吳佩芬

（天津社會科學院馬克思主義研究所 天津 300191）

談“中國共產(chǎn)黨文化使命”與“文化現(xiàn)代化”，首先應(yīng)對“文化”的內(nèi)涵有個清晰的界定。盡管文化的定義有多種，就本文而言，毛澤東對于文化的定義最為合適。即：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟；而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中的表現(xiàn)。這是我們對于文化和政治、經(jīng)濟的關(guān)系及政治和經(jīng)濟的關(guān)系的基本觀點。那么，一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟是首先決定那一定形態(tài)的文化的；然后，那一定形態(tài)的文化又才給予影響和作用于一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟?！盵1]毛澤東把文化看成是觀念形態(tài)，是一種精神活動和精神產(chǎn)品，明確了文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系，奠定了中國共產(chǎn)黨文化觀的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高目標，共產(chǎn)黨的文化使命就是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義文明。為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨提出了“現(xiàn)代化”這一宏偉目標，中國的現(xiàn)代化是包含文化現(xiàn)代化的全面的現(xiàn)代化。

一、文化現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨文化使命在中國現(xiàn)代化中的體現(xiàn)

共產(chǎn)黨以建立共產(chǎn)主義社會為己任，現(xiàn)代化是實現(xiàn)共產(chǎn)主義文明的必然路徑。當前，中國正處于現(xiàn)代化的關(guān)鍵時期，正在建設(shè)的社會主義社會是一個全面發(fā)展的社會，其優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在它能夠不斷地自覺地改革前進過程中出現(xiàn)的種種弊端，最大限度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出繁榮的經(jīng)濟，而且還表現(xiàn)在它能夠不斷地滿足人民群眾的精神文化需求，創(chuàng)造出比資本主義社會更高的精神文明和精神境界，更加進步、更加符合人類社會發(fā)展方向的文化。文化現(xiàn)代化是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，在中國共產(chǎn)黨的重大方針政策中都能得到印證。

1964年12月，周恩來在三屆人大一次會議上代表中共中央向全國人民宣布了“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標，指出：“今后發(fā)展國民經(jīng)濟的主要任務(wù)，總的說來，就是要在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平。”[2]實際上，提出了新中國經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)的社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標。

1982年，黨的十二大提出了黨在新的歷史時期的總?cè)蝿?wù)：團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術(shù)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義國家。這在實際上闡述了社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標要堅持“三位一體”即堅持經(jīng)濟、政治、文化三方面為一體的思想。

至1987年，黨的十三大規(guī)定了我國21世紀中葉實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總體戰(zhàn)略目標是：“把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”?！案粡?、民主、文明”比較明確地提出了堅持“三位一體”即經(jīng)濟、政治、文化三方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標。

1989年6月黨的十三屆四中全會之后，中國共產(chǎn)黨始終堅持進行社會主義建設(shè)事業(yè)要堅持“三位一體”布局的思想，大力推動我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。2005年2月，胡錦濤總書記在中共中央黨校指出：中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的“三位一體”，發(fā)展為社會主義的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的“四位一體”。黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央明確提出，建設(shè)中國特色社會主義，總布局是“五位一體”，即“經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”?？梢?，在現(xiàn)代化的道路上，文化建設(shè)始終不可或缺，而文化現(xiàn)代化的過程恰恰是踐行共產(chǎn)黨文化使命的具體過程。

二、踐行黨的文化使命是文化現(xiàn)代化目標得以實現(xiàn)的重要保證

當前，我國正處于社會主義初級階段，要實現(xiàn)文化現(xiàn)代化的基本目標，必須重視共產(chǎn)黨的文化建設(shè)。另外，世界范圍內(nèi)各種思想文化相互激蕩，對社會主義意識形態(tài)造成了不可忽視的沖擊，社會發(fā)展急需先進、和諧的文化保駕護航。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨代表著中國先進文化的前進方向，要加強黨的文化建設(shè)，不斷踐行黨的文化使命，用先進的文化引領(lǐng)現(xiàn)代文化的發(fā)展，用和諧文化提升國家文化的軟實力。無論普通黨員還是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺遵守黨的紀律，抵制和克服資本主義腐朽思想、封建主義殘余思想和其他非無產(chǎn)階級思想，以社會主義核心價值體系武裝頭腦，言行一致，用個體形象提升黨在人民心中的整體形象，借此帶動全社會健康發(fā)展。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高目標，在文化建設(shè)過程中，“必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)作為主線，堅持黨要管黨、從嚴治黨，貫徹為民、務(wù)實、清廉的要求，以堅定理想信念為重點加強思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風建設(shè)，以健全民主集中制為重點加強制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。”[3]在黨的十八大報告中，習近平進一步指出：“全黨要牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)這條主線……抓好思想理論建設(shè)這個根本，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，深入學習實踐科學發(fā)展觀，推進學習型黨組織創(chuàng)建?！臂`行中國共產(chǎn)黨文化使命，不斷加強黨的文化建設(shè)，才能保證文化現(xiàn)代化不會迷失方向，保持對社會主義前途的堅定信念。

三、文化現(xiàn)代化要在踐行中國共產(chǎn)黨文化使命的前提下“以人為本”

馬克思主義認為，人的全部社會生活都是實踐的，人是社會歷史發(fā)展的主體。在人類歷史長河中，要始終尊重人的主體地位。使人獲得自由是尊重人的重要體現(xiàn)。恩格斯在1876年所寫的《反杜林論》中也指出，“自由就在于根據(jù)對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部自然；因此它必然是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。最初的、從動物界分離出來的人，在一切本質(zhì)方面是和動物本身一樣不自由的；但是文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步?！盵4]在共產(chǎn)主義社會里，每個人都會獲得精神的自由?！盁o產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！盵5](P307)

在存在著階級對立的社會里，人是不自由的。對于人而言，自由是最寶貴最有價值的東西，而教育是獲得自由的必由條件。在資產(chǎn)階級社會，從事各種職業(yè)的人們都是不自由的，都被資產(chǎn)階級視為生產(chǎn)的工具，而教育是培養(yǎng)工具的手段，“資產(chǎn)者唯恐失去的那種教育，對絕大多數(shù)人來說是把人訓練成機器。”[5](P290)對于共產(chǎn)黨人來講，教育是要實現(xiàn)最廣大人民的自由、全面的發(fā)展。以人為本、實現(xiàn)真正的自由是共產(chǎn)黨人的追求，也是共產(chǎn)黨文化使命的價值所在。在文化現(xiàn)代化的建設(shè)過程中，中國共產(chǎn)黨始終倡導(dǎo)以人為本的文化建設(shè)。毛澤東要求文藝“為最廣大的人民群眾服務(wù)”；鄧小平指出社會主義精神文明的目的在于培養(yǎng)“四有”新人；江澤民指出社會主義文化必須堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，充分體現(xiàn)人民的利益與愿望，滿足人民不同層次的、多方面的、豐富的、健康的精神需求?？茖W發(fā)展觀中蘊涵的文化思想，也深深體現(xiàn)著“以人為本”的核心。習近平也提出，“要堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系……任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運?！?/p>

四、中國共產(chǎn)黨文化使命要在推進文化現(xiàn)代化進程中“與時俱進”

中國共產(chǎn)黨第十七次代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨章程》明確指出：中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產(chǎn)黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義文明為最高使命，這一使命要在文化現(xiàn)代化的進程中得到實現(xiàn)。在文化現(xiàn)代化的不同階段，中國共產(chǎn)黨的文化使命應(yīng)有所側(cè)重。

近代中國，共產(chǎn)黨提出了自己的新民主主義文化理論，為奪取全國政權(quán)做了思想和理論的準備。建國后，我國的文化建設(shè)既取得了巨大成績，也有嚴重失誤。無論是成績或失誤，一路走來，都使中國共產(chǎn)黨堅定了建立新型現(xiàn)代文明的信念。

十一屆三中全會后，黨重新確立了“解放思想、實事求是”的思想路線，鄧小平從人類文明的兩分法闡述對文化的看法，將社會主義精神文明建設(shè)作為黨文化建設(shè)的重點。鄧小平指出：“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。所謂精神文明不但是指教育、科學、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。”[7]對于社會主義精神文明，江澤民進一步做了闡述：“在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明?！盵8]在此思想的指導(dǎo)下，中國初步形成了經(jīng)濟發(fā)展、政治開明、文化繁榮、社會安定的局面。

在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨主動適應(yīng)文化現(xiàn)代化的要求，將先進文化建設(shè)和和諧文化建設(shè)作為黨的文化建設(shè)的重點。建設(shè)中國先進文化，也即以馬克思主義為指導(dǎo)，以教育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學的、大眾的社會主義文化。建設(shè)中國共產(chǎn)黨政黨和諧文化，最根本的就是要堅持社會主義核心價值體系，即堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

黨的十八大以來，以習近平為總書記的黨中央，牢記黨的文化使命，為了全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提出要大力加強文化軟實力建設(shè)，實現(xiàn)高度的文化自覺和文化自信，推進文化強國戰(zhàn)略。

站在世界的舞臺上，中國共產(chǎn)黨牢記自己的文化使命，不斷促進文化現(xiàn)代化建設(shè)，為中國的發(fā)展做出了巨大的貢獻；在文化現(xiàn)代化的進程中，中國共產(chǎn)黨不斷與時俱進，不斷提升黨的文化實力，為實現(xiàn)最高文化使命邁出了堅實的步伐。

［1］毛澤東選集（第 2卷）［M］.北京:人民出版社，1991:663-664.

［2］周恩來選集（下卷）［M］.北京:人民出版社，1984:439.

［3］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗［M］.北京:人民出版社，2007:49.

［4］馬克思恩格斯選集（第 3卷）［M］.北京:人民出版社，1995:456.

［5］馬克思恩格斯選集（第 1卷）［M］.北京:人民出版社，1995.

［6］鄧小平文選［M］.北京:人民出版社，1993:367.

［7］江澤民.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話［M］.北京:人民出版社，2001:19.