【摘 要】

本文從關(guān)注“語(yǔ)文元素”，就是關(guān)注語(yǔ)文自身的特點(diǎn)，發(fā)掘“語(yǔ)文元素”，就是發(fā)掘語(yǔ)文自身的價(jià)值，彰顯“語(yǔ)文元素”，就是彰顯語(yǔ)文自身的魅力三個(gè)方面，層層深入地論證了語(yǔ)文教學(xué)要把握好“語(yǔ)文元素”這樣一個(gè)核心問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】

語(yǔ)文 教研 元素 魅力

【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095—6517（2014）01—0040—03

在一次語(yǔ)文教研活動(dòng)中，我聽(tīng)了一位教師上的《司馬光》一課。課堂上，教師通過(guò)提問(wèn)講解，讓學(xué)生理解人的生命比缸更重要，在當(dāng)時(shí)的情況下砸缸是救人的唯一之舉，教育學(xué)生遇事要冷靜，從而體會(huì)到司馬光的機(jī)智與聰明。無(wú)獨(dú)有偶，在一次低年級(jí)的“品德與生活”的教研活動(dòng)中，一位教師在教學(xué)《遇到問(wèn)題想辦法》這課時(shí)，也帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了《司馬光砸缸》這個(gè)故事。課堂上，老師通過(guò)閱讀故事引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，讓學(xué)生明白遇事要冷靜，遇到問(wèn)題要像司馬光那樣積極動(dòng)腦筋想辦法，這樣才能戰(zhàn)勝困難，成為生活的強(qiáng)者。

聽(tīng)了這兩堂課，我愕然了：語(yǔ)文課怎么和思想品德課一樣了？是語(yǔ)文課迷失了自我，去種了別人的田，還是思想品德課搶占了語(yǔ)文的陣地呢？這兩堂課，引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一些思考。

我不由想起了一段耐人尋味的對(duì)話。有人問(wèn)一位著名的雕塑家：“你是怎樣把石頭雕成人像的？”雕塑家答道：“把石頭上不是人像的地方去掉！”多么精妙的對(duì)話啊！什么是語(yǔ)文，把那些非語(yǔ)文抑或與語(yǔ)文無(wú)關(guān)的東西去掉便是語(yǔ)文了。語(yǔ)文課之所以上得與思想品德課沒(méi)有什么區(qū)別，這與“語(yǔ)文元素”的缺失不無(wú)關(guān)系。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)就是要在純粹的“語(yǔ)文元素”中行進(jìn)，要立足語(yǔ)文教語(yǔ)文，關(guān)注語(yǔ)文自身的特點(diǎn)，凸顯語(yǔ)文自身的價(jià)值，彰顯語(yǔ)文自身的魅力，讓語(yǔ)文能夠清爽起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)，使其真正能夠在素質(zhì)教育中獨(dú)當(dāng)其任，建構(gòu)和豐富學(xué)生的言語(yǔ)世界和精神世界，培養(yǎng)出具有豐厚語(yǔ)文素養(yǎng)的“語(yǔ)文人”。

一、關(guān)注“語(yǔ)文元素”，就是關(guān)注語(yǔ)文自身的特點(diǎn)

元素，是構(gòu)成事物最本質(zhì)的要素。語(yǔ)文元素，顧名思義，就是構(gòu)成語(yǔ)文的最本質(zhì)的要素。那么，什么是構(gòu)成語(yǔ)文的最本質(zhì)的要素呢？這里，不妨作一些探究。其實(shí)，在素質(zhì)教育課程中，語(yǔ)文課程是唯一以言語(yǔ)作為主要教學(xué)內(nèi)容的特殊學(xué)科。誠(chéng)如王尚文先生所言：“語(yǔ)文之外的其他課程誠(chéng)然不能越過(guò)形式而把握內(nèi)容，但它們往往把形式當(dāng)作掌握內(nèi)容的跳板，可以得魚(yú)忘筌，即便關(guān)注它的形式，目的也僅僅在于更好地理解它的內(nèi)容；語(yǔ)文就不同了，雖然在品味形式的同時(shí)也在理解內(nèi)容，但它的目的主要不在把握內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)特定的形式如何表達(dá)特定的內(nèi)容。”所以，我們以為，語(yǔ)文課程要在素質(zhì)教育中充分發(fā)揮其多重功能和奠基作用，就必須以工具性與人文性的統(tǒng)一為前提，關(guān)注“語(yǔ)文”的元素，體現(xiàn)出語(yǔ)文自身的規(guī)律和特點(diǎn)。

以“司馬光砸缸”為例，品德課的《司馬光砸缸》和語(yǔ)文課的《司馬光》，教學(xué)重點(diǎn)是完全不一樣的。品德課的重點(diǎn)就是文本的思想內(nèi)容。我們可以引導(dǎo)學(xué)生讀故事，思考司馬光為什么敢砸缸。在討論交流的過(guò)程中，我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)司馬光那種遇事沉著、冷靜的心態(tài)和妥善解決問(wèn)題的機(jī)智，從而汲取這個(gè)故事的思想內(nèi)涵和教育功能。而語(yǔ)文課的《司馬光》，教學(xué)重點(diǎn)則是文本的形式，即文本的字詞句篇和語(yǔ)修邏文。司馬光砸缸這個(gè)故事，僅僅是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的憑借，僅僅是一個(gè)例子而已。教學(xué)中，我們要關(guān)注文本中的“語(yǔ)文元素”，要引導(dǎo)學(xué)生識(shí)寫生字，理解新詞，了解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和閱讀習(xí)慣；進(jìn)一步說(shuō)，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)課文是怎樣運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)這個(gè)故事的，哪些詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確，哪些詞句寫得生動(dòng)。至于對(duì)司馬光那種遇事沉著、冷靜的心態(tài)和妥善解決問(wèn)題的機(jī)智的體會(huì)，則是在聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐當(dāng)中自然而然生成的，是一種潛移默化的浸染，學(xué)生對(duì)此能領(lǐng)悟到多少就是多少，因?yàn)閷W(xué)生畢竟還是一年級(jí)的孩童。但最為重要的是，該認(rèn)的字一定要會(huì)讀，該寫的字一定要寫正確、寫漂亮，課文一定要讀正確、讀通順，因?yàn)樽x寫生字、訓(xùn)練語(yǔ)感是低年級(jí)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。

我們知道，語(yǔ)文課程是由一篇篇文本組成的，這一篇篇文本就構(gòu)成了滋養(yǎng)學(xué)生生命成長(zhǎng)的叢林，學(xué)生穿梭其間，在語(yǔ)言叢林中尋幽、探秘，從而覓得語(yǔ)言的真諦，汲取生命成長(zhǎng)的能量。而就某一個(gè)文本而言，它是由一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)個(gè)句子、一個(gè)個(gè)段落連綴而成的，學(xué)生徜徉其間，在語(yǔ)言文字中駐足、尋芳，覓得語(yǔ)言文字的情感和智慧。所以，關(guān)注“語(yǔ)文元素”，就是要關(guān)注文本中文字的音、形、義，揣摩語(yǔ)言的色、香、味，這是其一。其二，就是要關(guān)注文本的用詞造句、語(yǔ)言風(fēng)格，探尋和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的特點(diǎn)和規(guī)律。其三，要關(guān)注文本的“文質(zhì)”“情采”，掂量和品味語(yǔ)言的質(zhì)地、情味、分寸和美感。第四，要關(guān)注文本的篇章結(jié)構(gòu)、布局謀篇，揣摩和發(fā)現(xiàn)作者是怎么寫的和為什么這樣寫。第五，要關(guān)注文本的體裁樣式、文體特征。如果我們能夠從以上幾個(gè)方面去對(duì)照和審視文本，那么，我們就抓住了語(yǔ)言這個(gè)語(yǔ)文最核心的要素。其實(shí)，只有觸及語(yǔ)言這個(gè)語(yǔ)文最核心的要素的教學(xué)，才是真正意義上的語(yǔ)文教學(xué)。這樣的語(yǔ)文教學(xué)，才能夠體現(xiàn)“語(yǔ)文元素”，凸顯出語(yǔ)文自身的特點(diǎn)，才能夠使學(xué)生的言語(yǔ)世界和精神世界在聽(tīng)說(shuō)讀寫的實(shí)踐中，同生共構(gòu)，和諧生長(zhǎng)。

二、發(fā)掘“語(yǔ)文元素”，就是發(fā)掘語(yǔ)文自身的價(jià)值

語(yǔ)文課程自有其獨(dú)當(dāng)之任，這個(gè)獨(dú)當(dāng)之任就是“面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”?！罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”是語(yǔ)文新課程的核心理念和創(chuàng)新之處。這是一個(gè)復(fù)合型概念，其內(nèi)涵是極其豐富的。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展是在語(yǔ)文實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行的，而這個(gè)過(guò)程則是憑借著一個(gè)個(gè)文本來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)，發(fā)掘文本中“語(yǔ)文元素”的過(guò)程，就是教師解讀教材、提取教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程。這就意味著我們?cè)谘凶x文本的時(shí)候，要有一雙慧眼，發(fā)掘出文本中的“語(yǔ)文元素”，能夠用新課程的視野、語(yǔ)文的視野和兒童的視野來(lái)審視文本，從而把文本中那些既能凸顯課程特點(diǎn)，又能體現(xiàn)語(yǔ)文規(guī)律，且易于讓兒童理解和接受的“語(yǔ)文元素”發(fā)掘出來(lái)。我們以為，對(duì)文本中“語(yǔ)文元素”的發(fā)掘，既要精當(dāng)，更要準(zhǔn)確，從而體現(xiàn)語(yǔ)文自身的價(jià)值取向。

“語(yǔ)文元素”的發(fā)掘，首先要瞄準(zhǔn)文本語(yǔ)言這一本體，把掌握“載體本身”作為核心內(nèi)容，得意得言。比如，《小動(dòng)物過(guò)冬》這篇課文，如果著眼于文本的內(nèi)容，就會(huì)側(cè)重于研究諸如“課文講了哪幾種小動(dòng)物？它們分別是怎樣過(guò)冬的？”這樣的問(wèn)題。而著眼于語(yǔ)言本身的學(xué)習(xí)，就會(huì)側(cè)重于發(fā)掘與落實(shí)文本中鮮活的語(yǔ)言文字本身。在低年級(jí)更應(yīng)突出字詞掌握?；诖耍@一課的“聚”“舞”“商量”等生字詞，“飽飽的”“好好的”等疊詞，均進(jìn)入“語(yǔ)文元素”發(fā)掘的視野并成為核心學(xué)習(xí)內(nèi)容，而故事內(nèi)容則成為學(xué)習(xí)這些“語(yǔ)文元素”的基本語(yǔ)境。于是，就有了這樣的開(kāi)發(fā)與課堂的呈現(xiàn)：“冬天到了，這些小動(dòng)物來(lái)到一起，這就叫——聚在一起；它們聚在一起唱歌跳舞，非常開(kāi)心，這叫——?dú)g聚；它們商量好了，約定好了明年還在這里相見(jiàn)，就叫——再相聚?！比绱税l(fā)掘語(yǔ)文自身的價(jià)值，學(xué)生收獲的不僅是對(duì)幾種動(dòng)物不同的過(guò)冬方式的了解，更理解、習(xí)得了語(yǔ)言本身。

“語(yǔ)文元素”的發(fā)掘，還得瞄準(zhǔn)學(xué)生這一主體，把握學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。這里，不妨看看《司馬光》的教學(xué)片段。

師：小朋友已經(jīng)知道了這篇課文寫的是一個(gè)怎樣的故事。在這個(gè)故事里，司馬光與別的小朋友的表現(xiàn)有什么不一樣呢？誰(shuí)能從課文中找出一些詞句來(lái)回答？

（學(xué)生讀課文，用筆勾畫相關(guān)詞句）

生：司馬光沒(méi)有慌，別的小朋友都慌了。

師：課文是怎么寫別的小朋友慌的？誰(shuí)來(lái)讀一讀。

生（讀）：有的哭，有的喊，還有的跑去找大人。

師：那司馬光沒(méi)有慌，課文又是怎么寫的呢？

生（讀）：他搬起一塊大石頭，使勁砸那口缸。

師：這里有兩個(gè)動(dòng)作，小朋友注意到了嗎？把它們畫出來(lái)，好嗎？

（學(xué)生動(dòng)筆畫）

師：你們畫的是哪兩個(gè)詞？

生：“搬”和“砸”。

師（板書：搬、砸）：這一“搬”，這一“砸”，就把司馬光與別的小朋友不一樣的表現(xiàn)寫出來(lái)了。誰(shuí)再來(lái)讀讀寫司馬光表現(xiàn)的這句話？

生（讀）：司馬光沒(méi)有慌，他搬起一塊大石頭，使勁砸那口缸。

師：請(qǐng)小朋友聯(lián)系生活實(shí)際想一想，司馬光如果慌了，能這樣做嗎？

生：司馬光如果慌了，那石頭就搬不起來(lái)了。

生：司馬光如果慌了，手就會(huì)抖個(gè)不停，就使不起來(lái)勁了。

生：司馬光如果慌了，渾身就沒(méi)有力氣，用石頭砸缸也砸不破。

師：說(shuō)得都很對(duì)！輕聲讀讀上一段課文，再想一想，司馬光如果慌了，可能有什么表現(xiàn)？

生：可能像別的小朋友那樣，哭呀，喊呀，急著跑回去找大人。

師：司馬光就是司馬光，跟別的小朋友就是不一樣，一點(diǎn)兒都不慌。小朋友，你們?cè)趺纯此抉R光的這種表現(xiàn)？

生：司馬光能想出這個(gè)好辦法，真聰明！

師：你夸贊司馬光比別的小朋友聰明。

生：司馬光遇到事情一點(diǎn)都不慌張。

師：這就是司馬光的沉著與冷靜，這是司馬光與別的小朋友最大的不同。

生：司馬光要是跑去找大人，耽誤時(shí)間，等大人過(guò)來(lái)，可能那個(gè)小朋友就會(huì)淹死了。

師：你的意思就是說(shuō)，砸缸是當(dāng)時(shí)最好的一個(gè)辦法，司馬光想到了，他真機(jī)智，真聰明！

從這個(gè)教學(xué)片段，我們可以真切地感受到教師能夠從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，緊扣文本的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語(yǔ)習(xí)文。我們欣喜地看到，在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下，學(xué)生或凝神思考，或動(dòng)筆勾畫，或放聲朗讀，或自由言說(shuō)，學(xué)得積極主動(dòng)，嘗到了成功的喜悅。這就是充分發(fā)掘語(yǔ)文自身價(jià)值所帶來(lái)的一種濃濃的“語(yǔ)文味”。

三、彰顯“語(yǔ)文元素”，就是彰顯語(yǔ)文自身的魅力

語(yǔ)文是最具魅力的學(xué)科，語(yǔ)文的魅力就潛藏在生動(dòng)形象的語(yǔ)言當(dāng)中，就蘊(yùn)涵在回味綿長(zhǎng)的情意當(dāng)中，就顯現(xiàn)在見(jiàn)仁見(jiàn)智的個(gè)性化解讀當(dāng)中，就體現(xiàn)在讀寫聽(tīng)說(shuō)的實(shí)踐當(dāng)中。語(yǔ)文的魅力，源自于語(yǔ)文的靈動(dòng)，源自于文本的召喚，源自于師生的智慧，源自于課堂的創(chuàng)造。我們以為，彰顯“語(yǔ)文元素”，就是彰顯語(yǔ)文自身的魅力，就意味著我們的語(yǔ)文教學(xué)要立足文本，面向?qū)W生，用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文，要少一些生搬硬套，多一些靈動(dòng)生成，少一些人為拔高，多一些務(wù)本求實(shí)，少一些浮光掠影，多一些駐足凝視；就意味著我們要最大限度地利用文本中的“語(yǔ)文元素”，為學(xué)生營(yíng)造聽(tīng)說(shuō)讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐“場(chǎng)”，讓學(xué)生在情趣盎然的言語(yǔ)活動(dòng)中，催生智慧，培植語(yǔ)感，建構(gòu)知識(shí)；就意味著我們要充分發(fā)揮“語(yǔ)文元素”所具有的張力，用文本的語(yǔ)言觸動(dòng)學(xué)生，用文本的形象感染學(xué)生，用文本的情感熏陶學(xué)生，用文本的精神凈化學(xué)生，讓學(xué)生在心心相融的交流對(duì)話中，涵養(yǎng)身心，滋養(yǎng)性靈，澡雪精神，養(yǎng)成人格，塑造靈魂。唯有如此，語(yǔ)文的魅力才會(huì)得到彰顯，語(yǔ)文才會(huì)成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈的“雞湯”。請(qǐng)看《已死的母熊》教學(xué)片段。

師：這篇文章雖然短小，但是描繪了極其感人的畫面。用心讀一讀，找出最能打動(dòng)你的那個(gè)地方，簡(jiǎn)要地寫寫自己的感受。

（學(xué)生靜心閱讀、批注）

生：我從“熊死，足抱巨石，石下溪中有小熊三，戲于水”這句話中，看出母熊抱住巨石，為的是不讓石下小溪中嬉戲的孩子受到傷害，可見(jiàn)，它對(duì)孩子有著深深的愛(ài)。

師：老師在讀的時(shí)候，被母熊的一個(gè)動(dòng)作深深地觸動(dòng)。你們注意到了嗎？

生：就是“抱”字。我想巨石很大很重，母熊只有緊緊抱住巨石，才能保證孩子的安全。

師：好一個(gè)“緊緊地抱”。

生：我從“抱”字看出母熊在臨死前用盡最后一絲力氣，穩(wěn)穩(wěn)地抱住石頭，只有“抱”，才更加穩(wěn)當(dāng)，孩子也就多了一份安全。我被這份沉甸甸的母愛(ài)感動(dòng)了。

師：你讀懂了母熊的心思?！氨А?，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，卻讓我們收獲到不簡(jiǎn)單的感受。這就是細(xì)節(jié)描寫的魅力，所以，我們讀文章時(shí)要關(guān)注細(xì)節(jié)描寫，揣摩語(yǔ)言文字。

《已死的母熊》是一篇語(yǔ)言精練的文言文。在這個(gè)教學(xué)片段中，我們看到教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注以及揣摩文本的語(yǔ)言，感受母熊的形象，從而彰顯了語(yǔ)言文字的魅力?！氨А保粋€(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，在教師的啟發(fā)下，彰顯出如此動(dòng)人的魅力和無(wú)窮的張力；“抱”，一個(gè)簡(jiǎn)單的漢字，在學(xué)生的咀嚼下，流淌出如此濃濃的母愛(ài)和深深的感動(dòng)。一個(gè)“抱”字，被師生在課堂上演繹得如此生動(dòng)精彩，滋養(yǎng)著學(xué)生的言語(yǔ)智慧，觸動(dòng)著學(xué)生的心弦，震撼著學(xué)生的靈魂。這就是語(yǔ)言的魅力所在。

“語(yǔ)文元素”，是語(yǔ)文課程的獨(dú)有的元素，關(guān)注“語(yǔ)文元素”，挖掘“語(yǔ)文元素”，彰顯“語(yǔ)文元素”，這是語(yǔ)文老師的獨(dú)當(dāng)之任和神圣使命。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《用語(yǔ)文的方式教語(yǔ)文——潘文彬教學(xué)主張與實(shí)踐智慧》潘文彬著 江蘇教育出版社