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        唐甄治國(guó)富民思想的啟迪

        2014-04-11 03:10:17王榮成
        關(guān)鍵詞:達(dá)州富民發(fā)展

        王榮成

        (達(dá)州市唐甄思想文化研究中心,四川 達(dá)州635000)

        唐甄(1630—1704),原名大陶,字鑄萬,別號(hào)圃亭,四川達(dá)州人,其父曾任江蘇吳江縣令,他自8歲隨父僑居吳江縣。順治十四年(1657)中舉人,曾任山西長(zhǎng)子縣知縣十個(gè)月,免官后回到吳江定居,以講學(xué)著書為事,歷經(jīng)30年著有《潛書》。他與黃宗羲、王夫之、顧炎武并稱為明末清初“四大啟蒙思想家”,被中宣部、國(guó)家教委列為“杰出思想家”。

        一、唐甄治國(guó)富民思想的內(nèi)涵

        (一)疾貪惡聚

        唐甄主張“治民先治官”,要賞罰嚴(yán)明,提出“賞罰不中”則“國(guó)亡”的論點(diǎn)。唐甄思想的最大特點(diǎn)是對(duì)專制君主的大膽批判,他說:“自秦以來,凡帝王者皆賤也!”唐甄把帝王看做賊的理由是:“殺一人而取其匹布斗粟,猶謂之賤,殺天下之人,而盡其布粟之富,反而不謂之賊乎!”[1]252唐甄對(duì)“官”也進(jìn)行了猛烈的抨擊。他認(rèn)為,天下難治,人們以為是民難治,實(shí)則不然,“難治者,非民也,官也”。[1]205他認(rèn)為大多數(shù)官吏“為盜臣”、“為民賊”。激烈地批判貪吏“虐取”的擾民行為,說“天下之大害莫如貪,蓋十百于重賦焉”、“彼為吏者,星列于天下,日夜獵人之財(cái),所獲既多,則有陵己者負(fù)篋而去,……民之毒于貪吏者,無所逃于天地之間。是以數(shù)十年以來,富室空虛,中產(chǎn)淪亡,窮民無所為賴。妻離子散,犬馬不如?!保?]311他痛斥超經(jīng)濟(jì)的“虐取”,而主張自由放任,所謂“因其自然之利而無以擾之”,“地盡其利,物盡其用,人盡其材,貨暢其流”。他認(rèn)為“國(guó)民之富”是立國(guó)的根本,沒有“富民”的經(jīng)濟(jì)自由,一切經(jīng)濟(jì)制度的理想都是空話。

        (二)民主平等

        唐甄主張“均平”和“平等”。他痛斥許多“王公之家”,生活奢侈,“一襲之裘,值二三百金”,“金盞銀飾、珠玉珊瑚、奇巧之器不可勝數(shù)”,提出“天地之道故平,平則萬物各得其所”的論點(diǎn),認(rèn)為世界上的事物都應(yīng)該保持一個(gè)“平”字,“平”是處理好事物之間關(guān)系的基本原則,否則就會(huì)“此厚則彼薄,此樂則彼憂”。[1]149他抨擊“獵財(cái)自厚”的不平等現(xiàn)象,明確提出封建社會(huì)的最大不平,是貧富懸殊,苦樂不均。許多“王公之家”,生活奢侈,“一宴之費(fèi)上農(nóng)一歲之獲,猶食之而不甘”;另一方面,“吳西之民,非兇歲麲粥,雜以蕎桿之灰,無食者見之,以為是天下之美味也”。因而,他慨然興嘆:“人之生也,無不可也。今若此,不平甚矣!”[1]150對(duì)封建剝削制度的不平等現(xiàn)象,表示了極大的憤慨。

        (三)論功舉賢

        唐甄把“用賢”看著關(guān)系國(guó)家治亂興邦的頭等大事,認(rèn)為“為政亦多務(wù)點(diǎn),唯尚賢為國(guó)之大事”。他主張對(duì)官吏政績(jī)的考核,要“以富民為功”。他認(rèn)為:“舉賢以圖治,論功以舉賢,養(yǎng)民以論功,足食以養(yǎng)民。雖官有百職,職有百務(wù),要?dú)w于養(yǎng)民。”因此,“為治者不以富民為功,而欲幸致太平,是適燕而馬首南指者也”。唐甄強(qiáng)調(diào)“舉廉舉才,必以豐財(cái)厚利為征”,“廉者必使民儉以豐財(cái),才者必使民勤以厚利”,[2]320甚至極端地指出,有“廉”有“才”而不能“養(yǎng)民”者無異于“貪吏”酷吏!

        (四)富在編戶

        唐甄呼吁清朝統(tǒng)治者關(guān)心人民生活,重視發(fā)展生產(chǎn),使廣大人民群眾能安居樂業(yè)。“富民”是儒家一以貫之的傳統(tǒng)思想,從孔子、孟子開始,歷代儒家都講“富民”,而他們往往以“重義輕利”為前提,所謂“富民”,“只是局限在‘仁’、‘義’的道德要求和規(guī)范之內(nèi)”。[3]然而唐甄主張應(yīng)將富民作為治國(guó)的基本方略,他提出“富在編戶,不在府庫(kù)”的“立國(guó)之道”,[4]114就是要使人民富裕起來,國(guó)家才能富強(qiáng)。而要做到這一點(diǎn),就要求為政者要“以富民為事”,上言者要“以富民為言”,反對(duì)公卿大夫只知道“營(yíng)田園,計(jì)子孫”、“明于家而昧于國(guó)”的狹隘政見。

        (五)桑蠶富民

        唐甄力行改革,重視民生,提倡桑蠶富民的經(jīng)濟(jì)思想,由勸桑論說“治道貴致其實(shí)”的道理,以期十年之內(nèi)“海內(nèi)皆?!保鲝垺爸蚊裾呦戎喂佟?,“以富民為功”,中央重視實(shí)功,基層重視考績(jī),去虛文,重實(shí)功,親往民間督導(dǎo),行“養(yǎng)民之善政”,達(dá)到“農(nóng)賈樂業(yè),衣食滋殖”的良治。

        (六)農(nóng)工并舉

        唐甄與過去的封建思想家不同,他認(rèn)為富民除了發(fā)展農(nóng)業(yè)以外,還要發(fā)展手工業(yè),發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。[1]144因此官府對(duì)于人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)應(yīng)聽其自然發(fā)展,不要橫加干涉,即“因其自然之利而無以擾之,而財(cái)不可勝用矣”;[1]145如果再取其適當(dāng),加強(qiáng)計(jì)劃性,所謂“生十取一,取三余一”,“因生以制取,因取以制用”,[1]146天下也就治理好了。

        (七)農(nóng)賈并重

        唐甄的富民經(jīng)濟(jì)思想和黃宗羲的市民思想相似。因?yàn)樘普珉m然有重農(nóng)的思想,但有時(shí)也農(nóng)賈并提。唐甄認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把商業(yè)和農(nóng)業(yè)放在同等的重要地位,《潛書》中常將“農(nóng)賈”、“耕賈”、“田市”并提,“農(nóng)賈樂業(yè),衣食滋殖”;[2]540“為政之道,必先田市”;“農(nóng)安于田,賈安于市,財(cái)用足,禮義興”。[2]253他還批駁了“士為貴、農(nóng)次之、惟賈為下”的傳統(tǒng)輕商思想,指出:“今者賈客滿堂,酒脯在廚,日得微利以活家人,妻奴相保,居于市廛,日食不匱,此救死之術(shù)也”。還指出:“呂尚賣飯于孟津,唐甄為牙于吳市,其義一也。”[2]263他甚至把士農(nóng)工商傳統(tǒng)排列的次序改變成農(nóng)商工士。

        (八)廢“銀”使“錢”

        唐甄極力主張改革貨幣,廢銀用錢。在貨幣方面,唐甄對(duì)于銀的死藏、集中加以攻擊,與黃宗羲之說也極相似。他說:“千金之富,可惠戚友;五倍之富,可惠鄰里;十倍之富,可惠鄉(xiāng)黨;百倍之富,可惠國(guó)邑;天子之富,可惠天下”,[2]253“財(cái)之害在聚。銀者,易聚之物也”,“救今之民,當(dāng)廢銀而用錢”,“所以通其市易也”。[1]188唐甄還看到了由于白銀和銅錢短缺,嚴(yán)重地阻礙了商品的流通,引起了國(guó)民經(jīng)濟(jì)停滯的現(xiàn)象。他說:“當(dāng)今之世,無人不窮,非窮于財(cái),窮于銀也。于是楓橋之市,粟麥壅積,南濠之市,百貨不行;良賈失業(yè),不得旋歸?!庇终f“中產(chǎn)之家,嘗旬日不睹一金,不見緡錢,無以通之。故農(nóng)民凍餒,百貨皆死,豐年如兇”,[2]398因此造成“四海之內(nèi),日益困窮,農(nóng)空、工空、市空、仕空”。但是怎樣改變這種局面呢?他卻提出了一個(gè)與發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)背道而馳的主張,“當(dāng)廢銀而用錢,以谷為本,以錢輔之,所以通其市易也”。[2]332可惜他沒有找到解決矛盾的好辦法。

        (九)去奢尚儉

        針對(duì)當(dāng)時(shí)的頹風(fēng),唐甄認(rèn)為風(fēng)教是治天下的機(jī)樞,要“得其機(jī)而操之,執(zhí)風(fēng)之機(jī)以化天下”,明確指出只有“去奢守樸”,象漢、唐那樣樹立儉樸的好風(fēng)氣。他認(rèn)為,“治貪之道”當(dāng)“漸之以風(fēng)”,由“君臣恭儉,民生富庶”?!熬軆€”而風(fēng)化百官、庶民,使“官不擾民,民不傷財(cái)”,若再輔之以生財(cái)用財(cái)之道,就能得到“天下大治”。這種實(shí)行風(fēng)教、以德治國(guó)、以儉救國(guó)之術(shù),在“天崩地解”的明清之際,卻帶有濃厚的空想成份。

        二、唐甄治國(guó)富民思想的啟迪

        民富的內(nèi)涵,應(yīng)該有兩個(gè)要素:一是人均收入達(dá)到相當(dāng)?shù)乃剑欢菑V大民眾得以分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處,即收入差距不太大。為所有人創(chuàng)造公平機(jī)會(huì),在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)初次分配的基本公平,輔之以合理有效的再次分配,則實(shí)現(xiàn)公平分配的大局可定,廣大群眾得以分享發(fā)展帶來的豐碩成果。只有國(guó)民收入大幅度提高了,收入分配公平合理了,中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)真正的民富。[5]

        (一)堅(jiān)持以農(nóng)為本,推進(jìn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化

        唐甄有明顯的重農(nóng)思想,十分重視從事農(nóng)業(yè)的農(nóng)民。他說:“農(nóng)民者王后之本”,[2]225“自天子至于縣丞史,皆食于農(nóng)”。[6]137但他并不因?yàn)橹剞r(nóng)而至于輕視商業(yè)商人。在他的富農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想是“為政之道,必先田市”,田指農(nóng)業(yè)的鄉(xiāng)村,市指工商業(yè)的城市。如果“農(nóng)不安田,賈不安市”,“其國(guó)必貧”。[6]83唐甄認(rèn)為要治理好國(guó)家,要做到真正的“富民”,最重要的是確立以農(nóng)為本的方針,在他所提出的十八條“養(yǎng)民之善政”中,具體分為“上善政六,中善政六,下善政六”。并把“勤農(nóng)豐谷”列為第一項(xiàng),把發(fā)展農(nóng)林漁牧業(yè),實(shí)現(xiàn)“山林多材,池沼多魚,園多果蔬,欄多羊豕”,[6]139放在重要地位。就達(dá)州而言,現(xiàn)階段我們采取的農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移方式,并沒有在轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力的同時(shí)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的集約經(jīng)營(yíng)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;相反,在一定意義上造成了“三農(nóng)問題”,使農(nóng)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。因此,除了加大財(cái)政支力度改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件外;還要加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、各類基地建設(shè);加強(qiáng)農(nóng)業(yè)與科研院所合作,開發(fā)高科技含量新產(chǎn)品,培育名特優(yōu)新品種。[4]139

        (二)堅(jiān)持工業(yè)強(qiáng)省,強(qiáng)化多點(diǎn)多極支撐

        唐甄把工商業(yè)和農(nóng)業(yè)看得同等重要。他曾以山西省一個(gè)治鐵作坊被官府取締造成上百的工人和商人失業(yè)破產(chǎn)為例,表達(dá)了對(duì)抑制工商業(yè)的憤懣。堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路,突出工業(yè)主導(dǎo)地位。在引進(jìn)、吸收、消化的基礎(chǔ)上,進(jìn)行工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力創(chuàng)新。堅(jiān)持工業(yè)強(qiáng)省產(chǎn)業(yè)興省,強(qiáng)化多點(diǎn)多極支撐發(fā)展的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。[7]川東北經(jīng)濟(jì)區(qū)充分發(fā)揮天燃?xì)赓Y源豐富優(yōu)勢(shì),打造天燃?xì)夤I(yè)集群,推動(dòng)食品、紡織等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)。我們要始終強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù),加快建設(shè)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障,絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)追求一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),著力推進(jìn)綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

        (三)優(yōu)化人居環(huán)境,加快融入成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)

        唐甄在實(shí)行“養(yǎng)民之善政”中,把“城隍、道路、橋梁、廬舍修治”、“學(xué)校殿廡常新,春秋享祀必敬”、“天災(zāi)流行,疫病時(shí)作,使醫(yī)療治”、“蔬食布衣,燕賓必儉”列為重要內(nèi)容,[6]139足以說明他對(duì)優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境的重視。就達(dá)州而言,深化城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理,大力整治工業(yè)污染,城市污染,農(nóng)村污染,強(qiáng)化州河、巴河、明月江等流域生態(tài)綠化,解決危害群眾的突出環(huán)境問題,進(jìn)一步優(yōu)化人居環(huán)境。加快融入重慶與環(huán)渝腹地區(qū)塊政府合作機(jī)制構(gòu)建。[8]加大投資力度,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高。加快達(dá)州與周邊省市的高鐵、高速公路的建設(shè),打造西部川渝鄂陜結(jié)合部交通樞紐中心。加快推進(jìn)水運(yùn)通道和港口建設(shè),加快建設(shè)干線、支線機(jī)場(chǎng),縮短與成渝的時(shí)空距離。重點(diǎn)提高鐵路運(yùn)輸比重和發(fā)展水運(yùn)、城市公共交通,大力發(fā)展低能耗、低排放和低成本的綠色交通。

        (四)抓住戰(zhàn)略機(jī)遇,培育和發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)

        唐甄“農(nóng)商并舉”的思想很具有前瞻性,他特別重視絲綢業(yè)的發(fā)展,把“桑肥棉茂,麻苧勃郁”列為“上善政”標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容。認(rèn)為養(yǎng)蠶繅絲,時(shí)短利厚,比種田更易獲利。他曾發(fā)過“我欲使桑遍海內(nèi),有禾之土必有?!钡暮暝?。[9]459他在十個(gè)月的長(zhǎng)子縣令任內(nèi),由于采取“導(dǎo)民蠶?!钡姆e極措施,很快收到了“民業(yè)利焉”的良好效果。就達(dá)州而言,要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,加快農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)性地位,提升制造業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),加快發(fā)展服務(wù)業(yè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。充分利用西部綜合交通樞紐建設(shè)的有利契機(jī),以打造國(guó)際物流、商貿(mào)和金融中心為重點(diǎn),加快服務(wù)業(yè)尤其是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展;應(yīng)立足重慶及“成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)”內(nèi)市場(chǎng),面向全國(guó)乃至國(guó)際市場(chǎng)積極培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。加快發(fā)展川東北經(jīng)濟(jì)區(qū),提高天燃?xì)獾葍?yōu)勢(shì)資源開發(fā)利用和就地轉(zhuǎn)化水平,建設(shè)西部重要的能源化工基地和農(nóng)產(chǎn)品深加工基地,用5年時(shí)間建成經(jīng)濟(jì)總量近萬億元的新興增長(zhǎng)點(diǎn)。加快國(guó)家級(jí)高新區(qū)、經(jīng)開區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè),打造區(qū)域發(fā)展新支撐。[10]

        (五)推動(dòng)兩化互動(dòng)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展

        唐甄指出:“眾為邦本,土為邦基,財(cái)為民生之命”。[9]375官吏的職責(zé)就在“保民”、“養(yǎng)民”,使民眾的生活逐步富裕。只要廣大農(nóng)民家家有“數(shù)石粟,數(shù)匹布,婦子溫飽,相為娛樂”,就沒有人“能誘之蹈不測(cè)之禍”。[1]24就達(dá)州而言,應(yīng)深化統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。一是加強(qiáng)農(nóng)業(yè)政策、科技和人才的保障,充分利用具有達(dá)州特色的農(nóng)業(yè)資源,打造農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)品牌,不斷壯大農(nóng)產(chǎn)品加工體系。二是推進(jìn)“工業(yè)強(qiáng)省”戰(zhàn)略,抓住機(jī)遇,促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展。繼續(xù)打造優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè),加快建設(shè)一批國(guó)內(nèi)地位較高的重大產(chǎn)業(yè)基地。加快產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展,增強(qiáng)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。三是利用發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的機(jī)會(huì),結(jié)合化工等高技術(shù)和現(xiàn)代管理理念,提高服務(wù)業(yè)質(zhì)量;加快旅游業(yè)發(fā)展。加快推進(jìn)四川文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。

        (六)堅(jiān)持民生優(yōu)先,共同富裕

        唐甄的“愛民”、“凡事為民”就是要“富民”、“保民”、“養(yǎng)民”、“利民”,“富民”是“保民”、“養(yǎng)民”、“利民”的前提,公平正義、平等則是“富民”的現(xiàn)實(shí)保障。唐甄極力推崇被頂禮膜拜的曠世大儒王陽明的“知行合一”說,提倡經(jīng)世致用的新學(xué)風(fēng),強(qiáng)調(diào)理論要和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合,貴實(shí)重行。[9]579就達(dá)州而言,各級(jí)地方政府要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,加快民生建設(shè),改善民生,促進(jìn)和諧。深化基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革,完善醫(yī)保資金結(jié)算方式,建立農(nóng)村最低生活保障制度,實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育制度。優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育發(fā)展。加快發(fā)展就業(yè)容量大的各類產(chǎn)業(yè),千方百計(jì)增加就業(yè)崗位,形成更多的就業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)。大力實(shí)施秦巴片區(qū)區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)實(shí)施計(jì)劃,增強(qiáng)貧困地區(qū)造血功能和自我發(fā)展能力。四川全面建成小康社會(huì),重點(diǎn)在農(nóng)村,難點(diǎn)在貧困地區(qū)。全面實(shí)施新十年《農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要》,著力抓好基礎(chǔ)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、新村扶貧、生態(tài)扶貧、能力扶貧“五大扶貧工程”,特別抓好“巴山新居”建設(shè),推動(dòng)貧困地區(qū)與全省全國(guó)同步全面建成投產(chǎn)小康社會(huì)。[10]

        [1]黃敦兵.潛書校釋[M].長(zhǎng)沙:岳麓書社,2010.

        [2]唐 甄.潛書注[M].注釋組,注.成都:四川人民出版社,1984.

        [3]王東燕.論唐甄的富民思想[J].濟(jì)寧師專學(xué)報(bào),2005(5):11.

        [4](清)唐 甄.潛書[M].上海:上海書局,2009.

        [5]王一洪.走向富民之路[N].文摘周報(bào),2010-11-15(01).

        [6](清)唐 甄.附詩(shī)文錄[M]//潛書.吳澤民,編校.北京:中華書局,1955.

        [7]余欣榮.強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)農(nóng) 強(qiáng)農(nóng)必先強(qiáng)種[J].求是,2013(16):48.

        [8]鄧良智,楊會(huì)國(guó).融入重慶與環(huán)渝腹地區(qū)塊政府合作機(jī)制構(gòu)建研究[J].達(dá)州社會(huì)科學(xué),2012(2):15-21.

        [9](清)唐 甄.潛書[M].李忠實(shí),注.烏魯木齊:新疆青少年出版社,1995.

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