因?yàn)榻滩牟粌H僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)，提高語文能力的文本，還承擔(dān)著豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多任務(wù)。新的語文教材中有很多文章文質(zhì)精美，具有豐富的思想文化內(nèi)容，貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，并注重題材、體裁、風(fēng)格的多樣性。我們不僅要帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀、精讀中理解、感悟文本的內(nèi)涵，還要努力挖掘語文新教材的教學(xué)深度，積極拓寬教學(xué)內(nèi)涵。通過對(duì)教材的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到教材以外的東西，從而獲得學(xué)習(xí)方法，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，綜合提高語文素養(yǎng)。

唐代魏征的《諫太宗十思疏》一文蘊(yùn)含著豐富的民族傳統(tǒng)美德和人文價(jià)值，對(duì)今天的人也很有教育意義。教學(xué)過程中教師引導(dǎo)學(xué)生古為今用，從“十思”中擇其一條作為自己的座右銘，并要求會(huì)背會(huì)譯會(huì)品，并聯(lián)系當(dāng)前黨的“八榮八恥”，就很好地落實(shí)了教學(xué)目標(biāo)并賦予文言文時(shí)代意義。孟子的仁政思想在當(dāng)時(shí)極具進(jìn)步性，即使在今天，我們當(dāng)代社會(huì)依然有很多政策、主張都有著孟子思想的影子?！豆讶酥趪病肪陀辛诉@樣的教學(xué)設(shè)計(jì)：在具體表現(xiàn)其仁政思想的第四段的教學(xué)中，請(qǐng)同學(xué)們用現(xiàn)代的理念詮釋孟子的思想。當(dāng)“新農(nóng)村政策”“人與自然的和諧關(guān)系”“可持續(xù)發(fā)展”“普九教育、科教興國”等充滿現(xiàn)代感的詞語在課堂中閃爍的時(shí)候，我們不是更能感悟到孟子思想的光輝？開發(fā)文本資源，在課堂教學(xué)中通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生借助教材這個(gè)例子，主動(dòng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得情感熏陶和思想啟迪。例如真正的小說是以想象和虛構(gòu)為翼才能飛翔，“同學(xué)們，你還有其他結(jié)尾的方式嗎？請(qǐng)你發(fā)揮想象，飛翔在博爾赫斯的《沙之書》上”，這是對(duì)外國小說教學(xué)資源的積極開發(fā)。同時(shí)，教材中的插圖、活動(dòng)、問題等現(xiàn)成的資源，也值得教師創(chuàng)造性地利用?？紙鲎魑乃夭囊部梢詫W(xué)會(huì)從教材中挖掘，如《故都的秋》的秋思綿綿，《聽聽那冷雨》的鄉(xiāng)愁陣陣都可以引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)故鄉(xiāng)素材。另一個(gè)不可以忽視的是對(duì)《語文讀本》的開發(fā)與利用，《語文讀本》在文章風(fēng)格、內(nèi)容、體裁、主題方面與語文教材相輔相成，每學(xué)一篇文章、一個(gè)單元，都可以在《語文讀本》中找到相應(yīng)的延伸閱讀。總之，課程改革給了我們太多的自主選擇的空間，但教材作為教學(xué)的主要憑借，其豐富的內(nèi)涵需要我們努力研究和挖掘。

3.努力挖掘教師潛能，完善語文教師自身資源?！耙粋€(gè)教師就是一本教科書。”教師作為一部“生命的經(jīng)典著作”，是最具有生命性和創(chuàng)造性的資源，也是最重要的課程資源之一。教師的素質(zhì)狀況往往決定了課程資源的識(shí)別范圍、開發(fā)與利用的程度及發(fā)揮效益的水平。只有高素質(zhì)的教師才能夠化腐朽為神奇，才能使課程資源的價(jià)值得以充分發(fā)揮和顯現(xiàn)。

烏申斯基說過：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。”新課改的語文教學(xué)實(shí)踐中，舉步維艱的語文課堂往往首先源于教師自身語文素養(yǎng)的匱乏，也只有學(xué)識(shí)淵博、語文素養(yǎng)深厚、極具人格魅力的教師，才能將教學(xué)引領(lǐng)到行云流水般的化境，才能將古人“傳道授業(yè)解惑”的理想活化為“生動(dòng)感悟礪行”的心靈撞擊與熏陶，才能實(shí)現(xiàn)師生真正平等的思想對(duì)話。“親其師，信其道”， 教師作為一種獨(dú)特的課程資源，他睿智的談吐、豐富的社會(huì)閱歷、廣博的文化知識(shí)、真誠細(xì)致的人文關(guān)懷、獨(dú)到的人生感悟……都是學(xué)生終生受益、用之不竭的精神資源。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。”在眾多語文教育大師中，我們不難覓到優(yōu)秀的教師資源對(duì)學(xué)生語文學(xué)習(xí)和精神世界構(gòu)筑的深刻影響。于漪的真愛、錢夢(mèng)龍的親切、魏書生的睿智等等，他們本身就是語文課堂最優(yōu)質(zhì)的課程資源。增強(qiáng)語文教師人格魅力，完善語文教師自身資源，語文教學(xué)，就多了一本美麗的教科書，一部生命的經(jīng)典著作。

同時(shí)，新課程要求打破統(tǒng)一，倡導(dǎo)多樣，發(fā)展個(gè)性，形成特色，這要求教師專業(yè)發(fā)展個(gè)性化與差異化，充分挖掘教師潛能，凸顯教師優(yōu)勢(shì)特長，揚(yáng)長避短，使教師資源得到最適宜、最充分的發(fā)展。善于誦讀的教師，課堂上會(huì)有《陳情表》中的字字肺腑、聲聲感人，會(huì)有《致橡樹》的動(dòng)情真摯，會(huì)有《我與地壇》的感恩之音與懷念之聲；善于書法的教師，美觀大方、清爽流暢的板書無疑就是吸引學(xué)生走進(jìn)課堂的最佳觸媒；喜愛文學(xué)創(chuàng)作的教師，他的文字他的作文本身就是一道美麗的風(fēng)景。信手拈來都成文，腹有詩書氣自華，所以語文教師在積極開發(fā)語文資源的同時(shí)，要分析自己所擁有的資源及優(yōu)勢(shì)，本著有用實(shí)效的原則，形成自己的語文資源開發(fā)利用的特色。

4.倡導(dǎo)生動(dòng)活潑自主的學(xué)習(xí)方式，開展豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)。語文課程資源的開發(fā)與利用也體現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)方式的改變上，“世界是學(xué)生的教科書”，課程資源的豐富性與廣博性也意味著教學(xué)方式的靈活性與多樣性。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，“教科書是學(xué)生的世界”，教材成了唯一的資源，講授文本也相應(yīng)成了單一的教學(xué)方式。新的課程觀則認(rèn)為，課程是教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)因素動(dòng)態(tài)交互作用的“生態(tài)系統(tǒng)”。為此，開發(fā)利用語文課程資源，必須改變把學(xué)生禁錮在課堂里、日復(fù)一日地重復(fù)口耳相授、單調(diào)枯燥的教學(xué)方式，而要“根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出：教師要“積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)”。新課程下倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式注重實(shí)踐注重能力注重個(gè)性，有課外閱讀，調(diào)查研究，上網(wǎng)查詢、搜集資料，辯論賽，演講會(huì)，演課本劇，辦手抄報(bào)等靈活多樣的方式。如《雷雨》中“周樸園對(duì)魯侍萍是否真情”的課堂辯論，《祝?！分小罢l是殺害祥林嫂的劊子手”的法庭宣判，專題《向青春舉杯》教學(xué)中的“青春風(fēng)采”詩歌朗誦會(huì)，專題《月是故鄉(xiāng)明》教學(xué)中的“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的故鄉(xiāng)之旅等等。這些形式多樣能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源，不僅能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使之體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的樂趣，而且有利于發(fā)展他們各自的潛力，切實(shí)增強(qiáng)語文素養(yǎng)與能力。

北京特級(jí)教師竇桂梅說：“學(xué)生的生活活動(dòng)、情感活動(dòng)、心靈活動(dòng)等所有的生命運(yùn)動(dòng)，都是語文學(xué)習(xí)的過程。”當(dāng)我們流連在《和平的祈禱》專題中學(xué)生“呼喚和平”的手抄報(bào)前時(shí)，當(dāng)我們走進(jìn)學(xué)生版青澀的《雷雨》劇場時(shí)，當(dāng)我們欣喜地欣賞到學(xué)生作文中瓦爾登湖的美麗時(shí)，我們有理由相信我們其實(shí)是在完成著一種生命的奠基。

5.樹立“大語文”教學(xué)觀，拓寬語文教學(xué)課程資源。“生活即教材”，“語文的外延等于生活的外延”。走“大語文”教育之路，不僅是提高語文教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率之所需，更是社會(huì)發(fā)展之所需。張國生老師在《語文教學(xué)的一種突破——大語文教育觀》中主張“語文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練”。這其實(shí)就是告訴我們，語文教學(xué)要從生活中擷取原料，汲取營養(yǎng)，語文教學(xué)應(yīng)不拘泥于狹義的課堂、指定的教材，現(xiàn)實(shí)生活的方方面面都可以成為語文教學(xué)的課程資源。新課標(biāo)更是明確指出：“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有?！?/p>

活水多多，欠缺的是發(fā)現(xiàn)的眼睛。“課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。”“語文課程資源包括課程教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源?！睋?jù)此，語文課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)模糊課堂與課外、校內(nèi)與校外的界線。教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、宣傳欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等等，自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外和地方的重要事件以及日常生活話題等也可以成為語文課程資源。

課堂小天地，天地大課堂。一個(gè)廣告牌，一句溫馨的提示語，讓學(xué)生在多彩校園環(huán)境中真實(shí)地感受語文；“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”，每周的“社會(huì)動(dòng)態(tài)評(píng)述”里有三鹿奶粉事件下的嬰兒哭泣，有經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的國際形勢(shì)漫談，有溫家寶總理劍橋演講時(shí)的冷靜與大氣；社區(qū)資源鄰里真情，身邊小事生活點(diǎn)評(píng)，心靈的震撼和理性的思考就融入語文學(xué)習(xí)中。語文，可以抽象為歷史的碎片，可以整合成時(shí)間的布局；可以是高山的傾訴，可以是依水的沉思；可以咀嚼清晨的霞光，可以感慨黑夜的星星；可以是社會(huì)熱點(diǎn)的爭論，可以是時(shí)代風(fēng)云的濃縮；可以是易中天的講壇或者劉翔的欄桿，可以是上海的外灘或者北京的奧運(yùn)暢想；可以是祖母的白發(fā)真情，可以是村口的老樹枝丫……生活是多樣的，我們的語文課程資源也應(yīng)是繽紛的。如此生動(dòng)流淌的“大語文”活水，又怎不令我們的教學(xué)春意盎然，渠清如鏡？

還是想起竇桂梅老師的話，“學(xué)好教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師的過程，就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣、超越傳統(tǒng)、超越自我的過程，就是生命奠基的過程”。面對(duì)豐富的語文課程資源，我們絕不能膜拜在固定的課本資源下，從而將語文學(xué)習(xí)與生活隔離。當(dāng)然，語文課程資源的開發(fā)利用途徑還有許多許多，與其去驚嘆語文之渠的清如許，不如去問問我們是否擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，擁有一顆善思的心靈。奠基生命，努力開發(fā)，積極利用，讓課程資源成為語文學(xué)習(xí)的活水之源。

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