朱 一 丁

(寧夏大學土木與水利工程學院，寧夏 銀川 750021)

布達拉宮的建筑藝術

朱 一 丁

(寧夏大學土木與水利工程學院，寧夏 銀川 750021)

從布達拉宮建筑藝術的角度出發(fā)，闡述了該建筑所具有的恢弘的氣勢，與環(huán)境的完美融合，外型復雜壯美而重點突出，內部空間尺度適宜等藝術特點，說明布達拉宮具有極其高超的建筑藝術，是中國古建筑特別是藏式建筑的代表，對現(xiàn)代建筑群的設計具有很高的借鑒作用。

建筑藝術，體量，環(huán)境，裝飾

作為中國古建筑特別是藏式建筑代表的布達拉宮，歷來是專家學者研究的重點對象，成果斐然。本文僅從布達拉宮的建筑藝術方面研究，歸納出其建筑藝術的特點，說明布達拉宮具有的價值，為現(xiàn)代建筑群的設計提供有益的借鑒。

1 龐大的體量和恢弘的氣勢

1)主體建筑群長達360多米，高110多米，寬近200 m的布達拉宮形成了巨大的體量和凌駕一切的高度，在方圓300多平方千米的拉薩平原上，突兀聳立如此體量和高度的建筑，其形象是震撼人心，不得不使人產生崇拜的心理[1-6]。

2)布達拉宮建在紅山上，借助山勢向上直插云霄，向下具有凌駕一切之勢，其碩大體量所形成的雄偉形象和恢弘氣勢，自然是人們進入拉薩平原后的視覺焦點。布達拉宮不僅主宰了拉薩市空間，而且成為整個拉薩平原空間的主宰和整個平原的中心[1]。

3)整個建筑群設計采用對比的手法，用山下部分的雪城尺度自然的建筑去襯托主建筑，使得背面山上的布達拉宮南立面，顯得雄偉壯觀，氣勢磅礴。雪城的建筑體量更襯托出布達拉宮主體建筑體量的宏大。

2 與環(huán)境的自然融合[1]

整個布達拉宮建筑群分雪城、山上紅宮和白宮及林卡三部分。雪城和林卡分布在山下南北兩面，主體的紅宮和白宮從山腰起占據(jù)了整個紅山的上部。這部分從山腰起砌墻，采用藏式宗山建筑的傳統(tǒng)方法。根據(jù)建筑的需要，在山坡的適當部位直接用大石塊開始向上修筑墻體，將山頭隱埋在建筑物的內部。不是采用將山頭鏟平或拓出大片平地、臺地然后在規(guī)則的場地上建造的一般做法，而且墻體繼承了藏式建筑的外墻體有向內收分的習慣，與山勢結合較為自然，從表面看出，墻身宛如從山底長出的一般。由于山坡很不規(guī)則，墻身與山體的交接處不是一條整齊的水平線。布達拉宮在此，選用尺寸較大，形態(tài)較自然的石頭使它與山巖不易分辨，顯得渾然一體，十分自然。由于所有的建筑都隨山勢，而且高低、體量各異，與山體起伏、山石大小較好的相對應，于是建筑和紅山較好的融為一體，布達拉宮成紅山的延續(xù)。

3 外部造型壯美復雜而重點突出

布達拉宮整體沒有采取對稱的布局，而是隨地形和建筑功能設計每部分建筑的。作為功能如此復雜、體量如此巨大的建筑，其外型設計不好，很有可能成了一盤散沙。但山上的建筑群不僅布局合理，重點突出，而且極富韻律感和節(jié)奏感，整個建筑群就像一首完美的樂曲。上山的之字形石階坡道和南堡建筑就像樂曲的舒緩的開頭。白宮建筑群就像是樂曲的第一樂章，東歡樂廣場和白宮是此章的高潮。紅宮是第二樂章，是樂曲的高潮部分，而紅宮金頂是樂曲的最高潮了，到了紅宮西側的僧房(札廈)就是樂章的結尾。而山下園林中點綴的建筑可以作為該樂章的余音了。建筑群建筑造型以長方體(帶臺形)為主，還有圓堡形、多邊形等。屋頂大部分是平頂，紅宮上是漢式坡屋金頂。各個建筑高低錯落，體量大小各異，形體極富變化，卻組成了很和諧的一個整體。整個建筑群建造時間延續(xù)了幾百年，始終在突出紅宮的重要地位。形成了以紅宮為中心和焦點，東為白宮，西為僧房(札廈)，重點突出的一個完整的建筑群。做到了外部造型復雜多變而又重點突出，看上去又簡潔明快，主要是有紅宮統(tǒng)領全局。

布達拉宮的金頂群共七座金頂組成。雖說金頂在整個紅宮和白宮中的體量不大，由于靈塔歇山式的金頂、兩座神殿六角亭式金頂，加上平屋頂上的經幢、金輪、金鹿等，大小不一、高低錯落、形狀各異，且都使用鎦金，金碧輝煌，既給白宮和紅宮平式屋頂增加了變化，又再次強調了紅宮的顯赫地位。這樣單調的屋頂變得豐富而有生氣成了一個真正的視覺焦點，成為整個建筑群的一個高潮。

4 內部空間尺度適宜、空間序列曲徑通幽和神秘的宗教氣氛

布達拉宮內部空間有較適宜的尺度，空間大小變化多，序列極富節(jié)奏感，具有曲徑通幽的效果；而且空間環(huán)境極具神秘的宗教氣氛。

布達拉宮內部復雜的建筑單元是利用兩條嚴密的路線，將建筑各層和各殿堂組織成統(tǒng)一的整體，空間組合也是運用這種線路來進行貫穿聯(lián)系的。

第一條路線是主線。從南坡的臺階上，進入圓滿匯集道大門，門樓外觀為四層，下部是堅實的墻壁，上部三層為通長的大窗，虛實對比強烈，突出主入口的地位和重要性。進入大門后是一條空間幽閉、光線昏暗的蹬道，十分壓抑和神秘，隨后是一個明亮的天井，再進入一個華麗的二層宮門，門面較大，門前是極陡的如意式臺階，門華麗，柱粗大，石墻寬厚有力。門廊內的墻壁繪有怒目圓睜，面目猙獰，氣勢威嚴的四大天王的壁畫。進入宮門后，又是一條黑暗的通道，幾經曲折，到陽光燦爛的東歡樂廣場。東歡樂廣場是前面幾個空間序列的小結，是一個小高潮。穿越東歡樂廣場向西到白宮門廳，沿樓梯上二層進入白宮門廊。門廊內壁畫很多，接著是四柱門廳。這些形成室內空間序列的開始和第一個高潮。從門廳上三層，是一個四柱廳室，它是一個通往三樓各室的交通節(jié)點和通往四樓的樓梯間。三樓的空間整體較為昏暗，但上了四樓，光線較好，越往上光線越好。特別是西日光廳和東日光廳，整日陽光燦爛。最后到白宮頂層(六層),由東北入口進入紅宮，按順時針從上往下轉，進入西大廳，經菩提道次殿、持明佛殿、五世達賴靈塔殿到達賴世系殿，出北門，沿札廈下山[1]。

第二條路線是朝圣者入菩提解脫門，到達西歡樂廣場，上樓梯過一段曲折幽暗的通道由東南角進入西大殿，按順時針方向自下往上走到第八層，向西進入十三世達賴靈塔殿頂層，沿梯而下，經西大堡和札廈之間的狹窄小道西行下山[1，6]。

從這兩條路線經過的建筑和建筑內部可以看到，布達拉宮建筑空間處理十分復雜，空間形式多樣：既有均衡空間、主次結合空間、不對稱空間，也有半開放空間。空間體量也根據(jù)功能大小不一。空間序列是從下到上，或從上到下。由于處理得當，形成了復雜而有序，富有節(jié)奏感的空間格局，有曲徑通幽的效果。

在布達拉宮的建筑空間設計中，使用光影強弱和變幻，造成神秘的宗教氣氛極為成功。從兩條路線一會暗一會亮，太陽通過窗洞形成的直射光，使得暗或亮同一空間還有亮度的變化，形成了一種獨有的神秘宗教氣氛。對光線的處理，布達拉宮隨處可見，如白宮四層及四層以上中間部分的天井，西日光殿，通過帳幔或窗洞，光線處理都很好。

5 簡潔外部裝飾和等級森嚴的內飾

5.1 外部裝飾

布達拉宮外部裝飾主要表現(xiàn)在用色上——用色大膽，對比強烈。雪城和宮城，外墻主要是白色，紅宮的墻面和邊瑪檐墻部分用赭紅色，還有幾幢體量小的建筑用鉻黃色。紅宮上的金頂、經幢等也是黃色。所有的窗邊框，都用黑色。布達拉宮外部大量的幔帳(內部也用)是用黑白兩色。其窗框，黑色窗框上窄下寬，與墻體的收分存在內在的聯(lián)系和呼應，而用色上與白墻形成強烈的對比。整個布達拉宮外部，除了白、紅、黃和黑，極少有其他顏色。因此建筑群形成了以紅白兩色為基調，加上黃黑兩色點綴的簡潔的裝飾特征。

主體建筑頂部都使用邊瑪檐墻或涂成紅色，其紅色與下部白色形成了反差，突出了建筑的頂部輪廓。邊瑪檐墻絨絨的質感與石頭墻也形成對比。與紅宮的下部紅墻形成統(tǒng)一，質感也形成對比。

除了外部用紅白黑黃四色修飾外，其實還有很多其他的飾品裝飾著布達拉宮的外部。外部的裝飾是極其多樣和復雜的，只不過是在大面積白紅兩色的控制下，整體風格呈現(xiàn)出簡潔的特點。裝飾的多樣和復雜，統(tǒng)一于紅白對比之中，使得布達拉宮的外部裝飾豐富多樣而又簡潔明快。

5.2 內部裝飾

布達拉宮內部裝飾，總體上說，根據(jù)室內空間不同的功能，采取不同的裝飾。重要的建筑室內裝飾則極為華麗，富麗堂皇，極盡奢華。如布達拉宮重要建筑紅宮和白宮中各宮室、佛堂、佛殿，以及重要的門樓或門廳。一般建筑的室內裝飾極為簡單或根本不做裝飾，如札廈等。從內部裝飾上，反映出建筑的等級。

布達拉宮內部裝飾，以壁畫、雕刻、結構形制、唐卡、幔帳、色彩等組成，根據(jù)不同的室內使用功能，分等級裝飾，或富麗堂皇，或因陋就簡。造就出與使用功能相適應的空間氛圍，使身臨其境的人，由衷的產生出對佛國圣土的敬仰之情。

6 結語

布達拉宮作為中國古建筑的瑰寶，具有高超的藝術水準，是中國藏式建筑藝術水平的代表，本文歸納出其建筑藝術特點，也說明了這一點。作為政教合一的宮堡，要滿足宗教需要和行政的需要，布達拉宮不僅在實用功能上完全滿足了作為政教合一建筑的需要，而且通過一切建筑藝術手段，創(chuàng)造出完整的建筑藝術形象，以表現(xiàn)一種精神境界，從而達到形式和內容的統(tǒng)一，功能與藝術的統(tǒng)一。布達拉宮不僅僅具有文物價值，對現(xiàn)代建筑群的設計也提供了很有益的借鑒和啟示。

[1] 西藏建筑勘察設計院，中國建筑技術研究院歷史所.布達拉宮[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社，2011.

[2] 彭措朗杰.布達拉宮[M].北京：中國大百科全書出版社，2010.

[3] 李春生.普陀洛伽·布達拉宮[M].重慶:重慶出版集團、重慶出版社，2007.

[4] 金開誠，楊 林.布達拉宮[M].長春：吉林出版集團有限責任公司，吉林文史出版社，2010.

[5] 嚴 樺.布達拉宮[M].北京：中國水利水電出版社，2004.

[6] 多吉占堆，薛文獻.拉薩布達拉宮[M].廣州:廣東旅游出版社，2006.

Architectural art of Potala Palace

ZHU Yi-ding

(SchoolofCivilandWaterConservancyEngineering,NingxiaUniversity,Yinchuan750021,China)

The present study focuses on architecture art of Potala Palace. It concludes the characteristics of the building: a huge volume, impressive momentum, perfectly fusion with environment, magnificent and complex appearance, the pleasant interior space dimensions. This study shows that due to its extremely superb architecture and highly reference value to modern architecture. Potala Palace is particularly representative of ancient Tibetan architecture of China.

architectural art, building mass, environment, decoration

1009-6825(2014)30-0018-02

2014-08-15

朱一丁(1967- )，男，副教授

TU-80

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