張亞，尹利平

（1.武警警種學(xué)院基礎(chǔ)部，北京 102202；2.濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250022）

【政法研究】

在必然代替與必須利用的失衡中折翅
——蘇聯(lián)解體的兩制關(guān)系視角解讀與反思

張亞1，尹利平2

（1.武警警種學(xué)院基礎(chǔ)部，北京 102202；2.濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250022）

蘇聯(lián)在兩制關(guān)系問(wèn)題上長(zhǎng)期處于一種失衡狀態(tài)，斯大林時(shí)期片面強(qiáng)調(diào)必然代替而忽視必須利用，導(dǎo)致蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)艱難困苦，經(jīng)濟(jì)失力；戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，蘇聯(lián)在實(shí)踐上滑入單純注重必須利用而忽視必然代替的泥潭，這直接引發(fā)蘇聯(lián)上層建筑領(lǐng)域的波動(dòng)，導(dǎo)致政治失向。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)必須深刻汲取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，在必然代替與必須利用的平衡中壯大自身。

蘇聯(lián)解體;兩制關(guān)系；必然代替；必須利用

二十二年前，曾經(jīng)盛極一時(shí)的蘇聯(lián)被永久地埋在了歷史的冬天里。此后，關(guān)于蘇聯(lián)建設(shè)問(wèn)題的種種討論、關(guān)于蘇聯(lián)解體原因的種種反思就沒(méi)有停歇過(guò)。近兩年，就有政論片《居安思?！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》、專著《居安思危——蘇共亡黨二十年的思考》兩項(xiàng)重量級(jí)成果出現(xiàn)。本文擬從兩制關(guān)系角度，運(yùn)用必然代替與必須利用的辯證統(tǒng)一規(guī)律，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行解析與探討。

一、斯大林至契爾年科時(shí)期：片面強(qiáng)調(diào)必然代替，忽視必須利用，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)失力

1924年，列寧去世，繼任者斯大林在當(dāng)政初期嚴(yán)格秉承著列寧的和平共處思想和開(kāi)放政策。他指出：以為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一種絕對(duì)閉關(guān)自守、絕對(duì)不依賴周圍各國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的東西，這就是愚蠢之至。正是在這種思想指導(dǎo)下，蘇聯(lián)在“一五”期間充分利用西方資本主義，大規(guī)模從西方引進(jìn)各種先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，有力地促進(jìn)了工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，并為衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。但后來(lái)，斯大林在與布哈林的爭(zhēng)論中錯(cuò)誤地否定了后者關(guān)于商品、關(guān)于充分利用世界市場(chǎng)的正確觀點(diǎn)，引致蘇聯(lián)逐步走上了閉關(guān)鎖國(guó)之路。1936年斯大林宣布在蘇聯(lián)已建成社會(huì)主義，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘇聯(lián)在“沒(méi)有外援”的情況下，能用自己的力量建成完全的社會(huì)主義。“一國(guó)建設(shè)”理論在當(dāng)時(shí)有其合理性。但在處理社會(huì)主義與外部世界的關(guān)系問(wèn)題上，也包含了一些不正確的因素。

一是對(duì)自身建設(shè)社會(huì)主義的條件估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀。他認(rèn)為蘇聯(lián)可以在與世隔絕的條件下按自己獨(dú)特的藍(lán)圖建設(shè)社會(huì)主義。在一個(gè)建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、擁有豐富的資源并且受到全世界無(wú)產(chǎn)者支援的國(guó)家里，是能夠而且必須建設(shè)社會(huì)主義的?！盵1]此后，斯大林開(kāi)始在理論上忽視并忘記列寧關(guān)于努力創(chuàng)造外部的經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)條件的論述，在政策上做空直至廢除新經(jīng)濟(jì)政策。

二是對(duì)資本主義的生命力估計(jì)過(guò)于悲觀。斯大林認(rèn)為,“單是蘇維埃國(guó)家的存在對(duì)帝國(guó)主義來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是致命的危險(xiǎn)了”，“只要蘇維埃國(guó)家存在于世界上并且日益發(fā)展，帝國(guó)主義的任何成就都不會(huì)鞏固”[2]。因此，斯大林嚴(yán)重看低兩制合作的可能性、必要性和長(zhǎng)期性。雖與美國(guó)一道籌建國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行，但卻因顧慮而拒絕參加這兩大國(guó)際金融機(jī)構(gòu)。

三是對(duì)兩制之間的依賴性估計(jì)嚴(yán)重不足。斯大林雖然有時(shí)也正確地指出蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)與資本主義“相互依賴”的觀點(diǎn)，但他更多的時(shí)候卻是把二者對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為加入世界經(jīng)濟(jì)體系會(huì)使蘇聯(lián)成為“世界資本主義體系附屬品”[3]。為使蘇聯(lián)不致被卷入資本主義發(fā)展的總體系中去成為它的輔助企業(yè)，應(yīng)使社會(huì)主義國(guó)家作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位發(fā)展起來(lái)；只有在歐洲革命勝利時(shí)，才把蘇聯(lián)從獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位“轉(zhuǎn)到把我國(guó)納入社會(huì)主義發(fā)展總軌道”。[4]在此基礎(chǔ)上，斯大林提出兩個(gè)平行市場(chǎng)論，把蘇聯(lián)排除在世界經(jīng)濟(jì)和資本主義最新科技進(jìn)步成就之外。

其前期基本上執(zhí)行斯大林閉關(guān)鎖國(guó)政策，推行“兩個(gè)平行市場(chǎng)”理論，并將其進(jìn)一步發(fā)展為“兩個(gè)世界體系”論，主張逐步建立一個(gè)旨在加強(qiáng)對(duì)其他社會(huì)主義國(guó)家控制的按統(tǒng)一計(jì)劃調(diào)節(jié)的世界共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)。此后的勃列日涅夫執(zhí)政后，依然沒(méi)有突破原有的框框。長(zhǎng)期脫離實(shí)際并過(guò)分地強(qiáng)調(diào)代替資本主義而忽視利用資本主義，使蘇聯(lián)東歐國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失去活力、陷入極大的困境之中。

在斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)依靠國(guó)家積累和巨額投資推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了表面上的高速度，但是其實(shí)質(zhì)性的低質(zhì)量問(wèn)題不僅沒(méi)有解決而且越來(lái)越嚴(yán)重。而斯大林以后，完全失去世界經(jīng)濟(jì)大循環(huán)活水滋養(yǎng)的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越步履蹣跚，連速度都保持不住了。國(guó)民收入增長(zhǎng)從1966-1970年的7.8%，逐漸下滑至1971-1975年的5.7%、1976-1980年的4.3%、1981-1985年的3.2%[5]。契爾年科時(shí)期,蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)處于事實(shí)上的停滯狀態(tài)，民生更加暗淡。不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度遞減，而且社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、盧布的購(gòu)買力和匯率的下跌、人民生活水平下降等問(wèn)題表現(xiàn)得越來(lái)越突出。

因此，我們可以得出這樣的結(jié)論：斯大林強(qiáng)調(diào)必然代替，舉國(guó)傾力，構(gòu)筑了蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)之基，但忽視必須利用，導(dǎo)致封閉僵化，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)失去騰飛之翼。

二、戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期：片面強(qiáng)調(diào)必須利用，忽視必然代替，導(dǎo)致政治失向

二戰(zhàn)后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，蘇聯(lián)東歐各國(guó)在“兩制關(guān)系”上長(zhǎng)期采取“左”的政策，但到戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，又開(kāi)始從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端：從閉關(guān)鎖國(guó)到仰人鼻息，從夜郎自大到崇洋媚外，采取全盤西化政策，從害怕外來(lái)滲透到主動(dòng)請(qǐng)求西方“和平演變”，從而把改革變?yōu)椤案南颉?，斷送了社?huì)主義的發(fā)展前途。

一是虛化馬克思主義——雅科夫列夫的《一杯苦酒》。雅科夫列夫是蘇共主管意識(shí)形態(tài)工作的政治局委員、中央宣傳部長(zhǎng)，著有《一杯苦酒》。1985年12月，他向戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)言：“在我國(guó)的實(shí)踐中，馬克思主義不是別的，而是一種新的宗教，它屈從于專制政權(quán)的利益和它任性的要求。馬克思列寧主義的教條主義的闡釋，其危險(xiǎn)足以使任何創(chuàng)造性思維甚至經(jīng)典思維都?xì)绱M。它就是魔王，必須在理論上做出這樣的突破，才能制止極權(quán)主義和對(duì)自由、創(chuàng)造的蔑視，才能結(jié)束意識(shí)形態(tài)的單一化問(wèn)題，不僅僅是除掉斯大林主義，而是替換掉千年沿襲下來(lái)的那個(gè)國(guó)家模式?！盵6]雖然這個(gè)文件在當(dāng)時(shí)的歷史條件下不敢公開(kāi)發(fā)表,但實(shí)際上后來(lái)蘇聯(lián)的改革正是按照這個(gè)思路來(lái)搞的，戈?duì)柊蛦谭虻摹陡母锱c新思維》也正是按照這條邏輯向下延伸的。

二是弱化階級(jí)斗爭(zhēng)——馬特洛克的《蘇聯(lián)解體親歷記》。馬特洛克是美國(guó)駐蘇聯(lián)最后一任大使，親身經(jīng)歷了蘇聯(lián)解體的過(guò)程，著有《蘇聯(lián)解體親歷記》。他提出,考驗(yàn)戈?duì)柊蛦谭虻淖钪匾哪^(guò)于如何對(duì)待馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，而恰恰是在這個(gè)問(wèn)題上，馬特洛克“注意到了逐漸修正或廢除這一理論的種種跡象”[7]。當(dāng)戈?duì)柊蛦谭?988年12月在聯(lián)大發(fā)表講話,宣布把全人類共同利益作為其外交政策的基石后,馬特洛克放心了,因?yàn)樗耆_認(rèn):戈?duì)柊蛦谭蛞选懊鞔_無(wú)誤地拋棄了階級(jí)斗爭(zhēng)觀念”[8]。

三是淡化兩制對(duì)立——雷日科夫《大動(dòng)蕩的十年》。雷日科夫是蘇共中央政治局委員、蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席。早在蘇聯(lián)解體前，他就反對(duì)戈?duì)柊蛦谭虻募みM(jìn)“改革”路線并為此憤而辭職。蘇聯(lián)解體后，他深入思考，總結(jié)教訓(xùn)，著有《大動(dòng)蕩的十年》。雷日科夫指出，戈?duì)柊蛦谭蚋母锏膯?wèn)題在于淡化了兩種制度的對(duì)立，戈氏“集中力量準(zhǔn)備對(duì)國(guó)家政治制度進(jìn)行根本變革,其目的不僅要使蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離對(duì)國(guó)家所有生活領(lǐng)域的日常領(lǐng)導(dǎo),而且要使蘇共從政治舞臺(tái)上完全消失”。[9]

戈?duì)柊蛦谭騿渭儚?qiáng)調(diào)“必須利用”而淡化“必然代替”的輿論引導(dǎo)以及隨之而來(lái)的積極進(jìn)行的靠近西方、融入西方的實(shí)踐行為，引發(fā)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)層面的全面混亂，也給西方各國(guó)提供了向蘇聯(lián)灌輸資產(chǎn)階級(jí)思想的絕佳機(jī)會(huì)，它們從多個(gè)方面加強(qiáng)了對(duì)蘇聯(lián)的和平攻勢(shì)，為蘇聯(lián)東歐反社會(huì)主義的政治勢(shì)力助威加油。蘇聯(lián)8.19事件發(fā)生后，“美國(guó)之音”自由電臺(tái)秘密散布謠言，煽動(dòng)群眾，為反對(duì)派打氣。戈?duì)柊蛦谭蛟诳偨Y(jié)蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)時(shí)寫到，敵對(duì)勢(shì)力不擇手段，耍盡詭計(jì)，抓住共產(chǎn)黨犯過(guò)的錯(cuò)誤加以夸大，制造流言，蠱惑群眾，向共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度發(fā)起攻擊，他們用尖刻的、幸災(zāi)樂(lè)禍的口吻談?wù)撨^(guò)去的違法行為，搞的是攻擊，使群眾得出這樣的結(jié)論，全都是社會(huì)主義制度的錯(cuò)，應(yīng)該改變這種制度。[10]

三、汲取蘇聯(lián)解體教訓(xùn)，在必然代替與必須利用的平衡中壯大社會(huì)主義

“一球兩制”、“兩制并存”已經(jīng)歷近一個(gè)世紀(jì)的滄桑，其間兩種制度國(guó)家之間的力量對(duì)比和關(guān)系幾經(jīng)演變，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有挫折和教訓(xùn)。放眼未來(lái)，“一球兩制”相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里仍是任何力量都無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義趕超資本主義是歷史進(jìn)程的必然，對(duì)此我們要有充足的信心；社會(huì)主義趕超資本主義的進(jìn)程必然漫長(zhǎng)，對(duì)此我們要有足夠的耐心。這是因?yàn)椋R克思列寧主義經(jīng)典作家在揭示資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律時(shí)，不僅闡述了“兩個(gè)必然”，而且強(qiáng)調(diào)了“兩個(gè)決不會(huì)”：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！盵11]只要當(dāng)代資本主義還沒(méi)有發(fā)揮完它所能容納的全部生產(chǎn)力，社會(huì)主義就還得和資本主義在同一個(gè)地球上并存下去。

因此，科學(xué)認(rèn)識(shí)與正確處理與資本主義國(guó)家的關(guān)系是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨和國(guó)家無(wú)法回避的一個(gè)重要課題，堅(jiān)持“必然代替”與“必須利用”的有機(jī)統(tǒng)一仍是社會(huì)主義國(guó)家不能違抗的一條規(guī)律。在具體的實(shí)踐層面，社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)注意處理好“三個(gè)關(guān)系”：一是正確處理當(dāng)前利用與長(zhǎng)遠(yuǎn)替代的關(guān)系，堅(jiān)持在兩者的有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展。當(dāng)前利用是長(zhǎng)遠(yuǎn)替代的基礎(chǔ)和前提，長(zhǎng)遠(yuǎn)替代是當(dāng)前利用的目標(biāo)和牽引，當(dāng)前利用的水平、效用和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)決定長(zhǎng)遠(yuǎn)替代的進(jìn)程和節(jié)奏。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，站得高才能望得遠(yuǎn)，謀在前才能走在前，就是要求我們?cè)诶觅Y本主義抓建設(shè)謀發(fā)展的過(guò)程中，必須有前瞻思維、長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，預(yù)見(jiàn)性地做好工作。二是正確處理主觀愿望與客觀條件的關(guān)系，堅(jiān)持在兩者的有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。唯物辯證法告訴我們，矛盾是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要堅(jiān)持主觀愿望與客觀條件科學(xué)對(duì)接，堅(jiān)持主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一。三是正確處理依靠外部條件與挖掘自身潛力的關(guān)系，堅(jiān)持在兩者的有機(jī)統(tǒng)一中推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展。事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，是事物發(fā)展的根本原因。外因或環(huán)境是事物存在和發(fā)展的重要條件，對(duì)事物的進(jìn)程起加速或延緩的作用。社會(huì)主義國(guó)家要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，最大限度地發(fā)揮內(nèi)因和外因的綜合效用。在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，把立足點(diǎn)放在自己力量的基礎(chǔ)上，把引進(jìn)同開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，把利用外資與重視積累結(jié)合起來(lái)。

綜上所述，我們要深刻汲取蘇聯(lián)的實(shí)踐教訓(xùn)，把握好“必然代替”與“必須利用”的關(guān)系，堅(jiān)持在辯證統(tǒng)一中形成政策導(dǎo)向、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，注重以政策導(dǎo)向帶動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)上臺(tái)階。當(dāng)然，在堅(jiān)定利用資本主義的同時(shí)還要注意方式方法的運(yùn)用和“度”的把握，必須處理好擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放和堅(jiān)持自力更生的關(guān)系，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。

[1][2][3][4]斯大林.斯大林全集:第7卷[M].北京：人民出版社，1958.71.48.247.247.

[5]陸南泉.如何評(píng)價(jià)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題[J].中國(guó)特色社會(huì)主義研究，2007，（1）：23.

[6]亞·尼·雅科夫列夫.一杯苦酒[M].北京：新華出版社，1999.30.

[7][8]小杰克·F·馬特洛克.蘇聯(lián)解體親歷記[M].北京：世界知識(shí)出版社，1996.164.176.

[9]雷日科夫.大動(dòng)蕩的十年[M].北京：中央編譯出版社，1998.565.

[10]周新成.必須尊重歷史[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào), 2006,(3).255.

[11]馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京：人民出版社，1995.32-33.

（責(zé)任編輯：王友才）

Folding Wings in the Imbalance between the Inevitable Replacement and the Necessary Use——the Interpretation and Reflection from the Two Systems Relationship Perspective of the Soviet Union’s Disintegration

Zhang Ya&Yin Liping

Soviet had been in a long-term imbalance in the relations between two systems:Stalin stressed inevitable replacement one-side and neglect necessary use so that the Soviet socialist construction met hardship and loss of power in economy;in Gorbachev era,the Soviet Union in practice slid into the quagmire of focusing on necessary use but neglecting inevitable replacement,which directly led to fluctuations in the Soviet superstructure,leading to political failure.Building socialism with Chinese characteristics must learn profound lessons of the Soviet Union and keep growing in the balance between inevitable replacement and necessary use.

disintegration of the Soviet Union;relations of two systems;inevitable replacement;necessary use

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“當(dāng)代資本主義的階段性特征研究”（項(xiàng)目號(hào)：2009JJD840011）。

K512.5

A

2095—7416（2014）01—0104—03

2013-11-11

張亞（1977-），男，山東棗莊人，法學(xué)碩士，武警警種學(xué)院基礎(chǔ)部政治工作教研室副主任。研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。尹利平（1977-），女，山東濟(jì)寧人，法學(xué)碩士，濟(jì)南大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。