丁相麗

(山東廣播電視大學，山東 濟南 250014)

2013年秋季某高職院校開學不久，一女生宿舍連接發(fā)生多起財物失竊事件，經調查皆為同一“內鬼”。隨后教學樓里某班級專用教室又發(fā)生一起價值數千元投影儀被盜案件。有的同學在教室丟失筆記本電腦、手機、飯卡等，幾起涉及財物的失竊事件反映了學校并非一方凈土，大學生群體生活中也存在著不和諧的現象。作為一群智力、能力和學識水平相對較高的年輕人，在接受職業(yè)教育的同時也存在相關違法犯罪行為。

一、當前高職院校學生涉法現狀

根據北大教授康樹華調查結果顯示大學生犯罪在青少年犯罪中比例達到了17%。部分高校學生存在各種違法犯罪行為，盜竊、詐騙、搶劫、故意傷害、殺人等犯罪現象屢禁不止。從2002年的“殺人狂魔”馬加爵瘋狂錘殺多名舍友到2013年林森浩因瑣事利用專業(yè)便利條件投毒殺害舍友黃洋案，一系列的校園慘案手段殘忍、性質惡劣，令人發(fā)指！血淋淋的事實證實了素質教育、道德教育、法制教育的缺失以及加強教育的重要性和必要性。

1.不能適應角色的轉變

從高中踏入大學，身份的變化、環(huán)境的壓力加之入學之初沒有及時加強教育管理，使得許多學生缺乏生活目標，甚至產生強烈的失落感和以及人際交往的障礙等，同時家庭的經濟困難也使得有些學生壓力沉重，與周圍同學的對比使得他們產生自卑、壓抑等心理問題。馬加爵殺人案中因其家庭生活困難，長相普通，在與同學的交往中一直處于“劣勢”，覺得人人都瞧不起自己，過度的自卑、自憐心理、報復他人和社會的心理導致了案件的爆發(fā)。

2.不能正確控制情感

大部分學生是獨生子女，屬于90后，在父母及周圍老師、同學的關心和包容下易變得情感脆弱，面對感情的認識較為理想和單一，更渴望強烈的愛情、友情。遇到問題和挫折不會適當調節(jié)情緒，因此容易出現過激行為。在復旦學生林森浩對舍友的投毒案件中，經過記者的調查發(fā)現林森浩性格較為內向，在累積的心理矛盾沒有得到及時抒發(fā)時，導致情緒煩躁，產生攻擊他人乃至最終傷害自己的違法現象。

3.缺乏社會責任感

社會責任感有助于大學生明確對自己、他人、集體、國家所承擔的職責和任務，是人類理性和良知的集中體現。大學生的社會責任感的形成和發(fā)展有助于增強其作為社會成員的榮譽和使命。有些學生沒有認識到作為社會成員應當履行的義務。存在享受、消極頹廢、自私、報復、自暴自棄心理。自我為中心，我行我素，自由散漫，做事情憑借想當然，有問題首先考慮是別人的錯誤，不從自身找原因；不敢面對社會、面對現實。中國法學會陳光中教授認為大學生犯罪處于一種犯罪變態(tài)心理，青年一代的觀念與以前相比有了很大的變化，受多方面因素的影響，導致多種不良現象的出現，以致走向犯罪。

二、德育教育對當前高職院校學生的影響缺失

高職院校學生與普通院校學生相比有特殊性，在生源、教育與管理上與普通高校有一定的區(qū)別。高職生的學習更注重職業(yè)技術的培養(yǎng)，在學業(yè)考評方面更加注重實踐操作技能，導致相關教育過于關注技能操作而忽視了德育發(fā)展。

1.課程設置上不夠重視、師資力量薄弱

思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程作為國家統(tǒng)一設置的必修課程，普遍安排課時較少，有的高職院校僅在一學期設置36學時，這與高職院校較為重視職業(yè)教育，尤其是操作技能有關。有的院校對授課教師資格管理松散，認為思想政治教育課程誰都可以授課，學校專職兩課教師嚴重不足，導致兩課教師來源較為復雜，許多教師是兼職講授思修課程。由于受專業(yè)及經歷的羈絆，授課教師準備不足，授課內容過分的強調了主導性，忽視了學生在接受德育教育過程中的主動性、參與性， 導致授課效果不佳，各種德育教育和法治教育流于形式。

2.學生學習上應付了事

對學生來講，學校不重視，對于思想政治理論課程有的院校設置為自開課，不參加統(tǒng)一考試，因此學生也在課堂學習上、知識的接受上體現出無所謂的態(tài)度，覺得反正是開卷考試，思想上沒有引起足夠的重視，上課的時候感興趣聽兩句，不感興趣的直接學習其他專業(yè)課程，學習態(tài)度不端正不認真。有的學生認為在工作中也用不到這些知識，不學也罷，考試的時候走走過場。導致不了解罪與非罪的界限，對于哪些行為是犯罪行為似是而非，甚至覺得偷偷拿了同學的手機再還給他不就行了，反正沒人知道，沒有是非對錯觀念。

3.忽視傳統(tǒng)文化教育

在對學生的培養(yǎng)上，過于重視技能的培訓，忽視了道德教育，沒有在校園生活中學習中貫穿“仁義禮智信,忠孝廉恥勇”。有的同學沒有認識到作為學生應當承擔的責任，怠于擔當，視曠課、考試作弊為理所當然。在生活中唯利是圖，自私自利、斤斤計較，言語不和直接動手。對待父母缺乏孝心、對待師長沒有感恩情結，對待他人付出視為當然，高職學生這種在人生觀、價值觀認識上的扭曲和偏離，恰恰是德育教育缺失的必然后果。以“孝”為例，古代社會甚至用刑事手段來懲治不孝行為，現代社會對于不孝行為民法、刑法加以區(qū)分，分別不同情形承擔民事責任和刑事責任，因此孝心教育是我們國家最為古老和傳統(tǒng)的教育之一。

4.強烈的自我為中心

現代社會競爭的加劇和父母對孩子無微不至的照料同時并進。對于大部分家長和學生來說，進入高職院校成為一名高職大學生似乎是沒有選擇的選擇，許多更優(yōu)勢的父母反而會更加擔憂，擔憂孩子的學習、擔憂孩子的生活、擔憂孩子的職業(yè)，恨不能為孩子包辦一起，為孩子鋪好一切道路。在某種意義上講，父母的能量決定了孩子的發(fā)展前途和命運。換句話講，現在不是孩子優(yōu)秀，是家長優(yōu)秀。正是為人父母這種處處不在的無微不至的照料使得孩子即使進入大學階段，為將來進入職場而準備高職學習階段，孩子仍然似乎心安理得的接受著優(yōu)勢父母所安排的一切，一方面是學校吃苦耐勞的節(jié)儉教育，一方面是享受著高檔名牌的怡然自得，高職院校那種本來就微弱的德育教育被沖擊的蕩然無存。一切有人為自己安排和設計，無需自己多動腦筋，這種“中心”模式的怡然自得來自于家庭，來自他們最親近的父母，其影響根深蒂固，培養(yǎng)和造就了相當一批具有強烈自我為中心的天子驕子，稍有不順就會帶來系列連環(huán)反應和過激應對。

5.負面情緒的暈輪效應

負面情緒是一種消極影響、一種否定性的體驗，但卻是難以避免的。要學會調適個人身心來應對現代社會的負面情緒，否則負面情緒的不斷積攢，不僅影響學生的正常學習生活、人際關系，甚至會影響身體健康和心理健康，導致身心疾患。暈輪效應，又稱“光環(huán)效應”、“月暈效應”，同樣屬于心理學范疇。負面情緒和暈輪效應經常會結合起來，極大地影響著當前高職大學生的心理健康和身心發(fā)展。本來生活中受到各種不良影響和學習、工作壓力，一定階段產生不良負面情緒是再正常不過的了，但是對于我們有著強烈自我中心的高職大學生們來說，加上現實的不順，便會使得不良情緒急劇放大起來，看誰都不順眼，似乎都是在與自己作對。本來平時心情好的時候什么事情都沒有，現在似乎問題也多了起來，對他人認知判斷的整體印象也沒有什么是積極的了，然后再從這個歪曲了的整體印象判斷推論出作為認知對象的其他品質和其他言行，暈輪效應自然成倍擴大了負面情緒的效果，更不用說負面情緒的自我積攢，問題似乎逐漸膨脹起來，這些都會在一定范圍內影響著高職大學生的日常生活。

三、德育認同視域下當前高職學生涉法問題的解決對策

面對高職院校更注重職業(yè)技術培養(yǎng)會有所忽略德育教育的重大缺失，加上高職院校大學生自身存在的眾多影響因子，德育認同在當前高職院校大學生的高等教育中愈發(fā)必要、更加凸顯出來。

1.加強德育教育、重視傳統(tǒng)文化教育

通過多種形式加強教育，使學生了解生命的可貴，學會珍惜生命、尊重生命，誰也沒有權利傷害和剝奪他人生命權。堅持智力教育和人文素質教育并重，“育人要育有人性的人”，在對學生進行知識、操作技能培訓的同時，要進行行之有效的道德素質教育，提高道德水品，使心智與人格共同發(fā)展。

關鍵是怎樣進行人文素質教育，如何找到有效突破口？作為高職院校德育教育的一種有效嘗試，我們開展了“百善孝為先”的系列教育，開展了以孝為主題的訪談，讓學生去走近孝子，感受孝子的那份感人至深的事跡，通過讓學生去給父母寫一封感恩的信、用自己打零工積攢起來的錢給父母買一份禮物，讓學生去體驗父母的那份辛苦和用心牽掛，真切體驗社會生活；通過讓學生去回憶父母之愛的一些細節(jié)，創(chuàng)造感恩孝親的文藝節(jié)目，感恩點滴，努力營造“孝親、感恩”的文化氛圍，增強高職學生孝老、愛親、自愛、自強的良好精神品質，增強德育教育的針對性和實效性。

2.傳遞正能量、重視愛國主義等德育教育的制度化

愛國不是一句空話，要有實際行動，高職學生同樣需要有自己的實際行動，要讓高職學生有著深切的體會和情感的升華。每一次社會上的重大事件發(fā)生，都會屢屢刺激著高校學生的神經，挑戰(zhàn)著青春的底線，都是一種社會能量的較量。

社會需要正能量，愛國需要制度化。今年2月27日，全國人大常委會作出兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，每年9月3日國家舉行紀念活動；將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，每年12月13日國家舉行公祭活動。這實際上充分體現了愛國主義的制度化、常規(guī)化，我們要弘揚愛國主義、傳承偉大民族精神，在全社會傳遞正能量。作為高職學生，不僅需要學習專業(yè)技能技術和知識，掌握謀生的技能和本領，更為重要的，也常常為人們所不重視的是，高職學生還要廣泛吸納人文素養(yǎng)知識，開展實實在在的愛國主義教育，要將愛國主義教育制度化和常態(tài)化。高職院校可以定期組織學生參觀黨史紀念館、革命烈士紀念塔等，組織高職學生赴革命老區(qū)幫扶救助困難群眾、體驗老區(qū)艱苦生活，并作為德育教育必修課和社會實踐課。

3.學會調整負面情緒、注重心理健康教育

有些院校對學生心理教育方面缺乏重視，沒有成立專門的心理咨詢室，滿足學生的心理輔導，有的雖然成立了心理咨詢機構，但是形同虛設，從事心理咨詢的人員較少，缺乏專業(yè)培訓，不能夠滿足需求。甚至有的學生對心理咨詢產生抵觸心理，認為有心理障礙就是神經病，對心理咨詢敬而遠之。因此應當組建專門的心理咨詢機構，培養(yǎng)專職的心理咨詢人員，及時了解學生的心理問題，積極引導學生全面考慮問題，學會轉換角度和角色認識問題。同時在課程的設置上也要求增設相關心理輔導課程，普及健康心理知識，提高學生的抗壓能力。引導學生建立和諧的人際關系，放棄自卑自閉心理，樂觀有好的與人相處，充滿信心的享受生活，正確的對待挫折，提高自我控制能力。

如果說心理健康問題已經受到相當程度上的重視的話，負面情緒問題則是更為隱形問題，很多人飽受各種壓力、焦慮，極易積攢起大量負面情緒，甚至對平時習以為常的一些小事，也極其容易引發(fā)矛盾糾紛，終要找到一個突破口而爆發(fā)出來。有人說現在的人太容易發(fā)怒、太脆弱、太沖動，現在的學生承受能力太差了，經不起一點挫折，這其實是一種負面情緒的大量積攢。因此，從某種意義上來說，學會調整負面情緒已是非常重要的事情了。一個人要面對各種壓力，一個高職生要面對的也同樣是各種壓力，有學歷層次不高的壓力，有就業(yè)壓力，即使就業(yè)了，面臨想在大城市買房、安家、結婚、買車的壓力，前途也并不是像上大學前期盼的那樣，肯定會有很大的落差，甚至于有迷茫、有得過且過的混日子思想，情緒自然好不了。我們要引導高職生相信只要付出就會有收獲，成功永遠是和付出成正比的；我們要注意解決好高職生的實際問題和思想問題，使他們辯證看問題，長遠看問題，學會自我調適，學會調整負面情緒，及時打開心靈，培養(yǎng)協作意識，依靠團體力量，最優(yōu)化達到成功高地。

4.增強可操作性、注重實踐操作

高職院校大學生思想政治理論課要注意結合授課對象和專業(yè)特色，從填鴨式教學方式轉變?yōu)橐詫W生為主體的注重參與式教學，改進教學方法，加強案例教學，及時引用社會現實事件展開剖析，引導學生主動參與；對法治教學過程中的理論問題采用鮮活的案例進行教學，引導學生認識到問題，明確什么是對什么是錯；及時召開主題班會，加強校園文化宣傳；通過視頻教學、參加法制報告、組建模擬法庭等方式，教育學生能夠明確違法與犯罪行為，使學生能夠切身感受到法律的權威。在校園里及時利用宣傳海報、校園廣播站、校園網站、貼吧、班級QQ群等形式開展廣泛的宣傳教育。高職教育本身就是注重專業(yè)技術層面的實戰(zhàn)性、操作性，我們的涉法對策自然也要結合高職特點，強調實戰(zhàn)性、直觀感受性和可操作性，力避簡單的抽象化空洞說教。我們要讓高職生直觀感受、進而轉化成內心認同，再有內化轉為展示在自己的實際行動上，形成一種人文化成的滲透型教育，潤物于無聲無息之中。

5.重視德育教育與法治教育的有效結合

單純的德育教育和單純的法治教育都是不足取的，中國古代就有儒法結合、禮刑并用的思想。當今社會主義市場經濟下，我們要積極培養(yǎng)守法就是道德的觀念，在德育認同下增強高職學生守法遵法的自覺性、自律性，使德育教育和法治教育互為支撐。一方面我們要培養(yǎng)高職學生的法治思維，養(yǎng)成良好的法治意識，學會用法律規(guī)范約束自己的行為，學會用法律解決社會糾紛和矛盾、解決自身的實際問題，維護自己的合法權益，不走極端，不做二十一世紀的法盲，更不能成為受過高等教育中的大學生法盲；另一方面，我們要教育高職生培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立以德服人的良好意識，要做到修身養(yǎng)性、潔身自好，自覺提升個人的道德境界和修養(yǎng)層次，其身正不令而行即是講模范和榜樣的力量、德的威力和影響是無窮的，做到威勢與教化互用，順應時變，兼采德育教育和法治教育之長，方能事半功倍、根基長久。

6.培育社會主義核心價值觀、重視常態(tài)化德育教育

價值觀教育是德育教育中的核心和靈魂式的東西，社會主義核心價值觀包括國家、集體、公民三個層面的理念。我們在尋求德育認同視域下的高職學生涉法對策研究，首先應當明確如果一味灌輸道德理念，根本無法使道德情感、道德行為、道德觀念得到內在提升。德育教育的核心是社會主義核心價值觀，價值觀都是起著潛移默化滲透和影響作用的。滲透式教育就是一種潛移默化的教育和熏陶，如同春雨般潤物于無聲無息之中，而且起著中堅力量的作用。當前高職學生的德育教育也應當是一種潤物無聲的教育，要讓他們有一種個體的成功體驗，要在培育社會主義核心價值觀過程中，重視常態(tài)化德育教育的形成。我們對高職學生進行社會主義核心價值觀的教育還必須求真務實，要轉換成實際問題，要讓高職學生耳熟能詳，確實發(fā)揮主導作用，并不斷形成常態(tài)化、定期性的德育教育。

四、結 語

高職學生涉法問題既有其自身原因，還有高職教育的現狀和特點所決定。研究涉法對策，我們要學會順應時變，堅持德育認同，堅持構建主體性德育教育實踐，引導高職學生在現有的社會法律規(guī)范和道德準則的基礎上，經過理性思維，獨立選擇和判斷，自主調節(jié)自己的道德行為和法律行為，并在道德實踐和法治實踐中不斷豐富和完善自我。作為教育者，我們還要把思想道德教育和法治教育的要求與任務真正融入到高職學生的學習生活之中，引導他們樹立正確的職業(yè)觀、價值觀、榮辱觀、人生觀，引導他們自覺學習和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)他們嚴格自律和開拓進取的良好品質。

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