孫瑞雪

（綏化學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 綏化 152061）

俄羅斯的國(guó)土面積是世界之最，也由于它特殊的地理位置——瀕臨北冰洋，這是北極熊的快樂(lè)天堂，它們也被譽(yù)為“北極圈之王”。但是還有另外一種熊，從俄羅斯北部針葉林帶到南部高加索山區(qū)都有分布，還被譽(yù)為“俄羅斯森林的主人”，它們就是人們常說(shuō)的棕熊，俄羅斯被慣稱為“俄羅斯熊”或“北極熊”，俄羅斯人被稱為“熊的傳人”。其報(bào)刊上曾出現(xiàn)“為什么英國(guó)是熊的朋友”等字條，顯而易見(jiàn)是把熊看成了俄羅斯人的“代言人”。

熊在俄羅斯民族是最崇高的象征，有許多與熊有關(guān)的部落情緣的故事，曾有這樣一個(gè)有趣的傳說(shuō)：古時(shí)的西西伯利亞人以捕魚(yú)狩獵為生，他們崇敬熊，把熊作為森林的主人，人世間龐大家庭的祖先。他們沒(méi)有疑義地認(rèn)為，熊就是他們的保護(hù)神，它們具有神奇的本領(lǐng)，能死而復(fù)生，聽(tīng)懂人類的語(yǔ)言，甚至能深刻記憶自己的每一位親屬，給人們帶來(lái)幸福。

1 熊成為俄羅斯人神靈的歷史淵源

俄羅斯人虔誠(chéng)地信奉熊，有關(guān)熊的傳說(shuō)也頗有宗教特色。據(jù)說(shuō)，熊從前與上帝是同住在一起的，住在一個(gè)錐形的帳篷里，因?yàn)樾郧楣虉?zhí)，不聽(tīng)上帝的差遣而被貶到人間，成為了人類的神。據(jù)史記載，古代人們認(rèn)為熊原本是人，并具有人的特征，例如：可直立行走，眼似人、喜食蜜等，因而對(duì)它特別敬畏（這與中國(guó)人信奉猴是自己的祖先是相似的），直呼熊的名字在宗教上被認(rèn)定為禁忌，因此，在俄羅斯民間，人們只能按熊的外形和顏色特征，將其稱為“腳趾內(nèi)翻的”或“棕色的”。

說(shuō)到熊是“甜食家”，這也是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)，熊喜食蜂蜜，在俄語(yǔ)中蜂蜜為мёд。而熊在俄語(yǔ)中譯為“медведь”，可見(jiàn)熊這個(gè)單詞中有蜂蜜這個(gè)詞根，所以熊是當(dāng)之無(wú)愧的甜食家。

2 熊對(duì)俄羅斯的影響

熊的這一形象體現(xiàn)在各個(gè)不同的領(lǐng)域，上至國(guó)際社會(huì)的舞臺(tái)，下至婦孺皆視為寵物，自古以來(lái)，它對(duì)俄羅斯的政治、文化乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都有深刻的影響。筆者就從熊對(duì)于俄羅斯人的取名定姓、文學(xué)作者、當(dāng)代影視作品，以及對(duì)俄羅斯整個(gè)民族政治、經(jīng)濟(jì)影響作簡(jiǎn)要分析。

2.1 熊反映在俄羅斯的人名上

在俄羅斯，人的名字是由三部分組成的，即名字、姓和父稱，而用名字父稱稱呼對(duì)方，是對(duì)對(duì)方的尊敬。而這些姓和名中，也少不了熊的影子，俄國(guó)人的姓有不少都是由“медведь”構(gòu)成的，例如“медведев”梅德韋捷夫、“медвед ков”梅德韋德科夫、“медведников”梅德韋德尼科夫、“медведелов”梅德韋捷羅夫、“медвед евский”梅德韋捷夫斯基等：用“Михаил”（米哈伊爾），“Миша”（米莎）、“Мишка”（米什卡）、“Мишук”（米舒克）等作者的名字也不在少數(shù)，而現(xiàn)在俄羅斯總理的姓氏“Медведев”就來(lái)源于熊這個(gè)詞，他本人對(duì)熊也是非常喜愛(ài)，俄羅斯政壇處處高呼“熊”來(lái)了，其實(shí)是意味著梅德韋捷夫來(lái)了。

2.2 熊反映在俄羅斯的地名上

俄羅斯的許多城市也與“熊”有關(guān)。例如，雅羅斯拉卡爾、被爾姆、葉卡捷琳堡、諾夫哥羅德等，這些州都把熊的形象作為自己的市徽，其中在雅羅斯拉卡爾州，熊的形象到處可見(jiàn)，無(wú)論是該州的學(xué)校、工廠還是娛樂(lè)場(chǎng)所，徽標(biāo)都是熊。除此之外，俄羅斯版圖上很多城市包含了“熊”的地名，例如，梅德韋杰夫科耶（Медведевское）（意為母熊）、梅德韋日山（Медвежий）(意為熊山)、梅德韋日耶（Мед вежъе）（意為熊的）等，其中梅德韋日——烏戈（意為熊的角落）最為著名，它是2014年世界冬奧會(huì)舉辦城市索契的一個(gè)小鎮(zhèn)名，據(jù)傳說(shuō)，以前經(jīng)常有棕熊到此地小鎮(zhèn)的河湖吃魚(yú)。人們不僅不傷害這些“偷腥”的熊，反而因它們行動(dòng)上的笨拙和可愛(ài)的外表，喜歡上了它們，很享受這種人熊和諧共處的生活，并將自己的小鎮(zhèn)改名為“熊的角落”，并刻了許多熊雕，在旅游界也是享有盛名，頻頻吸引旅游者們與之合影留念。

2.3 熊反映在文學(xué)作品中

在俄羅斯民間文學(xué)、寓言、童話故事和動(dòng)漫中，作家總是利用熊來(lái)表現(xiàn)人的多方面性格，有時(shí)它聰明、可愛(ài)。如《瑪莎和熊》,有時(shí)它呆笨、粗野，如《隱士與熊》，有時(shí)它勇猛、威武，如在《青蛙公主》中，它斗智斗勇，幫助公主御敵制勝。在神話傳說(shuō)中，它又改變角色，成為神會(huì)的帶頭者，被稱為“貴族”。這一角色在普希金未完成的作品《母熊的故事》中清晰可見(jiàn)。書(shū)中這樣寫(xiě)道：此時(shí)此刻，大大小小的動(dòng)物們，或立著步伐，或提足奔跑，紛紛聚到熊這位跟前［1］。

在俄羅斯民間還有一個(gè)說(shuō)法：未婚女子夢(mèng)見(jiàn)了熊就預(yù)示自己將要結(jié)婚了。因此，在俄羅斯文化中，熊還是“未婚夫”的象征。這在普希金的著名小說(shuō)《耶甫蓋尼·奧涅金》中，是可以考證的，女主人公塔吉亞娜在夢(mèng)中夢(mèng)到了熊“：……是誰(shuí)要從雪堆下鉆出來(lái)?原來(lái)是一只大熊……”［2］此后不久，她就嫁給了莫斯科的一位將軍。普希金絕不是無(wú)中生有，這確實(shí)是俄羅斯民間文化在文學(xué)中的折射，屢見(jiàn)不鮮。契科夫的輕喜劇《熊》，講述的就是19世紀(jì)俄羅斯民間兩個(gè)地主間的故事，女主人公以列娜是一位女地主，性情溫和可愛(ài)，但不幸婚后成了寡婦，這使她對(duì)生活、愛(ài)情都失望極了。而她的鄰居——契米爾諾夫是一位中年男地主，他到了以列娜家去討債，兩人發(fā)生了爭(zhēng)吵，女地主罵他“笨熊”，屆時(shí)，劇情發(fā)生了轉(zhuǎn)折，契米爾諾夫假借吵架之機(jī)，向女主人表達(dá)了愛(ài)慕之情，戲劇的落幕也是非常圓滿?？梢?jiàn)，熊確實(shí)在俄羅斯民間寓意著“未婚夫”。

2.4 熊是俄羅斯人的吉祥物

在俄羅斯，“Медвежонок Мишка”（小熊，米什卡）的可愛(ài)造型不僅深受孩子們的喜愛(ài)，也是俄羅斯常用的吉祥物。1980年在莫斯科舉行的第22屆奧運(yùn)會(huì)，吉祥物就是小熊米什卡（Медвежонок Мишка）。而在2006年“俄羅斯年”和2007年“中國(guó)年”，出現(xiàn)在人們眼前的吉祥物仍是裹著中俄國(guó)旗，挽手同行的中國(guó)大熊貓和俄羅斯棕熊的卡通形象。剛過(guò)去不久的2014年索契冬奧會(huì)，吉祥物依舊是脖系綠色國(guó)巾的小白熊。熊彬彬有禮、憨態(tài)可掬的外表給各國(guó)友人留下了深刻的印象。

3 熊“活躍”在俄羅斯經(jīng)濟(jì)和政治中

熊被譽(yù)為美食家“甜食家”，熊的這一形象，深受國(guó)人尤其是孩子們的喜愛(ài)，因此聰明的商家抓住商機(jī)，讓熊為自己的商品代言，例如，糖果的包裝上印有可愛(ài)的小熊、棕熊，毛絨玩具、動(dòng)漫中塑造的小熊等，這些以熊為素材的商品不僅符合俄羅斯人的消費(fèi)需求，其他各國(guó)人民也同樣喜愛(ài)，這無(wú)疑推動(dòng)了俄羅斯經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

熊在俄羅斯的政治舞臺(tái)上早已聲名鵲起，人們也通常用熊來(lái)指代俄羅斯。棕熊是俄羅斯國(guó)家杜馬第一大黨“統(tǒng)一俄羅斯”的黨徽，而熊給其他國(guó)家的印象是體型健碩，大力無(wú)比的，很難與之親近的，但俄羅斯總統(tǒng)曾在俄獨(dú)立電臺(tái)采訪時(shí)，巧妙地重新定義了俄羅斯民族熊的這一象征。他說(shuō)：“我們也是一只可愛(ài)的、和藹可親的俄羅斯熊?！泵返马f捷夫認(rèn)為俄羅斯應(yīng)該在國(guó)際舞臺(tái)上有個(gè)新形象，這樣才能讓和他們打交道的人倍感舒適，而不是蘇聯(lián)時(shí)期的那只猛熊，讓別國(guó)感到恐懼。他表示，現(xiàn)在俄羅斯在國(guó)際政治舞臺(tái)上的定位是務(wù)實(shí)的、溫和、現(xiàn)代而又強(qiáng)大的國(guó)家，應(yīng)該與世界各國(guó)處好關(guān)系，俄羅斯要做一只可愛(ài)、親切的熊。

由此可見(jiàn)，熊在俄羅斯的文化中根深蒂固，內(nèi)涵豐富，它影響著俄羅斯人的精神面貌，也成為了俄羅斯民族與國(guó)家的象征。

［1］ 韋堅(jiān)斯卡婭，謝苗諾娃.巡游神奇世界［M］.南京：鳳凰出版社，2008：131.

［2］ 普希金.普希金全集［M］杭州：浙江文藝出版社，1997：147.