陳智

摘要：思想分析技術(shù)是以邏輯為工具，涉及哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等多門學(xué)科，為心靈痛苦者將痛苦的根源“惑”展示出來，從而達(dá)到解惑目的的技術(shù)。心理咨詢是運用心理學(xué)的原理和技術(shù)，為來訪者解決心理或精神方面存在的問題。很多人容易將這兩種方法相混淆，本文將從多個方面區(qū)分兩種方法的不同，并揭示其中的聯(lián)系。在這里，對于進行思想分析與心理咨詢的顧客，我們稱之為來訪者。

關(guān)鍵詞：思想分析；心理咨詢；解惑

一、對象的不同

思想分析的對象是來訪者思想上的困惑。正如人生理上的痛苦一樣，思想上的困惑也是現(xiàn)實存在的，我們有感情的個體都能真切地體會到。簡單地說，我們就可以把思想分析技術(shù)的對象說成是“惑”，即心靈中的各種認(rèn)知問題。這種認(rèn)知問題的根源在于應(yīng)然與實然的沖突。應(yīng)然是基于事物自身的性質(zhì)和規(guī)律所應(yīng)該達(dá)到的狀態(tài)，而實然是事物存在的實際狀況。認(rèn)知問題就是由這種人的主觀愿望與客觀實際兩個層次的沖突所造成的。

心理咨詢的工作對象是來訪者的心理問題。盡管來訪者所帶來的問題往往并非是純粹的的心理問題，它們經(jīng)常與現(xiàn)實生活事件直接相連，可能涉及生活中的方方面面，但咨詢師主要關(guān)注和處理的是涉及心理層面的問題，或者說是幫助來訪者心理調(diào)整和心理適應(yīng)。這種心理問題的重要根源在于不能正確對待自己和他人。

二、目的的不同

思想分析的目的是運用邏輯的工具為來訪者澄清思想上的困惑，并且經(jīng)所有可能的選項呈現(xiàn)在他面前，讓來訪者根據(jù)自己的世界觀、人生觀、價值觀來自主進行選擇。邏輯的功用是澄清混亂，將痛苦的根源“惑”揭示出來。思想分析技術(shù)的終極目標(biāo)并不是解決顧客的某一次思想困惑，而是在教給顧客這種邏輯分析方法之后，可以解決以后生活中遇到的其他困惑，也可以幫助其他人解決一些簡單的困惑。通過這種邏輯分析方式，思想分析師可以清楚地指出人們思想上痛苦的深層原因，幫助人們面對赤裸裸、真實的自己，為來訪者的選擇清除障礙。

心理咨詢的目的是運用心理學(xué)的許多原理、采取一定的咨詢策略、使用合適的心理學(xué)技術(shù)和方法，以幫助來訪者恰當(dāng)認(rèn)識自己和現(xiàn)實的情境，恰當(dāng)評估自己行為的意義和有效性，做出有效抉擇，最終達(dá)到自助的目的。咨詢的根本目的是幫助來訪者產(chǎn)生積極的心理轉(zhuǎn)變，解決面臨的問題，擺脫困境進而更好地適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展自我，增進心理健康。心理咨詢的另一個根本目的是自助，即通過咨詢過程，使來訪者在以后碰到類似問題也能自主抉擇。

三、方法的不同

思想分析技術(shù)的方法是思想分析師在聽過來訪者的陳述之后，通過運用自身的能力，找出來訪者的認(rèn)知沖突，對不同來訪者的不同問題采取不同的方法，比如進行概念分析，區(qū)分信念層級等方法，從而達(dá)到解決沖突的目的。在整個方法過程中，思想分析師要保持“價值中立”原則，不給來訪者增加信念和價值。思想分析的主要過程可以說是思想分析師將來訪者的認(rèn)知沖突呈現(xiàn)在來訪者面前，使來訪者思考，發(fā)現(xiàn)矛盾的過程。但是思想分析并沒有嚴(yán)格的范式，這就需要分析師根據(jù)來訪者的不同做出不同的反映。

心理咨詢過程的方法是在安靜的環(huán)境里，來訪者能主動地向醫(yī)生傾訴他們的煩惱和困惑，心理咨詢師適時插問，細(xì)心觀察以明確診斷，最終決定解決對策。咨詢師一方面要耐心傾聽來訪者的傾訴，一方面要細(xì)心觀察并機敏地提問，才能準(zhǔn)確地找出困擾他們的真正原因，判明某些癥狀，做出診斷，從而幫助他們。

四、對話方式的不同

思想分析的整個過程中采用的是蘇格拉底的對話方式。“蘇格拉底式對話”是一種采用對談的方式，以澄清彼此觀念和思想的方法。蘇氏認(rèn)為透過對話可使對方澄清自己的理念、想法，使談?wù)摰恼n題清晰。尤其他認(rèn)為只要一直更正不完全、不正確的觀念，便可使人尋找到“真理”。 通過這個過程最終可以確定對方表述中矛盾的地方，使這個矛盾呈現(xiàn)于面前。思想分析最終并不致力于形成一個具體的結(jié)論，它更多的是幫助對方檢驗自己以前覺得理所當(dāng)然的思想，發(fā)現(xiàn)謬誤之所在，并且為對方提供更多維的思考角度與方式，揭示出其他一些原本被遮蔽了的可能性。這里我們所提倡的“蘇格拉底式對話”方法是哲學(xué)的或邏輯的，這種方法能夠使人思想清晰。

心理咨詢方法中采用的比較多的是意向?qū)υ捈夹g(shù)。我們可以說，意向?qū)υ捈夹g(shù)是兩個人有象征的語言在交流，是心和心的交流，是自由的交流，靠的是咨詢師的直覺和悟性，以及他真誠的態(tài)度和關(guān)心，沒有絕對固定的程序。但另一方面，意象對話畢竟也有一些基本的程序。第一，先引入一個意象。第二，來訪者想象。第三，咨詢師對意象進行分析。第四，咨詢師根據(jù)意象對來訪者進行誘導(dǎo)。心理咨詢過程中的對話方式顯然不是哲學(xué)的，當(dāng)然也不是邏輯的，這是與思想分析過程中對話方式的根本不同。

五、知識背景與素質(zhì)的不同

思想分析師首先要具備一些最基本的知識，例如哲學(xué)史、心理學(xué)、邏輯學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等等。在整個思想分析的過程中，邏輯是分析的工具。學(xué)習(xí)了邏輯學(xué)的基本知識，可以讓思想分析師具備更加有力的批判性思維。其它背景知識的掌握，也是思想分析師正確把握來訪者內(nèi)心沖突的基礎(chǔ)。其次，來訪者向思想分析師求助時，要讓來訪者對分析師有足夠的信賴感。要讓來訪者覺得，分析師與自己是平等的，覺得這樣的談話是對雙方都有幫助的，而不是讓來訪者覺得自己是有問題的對象。再次，思想分析師應(yīng)該具有各自獨特的談話技巧，并時刻保持思路清晰，有著較強的洞察力。思想分析的整個過程沒有固定的程序，也沒有固定的談話方式，談話語氣限定。不同的思想分析師具有不同的談話風(fēng)格，有些語氣犀利，有些語氣溫和。但不同的思想分析師在談話的過程中應(yīng)有一個共性，就是盡量以最少的話語引導(dǎo)來訪者，盡量讓來訪者多說。在談話的過程中，思想分析師要時刻保持思路清晰，并且有較強的洞察力，要特別注意來訪者思想信念的變化，并根據(jù)來訪者信念的變化來調(diào)整談話的方向。最后，思想分析師要保持“價值中立”的原則。在整個過程中不能給來訪者增加信念和價值。來訪者信念的改變與否完全由來訪者自己決定，信念也不一定要改變，但至少要認(rèn)識到自己的信念。

心理咨詢師首先也要具有一定的專業(yè)知識，這些專業(yè)知識是他們通過學(xué)習(xí)專業(yè)課程掌握的，例如人格與心理治療理論、診斷與干預(yù)技術(shù)、行為的動力學(xué)等。除了這些之外，心理咨詢師還要了解來訪者的內(nèi)心世界，洞悉他們的生活隱私，幫助他們認(rèn)識心理困難的真正原因并改正適應(yīng)不良的行為，促進心理的成長。因此，必須具備一些特殊的條件。首先，要求心理咨詢師是一個心理相對健康、樂于助人、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人；其次，做好心理咨詢工作也必須要有必備的理論知識；再次，談話技巧也是必不可少的。

基于上述這些方面的比較，我們可以清楚地看出思想分析技術(shù)與心理咨詢方法的不同之處。思想分析技術(shù)是一個異于心理咨詢方法的全新領(lǐng)域，對二者的區(qū)分可以幫助我們更好地了解思想分析技術(shù)，不至于將其與心理咨詢方法相混淆，也為思想分析技術(shù)的成熟發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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[2]朱建軍.意象對話的心理治療.安徽人民出版社.

[3]鐘友彬，張堅學(xué)，康成俊.《心理咨詢與心理治療》.人民衛(wèi)生出版社.

（作者單位：南京大學(xué) 哲學(xué)系，江蘇 南京 210046）