鄧 婧

（四川文理學(xué)院 學(xué)生處，四川 達(dá)州635000）

新媒體又被稱為“第五媒體”，是指有別于報刊雜志、電臺電視等傳統(tǒng)媒體，在數(shù)字技術(shù)推動下形成的以信息服務(wù)交流為主要途徑，以個人電子產(chǎn)品為主要平臺的新興媒體。［1］隨著通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)今智能手機(jī)、電腦、平板電腦在一般人群中已經(jīng)走向普及，而短信、微博、微信、BBS論壇、網(wǎng)絡(luò)搜索引擎等新媒體的代表則受到大學(xué)生的青睞，成為他們交流散播信息和表達(dá)個人見解的首選渠道。這種交流和表達(dá)方式業(yè)已成為學(xué)生們的日常行為習(xí)慣，并深刻地影響著他們的思想意識。實踐證明，只有了解當(dāng)今社會大學(xué)生的思想特性、認(rèn)真分析新媒體與大學(xué)生之間的交互性，并不斷創(chuàng)新方法和策略，才能夠為大學(xué)生思想教育開創(chuàng)新的切入點，最終提高其有效性。

一、新媒體時代對大學(xué)生的思想政治教育的影響

大學(xué)生處于理想信念確立階段，他們自我意識突出、思維相對活躍，新媒體作為新興的傳播工具，從學(xué)習(xí)、生活、娛樂、交往等各個方面沖擊著大學(xué)生的思想意識并影響著他們的行為。［2］

首先，新媒體環(huán)境下大學(xué)校園信息傳播在某種程度上具有“無屏障性”的特點，促使信息的發(fā)布在時間和空間的自由度相當(dāng)高。當(dāng)然這也會造成一些消極負(fù)面的影響，比如謠言、失實的真相、過分強(qiáng)調(diào)社會陰暗面的信息也會得力于新媒體的強(qiáng)大功能，快速傳播、大肆散布，進(jìn)而擾亂教育引導(dǎo)，侵蝕大學(xué)生的思想，在一定程度上削弱大學(xué)生接受正面教育和樹立正確理念的功效，抵消思想政治教育的努力。

其次，利用新媒體的社交功能，大學(xué)生能夠非常容易的與遠(yuǎn)在千里之外的人建立聯(lián)系。這種便捷的聯(lián)絡(luò)功能，造成了兩大影響：一是通過博客、空間、實名制交友網(wǎng)等，沒有防備的將自己的個人信息暴露于網(wǎng)上；二是由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，大學(xué)生可以以一種自己選擇的方式、自己設(shè)置的角色標(biāo)簽在新媒體上進(jìn)行社交活動和其他互動，而這造成了出現(xiàn)雙重人格或者多重人格的可能性，阻礙大學(xué)生健康的人格養(yǎng)成。鑒于此，教育者利用新媒體引導(dǎo)大學(xué)生的交往模式，塑造人格形成，也很有必要。

而作為教育工作者則應(yīng)該著眼在新媒體環(huán)境中傳承傳統(tǒng)教育理念，創(chuàng)新新的有效的教育手段，同時利用信息技術(shù)加強(qiáng)理想信念教育的有效性。要掌握在新媒體環(huán)境下的主動權(quán)，以便能大規(guī)模地傳播正確的思想理念，大規(guī)模的宣傳方針政策，高效便捷的掌握大學(xué)生的即時思想動態(tài)。要擺脫過去那種繁雜低效率的程序化模式，將以前信息流向從“學(xué)校－教師－學(xué)生”之間的樹形結(jié)構(gòu)，改變?yōu)榇怪被?、扁平化的交互結(jié)構(gòu)。這種改變能有效打破傳統(tǒng)思想政治教育工作教育陣地固定、傳播范圍小、傳播手段少、教育有效性低的局限，進(jìn)一步拓展思想政治教育工作的平臺、豐富政策法規(guī)傳達(dá)的途徑、擴(kuò)展收集學(xué)生反饋的信息源，使新媒體環(huán)境成為大學(xué)生思想政治教育的有力助推器。

二、大學(xué)生思想政治教育在新媒體時代的新特點

（一）大學(xué)生對新媒體的依賴性越來越嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計，截止2013年9月底，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率已達(dá)到45%，網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.04億，超世界平均水平，而大學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)使用率更高；移動互聯(lián)網(wǎng)用戶達(dá)8.28億，3G用戶達(dá)2.5億，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)覆蓋到中國所有縣級以上城市和超過99%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。以上數(shù)據(jù)說明，城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)普及率越來越高，新媒體憑借自身開放性、隱蔽性、平等性、互動性等特點，改變了人的認(rèn)知方式，剝奪了青年學(xué)生認(rèn)知思考的獨立性，這樣就使其主動或被動受新媒體的影響嚴(yán)重，容易造成大學(xué)生思想拋錨，行為意識不受主控。在過去，大學(xué)生思想政治教育主要是通過傳統(tǒng)的模式進(jìn)行，且更多的是采用以課堂教學(xué)為主、輔之以談話、討論、理論學(xué)習(xí)、社會實踐等傳統(tǒng)的經(jīng)驗教學(xué)法。［3］現(xiàn)在，大學(xué)生參與的討論學(xué)習(xí)、組織生活、文體活動等無論是通知的方式還是學(xué)習(xí)的過程，大部分都與新媒體有關(guān)，因此大學(xué)生對新媒體有著相當(dāng)大的依賴性，在學(xué)習(xí)和成長過程中失去了主動翻閱、面對面交流等良好的方式，甚至遇到棘手的問題或者有情緒抵觸時，不能正面解決問題，分析緣由，而是通過媒體散播不當(dāng)言論。

（二）新媒體的時效性和交互性對大學(xué)生的影響。信息技術(shù)的一日千里，新媒體手段層出不窮。搜索引擎、社區(qū)論壇、交友平臺、網(wǎng)絡(luò)通訊工具等的廣泛使用，讓大學(xué)生之間和對外的交往完全擺脫了時空的局限，真正實現(xiàn)了不出門而知天下事。在新媒體環(huán)境下，信息流高效快速。一個熱門的事件，可以在幾個小時內(nèi)傳遍全國乃至世界，一批又一批的網(wǎng)絡(luò)熱點、流行詞也迅速流傳又迅速淹沒在信息洪流中，這即是新媒體時效性的表現(xiàn)。［4］另一方面，大學(xué)生們在新媒體環(huán)境中的交互性也是全面而復(fù)雜的，一個人的行為有可能成為“廣播”事件，而其他的廣播事件也容易為任何一個人所接收；同時，個人的思維模式和習(xí)慣會受到新媒體環(huán)境的影響，反過來新媒體也會吸納和傳遞每一個個體的聲音。在當(dāng)下的“自媒體”時代，任何一個人都可以成為事件的中心和主角，任何一個人也可以成為大量事件的第一時間聽眾。

新媒體環(huán)境中的這兩點特征對大學(xué)生的傳統(tǒng)思想教育形成沖擊，削弱了傳統(tǒng)教育的有效性。由于每個個人都有更大自由選擇接受各種消息來源，也能更自由發(fā)布消息，這進(jìn)一步使得以教師為主導(dǎo)的信息流向和教育功能越發(fā)顯得微弱，因此我們需要根據(jù)新媒體的這些特點研究新的教育手段、制定有針對性的對策。

三、新媒體時代加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的對策

高校是社會的縮影，是學(xué)生進(jìn)入真正社會前的磨礪場和演習(xí)區(qū)。大學(xué)生群體思維活躍，面對紛繁的各種信息，各方觀念的相沖突，種種積極向上的正面觀念和消極片面的觀點層出不窮，如果不加以正確的引導(dǎo)，就有可能使大學(xué)生對世界、對人生的看法產(chǎn)生錯誤。在新媒體時代，進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，應(yīng)著重從以下幾方面入手。

（一）加強(qiáng)理想信念教育。新媒體視角下，加強(qiáng)理想信念教育主要應(yīng)把握住兩點：一是新媒體的技術(shù)合理使用，充分發(fā)揮其優(yōu)勢，即通過新媒體技術(shù)，延伸理想信念教育的觸角，將理想信念教育部署到各個信息終端、末端；二是理想信念的教育要有時代特征，把握時代脈搏，要通過各種手段和途徑，有針對性的解釋學(xué)生的疑惑，要利用好新媒體這種學(xué)生樂于接受的模式，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，以幫助他們確立正確的人生坐標(biāo)。

（二）開展新媒體下的素養(yǎng)教育。高校開設(shè)新媒體素養(yǎng)教育課程是非常有必要的。所謂新媒體素養(yǎng)是指人們對媒體信息的解讀和批判能力，以及利用媒體信息、媒體資源完善自我，參與社會進(jìn)步的能力。［5］調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)頻繁，大學(xué)生與媒體的接觸方式是多方面的，報刊、雜志、手機(jī)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等被廣泛應(yīng)用，媒體播報的信息可信度與把握度的能力在于大學(xué)生的媒體素養(yǎng)受教育的層次。新媒體素養(yǎng)教育要充分利用媒介資源，利用它強(qiáng)大的資源優(yōu)勢，提供新媒體素養(yǎng)教程，加強(qiáng)大學(xué)生在媒介素養(yǎng)教育中的主導(dǎo)作用，使大學(xué)生有獨立的見解、判別能力，能夠正確使用和接受新媒體。

（三）利用新媒體掌控學(xué)生思想動態(tài)。高校的思想政治教育工作者需要在認(rèn)識上更加重視大學(xué)生思想政治教育，進(jìn)一步明確自身的責(zé)任，積極創(chuàng)新能夠適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校思想政治教育的新模式。在高校，學(xué)生戰(zhàn)線的輔導(dǎo)員、班主任都應(yīng)密切關(guān)心關(guān)注每位同學(xué)的健康成長，利用新媒體為學(xué)生疏通困難、解決根本矛盾，這也是當(dāng)前思想政治教育的新對策。［6］比如：班級網(wǎng)站建設(shè)、心理健康周報、班級QQ群、BBS論壇建設(shè)等多種渠道，能夠為學(xué)生建立新媒體平臺，讓他們有地方聊天，能抒發(fā)情感、能了解信息，同時也有利于掌握學(xué)生的思想動態(tài)。

（四）構(gòu)建媒體平臺，增強(qiáng)新媒體活動力度。高校在建設(shè)校園文化的過程中，應(yīng)當(dāng)不僅僅著眼于設(shè)施的構(gòu)建、環(huán)境的構(gòu)建，也不要只在傳統(tǒng)軟文化領(lǐng)域加強(qiáng)實力，而是應(yīng)該將新媒體文化建設(shè)融入到整體的文化建設(shè)中來。比如從網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化等入手，通過建立校園網(wǎng)上社區(qū)家園，開設(shè)校、系、班級博客，掌握學(xué)生微博、微信賬號等手段，多方面、多角度的拓展校園文化的內(nèi)涵和外延，從而最大限度的讓校園文化深入新媒體領(lǐng)域，影響和指導(dǎo)大學(xué)生成長。

（五）教師示范教育，樹立良好風(fēng)氣。新媒體時代既給大學(xué)生思想政治教育帶來了前所未有的困境與挑戰(zhàn)，同時也為教育者提供了一個新的教育接口。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全確立，在大學(xué)時代這個三觀定型期，如何引導(dǎo)大學(xué)生辯證的看待各種觀點，對社會發(fā)展遇到的問題和挑戰(zhàn)進(jìn)行正確認(rèn)知，對社會關(guān)系深層次理解；如何看待西方的所謂“普世”價值觀和中國國情的特殊性之間的矛盾；如何學(xué)習(xí)我黨創(chuàng)新理論知識體系，傳播先進(jìn)正確的思想，是高校教育者必須面對的現(xiàn)實課題。身為高校教育者，須在認(rèn)識到上述問題的基礎(chǔ)上，以身作則、身體力行，在學(xué)生群眾中樹立榜樣，率先垂范，這樣使其新媒體素養(yǎng)教育更科學(xué)、更有效。

［1］蔣 宏，徐 劍.新媒體導(dǎo)論［M］.上海：上海交通大學(xué)出版社，2007：11.

［2］胡曉敏.新媒體視野下的大學(xué)生理想信念教育有效性研究 ［J］.高教與經(jīng)濟(jì)，2011（3）：4－7.

［3］饒學(xué)開.高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育實效性研究 ［J］.遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2011（6）：108－110.

［4］劉左元，李林英.對新媒體環(huán)境下大學(xué)生意識形態(tài)安全的認(rèn)知與思考［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2012（1）：14－16.

［5］禹規(guī)娥.議程設(shè)置：新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育有效性探析［J］.廣西師范大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（5）：135－138.

［6］龍妮娜.新媒體時代大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新路徑探析［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2013（4）：13－15.