朱鳳榮

（安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230011）

社會主義核心價值體系教學(xué)實踐研究
——以安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政教學(xué)為例

朱鳳榮

（安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230011）

弘揚社會主義核心價值體系教育是高校思想政治理論課教學(xué)的重要內(nèi)容。本文以高校思想政治理論課的教學(xué)活動為切入點,圍繞社會主義核心價值體系這個核心，從理念觀念、內(nèi)容設(shè)計、方式方法三個角度探討大學(xué)思想政治理論課教學(xué)活動與社會主義核心價值體系教育的有機結(jié)合,從而達到兩者的功能互補。

社會主義核心價值體系；思想政治理論課；實踐育人

黨的十六屆六中全會把社會主義核心價值體系概括為馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀四個方面。黨的十七大首次將“建設(shè)社會主義核心價值體系”納入報告中，提出要切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求。黨的十八大進一步強調(diào)“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育……推動中國特色社會主義理論體系進教材進課堂進頭腦?！盵1]高校如何貫徹落實這一精神，特別是在大學(xué)生中如何宣傳和踐行社會主義核心價值體系，就成了高校思想政治教育工作的重要任務(wù)。

思想政治理論課是弘揚社會主義核心價值體系、深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育的主陣地、主渠道。筆者在教學(xué)交流中發(fā)現(xiàn)社會主義核心價值體系教學(xué)從理念、方法和教學(xué)內(nèi)容上都存在著一些不足，影響了教學(xué)效果的實現(xiàn)。

教學(xué)理念過于理想化。現(xiàn)實中，社會主義核心價值體系教育理念不同程度存在著超越社會發(fā)展階段和青年的身心發(fā)展水平的情況，使得教育內(nèi)容缺乏現(xiàn)實生活根基和現(xiàn)實人性基礎(chǔ)，從而使教育流于表面和形式，變成空洞的說教和被動的接受。一方面,當(dāng)前大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況不容樂觀。據(jù)某課題組對一些高校學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，只有62.06%的大學(xué)生堅信自己有信仰,而有37.94%的學(xué)生沒有信仰或不知道自己是否有信仰；在有信仰的學(xué)生當(dāng)中,只有23.76%的學(xué)生選擇信仰馬克思主義。[2]

教學(xué)方式方法不夠合理。在整個思政教學(xué)過程中，許多的環(huán)節(jié)和因素都有可能對教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響。有人指出，目前大學(xué)生思想政治教育的方法很多，“其根本特征就是強制”。大學(xué)生思想政治教育的開展，在說服教育理論上完全泛化，其常見表現(xiàn)就是以控制受教育者理解而不是幫助其理解為出發(fā)點，從而成為片面的“病理性說服”、“控制性說服”，只能取得暫時的效果。這種做法忽視了德育的本性即對人及人性提升的關(guān)注，缺乏循序漸進、層次遞進性的教育引導(dǎo)工作，致使思想政治教育步入誤區(qū)。[3]

教學(xué)內(nèi)容不夠鮮活。要把社會主義核心價值體系教學(xué)真正落到實處，就要把社會主義核心價值體系與大眾生活實際聯(lián)系起來，使學(xué)生真學(xué)、真懂、真信、真用。但調(diào)查顯示，我們在教學(xué)過程中常常疏于理論轉(zhuǎn)化，不能將高深的理論轉(zhuǎn)化為通俗的敘事。表現(xiàn)出從理論到理論、從說教到說教的不足，不能用社會主義核心價值體系通俗地回答學(xué)生學(xué)習(xí)、生活以及成長中遇到的重大現(xiàn)實問題和各種熱點難點問題，不擅長做到在理論宣講內(nèi)容上既同黨中央保持高度一致，唱響主旋律，又貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，從而做到寓教于傳道、授業(yè)、解惑之中。

針對上述存在的問題，目前學(xué)院主要從理念觀念、內(nèi)容設(shè)計以及方式方法三個方面創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值體系教育工作。

一、用經(jīng)典理論解釋現(xiàn)實問題，深化學(xué)生對馬克思主義的認同

馬克思主義是中國民族獨立、國家解放和社會主義事業(yè)特別是改革開放取得成功的指導(dǎo)性思想，其科學(xué)性和重要性不言自明。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域情況復(fù)雜，西方敵對勢力對我實施西化、分化的一個重要手段就是歪曲和否定馬克思主義的科學(xué)性，進而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會主義制度。相對應(yīng)的是，由于多種因素影響，有時思政教育領(lǐng)域在馬克思主義教育方面技巧不多，方法陳舊，導(dǎo)致少數(shù)學(xué)生漠視馬克思主義，曲解馬克思主義，最終模糊了少數(shù)學(xué)生對社會主義事業(yè)的科學(xué)認知，對此，學(xué)院高度警惕。2008年下半年，由美國引發(fā)的“次貸危機”波及全球，以美國為代表的發(fā)達資本主義國家市場需求疲軟，企業(yè)生產(chǎn)景氣指數(shù)下降。在經(jīng)濟全球化大背景下，中國經(jīng)濟也是險象環(huán)生。2009年，中國遇到了本世紀(jì)以來經(jīng)濟最困難的一年。但在黨中央、國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟通過有力的宏觀調(diào)控，在短時間內(nèi)遏制住經(jīng)濟下行趨勢，創(chuàng)造了“西方不亮東方亮”的巨大成就，信仰馬克思主義的社會主義中國再一次讓西方資本主義世界刮目相看。面對這樣的國際國內(nèi)局勢，學(xué)院敏銳捕捉到這又是一次進行深化學(xué)生馬克思信仰理念教育的絕佳教材。但如何運用好這樣的教材，使這些重大國際時事為馬克思主義教育效果最大化所用，要求我們創(chuàng)新思路。過去，關(guān)于馬克思主義的教學(xué)思路不同程度存在一種誤區(qū)，即講授馬克思主義的科學(xué)性時，無視資本主義的存在或者全盤否定資本主義發(fā)展的成就。美國傳播學(xué)家霍夫蘭在進行說服效果研究時，提出了“一面提示”和“兩面提示”孰優(yōu)孰劣的疑問。關(guān)于“一面法”和“兩面法”哪種說服效果更好,傳播學(xué)者進行了大量的實證研究,結(jié)果表明:一面法的優(yōu)點是可以避免相反信息的干擾；缺點是一旦處理不好,影響引導(dǎo)信度,反而招致對象對引導(dǎo)者動機、人格的懷疑,并產(chǎn)生反感。兩面法的優(yōu)點是從正反兩面論證,使人們感到公平、客觀,提高引導(dǎo)的信度；缺點是如果在引導(dǎo)中過多地提到反面論據(jù),容易使對象接受相反信息內(nèi)蘊含的立場。[4]秉承這樣的原理，學(xué)院思政教育在傳授馬克思主義基本原理時，還開辟專題以“次貸危機”為切入點，回顧歷次資本主義經(jīng)濟危機，客觀評價資本主義核心價值觀在人類文明的發(fā)展進程中的進步性以及對社會主義建設(shè)的啟發(fā)、借鑒作用，重點在分析、比較“次貸危機”中以中國為代表的社會主義道路與以西方發(fā)達國家為代表的資本主義道路不同表現(xiàn)的制度原因，衍伸出馬克思主義在科學(xué)考察人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展特殊規(guī)律的基礎(chǔ)上，得出了科學(xué)理論。同時在分析、比較兩種制度的過程中也讓學(xué)生真正理解到，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)，是一個復(fù)雜的、艱巨的、漫長的歷史過程，中國特色社會主義理論是全面建成小康社會的重要指導(dǎo)思想。在思想政治教育中，通過大講改革開放30多年來的成就，結(jié)合實際考察社會的巨大變化以及和諧社會、全面小康社會的初步建成，宣講中國特色社會主義存在的合理性，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)各種社會思潮。

二、結(jié)合典型事件有針對性地開展活動，弘揚民族精神和時代精神

任何國家和民族在其歷史發(fā)展過程中道路不可能永遠都是平坦的，出現(xiàn)曲折在所難免，曲折既是挑戰(zhàn)，更是凝心聚力的契機。當(dāng)5·12汶川大地震、青海玉樹泥石流災(zāi)害等發(fā)生時，舉國上下呈現(xiàn)出的空前團結(jié)與愛國激情，就是民族精神與時代精神的完美結(jié)合。學(xué)院抓住這種時機，以這些重大事件中涌現(xiàn)出來的典型人和事作為教育題材，挖掘自然災(zāi)害中人性的光輝，及時開展專題教育活動，喚起青年學(xué)生愛國熱情。同時，學(xué)院更以舉國歡慶的大喜事大盛事如北京奧運、神舟飛船成功發(fā)射、嫦娥三號成功落月、“龍宮”探摸成功、上海世博、廣州亞運、建黨九十周年、“學(xué)雷鋒”等活動為契機。輔以專題教學(xué)、主題討論、專題報告以及主題實踐等形式多樣的教育方式，鼓舞和激勵學(xué)生，使他們感受到民族精神和時代精神不是高高在上的空洞的理論灌輸，而是充滿人情味的活生生的思想震撼。

三、探索社會實踐的新方式，加強理想信念和社會主義榮辱觀教育

社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用。[5]理想信念和社會主義榮辱觀教育，課堂教育固然重要，但社會實踐的影響和教育更為生動直觀、真實深刻，為此，學(xué)院創(chuàng)新理想信念和社會主義榮辱觀教育的方式方法，更加注重實踐育人。

學(xué)院組織部分師生參觀鳳陽小崗村“大包干”紀(jì)念館和合肥渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館。在小崗村師生深刻感受小崗村“敢闖、敢干、敢為人先”的精神；聆聽時代先鋒、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、模范基層干部沈浩同志先進事跡，體味沈浩同志扎根農(nóng)村、心系人民、克服困難、盡職盡責(zé)、服務(wù)農(nóng)村的奉獻精神。在渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館，師生祭奠革命烈士，重溫入黨誓詞；紀(jì)念館氣勢恢宏的浮雕，滄桑凝重的圖片和遺物，真實生動的動畫演示，都是一部部生動的革命歷史教科書，給人以最直觀生動的沖擊，大家深刻感受到了革命的艱辛和當(dāng)下美好生活的來之不易。社會實踐活動堅定了同學(xué)們理想信念，開闊了同學(xué)們的視野，調(diào)動了同學(xué)們學(xué)習(xí)思想政治理論課的積極性，增強了思想政治理論課教學(xué)的有效性。

學(xué)院還以學(xué)生社團活動為載體，廣泛開展理想信念和社會主義榮辱觀教育。學(xué)院思政教學(xué)部牽頭，聯(lián)合院團委和學(xué)生處組織“大學(xué)生與社會零距離”社會實踐活動?！班囆∑嚼碚撗芯繒遍_展一年一度暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，學(xué)院通過倡導(dǎo)學(xué)生從“校門”進入“農(nóng)門”、“廠門”等系列實踐活動，特別注重引導(dǎo)學(xué)生突破“心理承受能力差”、“以自我為中心”等人格軟肋，實現(xiàn)心態(tài)的主動適應(yīng)，完善人格；鼓勵“江淮義工聯(lián)盟”為代表的社會公益類社團在奉獻社會的過程中完善人格塑造。他們一方面根生學(xué)校內(nèi)，樂于助人、無私奉獻；另一方面面向社會，積極開展支教、社區(qū)幫扶、環(huán)保宣傳等公益活動，受到社會各界的關(guān)注、支持與肯定。支持“讀書協(xié)會”設(shè)立“誠信書架”，并將其作為誠信示范的窗口；該書架自設(shè)立以來，學(xué)生積極踴躍利用“誠信書架”作為學(xué)習(xí)渠道攝取精神食糧，在受到廣大學(xué)生支持的同時還收到了各類建議、留言200多條；“誠信書架”的開設(shè)，對提升學(xué)生的誠信意識起到積極的推動作用，夯實了學(xué)生行為品行的基石。學(xué)生在廣泛的社會實踐中實現(xiàn)了自己教育自己的目的，把社會主義核心價值體系教育真正落到實處。

歸根到底，弘揚社會主義核心價值體系教育是高校思想政治教育教學(xué)工作的重要內(nèi)容。我們不僅在理論宣講內(nèi)容上要以十八大報告精神為指導(dǎo)，旗幟鮮明、弘揚主旋律；實際教育、教學(xué)中更要“三貼近”，把社會主義核心價值體系教育融入課堂教學(xué)、社會實踐、校園文化以及校規(guī)校紀(jì)、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則之中，營造社會主義核心價值體系建設(shè)的輿論環(huán)境和氛圍；把社會主義核心價值體系教育滲透到讓廣大學(xué)生在豐富多彩的娛樂活動的同時，獲得思想上的收益和道德上的感化，使每位學(xué)生在健康向上的氛圍中，潛移默化地接受和踐行社會主義核心價值體系。

（注：本文系安徽省高等學(xué)校思政理論課精品課程體系建設(shè)項目，項目編號：2011SZKJSGC2—10）

[1]黨的十六屆六中全會、黨的十七大及黨的十八大報告.

[2]楊飛，劉海華.大學(xué)生馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀調(diào)查報告[J].河北科技師范學(xué)院學(xué)報，2008，（2）：32-36；

[3]王雪.提高大學(xué)生思想政治教育有效性的實踐教學(xué)方法探討[J].新學(xué)術(shù)論壇.

[4]傳播學(xué)視野下的高校思想政治教育說服策略研究[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)，2010-08.

[5]中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見（中發(fā)[2004]16號文）.