徐趁麗 安彥彥

“概論”課教學(xué)與實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“理論自信”的幾點(diǎn)思考

徐趁麗 安彥彥

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生“理論自信”過(guò)程中發(fā)揮了主渠道的作用。了解“概論”課與大學(xué)生理論自信的現(xiàn)狀，理清“概論”課與大學(xué)生理論自信之間的關(guān)系，對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同感、自信心具有十分重要的意義。

“概論”課 大學(xué)生 理論自信 思考

“理論自信”是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的理論素養(yǎng)和理論品質(zhì)，其主要表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“的強(qiáng)烈認(rèn)同?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“概論”）教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生“理論自信”過(guò)程中發(fā)揮了主渠道的作用。了解“概論”課與大學(xué)生理論自信的現(xiàn)狀，理清“概論”課與大學(xué)生理論自信之間的關(guān)系，對(duì)于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)同感、自信心具有十分重要的意義。

一、“概論”課教學(xué)與大學(xué)生理論自信的現(xiàn)狀

1.“概論”課“照著講”，大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系知道，但了解不深入。

“照著講”就是對(duì)教材內(nèi)容、體系以及教材中概念的界定、理論的闡釋、實(shí)例的分析等采取照抄照搬的講法。毛澤東曾批評(píng)“讀了幾本馬克思的書(shū)，就那么照著講，比較單調(diào)。講話(huà)，寫(xiě)文章，缺乏說(shuō)服力”[1]。在“概論”課授課中這種現(xiàn)象普遍存在，尤其是年輕教師。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，這種教學(xué)方法越來(lái)越不能適應(yīng)大學(xué)生思想觀念多元變化，必然導(dǎo)致大學(xué)生到課率不高、消極應(yīng)對(duì)、興趣下降、主動(dòng)性不足，甚至使部分學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)反感。另外，“概論”課作為高校思想政治理論課程體系中分量最重的一門(mén)課程，大部分高校將其列為大學(xué)生考試課程，考試通過(guò)與否直接影響其能否畢業(yè)，多數(shù)大學(xué)生學(xué)習(xí)“概論”課出發(fā)點(diǎn)是爭(zhēng)取考試通過(guò)或者考高分獲得優(yōu)秀的成績(jī)，而不是通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立科學(xué)的政治觀、道德觀、價(jià)值觀。大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系知道，但了解并不深入。

2.大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系及其構(gòu)成部分的基本觀點(diǎn)總體上自信，但對(duì)有些核心觀點(diǎn)自信度不高。

通過(guò)“概論”授課及其他接觸渠道，大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和各構(gòu)成部分的理論總體上是認(rèn)同、接受，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)性和真理性持有堅(jiān)定信念。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生對(duì)“改革是一場(chǎng)廣泛而深刻的革命”“改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”“黨員干部應(yīng)起帶頭作用”“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”“堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)”“要真正實(shí)現(xiàn)‘以人為本’，就必須做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”等觀點(diǎn)上認(rèn)同度非常高。但在對(duì)于“人民代表大會(huì)制度體現(xiàn)了人民民主”“共同富裕最終能實(shí)現(xiàn)”“多黨制不符合中國(guó)國(guó)情”“只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”等觀點(diǎn)上缺乏理論自信，甚至對(duì)一些核心觀點(diǎn)還存在一定的懷疑和不確定。

3.《概論》課堂教學(xué)依然是大學(xué)生了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要渠道，但課外渠道的影響也日益突出。

各高校較為重視大學(xué)生對(duì)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系政治觀教育，在課程設(shè)置上，“概論”課的學(xué)分和課時(shí)一般高于其他科目，大學(xué)生大部分學(xué)習(xí)時(shí)間在課堂上，“概論”課是當(dāng)代大學(xué)生了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要渠道，但隨著文化多元化發(fā)展，報(bào)刊書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)和影視等方式也日漸成為大學(xué)生了解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要途徑。一方面，說(shuō)明了當(dāng)前對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的課堂教育取得了一定的效果，成為學(xué)生接觸中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最主要途徑。另一方面，也說(shuō)明了大學(xué)生接觸中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的方式越來(lái)越多樣化，不僅“概論”課是宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，提高大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的自信度的主渠道，而且報(bào)刊書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)和影視等多方式、多樣化培養(yǎng)途徑也應(yīng)是增強(qiáng)大學(xué)生理論自信的重要抓手。

二、在“概論”課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理論自信的路徑

1.在教學(xué)內(nèi)容上，堅(jiān)持全面地、系統(tǒng)地“灌輸”馬克思主義中國(guó)化最新理論成果。

馬克思主義中國(guó)化理論成果教學(xué)的根本任務(wù)和終極目標(biāo)是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人，馬克思主義中國(guó)化理論成果不會(huì)自動(dòng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生影響，只能從外面灌輸進(jìn)去。2004年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)：“高等學(xué)校政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀人生觀價(jià)值觀的重要途徑，體現(xiàn)了社會(huì)主義大學(xué)教育的本質(zhì)要求，進(jìn)一步推動(dòng)鄧小平理論‘三個(gè)代表’重要思想進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)大學(xué)生頭腦工作?！盵2]同時(shí)，由于理論是枯燥的，當(dāng)代大學(xué)生也很少有愿意自覺(jué)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的，因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育就顯得尤其重要。通過(guò)“概論”課教學(xué)，可以全面系統(tǒng)地闡釋中國(guó)化馬克思主義理論成果的形成和發(fā)展及其內(nèi)在聯(lián)系，揭示這些理論成果源于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生指導(dǎo)作用，在教學(xué)堅(jiān)持全面地、系統(tǒng)地“灌輸”，達(dá)到當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的認(rèn)知，這是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論自信不可或缺的心理歷程。

2.在教學(xué)方法上，實(shí)現(xiàn)四大轉(zhuǎn)變。

首先，主體由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。當(dāng)前“概論”課授課中，存在兩種現(xiàn)象：一種現(xiàn)象是“照著講”，這種現(xiàn)象體現(xiàn)在年輕教師身上多一些，把授課等同于照本宣科地為學(xué)生們搬書(shū)上的理論，不是講而是念；另一種現(xiàn)象是教師確實(shí)對(duì)教材有深刻領(lǐng)悟，能把握時(shí)代脈搏，關(guān)注最新馬克思主義最新成果，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，只管在課堂上盡情揮灑個(gè)人才智，但是卻忘了學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)、思想基礎(chǔ)等方面不同，不管學(xué)生能否聽(tīng)懂或聽(tīng)懂了多少。這兩種現(xiàn)象都是只見(jiàn)教師不見(jiàn)學(xué)生的授課方式。當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生思想觀念的多元變化，各具特征。因此，要根據(jù)大學(xué)生的自身特點(diǎn)，因材施教發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使大學(xué)生真正掌握馬克思主義基本理論和方法。

其次，由記憶理論轉(zhuǎn)向運(yùn)用理論。馬克思指出：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題?！瓎?wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”[3]要使青年大學(xué)生體驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的無(wú)窮魅力，其根本方法是擺脫傳統(tǒng)的以考試為目標(biāo)的記憶概念、原理和方法的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，運(yùn)用專(zhuān)題式、案例式、研究式等的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從運(yùn)用理論中發(fā)現(xiàn)馬克思主義理論所具有的強(qiáng)大科學(xué)性、解釋力、預(yù)見(jiàn)性，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信。

再次，由正面宣揚(yáng)轉(zhuǎn)向正、反面相結(jié)合。在《概論》課授課中，教師通常采取正面引導(dǎo)來(lái)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解認(rèn)同。但是，大學(xué)生受當(dāng)今多元社會(huì)思潮的影響，思想觀念和社會(huì)心理比較復(fù)雜和多變。如果能讓大學(xué)生了解這些思潮產(chǎn)生背景、邏輯前提、理論立場(chǎng)、基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)等，對(duì)這些思潮進(jìn)行正、反分析和辨別，區(qū)分出在理論上錯(cuò)誤、在現(xiàn)實(shí)中有害、在社會(huì)上很有市場(chǎng)的一些理論和觀點(diǎn)，進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)肅的剖析和批判，大學(xué)生自然而然就能選擇堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，站在馬克思主義的立場(chǎng)上，用馬克思主義引領(lǐng)多元社會(huì)思潮；就會(huì)在正面引導(dǎo)向正面引導(dǎo)和反面批判的有機(jī)結(jié)合的轉(zhuǎn)變中，體會(huì)馬克思主義的真理性與科學(xué)性，以及在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性和正確性，從而提高思想上的抵抗力和鑒別力，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論充滿(mǎn)自信。

最后，由課堂講授轉(zhuǎn)向課堂講授、課外實(shí)踐相結(jié)合。課堂講授雖然是思想政治理論課教學(xué)的主陣地，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信中，課外實(shí)踐越來(lái)越多地發(fā)揮重要作用。一方面，讓學(xué)生親自參加社會(huì)實(shí)踐，諸如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)課實(shí)習(xí)等形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生理解理論和運(yùn)用理論的能力，增強(qiáng)理論自信；另一方面，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的成果。鄧小平也強(qiáng)調(diào)：“空講社會(huì)主義不行，人民不相信?！盵4]“群眾從事實(shí)上感覺(jué)到黨和社會(huì)主義好，這樣，理想紀(jì)律教育，共產(chǎn)主義思想教育和愛(ài)國(guó)主義教育，才會(huì)有效。”[5]因此，通過(guò)讓學(xué)生走出課堂，深入社會(huì)，了解我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面的長(zhǎng)足進(jìn)步，了解人們的命運(yùn)與中國(guó)特色社會(huì)主義、與馬克思主義緊密聯(lián)系的關(guān)系，才能讓大學(xué)生真正相信、認(rèn)同和內(nèi)化馬克思主義。正是從這個(gè)意義上講，大學(xué)生的馬克思主義理論自信的實(shí)現(xiàn)，不僅僅局限于在課堂上講授的抽象的理論的完美程度，而且還在于大學(xué)生能否感受到在此理論指導(dǎo)下對(duì)國(guó)家發(fā)展、民族復(fù)興、人民生活提高所發(fā)揮的巨大作用。

[1]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[2]劉新庚.現(xiàn)代思想政治教育方法論[M].北京:人民出版社,2006.

[3]馬克思恩格斯全集(第40卷)[M].北京:人民出版社,1982．

[4]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社, 1994．

[5]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社, 1993．

徐趁麗 ?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師

安彥彥 ?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部講師

（責(zé)編 樊 譽(yù)）

※ 本文為海南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題《十八大精神融入課堂教育教學(xué)過(guò)程研究》（課題批準(zhǔn)號(hào)：QJY125041）和?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院課題《高校思想政治教學(xué)中教師和學(xué)生的“理論自信”問(wèn)題研究》（項(xiàng)目編號(hào)：hjyj2013027）的階段性成果。