趙慶生 俞進(jìn)軍

（西安建筑科技大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710055）

1 概念的提出

地域性概念：地域性相對(duì)比較廣泛，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)等不同領(lǐng)域都有不同的概念，總體來(lái)說(shuō)，地域性是指各種地域所具有的綜合特性。由于地區(qū)的自然和人文相互作用，是各地區(qū)間相互區(qū)別的標(biāo)志和差異性。景觀是指土地及土地上的空間和物體所構(gòu)成的綜合體，它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類(lèi)活動(dòng)在大地上的烙印。地域性景觀是地域性特征在景觀中的體現(xiàn)，是指在一定地域范圍內(nèi)自然特征及人文文化明顯區(qū)別于其他地區(qū)的景觀。

2 現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

2.1 地域性景觀的現(xiàn)狀

首先，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)城市面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，在此潮流下，現(xiàn)代化已成為很多景觀設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)，出現(xiàn)了很多模仿和抄襲西方現(xiàn)代景觀作品，致使中國(guó)景觀在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)很大的趨同性，地域特色也嚴(yán)重流失。其次，對(duì)于地域性文化的理解還存在一定片面性，簡(jiǎn)單的理解為地域性景觀文化就是強(qiáng)調(diào)古代景觀的構(gòu)件及傳統(tǒng)樣式，不假思索地生搬硬套，這樣根本不能完全體現(xiàn)地域性文化的特色。再次，中國(guó)地域性景觀的現(xiàn)狀也表現(xiàn)出很大的混亂性，在西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，又想體現(xiàn)地域性文化特色，結(jié)果卻導(dǎo)致很多作品不倫不類(lèi)，不中不洋。

2.2 地域性景觀的問(wèn)題分析

基于地域性景觀出現(xiàn)的這些現(xiàn)狀，作者做了理論分析，第一是全球化的影響，全球化往往是發(fā)達(dá)國(guó)家向不發(fā)達(dá)國(guó)家滲透，帶有很明顯的“現(xiàn)代意味”，已經(jīng)在體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。全球化是人們社會(huì)發(fā)展中的一種現(xiàn)象，我們既要看到全球化一體化的趨勢(shì)，又要清楚的意識(shí)到其多元化的特征。第二是對(duì)地域性文化的理解不夠，每個(gè)地區(qū)在生活習(xí)俗，宗教信仰上都有其獨(dú)具特色一面，景觀的理解也各具特色，置身于西方古典園林和中國(guó)古典園林中，人們的景觀體驗(yàn)大不相同。中國(guó)幅員遼闊，各個(gè)地域的文化也有明顯的差異，我們應(yīng)該避免形式主義，充分挖掘地域文化特色。第三是沒(méi)有找到本土文化與西方文化共生的表達(dá)方法，充分理解了地域文化后，怎么去概括提煉，再用一種什么樣的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)手法去表達(dá)，也是擺在景觀設(shè)計(jì)師面前的一個(gè)難題。

3 營(yíng)造地域性景觀特色的途徑

3.1 尊重地域性自然特征

地理環(huán)境的特殊性客觀地決定了每個(gè)地域的景觀都有獨(dú)特的地方。每一個(gè)地域自然環(huán)境，都是當(dāng)?shù)貧夂颉⒌匦蔚鹊乩硪蛩毓餐饔玫慕Y(jié)果。也就是說(shuō)自然環(huán)境是地域性表現(xiàn)與發(fā)展的根基和土壤，是一切物質(zhì)與非物質(zhì)文化形成與發(fā)展的載體，營(yíng)造地域性景觀特色必須尊重自然環(huán)境。比如中西方景觀的差異性歸根到底是中西方自然條件決定的。中國(guó)山川秀麗，自然環(huán)境極其優(yōu)美，中國(guó)古典園林多以模仿自然為主；而西方景觀最早追溯到古埃及，那里干旱少雨，人們所謂的自然就是人工規(guī)則種植的植物，所以西方古典景觀大多有規(guī)則的綠籬，明顯的中軸對(duì)稱等特點(diǎn)。

3.2 充分理解地域性文化特征

地域文化一般是指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。當(dāng)然，它也具有動(dòng)態(tài)的發(fā)展性，呈現(xiàn)一種不斷更新和發(fā)展的特點(diǎn)，能夠體現(xiàn)地域性特質(zhì)的景觀更能引起人們的情感的共鳴。對(duì)于地域性文化首先要挖掘并整合地域的民俗風(fēng)尚，選取代表性的風(fēng)俗和生活習(xí)俗。提煉概和概括出適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)載體去呈現(xiàn)和表達(dá)，重點(diǎn)表現(xiàn)這種風(fēng)俗背后的文化內(nèi)涵。其次，表現(xiàn)形式和表達(dá)手法要多樣化，用多種方式來(lái)傳達(dá)這種非物質(zhì)文化；從最初的設(shè)計(jì)理念到最后的景觀小品的設(shè)計(jì)，都要切合當(dāng)?shù)氐奈幕?，不能?jiǎn)單的疊加和堆砌。最后，把民俗風(fēng)尚與當(dāng)?shù)氐拿耖g游戲、民間娛樂(lè)聯(lián)系起來(lái)，從活動(dòng)教育公眾或獲取難忘體驗(yàn)，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)孛袼椎陌l(fā)展和其它非物質(zhì)文化的進(jìn)步。

3.3 地域性材料的運(yùn)用

中華文明歷史悠久，中國(guó)園林，傳統(tǒng)地方民居極具代表性，如徽派建筑、關(guān)中建筑等都深深地打上地域的烙印。在其建筑與園林空間的營(yíng)造上，多以奇巧的裝飾和材料設(shè)計(jì)，奇石磚瓦、彩色拼花、碎石拼接、花紋紋樣、盆栽雕木都蘊(yùn)含地域特色。利用本地域傳統(tǒng)的建材不僅能體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣乙材軠p少預(yù)算。

結(jié)語(yǔ)

地域性景觀是在全球化浪潮中對(duì)本土文化的尊重，具有強(qiáng)大的生命力，對(duì)某個(gè)特定區(qū)域內(nèi)的人有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和凝聚力。地域性景觀同時(shí)也是不斷更新和持續(xù)發(fā)展的，我們只有清醒地看清全球化帶給景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的影響，在深刻理解地域文化的基礎(chǔ)上，概括提煉文化中的精髓，用現(xiàn)代的材料和技術(shù)去詮釋，從而走上一條適合自己的文化創(chuàng)新之路。

[1]王向榮,林箐.西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2002.

[2]周旭丹.根植于地域文化視野下的景觀設(shè)計(jì)研究[D].長(zhǎng)安大學(xué)碩士論文,2008.

[3]陳娟.景觀的地域性特色研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué)碩士論文,2006.

[4]周怡.城市景觀的地域性特色研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué)碩士論文,2012.