張德明

（遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110036；沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽110034）

《共產(chǎn)黨宣言》中聯(lián)合思想對統(tǒng)戰(zhàn)工作的啟示

張德明

（遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110036；沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽110034）

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述了豐富的聯(lián)合思想，可以歸納為聯(lián)合的必要性、聯(lián)合的可能性、聯(lián)合的主體性、聯(lián)合的策略性等四個方面?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中闡述的聯(lián)合思想啟示我們今天在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作過程中，一是牢記黨的宗旨，堅定理想信念；二是加強黨的建設(shè)，保持黨的先進性；三是著眼于共同利益，堅持求同存異；四是正確處理與資本主義國家的關(guān)系。

《共產(chǎn)黨宣言》；聯(lián)合思想；統(tǒng)一戰(zhàn)線

統(tǒng)一戰(zhàn)線的主題是大團結(jié)、大聯(lián)合。盡管在《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）中，馬克思和恩格斯并未使用“統(tǒng)一戰(zhàn)線”一詞，但《宣言》中闡述了豐富的聯(lián)合思想。本文擬對《宣言》中的聯(lián)合思想進行解讀，并尋求其對于當(dāng)前統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的一些啟示。需要明確的是，《宣言》發(fā)表已有一百六十多年，當(dāng)今的時代已和一百六十多年前很不一樣了，今天對《宣言》的理解，需要結(jié)合當(dāng)時的時代特征，而在尋求某種解讀時，則必須結(jié)合今天的時代特征和國情、世情。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中的聯(lián)合思想解讀

《宣言》中蘊含的聯(lián)合思想可以歸納為四個方面，即：聯(lián)合的必要性、聯(lián)合的可能性、聯(lián)合的主體性、聯(lián)合的策略性。下面從這四個方面做一具體闡述。

（一）聯(lián)合的必要性

聯(lián)合的必要性實際上是回答“應(yīng)不應(yīng)該聯(lián)合”的問題。在《宣言》（1883年德文版）的序言中，恩格斯在寫到貫穿《宣言》的基本思想時指出，階級斗爭“已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來”[1]7。毛澤東將這段話概括為：無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。因此，無產(chǎn)階級必須聯(lián)合一切積極的進步的力量來實現(xiàn)全人類的解放。在《宣言》中，馬克思和恩格斯也明確寫道：“聯(lián)合的行動，至少是各文明國家的聯(lián)合的行動，是無產(chǎn)階級獲得解放的首要條件之一?！盵1]46在《宣言》的結(jié)尾，馬克思和恩格斯向全世界無產(chǎn)者發(fā)出了響亮的號召：“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”[1]63無產(chǎn)者聯(lián)合起來的必要性是由他們肩負的任務(wù)和使命決定的。無產(chǎn)者肩負的任務(wù)和使命包括近期和長期兩個方面。無產(chǎn)者的近期目的是使無產(chǎn)階級成為階級，進而在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，掌握政權(quán)。對此，在《宣言》中，馬克思和恩格斯明確寫道：“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的：使無產(chǎn)階級形成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)。”[1]40資本主義取代封建主義是歷史的進步，在創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力的同時，也使資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立日益尖銳化。資產(chǎn)階級不把工人當(dāng)做人，而僅僅把工人當(dāng)做是干活的牲畜，“完全像每一匹馬一樣，只應(yīng)得到維持勞動所必須的東西”[2]14。從資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級剝削壓迫開始的那一刻，無產(chǎn)階級就開始了反抗資產(chǎn)階級的斗爭。“整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。”[1]28共產(chǎn)黨人的近期目標(biāo)就是要聯(lián)合其他一切無產(chǎn)階級政黨，使無產(chǎn)者團結(jié)起來，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，掌握政權(quán)。在此基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯進一步指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來?！盵1]61運動的未來，即是指無產(chǎn)者聯(lián)合起來的長期目的——建立自由人的聯(lián)合體，即實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在1848年前后，馬克思已經(jīng)形成了比較成熟的共產(chǎn)主義世界觀。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思闡述了實現(xiàn)人“對人的本質(zhì)的真正占有”“人向自身、向社會的即合乎人性的人的復(fù)歸”[2]81的共產(chǎn)主義思想，在《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等著作中，馬克思和恩格斯進一步明確了實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義思想?！缎浴吩陉U明共產(chǎn)黨人的最近目的的基礎(chǔ)上，又闡明了共產(chǎn)黨人實現(xiàn)無產(chǎn)者聯(lián)合的長期目的。正是因為共產(chǎn)黨人肩負的任務(wù)與使命，決定了聯(lián)合的必要性。

（二）聯(lián)合的可能性

聯(lián)合的可能性實際上是回答“能不能夠聯(lián)合”的問題。19世紀三四十年代，以歐洲三大工人運動，即：法國里昂工人起義、英國憲章運動、德意志西里西亞紡織工人起義為標(biāo)志，工人階級反對資本主義制度、爭取自身解放的斗爭進入到了一個新的階段。各種各樣的社會主義思潮在這一時期涌現(xiàn)出來。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中把這些社會主義思潮分為三類，即：反動的社會主義、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義和共產(chǎn)主義。這些社會主義思潮為了擴大自己在工人運動中的影響，紛紛在工人中建立自己的組織或政黨。同時，由于社會矛盾的尖銳和激化，其他各種社會運動也紛紛興起，產(chǎn)生了很大的影響。在英國，形成了憲章派；在法國，出現(xiàn)了以布朗基、卡貝和德薩米等為代表的一批很有影響的工人運動領(lǐng)袖人物，同時，法國社會主義民主黨在工人中也有著較大的影響；在北美，以手工業(yè)者和工人為核心的政治團體——北美土地改革派有著相當(dāng)大的影響；在其他國家，各種社會主義思潮也有著廣泛的影響，各種類型的社會主義團體或政黨組織在工人中展開了大量工作。一些激進的資產(chǎn)階級政黨也在工人中活動，對工人運動也產(chǎn)生了較大影響。如何處理好共產(chǎn)主義者同盟同這些工人運動中活躍的政黨的關(guān)系，是共產(chǎn)主義者同盟成立時面對的一個重要現(xiàn)實問題，也是馬克思和恩格斯在撰寫《宣言》時思考的一個重要問題。馬克思和恩格斯認識到，這些政黨團體雖然直接主張不盡相同，但他們在不同程度上都反映了無產(chǎn)階級的利益訴求。在《宣言》中，馬克思和恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！盵1]40“共產(chǎn)黨人的最近目的是和其他一切無產(chǎn)階級政黨的最近目的一樣的”[1]40，即共產(chǎn)黨人的利益和整個無產(chǎn)階級的利益是一致的，同其他無產(chǎn)階級政黨的利益根本上也是一致的。馬克思和恩格斯實際上闡明了共產(chǎn)黨之所以能夠與其他政黨聯(lián)合的前提和基礎(chǔ)，即存在共同利益，擁有共同目的。由于共同的利益和目的，不同政黨組織間的聯(lián)合成為可能。

（三）聯(lián)合的主體性

聯(lián)合的主體性實際上是回答“怎么聯(lián)合、以誰為主體來實現(xiàn)聯(lián)合”的問題。在《宣言》中，馬克思和恩格斯充分認識到共產(chǎn)黨要實現(xiàn)自己的任務(wù)和使命必須與其他無產(chǎn)階級政黨團體聯(lián)合起來，而且由于共同利益和共同目的的存在，共產(chǎn)黨也能夠?qū)崿F(xiàn)與其他無產(chǎn)階級政黨團體的聯(lián)合，那么，共產(chǎn)黨與其他政黨團體該實現(xiàn)怎樣的聯(lián)合？聯(lián)合的主體（領(lǐng)導(dǎo)者）應(yīng)該是誰？如何確保聯(lián)合沿著正確的方向前進？《宣言》指出：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物?！盵1]38即，共產(chǎn)黨所代表的階級——無產(chǎn)階級是代表人類社會發(fā)展方向的最先進的階級。在此基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯進一步指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分（在1888年《宣言》英文版中這句話是：最先進的和最堅決的部分，推動所有其他部分前進的部分——筆者注）；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、過程和一般結(jié)果?！盵1]40即共產(chǎn)黨是最先進的黨，是以最先進的理論武裝、在實踐中始終起推動作用的黨。因為共產(chǎn)黨的先進性，所以在共產(chǎn)黨與其他政黨團體的聯(lián)合中必須堅持以共產(chǎn)黨為主導(dǎo)，必須堅持共產(chǎn)黨在聯(lián)合中的主體地位、領(lǐng)導(dǎo)地位。只有這樣才能保證聯(lián)合沿著正確的方向前進，也才能保證黨的目標(biāo)和任務(wù)的實現(xiàn)。

（四）聯(lián)合的策略性

聯(lián)合的策略性實際上是在回答了“怎么聯(lián)合、以誰為主體來實現(xiàn)聯(lián)合”的基礎(chǔ)上，進一步對“怎么聯(lián)合的更好”的問題的回答。在《宣言》的第四部分，馬克思和恩格斯比較集中地論述了共產(chǎn)黨人聯(lián)合的策略和原則。概括起來包含這樣幾個方面：一是盡可能聯(lián)合一切能夠聯(lián)合的對象來反對共同的敵人，團結(jié)一切能夠團結(jié)的力量來實現(xiàn)目標(biāo)；二是要堅持當(dāng)前目標(biāo)與長遠目標(biāo)相結(jié)合；三是要在詳細分析了解聯(lián)合對象的基礎(chǔ)上，具體對象采取具體措施；四是要注重對同盟者的教育引導(dǎo)，在求同的基礎(chǔ)上力求化異?！缎浴分袑懙溃骸肮伯a(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動”[1]62，“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)?！盵1]62這兩個“到處都”反映了聯(lián)合的基本策略原則之一，即團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，為了實現(xiàn)目標(biāo)任務(wù)而共同努力奮斗。只要是對實現(xiàn)我們的目的有益的活動，我們就支持；只要是和我們有共同利益、共同目標(biāo)的黨派團體，我們就團結(jié)。哪怕這些共同的利益、目標(biāo)只是階段性的，我們都可以團結(jié)。也正基于此，馬克思和恩格斯提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的號召?！缎浴分?，馬克思和恩格斯還強調(diào)：“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來?！盵1]61即共產(chǎn)黨為了最近的目標(biāo)與一切能夠聯(lián)合的對象聯(lián)合，但是，共產(chǎn)黨不能忘記自己的長遠目標(biāo)，要堅持將當(dāng)前目標(biāo)與長遠目標(biāo)相結(jié)合。馬克思和恩格斯充分認識到，由于當(dāng)時歐洲各國國情存在的巨大差異，各國面臨的革命任務(wù)不盡相同，因此，共產(chǎn)黨人與其他政黨的聯(lián)合或者是支持其他政黨的革命行動，并不能完全實現(xiàn)共產(chǎn)黨的推翻資產(chǎn)階級私有制的目標(biāo)。所以，共產(chǎn)黨在聯(lián)合斗爭過程中必須注意把當(dāng)前目標(biāo)與長遠目標(biāo)結(jié)合起來，適時將革命進一步推向前進。也正基于此，在《宣言》中，馬克思和恩格斯進一步分析了各主要國家及其主要政黨的不同的具體情況，提出了不同的與各國民主政黨的聯(lián)合措施、策略。在法國，共產(chǎn)黨要堅持既聯(lián)合又批判的態(tài)度，“共產(chǎn)黨人同社會主義民主黨聯(lián)合起來反對保守的和激進的資產(chǎn)階級，但是并不因此放棄對那些從革命的傳統(tǒng)中承襲下來的空談和幻想采取批判態(tài)度的權(quán)利”[1]61?！霸谌鹗?，共產(chǎn)黨人支持激進派，但是并不忽略這個政黨是由互相矛盾的分子組成的，其中一部分是法國式的民主社會主義者，一部分是激進的資產(chǎn)者。在波蘭人中間，共產(chǎn)黨人支持那個把土地革命當(dāng)作民族解放的條件的政黨，即發(fā)動過1846年克拉科夫起義的政黨?！盵1]62而在德國，“只要資產(chǎn)階級采取革命的行動，共產(chǎn)黨就同它一起去反對君主專制、封建土地所有制和小市民的反動性”，以便工人階級能夠在“推翻德國的反動階級之后立即開始反對資產(chǎn)階級本身的斗爭”[1]62。與此同時，馬克思和恩格斯強調(diào)了共產(chǎn)黨在同不同的政黨派別聯(lián)合的時候，要注意保持自身的先進性及對聯(lián)盟者的教育引導(dǎo)，甚至批判斗爭。如在談到共產(chǎn)黨在德國對待其他政黨派別的態(tài)度時，馬克思和恩格斯強調(diào)：“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人，盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立。”[1]62

二、《共產(chǎn)黨宣言》中的聯(lián)合思想的當(dāng)代啟示

《共產(chǎn)黨宣言》中蘊含的聯(lián)合思想對于我們今天開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作有著重要的啟示。

一是牢記黨的宗旨，堅定理想信念。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)全人類的解放、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義理想而奮斗，這在今天仍然是我們堅定的追求。在當(dāng)前開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，在與其他力量聯(lián)合的過程中，必須牢記宗旨，堅定理想信念。聯(lián)合不是無原則的混合，共產(chǎn)黨人必須要牢記宗旨、堅定理想信念。這是馬克思、恩格斯聯(lián)合思想的基本原則，也是在共產(chǎn)黨人革命和建設(shè)實踐過程中證明了的真理。牢記宗旨、堅定理想信念，就是要保持黨在聯(lián)合中的主體地位和領(lǐng)導(dǎo)地位。只有保證黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，才能保證聯(lián)合的正確方向，也才能更好地服務(wù)人民、促進社會發(fā)展進步。牢記宗旨、堅定理想信念，就是要堅持以中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，走中國特色社會主義道路；就是要把建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)人民幸福、國家富強、民族復(fù)興的“中國夢”，促進人的自由全面發(fā)展，作為開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的目標(biāo)和任務(wù)。

二是加強黨的建設(shè)，保持黨的先進性。保證黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)地位，前提是黨保持先進性。如馬克思和恩格斯所指出的，黨在聯(lián)合中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由黨的先進性決定的。正是由于“共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”[1]40，是“最堅決的、始終起推動作用的部分”，所以才能在統(tǒng)一戰(zhàn)線中掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而黨能否保持先進性既不是一廂情愿的自以為是，也不是別人“說你先進，你就先進”，而是要靠不斷加強黨的自身建設(shè)。這一點已經(jīng)無數(shù)次地在世界社會主義運動實踐中所證明。蘇聯(lián)解體、東歐劇變，究其根本原因就是無產(chǎn)階級政黨喪失了先進性。中國共產(chǎn)黨必須時刻警醒，不斷加強自身建設(shè)，始終保持黨的先進性、純潔性。只有如此，才能始終保證黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)地位。

三是著眼于共同利益，堅持求同存異。處于不同經(jīng)濟地位的集團或者個人，有著不同的觀點主張，這是非常符合馬克思主義基本理論的正?，F(xiàn)象。但是，我們開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，為了實現(xiàn)目標(biāo)，在和不同的集團、個體合作的過程中，必須著眼于共同利益，堅持求同存異。求同就是要強調(diào)共同利益，共同目標(biāo)；存異就是要擱置分歧和差異。統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是要在共同利益的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)共同合作，擱置爭議并依靠發(fā)展消除分歧和差異，盡可能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。

四是聯(lián)合思想的世界意義。在新世紀、新形勢下，世界資本主義依然向前發(fā)展，并且主要的發(fā)達國家都是資本主義國家；我國在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，沿著中國特色社會主義道路迅速崛起。在中國特色社會主義事業(yè)迅速發(fā)展的過程中，如何更好地處理與資本主義國家的關(guān)系，成為我們面臨的重要問題。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡述的聯(lián)合思想給我們以重要啟示。我們要建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)人民幸福、國家富強、民族復(fù)興的“中國夢”，就需要盡可能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，包括資本主義國家。在國際上，要調(diào)動和利用一切有利于我們發(fā)展建設(shè)的力量，要堅持與資本主義國家長期合作，互利共贏，尤其是積極與歐美發(fā)達資本主義國家長期合作，取長補短。在與其合作的過程中，在促進我國的發(fā)展建設(shè)的同時，必須注意保持我們的獨立自主，保持我們在合作中的主導(dǎo)地位，堅持對合作對象的教育引導(dǎo)，在求同存異的同時，爭取求同化異。

[1]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，1997.

[2]馬克思.1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，2000.

[3]顧海良.馬克思主義發(fā)展史[M].北京：中國人民出版社，2011.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995.

【責(zé)任編輯 楊抱樸】

D613

A

1674-5450（2014）02-0034-03

2014-01-26

張德明，男，黑龍江大慶人，遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理博士研究生，沈陽師范大學(xué)教師。