1.拒絕淺薄需要“閱后即焚”

電影《瘋狂的賽車》里有個(gè)橋段，兩個(gè)綁匪經(jīng)常把綁架對(duì)象的照片看后燒掉，正所謂“不燒不專業(yè)”?，F(xiàn)在，還真有了這么一款在國(guó)外很火的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用軟件——“閱后即焚”。它最主要的特點(diǎn)是，用戶拍了照片發(fā)送給好友后，這些照片會(huì)根據(jù)用戶預(yù)先設(shè)定的時(shí)間，比如7秒，時(shí)間一到自動(dòng)銷毀。

互聯(lián)網(wǎng)快速、海量傳播造成的更為深遠(yuǎn)的社會(huì)危害已經(jīng)露頭——思想泡沫逐漸泛濫。你看吧，華而不實(shí)的文章、嘩眾取寵的論斷、盲人摸象的描述、口水橫飛的罵戰(zhàn)……各種“主義”、“思想”、“理論”、“觀點(diǎn)”滿天飛。這些思想泡沫看似深刻，實(shí)則淺薄，扼殺了新思想的產(chǎn)生，凝為一股盤(pán)桓在思想市場(chǎng)的霧霾。

是思想成就了人的偉大。因此，如何打造一個(gè)原創(chuàng)思想的培養(yǎng)皿，關(guān)系到人文傳統(tǒng)的延續(xù)和國(guó)民精神的構(gòu)建。否則，迷失在數(shù)據(jù)的大潮，個(gè)人將失去學(xué)習(xí)的方向，而我們的文化生活也將失去思想的厚度，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)被浮躁籠罩。必須明確，一地雞毛堆不起文化強(qiáng)國(guó)，軟實(shí)力得有“硬通貨”撐腰。

從這個(gè)意義上講，對(duì)龐雜信息持揚(yáng)棄態(tài)度的“閱后即焚”，無(wú)異于靈吉菩薩的定風(fēng)丹，能助我們?cè)诩姺睆?fù)雜的信息颶風(fēng)中，保持清醒、敏銳的頭腦。（熊建《人民日?qǐng)?bào)》）

2.怎么去關(guān)心那些被拔毛的兔子不是一道抒情題

近日，亞洲善待動(dòng)物組織（PETA Asia）在網(wǎng)上發(fā)布一段視頻，稱在中國(guó)的安哥拉兔養(yǎng)殖場(chǎng)中，工人采用活體拔毛的方式采集兔毛。此后，多家國(guó)外知名服裝品牌表示將停產(chǎn)安哥拉兔毛產(chǎn)品。中國(guó)畜牧業(yè)協(xié)會(huì)兔業(yè)分會(huì)對(duì)此表示，拔兔毛的方式在上世紀(jì)80年代前較多，如今只是個(gè)別現(xiàn)象。

我們?yōu)槭裁匆P(guān)心一只被拔毛的兔子？說(shuō)到底，因?yàn)槿祟愇拿魇莻€(gè)愛(ài)屋及烏的事情。我們吁求人與人之間的愛(ài)與溫情，于是也希望這種情感能共振于動(dòng)物身上，彰顯人性大美、熨帖自然之道。米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》中說(shuō)：“對(duì)于人性，道德上的真正考驗(yàn)，根本性的考驗(yàn)，在于如何對(duì)待那些需要他憐憫的動(dòng)物?！边@話如果翻譯得更有邏輯性一些，就是“待禽獸以人道，就斷不至于待人以獸道；肯施恩于弱勢(shì)，就斷不至于失恩于強(qiáng)勢(shì)”的推理。說(shuō)得再實(shí)在一些，其實(shí)我們關(guān)心的未必當(dāng)真是一只兔子的具體生死或冷暖，而是借助兔子這張“試紙”，公眾在測(cè)試這個(gè)社會(huì)人心的底線與欲望的黑洞。若對(duì)生命缺乏信仰、對(duì)痛苦缺乏同情，公序良俗之上，還能指望開(kāi)出怎樣的花兒呢？（鄧海建，紅網(wǎng)）

編輯/華放