(上饒師范學(xué)院，江西 上饒 334001)

閩浙皖贛根據(jù)地又稱贛東北根據(jù)地，是方志敏、邵世平、黃道等老一輩革命家在1928年創(chuàng)建的，閩浙皖贛四省交界以贛東北地區(qū)為主的根據(jù)地，經(jīng)過方志敏帶領(lǐng)根據(jù)地人民幾年的建設(shè)，成為當(dāng)時(shí)全國最著名的蘇區(qū)之一，尤其是婦女解放運(yùn)動(dòng)開展得如火如荼，有聲有色，走在了全國蘇區(qū)婦女工作的前面，主要表現(xiàn)在對根據(jù)地婦女的解放工作是全方位的具體而有實(shí)效的工作，從政治到經(jīng)濟(jì)，從家庭婚姻到社會(huì)地位，包括軍事和文化教育等方面，把廣大婦女從封建枷鎖中徹底解放出來，翻身做了主人。研究贛東北蘇區(qū)婦女解放問題，對當(dāng)時(shí)的婦女解放工作進(jìn)行總結(jié)，于今天的婦女工作具有一定的借鑒意義。

一、根據(jù)地建立之前婦女所處的社會(huì)狀況

從地理位置上看，閩浙皖贛四省交界的贛東北地區(qū)是一個(gè)相對獨(dú)立的區(qū)域，位于江南丘陵的東段，西面是鄱陽湖區(qū)，北面和東面是長江中下游平原，東南面是武夷山區(qū)，西南面是撫河流域，信江貫穿其中，地方偏僻，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)十分落后。封建意識根深蒂固，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中男權(quán)意識極其濃厚，生活在贛東北地區(qū)的廣大農(nóng)村婦女深受封建流毒父權(quán)夫權(quán)和族權(quán)的壓迫，地位低下。封建的剝削制度和倫理道德觀念，把婦女壓在社會(huì)的最底層，在政治上沒有任何的權(quán)利，在經(jīng)濟(jì)上處于被剝削、被壓迫的境地，在文化上沒有受教育的機(jī)會(huì)。這些生活在農(nóng)村和大山里的婦女從未走出家門，不了解外面的世界，更不知道她們自己所應(yīng)當(dāng)享有的經(jīng)濟(jì)、教育、政治等權(quán)利。

這樣的生存狀態(tài)，自宋元以來一直延續(xù)到20世紀(jì)二三十年代，并有不斷強(qiáng)化的趨勢。毛澤東曾在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中提到：“中國男子，普遍要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配……至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配外，還受男子的支配(夫權(quán))?！痹诃h(huán)境封閉經(jīng)濟(jì)落后的贛東北地區(qū)，婦女的生活尤為艱苦?！芭优c男子同為勞動(dòng)的主力，她們在耕種上盡的責(zé)任嚴(yán)格說來還要比男子多得多……加以養(yǎng)兒育女是女子的專職，所以女子的勞動(dòng)實(shí)在比男子要厲害，她們的工作不成片斷，這件未歇，那件又到?！右廊皇悄凶拥霓r(nóng)奴，她們沒有政治地位，沒有人身自由，她們的痛苦比一般人大?！盵1](P108-122)贛東北地區(qū)婦女的不幸遭遇具有普遍性，特別是在婚姻方面，童養(yǎng)媳在當(dāng)時(shí)十分普遍，女子在幼年時(shí)期就飽嘗苦難生活，出嫁后成為為男子生孩子的工具，被男子用彩禮娶回家就得為男子當(dāng)牛做馬任勞任怨一輩子。

閩浙皖贛革命根據(jù)地建立以后，徹底打破了強(qiáng)加在廣大婦女身上的枷鎖和藩籬，以方志敏為主席的蘇區(qū)政府十分重視婦女工作，提出：“婦女占勞動(dòng)群眾的半數(shù)，勞動(dòng)?jì)D女積極起來參加革命工作，對于革命有很大的作用?！绕涫窃谌找鏀U(kuò)大的向外發(fā)展的革命戰(zhàn)爭中，多數(shù)男子均要當(dāng)紅軍去參加前線工作，則后方的工作與鞏固、保衛(wèi)的責(zé)任更要有婦女來擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)保護(hù)與解放婦女法令，領(lǐng)導(dǎo)與激勵(lì)勞動(dòng)?jì)D女來積極參加革命，使與婦女運(yùn)動(dòng)密切聯(lián)系起來，以增加革命勝利的建設(shè)。”蘇區(qū)婦女從此翻身做了主人，和男人一樣上前線打仗，在家保衛(wèi)解放區(qū)，開展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)支援前線，照顧家庭撫養(yǎng)老人和孩子。蘇區(qū)的婦女經(jīng)過革命斗爭的洗禮，已經(jīng)培養(yǎng)出具有時(shí)代特點(diǎn)的新性格，夫妻之間建立了平等關(guān)系，取得了平等地位，而且還獲得了戀愛婚姻上的自由與自主，不用聽父母之命媒妁之言，不用再做童養(yǎng)媳和等郎妹。在經(jīng)濟(jì)上蘇區(qū)婦女也取得了獨(dú)立的地位，婦女和男人一樣，擁有生產(chǎn)資料和生活資料，分得一份土地養(yǎng)活自己。尤其是根據(jù)地工廠女工和男工一樣實(shí)行同工同酬，婦女走出家庭參加社會(huì)工作。婦女不僅在經(jīng)濟(jì)上獲得了獨(dú)立地位，在政治上也獲得了很多權(quán)利，擁有了選舉權(quán)和被選舉權(quán)，積極參加各級政權(quán)的管理工作，蘇區(qū)婦女可以和男子一樣，參加轟轟烈烈的革命事業(yè)。

二、根據(jù)地建立之后婦女工作的開展

閩浙皖贛根據(jù)地建立后，方志敏領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)政府十分重視蘇區(qū)婦女工作，親自制定婦女政策，建立婦女工作部，在各個(gè)地方和部門增加?jì)D女干部，婦女解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。下面將從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、婚姻制度等方面分析根據(jù)地婦女工作開展情況。

在政治上，翻身后的的廣大婦女和男人一樣獲得了選舉權(quán)和被選舉權(quán)，并積極參與蘇維埃政權(quán)的管理工作。1926年，江西省成立了婦女解放協(xié)會(huì)。省里派出婦女干部胡德蘭，范和祥回到弋陽家鄉(xiāng)，建立了弋陽婦女解放協(xié)會(huì)，先后擔(dān)任婦女解放協(xié)會(huì)的主任。1930年起，根據(jù)地區(qū)以上都成立了婦女工作部。1931年5月，蘇區(qū)政府成立了婦女解放委員會(huì)(前身是婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì))。1932年1月，遵照上級決定，婦女解放委員會(huì)改名為婦女生活改善委員會(huì)。當(dāng)時(shí)，婦女部設(shè)到區(qū)，婦女生活改善委員會(huì)設(shè)到鄉(xiāng)，各村組織擔(dān)架隊(duì)，慰勞隊(duì)，宣傳隊(duì)。婦女生活改善委員會(huì)是蘇區(qū)廣大婦女群眾的組織。贛東北根據(jù)地的黨組織和蘇維埃政府培養(yǎng)和造就了大批優(yōu)秀的婦女干部。如胡德蘭曾擔(dān)任省軍事部部長，方志敏的妻子繆敏擔(dān)任反帝大同盟主任和互救會(huì)會(huì)長，邵忠擔(dān)任紅軍獨(dú)立營營長，后晉升為副團(tuán)長，和男子一樣直接帶兵上前線打仗。

在經(jīng)濟(jì)上，蘇區(qū)婦女的作用非常大。由于革命戰(zhàn)爭的需要，青壯年男子當(dāng)紅軍上前線或當(dāng)自衛(wèi)隊(duì)保衛(wèi)家鄉(xiāng)，蘇區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要靠廣大婦女。在蘇區(qū)婦女部的組織領(lǐng)導(dǎo)下，婦女們以高昂的熱情、主人翁精神，挑起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重任。婦女們吃苦耐勞，起早貪黑，從春耕播種到秋收，不耽誤農(nóng)時(shí)地，及時(shí)搶種搶收，收獲了豐裕的糧食蔬菜，不僅為前線戰(zhàn)士提供了充足的干糧，還為根據(jù)地解決了溫飽問題。在工業(yè)生產(chǎn)線上，婦女也是一支重要力量。根據(jù)地的各類工廠中都有大量女工在努力工作，為前線日夜生產(chǎn)軍需產(chǎn)品，特別是織布廠、被服廠、織襪廠等前線最需要的物資，主要是女工。即使在閩浙贛省兵工廠，也有不少女工在生產(chǎn)第一線工作，所有參加工作的婦女，其報(bào)酬和男子一樣，使女工很滿意，感到被尊重和當(dāng)家做主人，工作的積極性和熱情空前高漲。

在軍事上，根據(jù)地的婦女也是革命的主力，尤其是在反圍剿斗爭中，婦女勇敢堅(jiān)定的表現(xiàn)，絲毫不比男人差，其中受過訓(xùn)練的婦女扛起槍上前線打敵人，為保衛(wèi)蘇區(qū)英勇犧牲。蘇區(qū)婦女為了支援戰(zhàn)爭，組織擔(dān)架隊(duì)、運(yùn)輸隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、慰勞隊(duì)等前線需要的各種編隊(duì)，隨軍出發(fā)參戰(zhàn)。在前線，婦女們冒著槍林彈雨往上運(yùn)送彈藥，救護(hù)傷員。戰(zhàn)斗結(jié)束后，就協(xié)助戰(zhàn)士打掃戰(zhàn)場，押送俘虜。有一次紅十軍攻打夏家?guī)X敵人據(jù)點(diǎn)，連續(xù)圍攻了十多天打不下來，為了不讓戰(zhàn)士挨餓受凍，婦女們堅(jiān)持每天上戰(zhàn)場送衣送藥送茶送飯。為了配合紅軍作戰(zhàn)，蘇區(qū)婦女深入敵占區(qū)收集、傳遞情報(bào)。以謝花嬌老媽媽為代表的婦女們在敵占區(qū)以各種身份做掩護(hù)收集傳遞情報(bào)，不惜犧牲自己的家庭，甚至生命，為革命作出了巨大貢獻(xiàn)。在敵人進(jìn)攻蘇區(qū)時(shí)，婦女們帶領(lǐng)兒童團(tuán)員埋設(shè)地雷、削竹釘、布陷阱，更有聰明能干的婦女多次巧布毒餌，消滅前來侵犯的敵人。

在婚姻制度上，贛東北地區(qū)的婦女長期以來都是封建婚姻制度的犧牲品，她們沒有婚姻和個(gè)人的任何自由。男人可以三妻四妾，“一夫多妻制”，童養(yǎng)媳、等郎妹等婚姻形式和婚姻生活，父母之命媒妁之言的封建婚姻制度下的婦女則是待宰的羔羊。根據(jù)地建立之后，蘇維埃政府為了解放社會(huì)最底層的婦女，頒布了新的婚姻法，體現(xiàn)了男女平等、婚姻自主，戀愛自由的原則，切實(shí)保護(hù)了婦女的合法權(quán)益。新婚姻法規(guī)定實(shí)行一夫一妻制，“男女婚姻以自由為原則，廢除一切封建的包辦、強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度，禁止童養(yǎng)媳?！痹诒Ｕ辖Y(jié)婚自由、尊重婦女的同時(shí)，也確立規(guī)定了離婚自由的原則，“男女一方堅(jiān)決要求離婚的，即可離婚。”這實(shí)際上可以解讀為婦女訂立的一條原則，因?yàn)榕f社會(huì)的婦女只有被休妻的命運(yùn)，完全沒有婚姻的自主。蘇維埃政府嚴(yán)禁夫家禁虐待婦女，禁止丈夫、翁姑虐待妻媳，宣布廢除童養(yǎng)媳，禁止虐待童養(yǎng)媳，新婚姻法還規(guī)定了夫家不得限制婦女參加革命活動(dòng)，并取消蓄婢蓄嬸制度，解放了廣大的婢婦嬸婦，還恢復(fù)了舊社會(huì)的遺毒婦妓的自由，同時(shí)規(guī)定嚴(yán)禁拐賣婦女兒童，違者依法予以嚴(yán)懲。

在文化建設(shè)上，在各級政府婦女工作部的推動(dòng)下，蘇區(qū)婦女以識字為核心的掃盲活動(dòng)積極開展起來。婦女部組織廣大家庭婦女利用業(yè)余時(shí)間讀夜校、半日學(xué)校、識字班等形式，掃盲學(xué)文化。很多地方都規(guī)定了每天識字的數(shù)量比如三個(gè)到五個(gè)字，用半年左右的時(shí)間完成掃盲工作，開展識字讀書熱潮。蘇區(qū)婦女還開展各種文藝活動(dòng)，高唱紅色歌謠，表演各類劇目，當(dāng)時(shí)最有名的就是婆媳識字的戲，生動(dòng)的講述了一個(gè)媳婦幫助婆婆識字懂理，支持革命工作的故事，非常具有教育意義。不少蘇區(qū)婦女選擇到職業(yè)學(xué)校去學(xué)習(xí)安身立命的一技之長，不再依靠男人生存，獲得經(jīng)濟(jì)上真正的獨(dú)立自主，政治上的嶄新生命，成為新一代的女性。

三、閩浙皖贛根據(jù)地婦女工作的特色

閩浙皖贛根據(jù)地建立后開展了轟轟烈烈的婦女工作，政府從上到下都建立了比較完善的婦女組織，她們在根據(jù)地的建設(shè)中，在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、文化等各個(gè)方面都積極地做出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)出她們獨(dú)特的特點(diǎn)：婦女工作的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性；婦女工作的政治性；婦女工作的平等性；婦女工作的軍事性等。

1.婦女工作的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主性

中華蘇維埃中央政府和閩浙贛省政府關(guān)于土地分配上明確規(guī)定婦女和男子一樣擁有土地分配權(quán)。1928年12月頒布的《井岡山土地法》和1929年4月頒布的《興國土地法》都規(guī)定：“以人口為標(biāo)準(zhǔn)，男女老幼平均分配。”因此蘇區(qū)婦女同男子一樣擁有了屬于自己的一份土地。蘇區(qū)政府為了保障婦女對土地的所有權(quán)和使用權(quán)，1932年4月30日，江西省蘇維埃政府頒布《江西省蘇維埃政府對于沒收和分配土地的條例》規(guī)定：“凡婦女出嫁時(shí)，土地由本人自由處理?！薄胺驄D離婚后婦女田地不得歸夫家沒收?！边@就從法律制度上保證了婦女對已經(jīng)分得的土地?fù)碛刑幹脵?quán)，而不是被夫家沒收。

取得獨(dú)立經(jīng)濟(jì)地位的婦女在經(jīng)濟(jì)生活中的作用越來越大，因?yàn)閺?qiáng)壯男人都上前線打仗了，婦女成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要力量，打破了女人不犁田的傳統(tǒng)，從犁田、耙田、下肥、換種、開墾荒地、修池塘、筑河壩、修農(nóng)具，直到割禾打稻、擔(dān)谷收糧、修橋鋪路，所有的工作都承擔(dān)起來，田地里到處都能看到辛苦勞作的婦女身影。

蘇區(qū)婦女經(jīng)濟(jì)上解放的重要內(nèi)容是男女同工同酬，為此蘇維埃政府在勞動(dòng)法里做了明文規(guī)定。1930年3月25日頒布的《閩西勞動(dòng)法》規(guī)定：“女工與男工工作同等者工資同等?！盵2](P602)對家庭婦女出來做女工的，勞動(dòng)法里還針對女工生理特點(diǎn)和因?yàn)樾枰獞言猩炔煌凶拥那闆r規(guī)定了一系列的特殊保護(hù)措施?！吨腥A蘇維埃共和國勞動(dòng)法》中有關(guān)女工特殊保護(hù)的條款里對女人的生理期、懷孕期、生產(chǎn)期的保護(hù)都做了明確詳細(xì)的規(guī)定，比如第三十九條、婦女懷孕生產(chǎn)前五個(gè)月內(nèi)及生產(chǎn)后九個(gè)月內(nèi)，工廠不許開除女工。工廠若不征得她的同意，不得令其出外辦事或遷移到別處去。[2](P624-625)

這些保護(hù)婦女條令使女工獲得和男人一樣的報(bào)酬，激發(fā)了廣大家庭婦女的工作熱情和積極性，紛紛走出家門，到工廠里做工，既解決了自家經(jīng)濟(jì)困難，又客觀的支援了前線的軍需和解放區(qū)的生活必需。而且勞動(dòng)法還規(guī)定了女性的特殊時(shí)期的待遇問題，解決了婦女對健康問題和生育及養(yǎng)育孩子的后顧之憂。蘇區(qū)政府努力從法律上消除一切男女不平等，真正實(shí)現(xiàn)了婦女解放和男女平等，極大地調(diào)動(dòng)了廣大婦女參加?jì)D女解放運(yùn)動(dòng)和土地革命運(yùn)動(dòng)的積極性。

2.婦女工作的政治性

傳統(tǒng)社會(huì)的女性生活在家庭的最底層，絲毫沒有政治概念，沒有參加過任何社會(huì)活動(dòng)和政治活動(dòng)。根據(jù)地的婦女們在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了解放，對中國共產(chǎn)黨從心里擁護(hù)和支持，積極參與解放區(qū)的政治活動(dòng)。首先表現(xiàn)在對共產(chǎn)黨的主張的了解、宣傳和擁護(hù)。在蘇區(qū)，中共的政治主張深入人心，人人都懂得反帝擁俄，反對資本主義，反對國民黨，了解蘇聯(lián)社會(huì)主義的偉大，了解帝國主義的侵略，明白“槍桿子里面出政權(quán)”的含義。

婦女參政權(quán)還表現(xiàn)在對婦女干部的培養(yǎng)上。黨和蘇維埃解放婦女的重大舉措就是吸收婦女直接參加政府的工作，培養(yǎng)婦女干部是男女平等、參政議政的重要表現(xiàn)。政府明文規(guī)定各級政府的干部中婦女要有一定的數(shù)量和比例，很多婦女經(jīng)過培訓(xùn)和培養(yǎng)，先后走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，比如李美群同志土地革命前是一個(gè)“望郎媳”，蘇區(qū)建立后，她本人積極參加革命活動(dòng)，經(jīng)過黨的培養(yǎng)，先后擔(dān)任過中共興國縣委婦女部長，中共江西省委組織部長，中共江西省委婦女部長。這樣的婦女干部很多，她們活躍在蘇區(qū)政府的各級領(lǐng)導(dǎo)崗位上，可見蘇區(qū)婦女的政治地位在不斷提高。

蘇區(qū)婦女的政治性還體現(xiàn)在廣大婦女在政治上擁有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這是政治上對婦女的保障，婦女可以選舉自己信賴的干部，還可以自己主動(dòng)爭取當(dāng)干部，為廣大蘇區(qū)人民服務(wù)，改變了自身的社會(huì)地位，促進(jìn)了婦女工作的開展。

3.婦女工作的平等性

男女平等思想是馬克思主義婦女理論的主題思想、核心內(nèi)容，是黨的婦女干部培養(yǎng)教育的重要理論依據(jù)。解放區(qū)政府始終把加強(qiáng)對婦女干部的培養(yǎng)教育作為黨堅(jiān)持貫徹落實(shí)男女平等思想的具體體現(xiàn)。

蘇區(qū)的婦女工作，從上到下省和各縣、區(qū)層層都建立了完善的婦女組織——婦女解放委員會(huì)，負(fù)責(zé)婦女事物的機(jī)構(gòu)。省縣區(qū)各級婦解會(huì)“分設(shè)婦女部長和青年婦女部長，這兩個(gè)是脫產(chǎn)干部，……主任由婦女部長兼任，婦女組織干事、宣傳干事由婦女委員或鄉(xiāng)里婦女慰勞隊(duì)長兼任，不脫產(chǎn)?！钡酱逡患墑t設(shè)婦女委員和婦女慰勞隊(duì)長。由于蘇區(qū)政府對婦女工作的認(rèn)真落實(shí)，有效地推動(dòng)了蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的開展，鍛煉了廣大婦女的工作能力和斗爭能力。經(jīng)過嚴(yán)酷的土地革命斗爭，培養(yǎng)了大批覺悟高，能力強(qiáng)的婦女干部，她們活躍在蘇區(qū)在各級黨政部門工作。

隨著蘇區(qū)黨團(tuán)員組織的建立煌發(fā)展，根據(jù)地開展發(fā)展女黨員運(yùn)動(dòng)，女黨團(tuán)員的數(shù)量有較快的增加。截至1931年5月，贛東北根據(jù)地有黨員12429人，其中女黨員1413人，占11.11%。[3](P194)

4.婦女工作的軍事姓

根據(jù)地婦女們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家鄉(xiāng)鼓勵(lì)男人參戰(zhàn)，擴(kuò)大紅軍隊(duì)伍，使群眾感到做紅軍的妻子最光榮，當(dāng)紅軍最光榮，以致到處都出現(xiàn)妻送夫，母送子，兄弟相爭當(dāng)紅軍的動(dòng)人場面。政府還發(fā)動(dòng)?jì)D女積極配合紅軍作戰(zhàn)。紅軍打仗，配有婦女運(yùn)輸隊(duì)，協(xié)助紅軍把子彈送上前線，有戰(zhàn)事的時(shí)候婦女慰勞隊(duì)及時(shí)出動(dòng)，送茶送飯到陣地，紅軍回到駐地整修時(shí)，婦女慰勞隊(duì)就送來鞋子、扇子等日用品，雞、鴨、肉、蛋、咸菜等來慰勞紅軍。有些地方還發(fā)動(dòng)?jì)D女削竹尖，制地雷，造土炮等，用來打擊敵人。

廣大蘇區(qū)婦女還深入白區(qū)，開展兵運(yùn)工作。蘇區(qū)剛建立時(shí)，沒有兵工廠，為了從敵區(qū)搞到武器，各級黨組織從盧森堡黨校、團(tuán)校培訓(xùn)出來的婦女中挑選出一批比較精干的婦女，以走娘家，串親戚，拜干娘為名深入白區(qū)，組織和發(fā)動(dòng)白區(qū)的貧、雇農(nóng)，深入敵軍士兵廣泛進(jìn)行宣傳，讓敵軍懂得“兵不要打兵，窮人不要打窮人”，“蘇區(qū)男女平等，婚姻自由”等道理……這種宣傳方式敵軍士兵很容易接受，有的人就偷偷地把槍和子彈賣給蘇區(qū)。還有許多婦女以打紙牌、玩蓮槍、賣糖果等形式深入敵營和敵軍周旋，開展兵運(yùn)工作。

由此可以看出贛東北蘇區(qū)婦女在參與革命斗爭中也絲毫不弱于男人,解放區(qū)的婦女為了解放區(qū)的革命事業(yè)做出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

四、閩浙皖贛根據(jù)地婦女工作的不足

閩浙皖贛根據(jù)地的婦女工作開展得如火如荼，取得了可喜的成績，成為當(dāng)時(shí)各根據(jù)地婦女工作的先進(jìn)和模范。但是在這些活動(dòng)中同樣也存在著不足，主要表現(xiàn)在政府對婦女工作目標(biāo)不明確，婦女的工作強(qiáng)度太大，技術(shù)含量太低等。

1.根據(jù)地政府關(guān)于婦女工作缺少中長期規(guī)劃

根據(jù)地政府建立后解放了廣大婦女，并積極發(fā)動(dòng)和組織婦女參加革命和工作，支援革命戰(zhàn)爭，保衛(wèi)根據(jù)地的果實(shí)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)已經(jīng)充分的認(rèn)識到女性社會(huì)地位和家庭地位必須加以改變，才能提高婦女從事革命斗爭的積極性，提出了男女平等思想，提出婦女是自己的主人，婦女能頂半邊天等口號以號召婦女從家庭中走出來。但是，當(dāng)時(shí)由于戰(zhàn)爭的殘酷性、工作時(shí)間的不確定性，蘇區(qū)政府關(guān)于婦女的工作沒有能夠制定出一個(gè)中長期的發(fā)展規(guī)劃，政府對婦女工作的發(fā)展目標(biāo)并不明確，對根據(jù)地婦女工作要達(dá)到一個(gè)什么樣的高度沒有一個(gè)清晰的認(rèn)識，可以說婦女工作開展得并不充分，還有很大一部分婦女沒有發(fā)動(dòng)起來參加革命工作。

2.婦女工作強(qiáng)度大

在中國傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)里，盡管婦女也承擔(dān)生產(chǎn)勞動(dòng)，但是卻得不到相應(yīng)的家庭和社會(huì)地位。婦女是男人的附屬品，在家里沒有話語權(quán)。在鄉(xiāng)村社會(huì)這種觀念更是根深蒂固，成為鄉(xiāng)人的共識，也就意味著婦女如果主事就是災(zāi)害。在中國的鄉(xiāng)村婦女更是被男人“妄作姐妹名色轉(zhuǎn)嫁他人”或“公行休賣”。[5]在革命前的贛東北閩西農(nóng)村，廣大婦女深受封建枷鎖的束縛，是男人的奴隸，在家為最低等，在社會(huì)上更沒有政治地位和人身自由，造就了中國傳統(tǒng)社會(huì)婦女的悲劇，而且當(dāng)婦女干這么繁重的體力勞動(dòng)的時(shí)候，他們的腳還被男人給纏成了小腳，可憐的舊社會(huì)婦女。

閩浙皖贛地區(qū)，地處山區(qū)丘陵地帶，自然環(huán)境十分艱苦，這里的謠諺說的好：“干活最是婦女繁，‘五頭五尾’都做全”。一是田頭地尾(耕田、種菜、砍柴)；二是灶頭鍋尾(煮飯、喂養(yǎng)禽畜)；三是針頭線尾(做家人穿的鞋子，小孩戴的帽子和縫縫補(bǔ)補(bǔ))；四是河頭溪尾(洗衣服、洗盆碗家具)；五是枕頭乳尾(生兒育女，乳哺嬰孩) 。這與當(dāng)年毛澤東同志的在尋烏所作的調(diào)查相互印證；江西女子與男子同為勞動(dòng)力，但是她們在耕種上盡的責(zé)任比男子還要多，幫挑糞草、幫擔(dān)谷米、蒔田、耘田、撿鏟田、滕田壁、倒田、割禾等項(xiàng)工作均是男子作主女子幫助；礱谷、踏堆、淋園、蒔菜、砍柴、割草、燒茶煮飯，挑水供豬、經(jīng)管頭牲(六畜叫頭牲)洗衣燙衫、補(bǔ)衫做鞋、掃地洗碗等項(xiàng)工作則是女子獨(dú)立承擔(dān)，加之養(yǎng)育兒女是女子的專職，所以農(nóng)村女子的勞苦實(shí)在比男子厲害，她們始終是生產(chǎn)的主要?jiǎng)趧?dòng)力。[5]

3.婦女工作技術(shù)含量低

中國傳統(tǒng)婦女由于沒有機(jī)會(huì)受教育，從而導(dǎo)致了她們文化程度很低，大部分是文盲，沒有一技之長，只能參加體力勞動(dòng)，在工廠里做一些粗活，收入自然也很低，也是婦女社會(huì)地位低下的原因之一。婦女在家里只能做飯洗衣服帶孩子，承擔(dān)的是最繁重最低級的工作，這對廣大婦女來說是極不公平的，但是對于婦女本身來說卻是無力改變的。所以根據(jù)地政府開展了對婦女的文化教育培訓(xùn)，首先是掃盲，讀書識字，通情達(dá)理，然后走出家庭，參加社會(huì)和政府工作，一點(diǎn)一滴改變自己在家庭和社會(huì)的地位。

五四運(yùn)動(dòng)的革命浪潮狠狠的抨擊了封建宗法制度及其舊觀念，在歷史上第一次從理論上肯定了婦女是獨(dú)立人格的人，有權(quán)利有尊嚴(yán)。蘇維埃政權(quán)建立之后，第一次真正意義上的解放婦女，確定了婦女擁有的政治地位，實(shí)現(xiàn)了男女平等，擁有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，擁有受教育的權(quán)利，參加工作的權(quán)利，并取得與男子同工同酬的地位，政治上與經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立使蘇區(qū)婦女不再成為男人的附庸。從1924-1934年的土地革命時(shí)期，閩浙皖贛根據(jù)地的婦女工作具有鮮明的特色，婦女的文化教育和社會(huì)地位得到很大的改善，政府為廣大婦女供更好的平臺(tái)和優(yōu)質(zhì)的條件，更加體現(xiàn)出廣大勞動(dòng)?jì)D女的勞動(dòng)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，蘇區(qū)的廣大婦女為根據(jù)地的革命事業(yè)做出了自己的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鐘日興.紅旗下的鄉(xiāng)村：中央蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)與鄉(xiāng)村社會(huì)動(dòng)員(第一版)[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版，2009.

[2] 許毅.中央革命根據(jù)地財(cái)政經(jīng)濟(jì)史長編[M].北京：人民出版社，1982.

[3] 江西檔案館，等.中央革命根據(jù)地史料選編(下)[M].南昌：江西人民出版社，1982.

[4] 陳文聯(lián).民主革命時(shí)期中共婦女政策演變的歷史考察[J].湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，11(3)：40-45.

[5] 江西婦女聯(lián)合會(huì)江西省檔案館選編.江西蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史料選編(1927-1935)[M].南昌：江西人民出版社，1928.