劉大為

在當代中國畫壇，說到畫孔雀，首推袁曉岑先生，袁先生筆下的孔雀一度讓世人驚艷，他開創(chuàng)的寫意孔雀畫派，成為了中國花鳥畫壇的一座不朽豐碑。而緊隨袁先生之后，在孔雀題材的創(chuàng)作中取得卓越成就的，是他的學(xué)生——現(xiàn)云南省美協(xié)副主席、云南藝術(shù)學(xué)院教授孫建東先生。

看了孫先生的這些寫意花鳥作品，特別是這些孔雀題材作品，讓人在賞心悅目之余很是驚喜。驚喜的不僅僅是他對袁先生花鳥畫的傳承，而更多的是他在傳承袁先生作品基礎(chǔ)上的大膽創(chuàng)新，他并沒有因循守舊故有觀念，并沒有一味地模仿他的老師袁曉岑先生，而是勤于思考、勇于突破、勇于探索，使作品更加貼合當代人的審美，更加親民平和，更加雅俗共賞，在繼承、發(fā)展這個角度來看，應(yīng)該說孫先生是下了一番苦心的，他面向的是生活的氣息，面向的時代的脈搏，所畫的是人民群眾喜聞樂見的畫，我們可以從他筆下的那一幅幅神采飛揚的作品中看到，畫家不再清高、淡雅、也不再含蓄、委婉，而是以紛繁、濃烈的筆墨，強調(diào)著一種個性的華麗，張揚出一種生命的舒展，給人以春色滿園關(guān)不住的情感沖擊。

在他的筆下，花卉翎毛、走獸魚蟲皆能躍然紙上，并總以一種恣意流暢的筆墨、鮮亮明麗的色彩、鮮活逼真的神態(tài)、生機勃勃的意境示人，這與他對于自然的熱愛和熟悉密不可分，孫建東先生原籍江蘇常州，生于上海，在“文革”期間由于一個“上山下鄉(xiāng)”的機會來到了云南西雙版納，這片“美好而神奇的樂土”給了他無盡的藝術(shù)靈感，后來他考入了云南藝術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后留校任教，成為袁曉岑先生的入室弟子。多年來，他始終如一地熱情描繪著自己心目中的七彩云南，那片綠色家園里的一花一鳥一世界，著力于挖掘和平、瑰麗而明凈的花鳥天地，開辟自己流暢、單純而繁復(fù)的筆墨性格。經(jīng)過對大自然細致的觀察體悟、心領(lǐng)神會之后，他將中國畫的筆墨意趣、現(xiàn)代意味從容不迫地融入自己的創(chuàng)作，這樣的作品，既恣意又精細，既疏遠又親近，與夢很近，與現(xiàn)實也不遠，充盈著一派吉祥如意、生機活潑、盛世花開的爛漫美好，讓人很輕松地就能一花一鳥之間，觸摸到一種清麗流暢、和諧感人的南國風韻，找尋到一片愛意濃濃的生命溫情與多姿多彩的生命光亮。它情景交融，神形兼?zhèn)?，濃烈華貴、大氣開闊，雅俗共賞，自成一格，表現(xiàn)出一種時代“大花鳥”的個性意識，洋溢著一種中國繪畫的時代風格和民族氣派。這是畫家經(jīng)過了長期的參悟與苦練修得而成，絕非一朝一夕之功。

可以說美麗的七彩云南滋養(yǎng)了他，深厚的中國畫筆墨功底支撐了他，對真善美的執(zhí)著追求完善了他，他立足傳統(tǒng)又不囿于傳統(tǒng)，源于自然又高于自然，終而形成了打著自我印記的個人畫風，他給孔雀以新生，給觀者以歡欣，給時代以鼓舞，他的作品能夠激發(fā)出人們對于自然的熱愛，對于和諧的期盼，對于美好的向往，由此看來，孫先生也不正是實踐著他的老師袁先生的“發(fā)自我之性靈，探求自然之美，吸傳統(tǒng)之精華，走自己之道路?！钡慕虒?dǎo)？

期望孫建東先生繼續(xù)用畫筆感染觀眾，凈化人們的心靈，“讓真、善、美的藝術(shù)有更廣闊的繁衍空間”，祝愿他百尺竿頭更進一步，創(chuàng)造卓爾不群的，真正具有“中國氣派”的藝術(shù)精品，承擔起振興云南美術(shù)的重擔，在這一點上，孫先生可謂任重道遠，但愿他不辱使命。endprint