陳廣勇，喻雪蓮，杜艷偉

“世界現(xiàn)代田園城市”理念下成都休閑體育文化模式構建及發(fā)展

陳廣勇，喻雪蓮，杜艷偉

通過對休閑體育文化定義及特征的認識，進一步探討休閑體育文化對現(xiàn)代城市發(fā)展的作用。在世界現(xiàn)代田園城市理念下，從城市文化定位、城市總體規(guī)劃和城市產業(yè)布局三個方面對成都休閑體育文化模式的構建及發(fā)展對策進行了深入的分析研究。

田園城市；休閑體育文化；模式構建；研究

城市化成為全球性的一個大潮，城市建設已經成為當今世界最突出的現(xiàn)象。而文化作為一個現(xiàn)代文明城市的靈魂和核心，使得提升城市文化內涵和塑造城市文化形象成為當務之急。2009年成都市政府提出建設“世界現(xiàn)代田園城市”的理念及發(fā)展目標。這表明成都將以“世界現(xiàn)代田園城市”作為自己的城市品牌，其城市文化內涵偏重于生態(tài)文化和休閑文化。休閑作為人類文化的基礎，不僅能使人類生活方式發(fā)生轉變，還影響著城市的發(fā)展。休閑體育作為休閑活動方式之一，是人們在閑暇時間為了身體健康和心理愉悅等目的而參與的各種體育活動[1]。因此，本文從休閑體育的視角，結合“世界現(xiàn)代田園城市”理論，探討休閑體育文化對城市發(fā)展具有的文化意義。

1 對休閑體育文化定義與特征認識

1.1 休閑體育文化的概念辨析

休閑體育文化是指人們通過體育運動的方式，在休閑的實踐過程中創(chuàng)造并共同享有的、關于這一社會現(xiàn)象的物質實體、價值觀念、制度規(guī)范及其行為方式的總和。休閑體育文化作為人類社會文化的建構內容之一，并不是一種完全獨立的文化體，而是建立在休閑文化和體育文化兩個文化維度基礎上的一種特殊的文化形態(tài)，具有交叉和復合的特征，是一種復合文化[2]。

1.2 休閑體育文化的特征

休閑體育文化的特征與一般文化存在相似性，具有三個基本特征[3]：（1）民族性、地域性，即同一個民族或地域內的人們所處的生活環(huán)境相同，擁有相同的社會風俗習慣，從而形成相近的體育休閑價值觀，構成具有民族性或地域性的休閑體育文化；（2）時代性、發(fā)展性，由于時代的變遷，社會的發(fā)展，人們生活環(huán)境的改變，原有的休閑體育文化觀念也會隨之發(fā)生改變；（3）內在性、常態(tài)性，體育休閑文化同一般文化一樣，是在長期積累中逐步形成的，并內化在人的思想觀念中，并習慣性的影響著人們的日常行為，這種內在性又決定了它是穩(wěn)定的、常態(tài)的。

2 休閑體育文化對城市發(fā)展重要性認識

2.1 休閑體育文化促進城市居民生活方式的轉變

休閑體育是以娛樂身心，完善自我為主要目的的體育活動，強調的是回歸自然，放松身心，追求的是人自身的和諧發(fā)展[4]。利用各種自然資源將體育活動與休閑文化結合在一起，已經成為體育發(fā)展的一種趨勢，其增進身心健康、調節(jié)心理情感的作用，向廣大城市居民展示出一種健康文明的生活方式?，F(xiàn)在，越來越多的人通過休閑體育活動，體驗到生命的快樂、放松、舒適，而且還可以滿足社會交往等高級需要，領悟到自己與自然、社會的融洽感、認同感以及審美感等。因此，以休閑體育為核心形成的休閑體育文化對城市居民選擇健康的生活方式具有積極意義。

2.2 休閑體育文化提升城市文化品位

城市的文化品位是一個城市的文化品質、文化地位以及由此產生的文化影響力的一種城市狀態(tài)[5]。一個真正意義上的有文化品位的城市，應當向世人展示城市形象、城市精神和市民素養(yǎng)的內外和諧，以達到文化品位高、經濟實力強、城市特色鮮明的境界[6]。現(xiàn)代城市是以人為本的城市，城市中人的文化含量與質量是城市文化的決定因素。休閑體育文化作為城市文化的構成之一，具有提升城市的文化活力、凝聚城市居民情感的作用。因此，休閑體育文化在城市文化品位中處于較為重要的層面，在無形中會影響到城市居民日常生活的每一個角落。休閑體育文化作為城市文化的主要構成體之一，對于提升城市文化品位有著非凡的意義。

3 成都休閑體育文化構建及發(fā)展

3.1 城市文化定位為休閑體育文化構建提供理論依據(jù)

文化是城市之魂和核心競爭力。2007年《城市文化北京宣言》指出：“城市是市民的居所，也是市民的精神家園”，并倡導進行城市文化建設[7]。成都作為一個具有悠久歷史的文化名城，其肥沃的土壤、發(fā)達的水網等獨特的地理環(huán)境，成就了“天府之國”的美譽，也形成了具有地方特色的休閑文化。茶館文化、鄉(xiāng)村旅游和節(jié)會集慶都是成都市典型的傳統(tǒng)休閑文化。2001年，成都就提出“中國休閑之都，享受天府之樂”的城市形象口號，2003 年，成都明確提出打造“休閑之都”城市品牌。2009年成都再一次提升自己的城市文化品質，提出建設“世界現(xiàn)代田園城市”的理念及發(fā)展目標。

在成都確立世界現(xiàn)代田園城市文化定位后，城市的休閑功能地位越發(fā)顯得重要。而休閑體育文化的發(fā)展，能夠豐富城市休閑內容，提高居民生活質量，有助于進一步促進城市休閑文化的發(fā)展，提升城市文化內涵，強化城市品牌的影響力。因此，在世界現(xiàn)代田園城市的理論指導下，休閑體育文化發(fā)展才能更好適應成都休閑文化實際需要。

3.2 城市總體規(guī)劃為休閑體育文化構建提供可發(fā)展空間

休閑體育文化的構建及發(fā)展需要大量的開展休閑體育運動的場地設施，包括各種類型的健身場館、休閑運動場地及與休閑體育相關的各類自然資源的開發(fā)利用。休閑體育文化作為反映城市文化的重要內容之一。在城市總體規(guī)劃過程中，必須為休閑體育文化的構建提供發(fā)展空間。

2010年成都市制定的《世界現(xiàn)代田園城市規(guī)劃綱要》中，堅持2003年全域成都規(guī)劃確立的“一區(qū)兩帶六走廊”的城鄉(xiāng)空間發(fā)展格局依然符合成都的發(fā)展實際。在充分保護和尊重生態(tài)的基礎上，將全市域劃分為四大總體功能分區(qū)，即兩帶生態(tài)及旅游發(fā)展區(qū)、優(yōu)化型發(fā)展區(qū)、提升型發(fā)展區(qū)和擴展型發(fā)展區(qū)。其中兩帶生態(tài)及旅游發(fā)展區(qū)以龍門山脈和龍泉山脈為核心，不僅是成都市的兩條生態(tài)屏障，也是成都市旅游產業(yè)和休閑產業(yè)發(fā)展的重點區(qū)域，這為休閑體育的發(fā)展提供了大量的地理及自然資源優(yōu)勢。提升型發(fā)展區(qū)覆蓋成都市核心城區(qū)，以大力發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)及改善人居環(huán)境為主，注重休閑體育健身場館的建設。優(yōu)化型發(fā)展區(qū)和擴展型發(fā)展區(qū)則成為休閑體育文化由中心城區(qū)向遠郊過度的階段。這種規(guī)劃不僅為休閑體育文化提供了立體發(fā)展空間，也使休閑體育文化構建向多元化發(fā)展以適應不同功能區(qū)域內城鎮(zhèn)建設和居民文化生活的需求。

3.3 城市產業(yè)布局為休閑體育文化構建提供發(fā)展動力

在圍繞建設“世界現(xiàn)代田園城市”而制定的成都市產業(yè)功能區(qū)布局規(guī)劃中，將體育產業(yè)作為新興產業(yè)，并建立了三個區(qū)縣管產業(yè)功能區(qū)即雙流縣國際體育賽事產業(yè)區(qū)、溫江區(qū)國家級體育產業(yè)基地、新津縣水上運動休閑產業(yè)區(qū)。隨后公布的《成都市體育產業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2010- 2020）》中，依據(jù)成都市自身獨特的區(qū)位優(yōu)勢、資源和品牌優(yōu)勢，著力培育和打造“一核、六區(qū)、一圈”。“一核”即在城市核心區(qū)重點發(fā)展體育健身、體育培訓和體育傳媒及創(chuàng)意產業(yè)?！傲鶇^(qū)”即在世界現(xiàn)代田園城市總體規(guī)劃的三個體育產業(yè)聚集區(qū)外，又增加了都江堰龍池虹口山地戶外運動集聚區(qū)、大邑西嶺雪山冰雪運動集聚區(qū)、錦江和龍泉賽車運動集聚區(qū)。“一圈”即以近郊和遠郊的自然鄉(xiāng)村為依托，建立環(huán)抱成都市區(qū)的田園生態(tài)運動休閑旅游圈。

體育產業(yè)的發(fā)展促進了地方經濟的繁榮，特別是六個體育產業(yè)集聚區(qū)，依托區(qū)域內的自然資源優(yōu)勢，在政府政策的指導和扶持下，形成了具有地方特色的休閑體育產業(yè)。這些體育產業(yè)集聚區(qū)經常承辦國內外重大的體育賽事，對于城市居民來說，觀賞體育賽事也是一種休閑方式。另外，通過定期或不定期舉辦一些業(yè)余比賽，調動市民參與體育運動的積極性，并提供相關的休閑體育場地設施滿足市民健身與休閑娛樂的需求。因此，成都市對體育產業(yè)的規(guī)劃在充分發(fā)揮地域資源優(yōu)勢的基礎上，形成了以高端體育賽事引領，中間體育觀賞和體育旅游，基層為城市居民積極參與體育健身的良性循環(huán)的休閑體育文化。

綜上所述，成都將世界現(xiàn)代田園城市定位為自己的城市品牌，不僅為休閑體育文化提供了發(fā)展的空間及成長的動力，還提升了城市的休閑指數(shù)。而休閑體育文化為城市文化品質的提升和城市居民休閑生活方式的多樣化做出了貢獻。

[1]田 慧，周 虹. 休閑、休閑體育及其在中國的發(fā)展趨勢[J]. 體育科學，2006（4）：67～70.

[2]謝光波，等.休閑體育文化解析[J].成都體育學院學報，2011（2）：48～50.

[3]龐學銓.試論休閑對城市發(fā)展的文化意義[J].浙江大學學報（人文社會科學版），2010（2）：125～133.

[4]郭修金. 休閑體育與休閑城市建設互動關系研究——以杭州、上海、成都為例[J].南京體育學院學報，2011（5）：28～31.

[5]尹繼佐.當代文化論稿[M].上海：上?？茖W學院出版社，2006：164.

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[7]王增輝. 關于成都世界生態(tài)田園城市的文化定位和文化發(fā)展戰(zhàn)略問題[J].資源與人文環(huán)境，2012（6）：70～72.

“The Word Moderm Garden City” Sports Culture Construction and Development Counter Measures of Chengdu Leisure Concept

CHEN Guang-yong, YU Xue-lian, DU Yan-wei

Through the understanding of the definition and characteristics of leisure sports culture, it is the further to study that leisure sports culture is very important for the development of modern city. Under the modern idea of garden city in the world, the cultural pattern and development of leisure sports on Chengdu carried on the thorough analysis and research from urban cultural orientation, overall urban planning and urban industrial layout.

Garden city; Leisure sports culture; Model construction; Research

1007―6891（2014）03―0004―02

G80-054

A

2013-01-04

四川省教育廳社科基金項目（11SB047）。

四川師范大學體育學院，成都，610101。

Institute of P.E, Sichuan Normal Unirersity, Sichuan Chengdu, 610101, China.