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        設(shè)計符號在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用初探

        2014-04-04 08:00:42
        河南科技 2014年6期
        關(guān)鍵詞:設(shè)計者室內(nèi)設(shè)計符號

        張 璐

        (1.河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 鄭州 450000;2.河南省建筑工程學(xué)校,河南 鄭州 450000)

        符號在生活中表達(dá)的是人與社會交流的標(biāo)志,人類社會的發(fā)展離不開符號,在人類的活動空間中無不充滿了符號。在室內(nèi)設(shè)計中,符號的應(yīng)用也是非常的廣泛,符號所表達(dá)的含義能夠體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格,表達(dá)作品的意圖。

        1 符號理論

        符號理論被應(yīng)用在設(shè)計領(lǐng)域已經(jīng)有半個多世界之久,符號的意義非常廣泛,其形式也是多種多樣的。在現(xiàn)實生活中,一朵玫瑰花就是一個符號,它代表了人們的情感,紅玫瑰就是激情的象征;一條圍巾也是一個符號,代表了溫暖。如果它僅僅擺放在商店里,那它不能算是完整意義上的符號,只有“溫暖化的圍巾”才能夠走進(jìn)我們的生活,這時它的意義才是完整的。因此,符號簡單的說就是人們使用簡化的手段對事物的一種認(rèn)識,通過這些符號,人們能夠進(jìn)行各種各樣的思維活動和交流,人們通過符號可以了解到對方所要表達(dá)的意圖。

        2 符號與室內(nèi)設(shè)計

        室內(nèi)設(shè)計就是對建筑空間進(jìn)行二次布置和陳設(shè),進(jìn)而創(chuàng)造出新的、符合人們居住要求的室內(nèi)環(huán)境。而符號應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中就是用來填補(bǔ)室內(nèi)設(shè)計的空洞。在室內(nèi)設(shè)計中符號的應(yīng)用一般表現(xiàn)在對室內(nèi)造型、色彩、工藝以及裝飾材料的選擇和設(shè)計上。在室內(nèi)設(shè)計中,巧妙使用不同的符號能夠體現(xiàn)不同的設(shè)計風(fēng)格,符號在這里就成為了一種特殊的語言,表達(dá)各種各樣的環(huán)境語言。一個設(shè)計的好壞,關(guān)鍵在于設(shè)計者對符號的運(yùn)用是否合理,合理的設(shè)計符號加上形式美的修飾和布局合理的室內(nèi)空間,就能夠形成一個令人滿意的設(shè)計。舉一個例子進(jìn)行說明,貝聿銘設(shè)計的香山飯店就很好的使用了符號理論。在飯店的設(shè)計上,門窗、墻面的磚飾、漏窗的花格以及宮燈等都大膽使用正方形;樓梯上的欄桿燈以及腳燈采用的是正立方體形。在設(shè)計時,他又將方與圓巧妙的結(jié)合在一起,飯店的宴會廳前廊的墻面裝飾、茶幾、燈具、月洞門都使用了圓。飯店房間門號使用的也是圓形。這樣的設(shè)計向人們表達(dá)的是一種豐富和韻律,暗含了設(shè)計師在設(shè)計時的深思熟慮。在色彩的應(yīng)用上,樓梯、竹窗、室內(nèi)裝飾格帶等都是用三種色彩進(jìn)行噴繪上色,整體和諧統(tǒng)一,十分高雅。

        現(xiàn)代設(shè)計中,高科技無處不在。人們在多種高科技的包圍之下更加注重個性化的發(fā)展和表現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計也從高科技逐漸向情感表達(dá)方向發(fā)展。設(shè)計者在設(shè)計時經(jīng)常使用設(shè)計符號來提升室內(nèi)空間的情感交流度,為室內(nèi)設(shè)計增加審美性。符號總能夠用簡單的形式來表達(dá)豐富、深奧的意義,這正是室內(nèi)設(shè)計運(yùn)用設(shè)計符號的原因所在。符號能夠表達(dá)設(shè)計的真實感受,設(shè)計符號的使用既經(jīng)濟(jì)又能夠表達(dá)出極強(qiáng)的藝術(shù)效果。例如廣州著名的“家鄉(xiāng)水”主題設(shè)計—白天鵝賓館中庭設(shè)計,它將江南水鄉(xiāng)典型的碧水、青山、亭閣水榭組織融合在一起,給人們創(chuàng)造出了一個內(nèi)外相通、情景交融的藝術(shù)氛圍。在這個設(shè)計中,設(shè)計師就是運(yùn)用了設(shè)計符號來表達(dá)這種藝術(shù)氛圍的。碧水、青山、亭閣水榭,這些就是作為設(shè)計符號,在加上點睛之筆“家鄉(xiāng)水”,整個中庭便給人濃濃的視覺沖擊,創(chuàng)造出了自然、清新的美感,人們置身于此感到格外陶醉。

        設(shè)計符號可以分為三種類型:指示型符號、肖似型符號、象征型符號。指示型符號表達(dá)的是符號的形式和指代對象之間的邏輯關(guān)系,例如窗就指示采光;肖似型符號代表的是符號的樣式和指代對象之間有著共性。例如在歐式風(fēng)格的室內(nèi),設(shè)計者通常使用的是歐式常用的符號,如門窗、家居以及工藝品,甚至是色彩都是仿照歐式符號;而象征型符號就是具有一定含義的實物或者圖形,這些符號在室內(nèi)設(shè)計中通常是起到象征或點綴作用。例如古代的華表、牌坊等,這些既起到提示領(lǐng)域場所的標(biāo)志作用,又起到彰顯功德的象征性作用。例如蘇州博物館,為了體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)風(fēng)韻和現(xiàn)代文化,設(shè)計者匠心獨運(yùn),分別從民居建筑和中國園林中提取出現(xiàn)代幾何造型,以此作為象征符號。

        3 符號和設(shè)計概念的融合

        在室內(nèi)設(shè)計中,設(shè)計概念作為一條主線支撐著整個設(shè)計思路。符號形成依靠的就是設(shè)計概念,設(shè)計者從概念出發(fā),通過對室內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)籌思考,將設(shè)計概念進(jìn)行轉(zhuǎn)變,形成設(shè)計符號。在設(shè)計一家餐廳時,將設(shè)計概念定位“上海風(fēng)情”,那么就需要將上海獨具的“都市”、“小資”、“外灘”等元素進(jìn)行改造和創(chuàng)新,形成符號,經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計構(gòu)成一套完整的環(huán)境語言,這樣的環(huán)境語言就是該餐廳的特色。在進(jìn)行餐廳空間設(shè)計時,可以借用上海建筑物所用的標(biāo)志性裝飾物,這樣能夠激起食客對上海風(fēng)情文化的幻想。當(dāng)人們走進(jìn)餐廳時就仿佛置身于大上海的繁華之中,濃濃的上海風(fēng)情盡在眼前,而這正是設(shè)計符號的功勞。

        4 設(shè)計符號的創(chuàng)新

        每一個符號的誕生都有其誕生的基礎(chǔ),而這就是文化發(fā)展的產(chǎn)物。室內(nèi)設(shè)計需要不斷進(jìn)行創(chuàng)新才能夠迎合時代的發(fā)展,因而符號也需要創(chuàng)新。符號的創(chuàng)新本質(zhì)上是形式上的改變,是在原有符號的基礎(chǔ)上進(jìn)行改變,而新的符號它所展現(xiàn)的就是同時代的氣息和人文內(nèi)涵,這也是室內(nèi)設(shè)計對設(shè)計符號的需求。

        5 結(jié)語

        總之,設(shè)計符號在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用具有十分廣闊的發(fā)展空間。隨著社會的不斷進(jìn)步,設(shè)計符號也將不斷更新,緊隨時代潮流。合理運(yùn)用符號學(xué)是室內(nèi)設(shè)計向著更深、更遠(yuǎn)方向發(fā)展的需求。中國設(shè)計師只有不斷更新自己的觀念,不斷研習(xí)世界先進(jìn)的設(shè)計觀,發(fā)散設(shè)計思維,創(chuàng)新創(chuàng)造設(shè)計概念,這樣才能為中國設(shè)計貢獻(xiàn)更多力量。

        [1] 武文超,馮繼敏.淺談符號在地域性室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用[J].美與時代,2011,34(12):57-58.

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