魏法匯，徐 藤

(山東理工大學(xué) 國(guó)防教育學(xué)院，山東 淄博 255049)

黨的十八大報(bào)告指出，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，[1]分別從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面高度概括和凝練出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。高校是國(guó)民教育的重要戰(zhàn)略陣地，是意識(shí)形態(tài)教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前哨。高校應(yīng)從“馬克思主義政黨只有贏得青年，才能贏得未來(lái)”[2]487的高度，積極主動(dòng)地做好大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，為培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格繼承者和建設(shè)者，為中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)助力加油。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須首先對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行全面了解和把握，以增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

本研究以山東理工大學(xué)、濟(jì)南大學(xué)、聊城大學(xué)、齊魯工業(yè)大學(xué)、山東工商學(xué)院五所高校的部分2014級(jí)新生為調(diào)查對(duì)象，設(shè)計(jì)了“大學(xué)新生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同調(diào)查問(wèn)卷”，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法，發(fā)放問(wèn)卷2000份，回收有效問(wèn)卷1968份，有效率達(dá)98.4 %。調(diào)查對(duì)象中男生占55.4%，女生占44.6%；城鎮(zhèn)家庭的占35.8%，農(nóng)村家庭的占64.2%；專業(yè)是理科的占23.5%，工科的占50.5%，文科的占17.9%，其他科類的占8.1%；政治面貌是中共黨員或預(yù)備黨員的占1%，是共青團(tuán)員的占96.1%，是群眾的占2.9%。從選樣情況來(lái)看，比較符合山東高校新生的結(jié)構(gòu)比例；從問(wèn)卷設(shè)計(jì)來(lái)看，共38個(gè)問(wèn)題，從各個(gè)角度進(jìn)行了調(diào)查，能夠比較全面客觀地反映大學(xué)新生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同情況。

一、大學(xué)新生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀

(一)大學(xué)新生普遍能夠正確認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但部分學(xué)生的認(rèn)知模糊甚至錯(cuò)誤

關(guān)于“您知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容嗎”的調(diào)查，有60.5%的同學(xué)能夠完全正確認(rèn)知，對(duì)“24”個(gè)字的表述選擇正確；有21%的同學(xué)能夠模糊認(rèn)知，對(duì)干擾表述把握不準(zhǔn)；有18.5%的同學(xué)幾乎沒(méi)有認(rèn)知。關(guān)于“您知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么關(guān)系嗎”的調(diào)查，有59.5%的同學(xué)選擇“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)”，有80.5%的同學(xué)選擇“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核”，有13.5%的同學(xué)選擇“二者沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別”。關(guān)于“您認(rèn)為當(dāng)前黨和國(guó)家宣傳、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有必要嗎”的調(diào)查，有60.4%的同學(xué)認(rèn)為十分必要，有35.2%的同學(xué)認(rèn)為有必要，有2.9%的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)多大必要，有0.7%的同學(xué)認(rèn)為根本沒(méi)必要，還有0.8%的同學(xué)抱有無(wú)所謂的態(tài)度。以上情況，說(shuō)明大部分大學(xué)新生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著一定的了解、正確的認(rèn)知和端正的態(tài)度，但這種認(rèn)識(shí)是模糊的、膚淺的，我們還需要加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育力度。

(二)大學(xué)新生普遍具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和理想信念，但存在著政治價(jià)值取向模糊和偏離的現(xiàn)象

大學(xué)新生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)普遍持擁護(hù)的態(tài)度，調(diào)查顯示，有41.5%的同學(xué)認(rèn)為“只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”；有36.5%的同學(xué)認(rèn)為“只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能解決社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換帶來(lái)的一系列社會(huì)矛盾”。但受西方所謂“民主體制”的影響，有14%的同學(xué)認(rèn)為“需要進(jìn)行政治體制改革，學(xué)習(xí)國(guó)外政黨制度”；甚至還有8%的同學(xué)抱有“沒(méi)有信心，無(wú)所謂、不關(guān)心”的態(tài)度。大部分同學(xué)有著共產(chǎn)主義、馬克思主義信仰，但是存在的信仰危機(jī)也不可小視，需引起我們的高度重視。調(diào)查顯示，有55.5%的同學(xué)認(rèn)為共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，有37.2%的同學(xué)認(rèn)為可能會(huì)實(shí)現(xiàn)；有55.1%的同學(xué)有著共產(chǎn)主義信仰，但有33.8%的同學(xué)無(wú)信仰，甚至11.1%的同學(xué)有著宗教信仰；有31.9%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前馬克思主義信仰存在著危機(jī)。大部分同學(xué)認(rèn)同社會(huì)主義道路，但仍有部分同學(xué)存在著模糊認(rèn)知。對(duì)于“只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的看法，持贊成態(tài)度的同學(xué)占33.5%，持基本贊成態(tài)度的同學(xué)占51.1%，持否定態(tài)度的同學(xué)占15.4%。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持樂(lè)觀和比較樂(lè)觀態(tài)度的同學(xué)分別占52.9%、42.2%，持悲觀態(tài)度的同學(xué)占4.9%。

(三)大學(xué)新生普遍具有愛(ài)國(guó)主義情懷和集體主義意識(shí)，但表現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)用主義傾向

有63.8%的同學(xué)認(rèn)為自己“時(shí)刻都懷有愛(ài)國(guó)主義情懷”，但有36.2%的同學(xué)認(rèn)為自己“當(dāng)發(fā)生某些相關(guān)事件時(shí)才會(huì)有愛(ài)國(guó)熱情”。對(duì)于表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷的方式，同學(xué)們的態(tài)度非常端正，同時(shí)也有著理性和現(xiàn)實(shí)的色彩，有25.3%的同學(xué)認(rèn)為“愛(ài)國(guó)就是要在國(guó)家有需要時(shí)，義不容辭”，有21%的同學(xué)認(rèn)為“愛(ài)國(guó)就是要做利國(guó)利民的實(shí)事”，53.7%的同學(xué)認(rèn)為“愛(ài)國(guó)就是要學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)”。當(dāng)問(wèn)及“如何處理個(gè)人與集體關(guān)系”時(shí)，有15%的同學(xué)選擇“大公無(wú)私”，有34.5%的同學(xué)選擇“先公后私”，48.5%的同學(xué)選擇“公私兼顧”，還有2%的同學(xué)選擇“先私后公”。這說(shuō)明絕大部分大學(xué)生有愛(ài)國(guó)主義情懷和集體意識(shí)，但對(duì)于個(gè)人利益的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)還是有一定的需求的。問(wèn)及“當(dāng)?shù)弥车匕l(fā)生特大災(zāi)害，造成重大損失，您的選擇是什么”時(shí)，有56.5%的同學(xué)選擇會(huì)“盡自己所能，幫助受災(zāi)群眾”，有36%的同學(xué)選擇會(huì)“響應(yīng)號(hào)召，捐款捐物”，僅有7%的同學(xué)選擇“視情況而定”，0.5%的同學(xué)選擇“與我沒(méi)關(guān)系”。這說(shuō)明我們所倡導(dǎo)的互幫互助的集體主義精神還是深入人心的。當(dāng)問(wèn)及“作為大學(xué)新生，目前您對(duì)畢業(yè)后的人生規(guī)劃是什么”時(shí)，除有36.9%的同學(xué)選擇“考研”、4.2%的同學(xué)選擇“出國(guó)深造”外，大部分同學(xué)選擇了參加工作，其中穩(wěn)定且待遇較高的“國(guó)企”最受青睞，有22.5%的同學(xué)選擇；12%的同學(xué)選擇“外企”；10%的同學(xué)選擇“政府部門”；還有14.1%的同學(xué)選擇“自我創(chuàng)業(yè)”?？梢?jiàn)大學(xué)新生對(duì)工作的物質(zhì)待遇看得還是很重的。

(四)大學(xué)新生普遍具有對(duì)人友善和做事誠(chéng)信的意識(shí)，但存在知行割裂、雙重標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)新生普遍認(rèn)同基本的社會(huì)道德觀。調(diào)查顯示，有85.1%的同學(xué)有過(guò)“在公交車上讓座”等主動(dòng)幫助別人的情況，有62.3%的同學(xué)“參加過(guò)志愿服務(wù)活動(dòng)”，有91.2%的同學(xué)表示“如果有機(jī)會(huì)，將愿意參加志愿服務(wù)活動(dòng)”，這說(shuō)明“助人為樂(lè)”的精神在廣大同學(xué)中還是有著廣泛認(rèn)同的。當(dāng)問(wèn)及“在當(dāng)今誠(chéng)信逐漸缺失的年代，您如何理解誠(chéng)信”時(shí)，61.2%的同學(xué)認(rèn)為“誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，是人們最基本的道德行為規(guī)范”，19.6%的同學(xué)認(rèn)為“誠(chéng)信是實(shí)事求是的態(tài)度和踐行諾言的行為品質(zhì)”，16.3%的同學(xué)認(rèn)為“誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，是國(guó)家立國(guó)之本”，2.9%的同學(xué)認(rèn)為“誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必備的道德規(guī)范”，這說(shuō)明同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)還是非常正確的。但當(dāng)問(wèn)及“您對(duì)大學(xué)生中存在的考試舞弊現(xiàn)象怎么看”時(shí)，有83.5 %的同學(xué)反對(duì)考試舞弊，有9.5%的同學(xué)持默認(rèn)的態(tài)度，5%的同學(xué)錯(cuò)誤地認(rèn)為“這是大學(xué)生的個(gè)人自由，外人無(wú)需干涉”，甚至還有2%的同學(xué)支持考試舞弊。這說(shuō)明在廣大新生中還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到考試作弊是一種非常嚴(yán)重的不誠(chéng)信和違紀(jì)現(xiàn)象，也說(shuō)明同學(xué)們存在著道德知行割裂和說(shuō)做雙重標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。

二、大學(xué)新生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同誤區(qū)分析

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)

馬克思主義認(rèn)為：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程?！盵3]591隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立和逐步完善，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)生產(chǎn)力的解放與促進(jìn)已得到世人的認(rèn)可，但是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為代表的現(xiàn)代社會(huì)的形成與出現(xiàn)，除了促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步之外，還促進(jìn)了工具理性的興起。工具理性強(qiáng)調(diào)的是效率和收益的最大化，并不重視人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧與平衡。甚至由于工具理性推崇的效率、成本等擠壓了人的自由空間，造成了人的利益對(duì)立，進(jìn)而實(shí)際上是破壞了社會(huì)的和諧，體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生身上就是其道德觀念、價(jià)值取向不可避免地表現(xiàn)出了濃厚的逐利色彩，因此我們必須要在道德和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Υ诉M(jìn)行平衡和修正。

(二)不良社會(huì)風(fēng)氣的影響

當(dāng)今社會(huì)拜金主義、享樂(lè)主義、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象還普遍存在，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，侵蝕了大學(xué)生的思想道德素質(zhì)?！耙磺邢蝈X看”成為時(shí)尚口頭禪，甚至是“寧在寶馬車?yán)锟?，不在自行車上笑”竟能成為網(wǎng)絡(luò)名言博得網(wǎng)友的高“支持率”。一些腐敗官員和暴富起來(lái)的“老板們”奢靡享樂(lè)之像比比皆是，嚴(yán)重者更是整天沉溺于吃、喝、嫖、賭、毒的糜爛生活中，這直接助長(zhǎng)了玩物喪志、美丑不辨的社會(huì)風(fēng)氣。佛山“小悅悅”事件、網(wǎng)絡(luò)大V造謠事件等，無(wú)不拷問(wèn)著中國(guó)社會(huì)的良知。拜金主義、享樂(lè)主義讓人們沉溺于物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂(lè)，扭曲了人們的心理和靈魂，使人陷入意志消沉、缺乏進(jìn)取精神的狀態(tài)之中，誠(chéng)信缺失、道德滑坡讓社會(huì)陷入信仰缺失、是非不明、人人自憐的危險(xiǎn)境界，甚至?xí)?dǎo)致社會(huì)陷入公共空間里的冷漠癥、社會(huì)和諧構(gòu)建上的便車癥、助人為樂(lè)上的恐懼癥。[4]146

(三)多元文化的沖擊

2001年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《文化多樣性宣言》，倡導(dǎo)在全球化的進(jìn)程中保護(hù)和發(fā)展文化多樣性。文化的多元性導(dǎo)致多元文化的繁榮，這是世界文化的大背景。[5]11我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，多元經(jīng)濟(jì)成分并存的局面使利益主體也呈現(xiàn)多樣性，這必然導(dǎo)致社會(huì)思想文化的多元化和價(jià)值取向的多元化，給社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)。在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)到“您對(duì)大學(xué)生中存在的‘洋節(jié)熱土節(jié)冷’有何看法”時(shí)，有67.5%的同學(xué)選擇“西方文化入侵，值得重視”，可見(jiàn)大學(xué)生也認(rèn)同西方文化對(duì)我國(guó)文化的沖擊。學(xué)校尤其是高校必須不斷發(fā)展社會(huì)主義文化、繼承中華優(yōu)秀民族文化、吸收外來(lái)優(yōu)秀文化、抵制腐朽落后文化，逐漸形成有中國(guó)特色的現(xiàn)代的優(yōu)秀社會(huì)主義文化，并用這一文化的精髓——社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)的意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神。

(四)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的挑戰(zhàn)

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，“網(wǎng)絡(luò)水軍”、“網(wǎng)絡(luò)大V”、“微博明星”、“雙十一網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物節(jié)”等無(wú)不體現(xiàn)著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)?！?013～2014年中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查研究報(bào)告》顯示，截至2014年6月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模為5.27億，在整體網(wǎng)民中占比達(dá)83.4%。[6]隨著手機(jī)上網(wǎng)和微博微信等的普及，人人都可以是記者、評(píng)論員，這極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的話語(yǔ)體系，對(duì)主流價(jià)值觀的傳播造成了沖擊,人們的生活模式發(fā)生了極大的改變，有些人在工作、學(xué)習(xí)、購(gòu)物、娛樂(lè)、通訊中都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，尤其是以手機(jī)為代表的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)紅歌《做你的手機(jī)》正說(shuō)明了這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。以大學(xué)生為代表的青少年作為新鮮事物的引領(lǐng)者，已成為移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的主力軍，在大學(xué)校園中處處可見(jiàn)“低頭族”、“刷屏族”、“拇指族”，有些大學(xué)生甚至說(shuō)“可以沒(méi)有女朋友，但不能沒(méi)有手機(jī)”。對(duì)于手機(jī)的過(guò)度依賴和不當(dāng)使用甚至已影響到大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和休息。

(五)學(xué)校思想政治教育存在薄弱環(huán)節(jié)

2004年8月，黨中央頒布實(shí)施了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，確立了新世紀(jì)推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。近十年來(lái)，大學(xué)生思想政治教育緊緊圍繞立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，堅(jiān)持育人為本、德育為先的原則扎實(shí)工作，取得了積極成效。但是在有些部門和學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想政治教育還沒(méi)有引起足夠的重視，無(wú)論是在義務(wù)教育階段還是在高中、大學(xué)教育階段，思想政治教育課都是以應(yīng)試為目的的非主流課程，教育育人、管理育人、服務(wù)育人和全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的“三育人”格局尚未形成。在高校中，部分師生不重視思想政治理論課，認(rèn)為“思想政治教育可有可無(wú)”、“管學(xué)生僅是輔導(dǎo)員的事”等錯(cuò)誤認(rèn)知比較普遍。

三、高校加強(qiáng)大學(xué)新生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

(一)加強(qiáng)課堂教學(xué)

高校對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，最關(guān)鍵的是要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課程教學(xué)的全過(guò)程，系統(tǒng)規(guī)劃課程建設(shè)，在大一時(shí)就要開(kāi)設(shè)有關(guān)課程，積極推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，并積極探索大學(xué)生道德教育和思想政治教育的改革創(chuàng)新。從教育理念上，要樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的意識(shí)，即在“育人的全過(guò)程、各環(huán)節(jié)都要以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在積極性和能動(dòng)性。[7]在思想政治教育的過(guò)程中，大學(xué)生不是僅僅被動(dòng)、消極地承受教師影響的客體，而是一個(gè)積極能動(dòng)的客體和主體的復(fù)合體。在教育內(nèi)容上，要以馬克思主義為指導(dǎo)，充分發(fā)揮馬克思主義關(guān)注現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)、真理至上的精神實(shí)質(zhì)，立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐，吸收人類文明的眾家之所長(zhǎng)，不斷補(bǔ)充富有時(shí)代性、生動(dòng)性、真理性的內(nèi)容，完善思想政治教育課程和教材體系，增加社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的吸引力。在教育方式上，遵循大學(xué)生身心特點(diǎn)和教育規(guī)律，充分利用新媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段創(chuàng)新教育方法，積極探索“翻轉(zhuǎn)課堂”等新穎有效的教學(xué)改革，逐漸實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)強(qiáng)制性單向灌輸向現(xiàn)代雙向平等對(duì)話的轉(zhuǎn)變，激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)他們進(jìn)行主動(dòng)地思考和探索。

(二)營(yíng)造校園文化

校園文化是學(xué)校和學(xué)生精神風(fēng)貌的集中展示，是社會(huì)主義文化建設(shè)和大學(xué)生思想教育的重要領(lǐng)地。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)，發(fā)揮其強(qiáng)大的引導(dǎo)示范和輻射帶動(dòng)作用，是大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義。[8]6在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生多元價(jià)值觀的現(xiàn)狀,您認(rèn)為下列相應(yīng)對(duì)策可行的是什么”時(shí)，選擇“加強(qiáng)人文精神熏陶，創(chuàng)造健康的校園文化生態(tài)環(huán)境”的同學(xué)有75%，可見(jiàn)營(yíng)造良好校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是非常重要的。文化作用于現(xiàn)實(shí)并陶冶人們的心靈，[9]高校應(yīng)該積極發(fā)揮各級(jí)團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等的作用，精心組織校園文化活動(dòng)，積極探索校園文化建設(shè)的新載體，堅(jiān)持用豐富多彩的活動(dòng)感化學(xué)生，用健康有益的文化陶冶學(xué)生。2012年5月，教育部在上海召開(kāi)了充分發(fā)揮高校博物館育人功能研討會(huì)，成立了全國(guó)高校博物館育人聯(lián)盟，對(duì)高校文化載體建設(shè)和文化育人能力提升進(jìn)行了有益探索。

(三)開(kāi)展德育實(shí)踐

在大學(xué)生德育的過(guò)程中，不但要讓大學(xué)生明白如何去做，更要讓大學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的校園文化、社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，提高大學(xué)生的道德實(shí)踐能力。在調(diào)查中，問(wèn)及“在大學(xué)中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，您更愿意參加哪些活動(dòng)”時(shí)，同學(xué)主要選擇了實(shí)踐類的活動(dòng)，選擇“開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐”的有51.8%，選擇“觀看相關(guān)視頻”的有50%，選擇“組織紅色旅游”的有37.5%，選擇“開(kāi)展辯論、演講比賽活動(dòng)”的有36.5%。因此，高校可以充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的作用，依托重大節(jié)日、紀(jì)念日和時(shí)事等開(kāi)展諸如學(xué)習(xí)實(shí)踐雷鋒精神、革命精神、五四精神、航天精神、愛(ài)國(guó)精神和尊老敬老精神等主題實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)道德實(shí)踐，促使學(xué)生在實(shí)踐中培養(yǎng)和發(fā)展良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)態(tài)度和個(gè)體品德等。

(四)加強(qiáng)師德建設(shè)

教師是價(jià)值觀教育的主導(dǎo)者，教師隊(duì)伍的思想道德水平直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)成才。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師需要身體力行、言行一致，要牢固樹(shù)立“學(xué)為人師，行為世范”的職業(yè)倫理，不斷提高理論修養(yǎng)和道德水平，同時(shí)要有“上課有紀(jì)律”的意識(shí)，多向?qū)W生傳播正能量、實(shí)施正牽引。在大學(xué)中的教師不僅包括專業(yè)課教師，也包括行政人員、后勤人員和輔導(dǎo)員。在這其中，尤其是輔導(dǎo)員的師德建設(shè)尤為重要，因?yàn)樗麄兣c大學(xué)生接觸最為密切，掌握著一定的大學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)、組織發(fā)展的“權(quán)力”，甚至他們的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。截至2011年，全國(guó)高校共有專職輔導(dǎo)員106654人，專職輔導(dǎo)員中本科以上學(xué)歷占95%，專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展上了一個(gè)新臺(tái)階。[10]近幾年高校師生滾動(dòng)調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)輔導(dǎo)員的滿意度在90%以上，九成以上大學(xué)生認(rèn)為輔導(dǎo)員在自己成長(zhǎng)成才中起了作用。[8]11盡管如此，高校還是應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，完善教育工作者的職業(yè)道德規(guī)范，形成師德師風(fēng)的考核、評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、專業(yè)教師和后勤服務(wù)人員都自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起育人職責(zé)，最終形成全員育人、全過(guò)程育人的局面。

(五)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)作用

學(xué)校要充分重視互聯(lián)網(wǎng)等新媒體在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用，一方面，要積極呼吁、協(xié)調(diào)社會(huì)有關(guān)部門凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，關(guān)注大學(xué)生經(jīng)常使用的QQ、微博、貼吧和手機(jī)微信等網(wǎng)絡(luò)輿論平臺(tái)；另一方面，要充分調(diào)動(dòng)技術(shù)資源，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)德育隊(duì)伍，運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，形成良好的網(wǎng)上輿論環(huán)境，集聚網(wǎng)上輿論引導(dǎo)合力。同時(shí)，還要通過(guò)網(wǎng)上娛樂(lè)、網(wǎng)上宣傳、網(wǎng)上服務(wù)、網(wǎng)上交流等方式，強(qiáng)化學(xué)校網(wǎng)站的實(shí)用性和吸引力，并在大學(xué)生經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站進(jìn)行“隱形”教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言及時(shí)有效地滲透到學(xué)生意識(shí)中，從而開(kāi)辟大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)宣傳教育新陣地。如上海在全市高校推進(jìn)“易班”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師以及學(xué)校管理人員與學(xué)生“零距離”溝通，受到學(xué)生的歡迎。目前，易班已發(fā)展成為全國(guó)最大的區(qū)域性學(xué)生網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)社區(qū)，成為上海大學(xué)生的網(wǎng)上精神家園。[11]

(六)形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)

在調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及“您認(rèn)為引導(dǎo)大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要取決于哪些因素”時(shí)，選擇“自己”的有71.4%，選擇“社會(huì)”的有59%，選擇“家庭”的有21.5%，選擇“思政課教師”的有35%，選擇“輔導(dǎo)員”的有29.5%?？梢?jiàn)，從客觀因素上說(shuō)，要做好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)三者缺一不可。學(xué)校是社會(huì)的一部分，必然會(huì)受到社會(huì)系統(tǒng)的影響，尤其是在當(dāng)今的信息社會(huì)下，社會(huì)上發(fā)生的一切都會(huì)傳播到學(xué)校和學(xué)生中，高校不再是遠(yuǎn)離社會(huì)的“象牙塔”。黨和政府要從宏觀上把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)入手，培育良好的社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的作用會(huì)影響學(xué)生一生。學(xué)校要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的積極性，把家庭教育也納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的環(huán)節(jié)中，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)的良性互動(dòng)機(jī)制，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育效果。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].光明日?qǐng)?bào),2012-11-18.

[2]江澤民文選(第3卷)[M].北京：人民出版社，2006.

[3]馬克思恩格斯文集(第2卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[4]郭建寧主編.社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容釋義[M].北京：人民出版社，2014.

[5]林岳新.多元文化背景下青少年價(jià)值觀培養(yǎng)研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011.

[6]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心.2013～2014年中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查研究報(bào)告[EB/OL].http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/ydhlwbg/201408/t20140826_47880.htm,2014-08-26.

[7]周濟(jì).進(jìn)一步推動(dòng)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀[N].中國(guó)教育報(bào)，2008-10-21.

[8]馮剛,沈壯海主編.中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告(2013)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2013.

[9]宮源海.主體性文化與社會(huì)主義道德誠(chéng)信[J].理論學(xué)刊，2013，(12).

[10]張春麗.以德為先，合力育人——中央16號(hào)文件印發(fā)以來(lái)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作綜述[N].光明日?qǐng)?bào)，2012-06-27.

[11]陳娟.加強(qiáng)校園文化建設(shè),充分發(fā)揮文化育人功能[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2012,(4).