閆夢寒

(江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，江西 南昌 330032)

假唱源于上世紀(jì)八十年代的電視直播節(jié)目，隨著社會(huì)的發(fā)展隨之出現(xiàn)在營業(yè)性演出的舞臺(tái)上。假唱也叫夾口形、對口型，港稱“咪嘴”，顧名思義，就是唱歌的時(shí)候作假，即歌手于現(xiàn)場演唱時(shí)播放事先錄好的歌曲，舞臺(tái)上并沒有發(fā)出任何聲音，而以唇形配合的表演形式。我國《營業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》第三十一條規(guī)定:假唱是“指演員在演出過程中，使用事先錄好的歌曲、樂曲代替現(xiàn)場演唱的行為”。但是這條規(guī)定是有條件的，即適用于營業(yè)性的演出中，而非營業(yè)性(如公益性)的演出中存在假唱是可以的。

1 假唱的特點(diǎn)及辨別方法

演出時(shí)由于假唱，舞臺(tái)上的歌手往往不能表現(xiàn)得很自然，比較拘謹(jǐn)，不敢隨便講話，很少跟觀眾互動(dòng)打招呼，不能完整地表現(xiàn)自己的情緒及情感，嘴型往往也不能跟聲音同步，而且歌手們大都會(huì)用話筒將自己的嘴巴遮住，使得臺(tái)下的觀眾在觀看時(shí)不能好好地分辨。而且假唱時(shí)，由于使用的音樂是事先錄制好的，經(jīng)過錄音師無數(shù)遍的剪輯及處理，其伴奏與歌聲非常融合，音量合適，沒有雜音，連歌手的呼吸聲也基本沒有，聲音質(zhì)量表現(xiàn)得極其完美，但是這種聲音會(huì)讓觀眾覺得離自己很遠(yuǎn)，不像是在自己周圍。

根據(jù)假唱的特點(diǎn)來辨別假唱相對容易，可以從以下幾個(gè)方面來辨別:(1)從歌手現(xiàn)場的表演辨別。一是要從歌手的表演自然與否、嘴型與聲音同步與否的程度上區(qū)別。如果歌手的表演不自然且嘴型與聲音不能同步，那無疑是假唱。二是看歌手在舞臺(tái)上是否可以盡情地釋放、渲染自己的情緒。三是觀眾要用心看歌手的表現(xiàn)是否中規(guī)中矩，不敢輕易發(fā)揮，不敢隨意跟觀眾講話、互動(dòng)，如果上面幾點(diǎn)都有涉及的話，那就有可能是假唱。(2)從現(xiàn)場和錄音的效果辨別。現(xiàn)場表演時(shí)，如果歌手的聲音一點(diǎn)雜質(zhì)甚至于換氣聲都沒有的話很可能是假唱，因?yàn)榧词故亲詈玫母璩輪T也很難做到這一點(diǎn)。特別是當(dāng)歌手在露天舞臺(tái)現(xiàn)場演唱時(shí)，若遇上大風(fēng)大雨的惡劣氣候，如果歌手的嗓音依然毫無變化，聽不到任何一點(diǎn)雜音和瑕疵，完美至極，那幾乎可以斷定是假唱了。

2 假唱出現(xiàn)的原因解析

上世紀(jì)八十年代以前，我國歌壇幾乎不存在假唱現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)的演唱設(shè)備及各方面的條件使假唱者沒有技術(shù)方面的支持。隨著社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，演唱也變成了一種商品類型，音樂藝術(shù)成為供消費(fèi)的工業(yè)產(chǎn)品之一。所以，假唱的出現(xiàn)就有其必然性。

2．1 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

上世紀(jì)八十年代以前，國內(nèi)歌壇是不存在假唱行為的，音樂僅只是用來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的一種方式。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、錄音技術(shù)的進(jìn)步，磁帶及CD 唱碟的普及，給假唱者提供了極為方便的技術(shù)設(shè)備條件。尤其是當(dāng)音樂變成一種商品類型之后，由于電聲技術(shù)在舞臺(tái)、電視上的便捷運(yùn)用，使假唱幾乎可以達(dá)到以假亂真的地步。因此，在現(xiàn)代科技的支持下，假唱得以流行。

2．2 歌手的心態(tài)

演藝圈最初出現(xiàn)的假唱，其實(shí)是一種應(yīng)急措施，大多是歌手表演前出現(xiàn)特殊情況后的無奈之舉，如歌手突然生病，嗓子失聲等突發(fā)情況。而時(shí)間一長，不少人發(fā)現(xiàn)，這種形式在表演時(shí)效果很好，不必過多地考慮其他因素。因此，假唱慢慢地被歌手所使用。還有一個(gè)原因就是，歌手的水平不足以支撐真唱，傳統(tǒng)演唱方法的氣息與肢體語言是沖突的。唱歌的時(shí)候氣息是支撐的，而跳的時(shí)候氣息是跟隨音樂節(jié)奏的強(qiáng)弱而上下律動(dòng)的。因此如果歌舞結(jié)合想要達(dá)到完美的效果是需要長期訓(xùn)練的。有些歌手心理比較浮躁，很少能做到刻苦訓(xùn)練，所以如果在舞臺(tái)上現(xiàn)場演唱的話，肢體動(dòng)作會(huì)影響唱歌的氣息，嚴(yán)重的話會(huì)發(fā)生上氣不接下氣的情況，完全無法達(dá)到良好的效果，為了追求“完美”，大部分歌手選擇假唱。

2．3 觀眾欣賞的局限性

觀眾在欣賞歌曲時(shí)，由于層次需求不同，審美意識與審美能力參差不齊，有部分觀眾重形式而輕內(nèi)容。這種欣賞能力方面的局限性也使假唱有機(jī)可乘。隨著音樂電視的興起，大部分觀眾注重視覺效果跟表演效果，不在乎歌手到底唱了什么，假唱對他們的欣賞完全沒有影響，這也一定程度上導(dǎo)致了假唱現(xiàn)象的愈演愈烈。

除上述原因之外，還有一些其他客觀因素導(dǎo)致了假唱。如:有些活動(dòng)的主辦方所用的場地音響效果較差，達(dá)不到現(xiàn)場演唱應(yīng)該表現(xiàn)出的立體混聲音效，為了保證演出的效果，主辦方要求歌手假唱。在這種情況下，歌手是被假唱。演出前歌手臨時(shí)出現(xiàn)意外狀況，演唱又無法取消，在這種背景下，歌手迫不得已假唱。此外，社會(huì)監(jiān)管部門及監(jiān)督機(jī)制的缺失，也一定程度縱容了假唱行為。

假唱不是高科技與藝術(shù)的最佳結(jié)合，它讓觀眾接受的是虛偽的精神消費(fèi)，是不道德、不公平的。一些媒體為了追求他們所謂的“完美”，放棄了原則，利用高科技的手段去做這種虛偽的事情，也是非常可悲的。當(dāng)今的假唱在一定程度上導(dǎo)致了樂壇的精神沉淪和貧乏，導(dǎo)致了公眾審美能力的衰退。明星的社會(huì)影響力是巨大的，他們的一言一行會(huì)影響觀眾的價(jià)值選擇。如果說一個(gè)明星是誠實(shí)的、可信的，相信他的粉絲也會(huì)以其為榜樣，從而約束自己的行為，讓自己向他看齊。而反之，則會(huì)造成社會(huì)公眾的消極仿效，成為失信欺詐的激勵(lì)。我們必須清醒地認(rèn)識到假唱的種種危害，旗幟鮮明地反對假唱。

3 抵制假唱行為的對策

3．1 提高演唱者的素質(zhì)及專業(yè)水準(zhǔn)

假唱?dú)w根到底是一種欺騙，是不誠信的。演唱者要清楚地認(rèn)識到這一點(diǎn)，樹立正確的演唱觀。演唱者應(yīng)該多花時(shí)間在自己專業(yè)的訓(xùn)練上面，而不是到處趕場爭寵。只有專業(yè)水平穩(wěn)定了，自己才有可能在演藝圈不被淘汰，才能立于不敗之地。

3．2 提高觀眾的欣賞辨別能力

培養(yǎng)觀眾的藝術(shù)細(xì)胞，使觀眾有能力去辨別假唱。取締假唱的市場位置，需要觀眾與假唱行為斗爭。假唱無疑侵害了觀眾的合法權(quán)益，可以說觀眾抵制假唱的意志是最堅(jiān)定的、最徹底的。觀眾行動(dòng)起來抵制假唱，就會(huì)使假唱沒有立足之地，最終慢慢消亡。

3．3 加大媒體對假唱的曝光

當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等新型媒體發(fā)展越來越快，媒體作為傳播信息的媒介，揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，是其義不容辭的責(zé)任。運(yùn)用媒體的力量，督促相關(guān)部門對假唱行為進(jìn)行處罰，用輿論的力量打擊假唱行為。

因此，在演出過程中，監(jiān)管部門要加強(qiáng)對演出的全程監(jiān)督，加強(qiáng)對歌手、現(xiàn)場音效的監(jiān)管，一旦發(fā)現(xiàn)假唱的痕跡，要積極地找相關(guān)部門鑒定，依據(jù)鑒定結(jié)果對演出者進(jìn)行處理，并將處理結(jié)果向社會(huì)公眾公開。

3．4 要在演藝圈建立真唱的氛圍

樹立“真唱光榮、假唱可恥”的觀念，歌手應(yīng)支持真唱、杜絕假唱。演出的組織者、策劃者、贊助商、合作單位等要積極做好帶頭及監(jiān)督作用，建立一個(gè)全社會(huì)杜絕假唱的氛圍，從而使假唱在全社會(huì)逐步消失，使觀眾的合法權(quán)益免受侵害。

綜上所述，假唱就像一顆生長在演藝圈的“毒瘤”，破壞演藝圈的風(fēng)氣，損害觀眾的合法權(quán)益。消除演藝圈的假唱需要各方共同努力，標(biāo)本兼治。