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        張騫與“絲綢之路”

        2014-04-11 19:58:07吳海琪
        西部大開(kāi)發(fā) 2014年3期
        關(guān)鍵詞:使團(tuán)張騫絲綢之路

        吳海琪

        絲綢之路是古代連接歐亞的政治、經(jīng)濟(jì)、文化橋梁。它的起點(diǎn)是長(zhǎng)安,向西經(jīng)過(guò)河西走廊、西域,把沿途數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)連接起來(lái),為漢唐文明、波斯文明、印度文明、阿拉伯文明、羅馬文明的交流和促進(jìn)提供了平臺(tái)。

        公元前139年,陜西漢中城固人張騫奉漢武帝之命出使西域,出發(fā)后不久,張騫被匈奴抓獲,還給他一個(gè)匈奴女子為妻,但張騫始終不忘使命,十幾年后,他終于設(shè)法逃跑,繼續(xù)向西,歷經(jīng)艱辛,到達(dá)大宛國(guó)、大月氏、大夏,受到盛情接待,他向當(dāng)?shù)貒?guó)王表達(dá)了通好的意愿。在大夏的集市上他看到許多東西方的著名產(chǎn)品,其中還有四川產(chǎn)的邛竹杖和蜀布,據(jù)說(shuō)是四川經(jīng)印度流通過(guò)來(lái)的。由此他產(chǎn)生了和西域國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的想法。公元前126年,張騫返回長(zhǎng)安,出發(fā)時(shí)一百多人,回來(lái)只剩他和一個(gè)隨從,前后13年,足見(jiàn)行程之艱險(xiǎn)。張騫向漢武帝詳細(xì)匯報(bào)了西域各國(guó)的情況,并建議和西域各國(guó)友好往來(lái)。張騫此行是我國(guó)第一個(gè)出使西域的官方使團(tuán),這次行動(dòng)史稱(chēng)“鑿空”,是一次空前的探險(xiǎn)。因此,張騫被認(rèn)為是世界上第一個(gè)偉大的探險(xiǎn)家、旅行家和外交家。

        公元前119年,張騫再次出使西域,他率領(lǐng)眾多的副將、隨從,帶萬(wàn)頭牛羊,大量金銀和絲綢,到達(dá)烏孫國(guó),并派副使到大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒等西亞和南亞國(guó)家。隨后,各國(guó)使團(tuán)紛紛來(lái)到長(zhǎng)安,史無(wú)前例的“絲綢之路”建立了。東漢時(shí),扶風(fēng)人班超再通西域,“投筆從戎”這個(gè)成語(yǔ),就是他的故事,絲綢之路更加繁榮。

        從此,東西方文明緊密聯(lián)系在一起,各國(guó)商旅、使團(tuán)絡(luò)繹不絕,來(lái)往于“絲綢之路”。中國(guó)的四大發(fā)明、先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明輸入西方,而西域的葡萄、核桃、大蒜也傳入我國(guó),西域音樂(lè)、舞蹈、雜技開(kāi)始流行于我國(guó),佛教從絲綢之路傳入我國(guó)。在隋唐時(shí),西域歌舞是宮廷演藝的重要內(nèi)容。

        絲綢之路最繁榮的時(shí)候,也是我國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候。絲綢之路沿途出現(xiàn)了許多世界級(jí)的大都市,長(zhǎng)安、樓蘭、高昌、尼雅、敦煌,創(chuàng)造出影響世界的文明。偉大詩(shī)人李白就誕生在中亞的碎葉城,在那里度過(guò)童年,遠(yuǎn)征萬(wàn)里的生活經(jīng)歷,給他的創(chuàng)作注入了旁人無(wú)法企及的超凡氣魄。古代敦煌是相當(dāng)于現(xiàn)在紐約、上海一樣重要的交通口岸城市,各國(guó)商賈云集,東西文化交融,創(chuàng)造出莫高窟這樣的文化奇跡。

        唐代的長(zhǎng)安是擁有百萬(wàn)人口的世界第一大城市,東西交流非常密切。有外國(guó)人專(zhuān)門(mén)居住的社區(qū),許多外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到長(zhǎng)安居住、學(xué)習(xí)、經(jīng)商、做官。長(zhǎng)安西市是中外貨品匯集的大集市?!鞍彩分畞y”時(shí),唐朝曾借大食(阿拉伯)精兵參與平叛。在今天西安依然能夠看到那個(gè)時(shí)代東西交融的深遠(yuǎn)影響,大秦景教流行中國(guó)碑,記載了基督教在長(zhǎng)安的傳播情況,碑上有古敘利亞文。大雁塔見(jiàn)證了玄奘法師“頻登雪嶺,遠(yuǎn)涉恒河”,在印度求法17年的經(jīng)歷。西安還出土了若干古印度、古康國(guó)人的墓志,記載了他們?cè)谥袊?guó)生活、做官的真實(shí)情況。其中數(shù)座中亞拜火教徒墓,墓中石刻反映出西亞風(fēng)俗、宗教內(nèi)容和“絲綢之路”繁盛之景。法門(mén)寺地宮中發(fā)現(xiàn)的多件精美琉璃器,產(chǎn)地在中東地區(qū)。

        漢唐鼎盛之時(shí),我國(guó)在絲綢之路沿途建立了許多政治、軍事、行政單位,派駐大量官員和部隊(duì),維護(hù)絲綢之路的正常通行,保護(hù)往返商旅的安全,絲綢之路因此被稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)大道。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還,歷代戍邊官兵為此付出艱辛的代價(jià)。安西督護(hù)府、北庭督護(hù)府、陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān),拱衛(wèi)著漫長(zhǎng)絲路,為行人提供休息、補(bǔ)給、淡水,具有今天高速公路服務(wù)區(qū)的功能。宋明之后,國(guó)力日衰,政府漸漸沒(méi)有能力再去經(jīng)營(yíng)絲綢之路。

        今天,黨的十八屆三中全會(huì)提出:推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。西安的區(qū)域中心地位日顯突出,絲綢之路的繁華盛事將再現(xiàn)于世。

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