孟繁中, 熊華琳, 馬祥旺
(1.石家莊鐵道大學(xué) 信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,河北 石家莊 050043; 2.石家莊鐵道大學(xué) 組織部,河北 石家莊 050043; 3.石家莊鐵道大學(xué) 土木工程學(xué)院,河北 石家莊 050043)
教師要從事教育工作,一個重要的前提就是要有基本的教師職業(yè)道德。師德屬于個人的主觀意識的范疇,就是熱愛所從事的工作崗位,做到愛崗敬業(yè)。這不是簡單的“在其位,謀其職”,也不是“站好一班崗”,它強調(diào)的是一個“愛”字。因為對這份工作的熱愛,就可以勇往直前,義無反顧,兢兢業(yè)業(yè)。正因為如此,無數(shù)教師成了新時期愛崗敬業(yè)、無私奉獻教育精神的踐行者,他們用自己的汗水譜寫了一曲曲動聽的紅燭頌。
貫徹以德治國的方針,學(xué)校要走在最前面,提高教師職業(yè)道德建設(shè),以德育人。加強師德建設(shè)是一個系統(tǒng)的工程,教師是實施素質(zhì)教育的主力軍,也是學(xué)生增長知識的領(lǐng)路人。教師的道德水平對我國社會主義建設(shè)者和接班人的素質(zhì)產(chǎn)生很大的影響,也會對國家的未來產(chǎn)生影響。
教師肩負(fù)著為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才的重任,人才教育是不是符合要求主要在于有沒有一批高素質(zhì)的教師隊伍。教師的職業(yè)道德水平對學(xué)生的影響非常大,對整個民族的道德素質(zhì)產(chǎn)生重要的影響。強化師德建設(shè),不斷推進教育教學(xué)方面的改革,為國家培養(yǎng)新型高素質(zhì)人才,加強師德建設(shè)是教師完成教書育人使命的需要。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要基地,教師是培養(yǎng)人才的實踐者。所以,教師隊伍跟學(xué)校的水平和質(zhì)量有著直接的關(guān)系,學(xué)校教師隊伍建設(shè)一個最重要的部分就是師德建設(shè),師德建設(shè)對學(xué)校發(fā)展起著重要的作用,是學(xué)校發(fā)生的精神動力,也是重要的思想保障,是學(xué)校的核心跟靈魂。
伴隨著改革開放的逐漸深入,拜金主義、個人主義思潮開始影響公眾,公眾價值取向呈現(xiàn)多樣化。這就給師德建設(shè)帶來很大的沖擊,甚至出現(xiàn)了無私奉獻跟公私兼顧、合理利己跟極端利己的價值觀在教師隊伍中長期存在的現(xiàn)象,以前的價值觀念受到了很大的挑戰(zhàn),教師在面對生活中一些功利主義與奉獻精神等問題的時候感到無所適從。
在一些教師實際教學(xué)過程中,沒有很好地認(rèn)識到教書跟育人是分不開的,是教師這個職業(yè)的雙重責(zé)任,也是一種義務(wù)。一部分教師對學(xué)生比較冷漠,缺乏熱情和關(guān)愛,上完課之后就不再跟學(xué)生有什么接觸,學(xué)生提出問題的時候老師態(tài)度比較生硬,在教學(xué)上不下功夫,只是為了工作而工作。因為教師的行為會受到學(xué)生的審視,所以要時刻注重自身的言行舉止[1]。
很多教師在教學(xué)方式上缺乏創(chuàng)新,讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,教師教、學(xué)生學(xué)的模式讓學(xué)生過分依賴教師,其思考能力和創(chuàng)造能力不強,就長遠(yuǎn)來看,不利于學(xué)生的發(fā)展。很多教師在講解教學(xué)內(nèi)容的時候主要依賴課本,沒有進行及時的知識擴展和探索,學(xué)生不會觸類旁通,舉一反三。在教學(xué)中,基本都是教師為主導(dǎo)地位,學(xué)生是從屬地位,不會自主地解決問題。教師在業(yè)務(wù)上不求精益求精,沒有真正地潛下心來認(rèn)真研究教學(xué)模式,很少吸收新的知識和方式,影響了教學(xué)質(zhì)量[2]。
1.引導(dǎo)教師樹立正確的價值觀
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,教師的人生觀和價值觀也發(fā)生了一定的變化。在教師隊伍中,要經(jīng)常開展師德培訓(xùn)活動,了解他們的想法和思想波動,關(guān)注他們的需求,真正從思想上引導(dǎo)他們樹立教師職業(yè)道德觀念,讓他們具備強烈的責(zé)任意識,把教育當(dāng)做一項事業(yè),積極樹立正確的價值觀。[3-4]
2.把師德培訓(xùn)列入學(xué)校建設(shè)的總體規(guī)劃
教師師德培訓(xùn)是師資隊伍建設(shè)的一項重要內(nèi)容,把師德培訓(xùn)列入學(xué)校建設(shè)的總體規(guī)劃,也是一項艱巨的任務(wù)。為了提高教師的師德水平,實施在職培訓(xùn)計劃是十分必要的。不但能夠?qū)λ麄冞M行愛崗敬業(yè)方面的培訓(xùn),還能及時更新現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu),跟上時代發(fā)展的步伐。作為人民教師,要有愛崗敬業(yè)、誠實守信、無私奉獻、甘為人梯的傳統(tǒng)美德,要以高尚的人格魅力來影響學(xué)生[5]。
3.把師德作為教師考評的重要指標(biāo)
在對教師進行考核的時候,可以實行一票否決制,把師德作為教師考評的重要指標(biāo)。要對教師的職業(yè)道德進行定期考核,對于那些全身心地投入到教學(xué)創(chuàng)新,更好地完成本職工作的教師,要給予一定的精神激勵和物質(zhì)獎勵。還可以用最美麗教師、師德標(biāo)兵等先進事跡感染普通教師,提升師德素養(yǎng)等。
1.對教育事業(yè)的滿腔熱忱
要不斷加強師德建設(shè),爭做愛崗敬業(yè)的教師,對教育事業(yè)要有滿腔熱忱,樹立堅定的教育事業(yè)心。作為一名人民教師,要甘于投入這份平凡的工作當(dāng)中,對教育事業(yè)充滿熱情。如果只是把這份職業(yè)作為謀生的手段,就難以做到愛崗敬業(yè)。只有有了對教育事業(yè)的熱愛,才能產(chǎn)生拼搏的動力。教師的勞動是比較平凡的,教師的生活也是相對清苦的,但是教師在完善知識結(jié)構(gòu)方面有著很大的充實感,在三尺講臺上有著培育天下英才的自豪感。
2.尊重學(xué)生,信任學(xué)生
熱愛學(xué)生是教師一種重要的職業(yè)道德情感,也是發(fā)展良好的師生關(guān)系的重要基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中,要尊重學(xué)生,信任學(xué)生,尊重學(xué)生的個性,也要保護學(xué)生的隱私,這樣才能建立和諧的師生關(guān)系。對于學(xué)生來說,當(dāng)老師滿面怒火、語氣冰冷的時候,他們會害怕、緊張;一味地嚴(yán)厲指責(zé),他們甚至?xí)a(chǎn)生反抗心理,“北風(fēng)”、“鐵棍”式的強硬教育方法并不可取。每一個人都有獲得他人認(rèn)可的需求,將心比心,教師應(yīng)當(dāng)多給學(xué)生表揚、贊美,多給學(xué)生溫情和關(guān)愛,讓他們感覺到老師認(rèn)可他們、喜歡他們,而不是在老師眼中一無是處,不是被老師討厭的對象。
3.用熱情的心贊美學(xué)生
教師要學(xué)會用賞識的眼光看待學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,不能諷刺和挖苦學(xué)生。在實際教育中,如果教師經(jīng)常責(zé)罵學(xué)生“笨蛋”、“懶蟲”、“垃圾”、“白癡”,學(xué)生在委屈的同時,還會形成一種心理暗示,漸漸地給自己貼上這樣一個標(biāo)簽,給自己形成這樣一種心理暗示,并漸漸地影響其個人意識和自我行為。要多用激勵性、表揚性、贊美性、鼓勵性的語言,讓學(xué)生知道什么是好的,什么是壞的,讓學(xué)生有了努力、認(rèn)真、勤奮、團結(jié)、友愛的好標(biāo)簽,以此來影響其個人意識和自我行為向好的方向發(fā)展。這樣的教師才是具有職業(yè)道德的教師,也是深受學(xué)生喜愛的教師[6]。
1.提高教師因材施教的能力
教師要明確每個同學(xué)自身的特點,把他們看做是獨立的個體,溝通課堂內(nèi)外,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,為提高學(xué)生的道德素養(yǎng)和審美情趣,發(fā)展個性特長,形成健康的人格提供正確的引導(dǎo)和有效的幫助。[7]教師還要結(jié)合各個年齡段的學(xué)生特點,根據(jù)不同年齡段的身心發(fā)展規(guī)律制定相應(yīng)的教學(xué)方式,因材施教,在學(xué)生培養(yǎng)方面就會產(chǎn)生事半功倍的效果。教師應(yīng)盡可能促使學(xué)生進行求異思維、發(fā)散思維、想象思維,做到同中求異,提高自己的創(chuàng)新能力[8]。
2.增強教學(xué)模式創(chuàng)新能力
在課堂教學(xué)過程中,教師要不斷改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,要體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。教師要善于挖掘和發(fā)現(xiàn)教材中創(chuàng)造性的因素,加強對學(xué)生能力的培養(yǎng)。教師要積極地指導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)實踐活動:獨立思考,質(zhì)疑解疑,分析討論,自評互評等。讓學(xué)生通過認(rèn)識和實踐提出問題并解決問題,成為學(xué)習(xí)的主體。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣促進學(xué)生主體性的發(fā)展、提高,要從學(xué)生實際的學(xué)習(xí)需要出發(fā),圍繞學(xué)生作必要的教學(xué)設(shè)計,抓住教與學(xué)中的興奮點,真正實現(xiàn)對話,不斷幫助學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”。
3.給學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境
在教學(xué)過程中,要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點,采取正確的方式,教師要讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程,給他們學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。教師還要著眼于未來,為學(xué)生的健康成長打基礎(chǔ),在教育實踐中,要教會學(xué)生做人,學(xué)會審美,學(xué)會健體,學(xué)會理論聯(lián)系實際,強調(diào)學(xué)生的動手動腦能力,要把課內(nèi)課外結(jié)合在一起,使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一,促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
4.美化教育語言
加強師德建設(shè),要求教學(xué)符合教育教學(xué)規(guī)律,也要符合學(xué)生的身心特點。遵守相應(yīng)的“以美促優(yōu)”原則,要注重語言的靈活多變性,教育工作者的語言要生活活潑,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象,積極變換語言,從而體現(xiàn)語言的變化美。除此之外,還要注重語言的情感性,要學(xué)會動之以情,曉之以理。作為教育藝術(shù)家,要具備比較崇高的精神境界,語言是其精神的外化,精神和諧跟語言的高雅要很好地結(jié)合在一起,這樣才能更好地放大語言的魅力,促進政治教育效果。
1.用模范品行來影響學(xué)生
教師是人類靈魂的工程師,要用自己的品行來影響學(xué)生。在教學(xué)中,要用美好的語言來表達(dá)對學(xué)生真誠的愛護,教師的語言美是其內(nèi)心道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。教師要以自己的人格魅力,淵博的學(xué)識,優(yōu)秀的能力來感染學(xué)生,讓新型師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上[9]。另外,教師的儀表也是教師精神面貌的重要表現(xiàn),也是其內(nèi)在素質(zhì)的標(biāo)志,對學(xué)生有很強的示范性。因此,教師要舉止穩(wěn)重,在著裝方面要整齊得體。
2.樹立終身學(xué)習(xí)意識
社會在發(fā)展,教育事業(yè)也在不斷發(fā)展,知識也在更新。教師要不斷地學(xué)習(xí)和充電,樹立終身學(xué)習(xí)意識,這樣才能適應(yīng)教育變革對教學(xué)工作提出的新的要求。教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多樣的,除了專業(yè)知識,還有社會知識和現(xiàn)代化的教學(xué)手段等等。只有與時俱進,才能在未來的教育中大展拳腳,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
加強教師職業(yè)道德建設(shè)對于教育事業(yè)來說是一個永恒的話題。教師要熱愛教育事業(yè),熱愛自己的學(xué)生,建立相對和諧的師生關(guān)系,運用良好的教學(xué)方式促進學(xué)生各方面能力的提高,以身作則,塑造人格方面的魅力,完成教書育人的重任。
參考文獻:
[1]賓運珍.教師的職業(yè)道德應(yīng)該凝聚在“愛”上[J].當(dāng)代教育論壇,2010(26):156.
[2]房慧,張九洲.論教師職業(yè)道德的基本規(guī)范[J].科教文匯,2010(29):12-13.
[3]王紹文,馮立明,楊峰.二十一世紀(jì)教師職業(yè)道德規(guī)范分析[J].貴州教育學(xué)院學(xué)報,2012(3):45-49.
[4]宋自武.對新形勢下師德建設(shè)的思考[J].中國校外教育·理論,2012(4):16-18.
[5]張紅.師德教育就是要幫助教師體驗成功[J].中國教師報,2011(1):79-92.
[6]石國勁,聶春暉,楊昌慶.關(guān)于做好高校青年教師培訓(xùn)工作的思考[J].華中農(nóng)業(yè)大學(xué)報:社會科學(xué)版, 2012(5):89.
[7]楊玉青,謝玉亮.思想政治教育話語體系構(gòu)建[J].石家莊鐵道大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2013,(3):56-58,65.
[8]段鳳英.學(xué)校師德師風(fēng)問題與建設(shè)策略思考[J].教師,2010(5):46-48.
[9]東秀萍.從加強思想政治工作的角度探析高校師德建設(shè)思路[J].教育與職業(yè), 2012(30):72-73.