張鳴，男，浙江上虞人，1957年生，政治學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)在于北京中國(guó)人民大學(xué)教書(shū)。做過(guò)農(nóng)工，獸醫(yī)。初學(xué)農(nóng)業(yè)機(jī)械，后涉歷史。在吃粉筆灰之余，喜歡寫(xiě)點(diǎn)不倫不類(lèi)的文字，有的被視為學(xué)術(shù)著作，有《辛亥：搖晃的中國(guó)》《北洋裂變》《歷史的壞脾氣》《歷史的底稿》《重說(shuō)中國(guó)近代史》等，均遺憾多多。

西晉的士族愛(ài)錢(qián)，史上有名。司徒王衍還假托于夫人名下，自己口不言錢(qián)，但卻從來(lái)不阻止妻子弄錢(qián)。妻子氣不過(guò)，一日王衍就寢，偷偷用錢(qián)將他圍起來(lái)。成就王衍，發(fā)明了“阿堵物”這個(gè)詞兒，一直用到今天。其實(shí)，讓妻子或者親屬弄錢(qián)，自己假作清廉，這樣的把戲今之官員都會(huì)，個(gè)個(gè)玩得精熟。雖然，他們倒不見(jiàn)得知道王衍這個(gè)人。到了王戎那里，謀財(cái)已經(jīng)毫不避諱。家有好李，怕人得種，賣(mài)之前，個(gè)個(gè)用錐子鉆過(guò)。當(dāng)然，時(shí)人的記敘，也許有點(diǎn)夸張，那么大的官兒，賣(mài)個(gè)李子，一個(gè)個(gè)地鉆過(guò)，這人工費(fèi)也忒高了。合理的推斷，應(yīng)該是王戎比較善于經(jīng)營(yíng)，賣(mài)水果掙了大錢(qián)。

晉室東渡之后，過(guò)江的士族們，依然愛(ài)財(cái)。比較有名的是祖約，此公是祖狄的弟弟，祖狄有聞雞起舞之名，立志恢復(fù)中原，半生都在跟胡人拼殺，仗義疏財(cái)，視錢(qián)財(cái)如糞土。沒(méi)想到卻有一個(gè)吝嗇的守財(cái)奴的弟弟。祖約一生最大愛(ài)好，就是跟巴爾扎克小說(shuō)《高老頭》里的那個(gè)老葛朗臺(tái)似的，沒(méi)事數(shù)錢(qián)，檢點(diǎn)財(cái)物。一次正在點(diǎn)檢，有客來(lái)訪，急急收起，還剩下兩小筐，客人已進(jìn)門(mén)。祖約以身遮住兩筐財(cái)物，自始至終，身不動(dòng)眼不斜，一直到把客人熬走了才算松了一口氣。顯然，他是擔(dān)心客人見(jiàn)了他的東西，問(wèn)他索要或者相借。

西晉是個(gè)士族貴族化的時(shí)代，由于九品中正選官制度的緣故，世族豪門(mén)，不用費(fèi)心讀書(shū)，就高官可做，剩下的低級(jí)官員，也只給低級(jí)士族做。過(guò)去的耕讀之家，變成了憑身份就可以做官的貴族。按道理說(shuō)，貴族的時(shí)代，貴族自己是不大喜歡談錢(qián)的。中國(guó)的西周，西方的中世紀(jì)，都是這樣。因?yàn)榈匚皇酪u，收入穩(wěn)定。況且，這樣的時(shí)代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都不怎么發(fā)達(dá)，也沒(méi)有談錢(qián)的氛圍。所以，反過(guò)來(lái)，是不是說(shuō)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還比較發(fā)達(dá)，商業(yè)活動(dòng)踴躍。后來(lái)盡管有戰(zhàn)亂，南北對(duì)峙，買(mǎi)賣(mài)還是要做的。市場(chǎng)一發(fā)達(dá)，貴族也就談錢(qián)了。就像西方資本主義初級(jí)階段一樣，貴族們身先士卒，先沖進(jìn)海里，利用領(lǐng)地的特權(quán)，上演羊吃人的好戲。越是市場(chǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)候，權(quán)力越是值錢(qián)的資源，不用白不用。

同樣愛(ài)財(cái)，也有不一樣格調(diào)的。阮咸的兒子阮孚，好的是收藏木屐。過(guò)江的士族，都穿木屐。這種東西，今天日本還有，類(lèi)似于木頭拖鞋，但有屐齒，穿上走路，撲嗒撲嗒地響，離老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)。當(dāng)年謝安，前秦的苻堅(jiān)來(lái)侵，自己在家下棋，讓侄子謝玄上前線，其實(shí)心里一點(diǎn)把握都沒(méi)有。聽(tīng)聞侄子前方打了勝仗，假裝鎮(zhèn)定，若無(wú)其事，其實(shí)按捺不住高興，一激動(dòng)，把屐齒都給弄斷了。謝家的謝靈運(yùn)，也喜歡木屐，只是他是發(fā)明，發(fā)明了一種可以上山穿的謝公屐。而阮孚則是收藏，多多益善。但凡達(dá)官貴人們喜歡穿的玩意，中國(guó)人都會(huì)把它們弄出花樣來(lái)，收藏也就值了。阮咸是竹林七賢之一，雅人深致。不僅能喝酒，而且還發(fā)明了一種樂(lè)器——阮。今天的中阮、大阮，都是它的子孫。到了兒子輩上，退化了不少，但至少?gòu)拿鎯荷现v，比祖約還是強(qiáng)些。阮孚小字胡兒，是他爹跟鮮卑婢生的，雖有半個(gè)胡人血統(tǒng)，但多少還有點(diǎn)雅趣，收藏家嘛，總比守財(cái)奴好聽(tīng)。一次，有客來(lái)訪，見(jiàn)阮孚親自吹火給木屐上蠟，邊吹邊說(shuō)，不知道一生能穿多少雙木屐！時(shí)人說(shuō)，以身蔽財(cái)?shù)淖婕s，不如吹火蠟屐的阮孚。

其實(shí)，這兩位士族，半斤八兩。兩位官做得都不小，一個(gè)是平西將軍，豫州刺史；一個(gè)是侍中，廣州刺史，除了愛(ài)財(cái)?shù)拇竺葲](méi)有什么功業(yè)可言，也沒(méi)有名篇可以傳世。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。如果高官愛(ài)財(cái)，多半跟貪贓枉法有關(guān)，至少跟他們的權(quán)力有關(guān)。無(wú)論是俗的守財(cái)奴，還是雅的收藏家，只要跟權(quán)力搭上邊，就都不干凈。