侯 健
用我無(wú)私的愛(ài)托起你的美好未來(lái)
——“孤殘兒童”的心靈關(guān)愛(ài)和適當(dāng)教育
侯 健
(哈爾濱市兒童福利院,黑龍江哈爾濱150086)
“孤殘兒童”是這個(gè)社會(huì)群體里的一個(gè)特殊人群,這些孩子心靈都受到過(guò)創(chuàng)傷,他們的性格大多孤僻、膽小怯懦、偏執(zhí)任性、自制力差、敏感等,這些性格特點(diǎn)就要求我們這些工作者要從孩子的各自性格特點(diǎn)入手,有針對(duì)性地進(jìn)行教育和給予關(guān)愛(ài),如何通過(guò)教育使孩子們正常成長(zhǎng)、身心健康,就成為我們思考的話題。
孤殘兒童;心靈關(guān)愛(ài);適當(dāng)教育
“孩子”是我們每個(gè)人心中的“天使”,但是,不是世界上所有的“天使”都是幸運(yùn)和完美的,因?yàn)檫€有一個(gè)詞語(yǔ)“孤殘兒童”他代表了一部分很特殊的“天使”,他們很多一出生就失去那美麗的天使翅膀,當(dāng)他們降臨人間,身心受過(guò)的創(chuàng)傷和眼里的無(wú)助足以令世人為之心痛一生。而我們面對(duì)著這些失去了翅膀的精靈時(shí),能為之付出和給予的也許也只有那無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
托爾斯泰說(shuō)過(guò):“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!薄肮職垉和笔沁@個(gè)社會(huì)群體里的一個(gè)特殊人群,這些孩子心靈都受到過(guò)創(chuàng)傷,因?yàn)樗麄円幢粡男∵z棄,要么身有殘疾,他們的性格大多孤僻、膽小怯懦、偏執(zhí)任性、自制力差、敏感等,這些性格特點(diǎn)就要求我們這些工作者要從孩子的各自性格特點(diǎn)入手,有針對(duì)性的進(jìn)行教育和給予關(guān)愛(ài)。而“孤殘兒童”和正常孩子的最大差別就是心靈上缺少足夠的關(guān)懷,這種缺少關(guān)懷而帶來(lái)的失落感和自卑感會(huì)跟隨孩子的一生,影響孩子的未來(lái)。為此,如何給予關(guān)愛(ài),怎樣的適當(dāng)教育能讓孩子們正常成長(zhǎng)、身心健康,就成為我們思考的話題。
首先,我們先談?wù)劇肮職垉和钡男撵`關(guān)愛(ài)。
幾乎所有的人都有憐憫之心,尤其是面對(duì)這些特殊的孩子的時(shí)候,我們的同情心會(huì)被時(shí)刻喚起,但是這種愛(ài)不能盲目和高姿態(tài),更不能因?yàn)樗麄冏陨淼奶厥庑远晃哆w就和溺愛(ài)。
普通人也是一樣喜歡別人的關(guān)心和照顧,或者是同情和憐憫。自然地,對(duì)于這些本身就覺(jué)得特殊的孩子來(lái)說(shuō),這種渴望會(huì)更強(qiáng)烈,且對(duì)外來(lái)的關(guān)愛(ài)會(huì)更敏感。但是也有一部分孩子個(gè)性獨(dú)立,表面上不喜歡別人給予的幫助和關(guān)心,他們覺(jué)得你給予他的關(guān)愛(ài)是可憐他們,心靈上會(huì)有自卑感。這就需要我們正確的去引導(dǎo)和分析,其實(shí)他們內(nèi)心都渴望被愛(ài),只是他們心里有防線,他是希望你能真正的成為他們的親人,而不是表面的關(guān)心和敷衍。
這種關(guān)愛(ài)的尺度很難把握,多了就是遷就和溺愛(ài),少了就是不夠持之以恒。對(duì)我們的具體工作人員來(lái)說(shuō),就要求我們必須做個(gè)稱(chēng)職的媽媽?zhuān)谏詈蛯W(xué)習(xí)上給予更多的關(guān)愛(ài),用默默的關(guān)心和呵護(hù)去潛移默化的影響他們、感化他們,只有對(duì)他們傾注全部的愛(ài),才能架起心靈之間的橋梁,才能便于溝通,才會(huì)有利于了解他們的思想變化。這些應(yīng)用到實(shí)際中就是要我們?cè)陉P(guān)愛(ài)的很多細(xì)節(jié)處多下工夫,多與孩子談心,與孩子們共同娛樂(lè),節(jié)假日多帶孩子們回家體驗(yàn)家庭的溫暖,大的節(jié)日例如過(guò)年等,我們應(yīng)陪伴在孩子身邊,讓他們覺(jué)得這里真正的是個(gè)完整的家,他們的親人會(huì)把他們放在第一位的疼愛(ài)和關(guān)注,讓他們深深的體會(huì)我們給予他們的重視和關(guān)愛(ài)。雖然我們不可能復(fù)原他們的原有家庭,但可以要他們重新找到“回家”的感覺(jué),為他們營(yíng)造一個(gè)舒適和充滿關(guān)愛(ài)和溫馨的“大家庭”。
接下來(lái),我們?cè)僬務(wù)劇肮職垉和钡倪m當(dāng)教育。
很多人認(rèn)為,正常家庭孩子的教育問(wèn)題都是目前教育工作者的難題,若說(shuō)起“孤殘兒童”的教育那更是難事,屬于難上加難。其實(shí),大家忽視了一個(gè)重要現(xiàn)象:中國(guó)歷史上有大成就的人中相當(dāng)一部分從小就是孤兒,且不說(shuō)古代的孔子、李密、韓愈、歐陽(yáng)修,就是近代的瞿秋白、周恩來(lái)、魯迅等人,也足以說(shuō)明問(wèn)題。而出現(xiàn)這種現(xiàn)象的奧秘何在呢?這就是我們一直忽略的另一個(gè)問(wèn)題,就是只看到身為“孤殘兒童”的弊處,其實(shí)若是方法得當(dāng)再加以很好引導(dǎo),弊處也有可能被我們很好的利用而變成利處,利處就在于這些孤兒生于逆境,早識(shí)世態(tài)、生活艱辛,因而奮發(fā)讀書(shū)或者工作,志在改變目前現(xiàn)狀,結(jié)果便是“有志者事竟成”,而取得常人難以取得的成就。
如何適當(dāng)教育和正確引導(dǎo)就又需要我們繼續(xù)的探討,針對(duì)我們的特殊孩子,我想大致可分為以下幾個(gè)方面:
學(xué)過(guò)教育心理學(xué)的都知道,教育者對(duì)受教育者的期望,可以化為無(wú)聲的力量,催人奮進(jìn)。心理學(xué)上的“皮格馬利翁效應(yīng)”反應(yīng)的就是這個(gè)道理,事實(shí)上也是如此。中國(guó)歷史上的陸游成長(zhǎng)經(jīng)歷就是典型的例子,當(dāng)時(shí)陸游的母親酷愛(ài)秦觀的詞,就以其名作為兒子的字,陸游的字因此為“務(wù)觀”。陸游母親期望兒子成為秦觀那樣的大詩(shī)人,陸游了解母親的苦心后,發(fā)奮學(xué)習(xí),終于不負(fù)期望,成為中國(guó)詩(shī)歌史上杰出的大詩(shī)人。這說(shuō)明,一個(gè)孩子,特別是幼年時(shí)期,對(duì)他賦予期望,對(duì)他多表?yè)P(yáng)、多鼓勵(lì),就會(huì)增強(qiáng)其成功的動(dòng)機(jī)感和自信心。若反之,整天訓(xùn)斥說(shuō)他不行,不報(bào)期望,孩子就會(huì)有嚴(yán)重的自卑感,不敢說(shuō)不敢做,以致難以取得什么成績(jī)。
對(duì)于我們的這些特殊孩子,在教育過(guò)程中我們固然要嚴(yán)格要求,但是,更不能忘記的就是給予適當(dāng)鼓勵(lì)和賞識(shí)。因其所處環(huán)境的特殊性和身心發(fā)展的特殊性,我們的孩子更多的性格特點(diǎn)是自卑和怯懦,他們需要我們時(shí)刻給予鼓勵(lì)和激勵(lì),因?yàn)楣膭?lì)和激勵(lì)的力量有時(shí)候是神奇莫測(cè)的,信念更是一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量。一位知名的文學(xué)家就在談到他成功的經(jīng)歷時(shí)講到這樣一個(gè)故事:初中時(shí)代的他成績(jī)平平,胸?zé)o大志,一次校級(jí)作文比賽,他破天荒地得了一個(gè)三等獎(jiǎng),心中本來(lái)覺(jué)得無(wú)所謂,恰巧一日在走廊與校長(zhǎng)相撞,校長(zhǎng)就問(wèn)他叫什么名字和班級(jí),當(dāng)他說(shuō)出班級(jí)和名字后,校長(zhǎng)樂(lè)了還十分驚喜地說(shuō):“小家伙不錯(cuò),這次作文比賽榜上有名啊,說(shuō)不準(zhǔn)將來(lái)能成為文學(xué)家”。就因?yàn)橐痪湫iL(zhǎng)的鼓勵(lì)他就立下了要成為文學(xué)家的壯志。可見(jiàn),適時(shí)的鼓勵(lì)和激勵(lì)會(huì)給孩子多大的動(dòng)力和信心。
而在我們的身邊這樣的例子更多,我們身邊的孩子大多身體有殘疾,他們性格自閉總是不好意思,不愛(ài)抬頭和大聲說(shuō)話,那么就需要我們和他們經(jīng)常說(shuō):“孩子,你很美,你昂起頭來(lái)更美,你有什么話請(qǐng)你大聲地說(shuō)出來(lái)!”讓我們把他們丟失的自信送還給他們,自信原本就是一種美麗,不要讓他們太在意外表而丟失了應(yīng)有的屬于他們的快樂(lè),因?yàn)闊o(wú)論是貌若天仙還是身有殘疾,只要他們能昂起頭來(lái)做好每件事情,快樂(lè)和自信就會(huì)把他們變得無(wú)比可愛(ài)。
誰(shuí)都知道自然界物競(jìng)天擇,人類(lèi)也一樣,特別是二十一世紀(jì)的今天,大到國(guó)家小到個(gè)人,無(wú)處不存在著競(jìng)爭(zhēng)。而我們這些特殊的孩子正是這個(gè)社會(huì)中的弱勢(shì)群體,我們的孩子大多因?yàn)槭苌姝h(huán)境的影響,沒(méi)有理想,沒(méi)有目標(biāo),也不思考未來(lái),因?yàn)樗麄兠刻於荚谙硎芪覀儙Ыo他們的無(wú)微不至的關(guān)懷和豐衣足食的照料,他們覺(jué)得這樣的生活很幸福很好,但是他們不知道思考,一旦長(zhǎng)大成人走入社會(huì)他們面臨著什么?他們靠什么生存?而我們?yōu)榱藢?lái)不給社會(huì)增加負(fù)擔(dān),就必須責(zé)無(wú)旁貸的培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),因?yàn)閷?lái)他們面前面對(duì)的最大問(wèn)題就是生存,目前,現(xiàn)在社會(huì)上和學(xué)校里都有各種的競(jìng)賽來(lái)培養(yǎng)孩子們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這就要求我們要鼓勵(lì)我們的孩子積極參加,因?yàn)楹⒆觽冎挥性诟?jìng)爭(zhēng)中才能養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),才能增加成就動(dòng)機(jī),才會(huì)有自信心和積極向上的動(dòng)力。只要讓孩子們養(yǎng)成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),就會(huì)在人生的道路上執(zhí)著的追求,最終必然會(huì)獲取成功的碩果。眾所周知,歐亞集團(tuán)的總裁楊斌就是一個(gè)孤兒,楊斌在5歲的時(shí)候就成了孤兒,是靠年邁的奶奶擺茶水?dāng)傋雍陀H戚的接濟(jì)才長(zhǎng)大成人的,他自小就知道生活的艱辛,知道生存的艱難,知道要想過(guò)上幸福生活就要學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)以及必須學(xué)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),才能立于不敗之地,才能成就未來(lái),事業(yè)更加輝煌,所以說(shuō)培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)對(duì)我們這些特殊的孩子來(lái)說(shuō)有著切實(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。
事實(shí)上,真正要做到“孤殘兒童”的無(wú)私關(guān)愛(ài)和對(duì)他們的教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、系統(tǒng)化還須要我們?nèi)ミM(jìn)一步的研究和努力。我們所從事的這份事業(yè)光榮而神圣,對(duì)孩子們的心靈關(guān)愛(ài)和適當(dāng)教育更是我們將來(lái)需要直接面對(duì)的課題。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,只要我們能真心的去愛(ài)我們這些可愛(ài)的天使,獻(xiàn)出我們那顆赤誠(chéng)的愛(ài)心,獻(xiàn)出我們那無(wú)私真誠(chéng)的愛(ài),就定能換來(lái)他們光輝燦爛的美好未來(lái)!
編輯/岳鳳
侯健(1979-),女,哈爾濱市兒童福利院,職稱(chēng):中學(xué)一級(jí),主要研究方向:孤兒教育。