孫俊強(qiáng)

俗語(yǔ)云：“人活一張臉，樹(shù)活一張皮?！比嘶钤谑郎希孀硬荒懿灰?。要面子是人之常情，并非什么錯(cuò)事，但“面子問(wèn)題”表面上好像是臉面的問(wèn)題，實(shí)際上蘊(yùn)涵著十分深刻的社會(huì)哲理。不能讓所謂的“面子”蒙蔽了雙眼。什么樣的面子值得維護(hù)，什么樣的面子該舍棄，一定要把握好尺度。

矯情的面子

所謂面子，往雅里說(shuō)，就是尊嚴(yán)；往俗里講，就是臉皮。往大里說(shuō)，關(guān)乎國(guó)家、民族的命運(yùn)；往小里講，關(guān)乎家庭、個(gè)人的口碑。

古人要面子，今人也要面子；男人要面子，女人也要面子；富人要面子，窮人也要面子；達(dá)人要面子，俗人也要面子……

因此，面子成為中國(guó)人思維上的“主心骨”、 行動(dòng)中的“主旋律”。

衣食住行注重體面，婚喪嫁娶追求場(chǎng)面，迎來(lái)送往顧及臉面，生老病死講究情面。

面子雖是無(wú)形的，看不見(jiàn)、抓不到，吃不了、喝不著，但卻有形地支配著人、事、物。大千世界、蕓蕓眾生，愛(ài)面子、給面子，留面子、駁面子，爭(zhēng)面子、丟面子，名目繁多，故事叢生，不勝枚舉。

楚國(guó)“三閭大夫”屈原，才情逼人，抱負(fù)遠(yuǎn)大，但苦于報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，日日郁悶，最終選擇了投身汨羅江。此舉既舍生取義、為國(guó)捐軀，又成全了人格氣節(jié)，并在無(wú)意中制造了一個(gè)端午佳節(jié)——這種面子成就了高尚。

“西楚霸王”項(xiàng)羽，血?dú)夥絼?，傲視天下，被譽(yù)為“常勝將軍”，但卻在垓下之戰(zhàn)中顏面掃地、功虧一簣，自感“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”，毅然放棄了茍且偷生的機(jī)會(huì)，拔劍自刎于烏江——這種面子陷害了英雄。

三國(guó)戰(zhàn)亂，劉備為光復(fù)大漢江山，不惜躬身哈腰，“三顧茅廬”于臥龍崗，可謂給足了諸葛亮面子。諸葛亮也是知趣達(dá)理，適時(shí)出山，力協(xié)劉備三分天下——這種面子演繹了傳奇。

隋朝降臣趙元楷，在隨同新主唐太宗巡視時(shí)，沿襲“亡隋弊俗”，工于諂媚，不明事理，遭到唐太宗厲聲訓(xùn)誡。自慚面子盡失，數(shù)日郁郁寡歡，米粒難進(jìn)，最終一命嗚呼——這種面子鞭撻了奴顏。

明朝第十位皇帝朱厚照，在王陽(yáng)明活捉叛軍寧王朱宸濠之后，為了博取面子，自封“威武大將軍”，非要御駕親征、平叛討逆，責(zé)令王陽(yáng)明冒險(xiǎn)玩一把“捉放寧王”的游戲?？扌Σ坏玫耐蹶?yáng)明乃為“心學(xué)大師”，自然心領(lǐng)神會(huì)，隨即在捷報(bào)中特意添加上“奉威武大將軍方略討平叛亂”，以討取武宗皇帝的歡心——這種面子逢迎了荒唐。

有的人用金錢(qián)撐起面子，有的人用生命換取面子，有的人用功名裝點(diǎn)面子，有的人用廉恥維護(hù)面子。

面子的尺度不好拿捏。掌控得當(dāng)，面子會(huì)成為高尚的道具；把握失調(diào)，面子會(huì)淪為虛榮的面具。

（選自2013年7月26日《合肥晚報(bào)》）

【賞析】

面子固然不能不要，但它是把鋒利的雙刃劍，有其善變的多面性。在領(lǐng)受的同時(shí)，有可能要忍受；在享受的背后，有可能會(huì)難受。所以，在面子的面前，切忌面面俱到、八面威風(fēng)，切記量體裁衣、量力而行。

面子的劫持

清風(fēng)慕竹

假如有兩份工作，其他方面都一樣，第一份年薪5萬(wàn)，而同事年薪2.5萬(wàn)；第二份年薪10萬(wàn)，而同事年薪25萬(wàn)，你選擇哪個(gè)？

又假如有兩份工作，其他方面都一樣，但第一份年假2個(gè)星期，而同事年假1個(gè)星期；第二份工作年假4個(gè)星期，而同事8個(gè)星期，你選擇哪個(gè)？

康奈爾大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授羅伯特·法蘭克在《奢侈病》一書(shū)中介紹說(shuō)：大多數(shù)人在第一個(gè)問(wèn)題里選擇第一份工作，在第二個(gè)問(wèn)題里選擇第二份工作。照理說(shuō)，如果喜歡實(shí)惠，應(yīng)該都選第二份工作；如果喜歡攀比，應(yīng)該都選第一份工作。法蘭克解釋說(shuō)，消費(fèi)分為炫耀性消費(fèi)和非炫耀性消費(fèi)。休假是非炫耀性消費(fèi)，因此人們主要考慮假期本身帶來(lái)的快樂(lè)，假期越長(zhǎng)越好。年薪就不一樣了，錢(qián)是最可炫耀的東西。因此，人們更在意比別人掙得多。

我們中國(guó)人用不著什么炫耀性消費(fèi)、非炫耀性消費(fèi)的分類(lèi)，我們有兩個(gè)直截了當(dāng)?shù)脑~：面子、里子。在上面兩個(gè)問(wèn)題里，選擇第一份工作，我們也有一句直截了當(dāng)?shù)脑?huà)：贏了面子，輸了里子。這種情形在國(guó)內(nèi)處處可見(jiàn)。有人生活在公交系統(tǒng)發(fā)達(dá)的城市，卻非要買(mǎi)輛車(chē)每天在交通堵塞中慢慢挪著去上班，只為在同事面前有面子；有人囊中羞澀，卻非要東拼西借加啃老湊齊首付，每個(gè)月為房貸發(fā)愁，只為加入有房一族……

其實(shí)，要面子是人的正常心理，它提醒你注意自己在別人心目中的形象。人是社會(huì)性動(dòng)物，生存和繁衍與別人對(duì)我們的態(tài)度息息相關(guān)。如果你的鄰居認(rèn)為你是個(gè)差勁的獵人，那么他們打到獵物，很可能不會(huì)分你一杯羹，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為從你這里得不到回報(bào)；如果你的村人認(rèn)為你一貧如洗，那么他們很可能無(wú)視你，因?yàn)樗麄冇X(jué)得和你交往沒(méi)好處；更糟糕的是，如果大家認(rèn)為你軟弱可欺，說(shuō)不定下次商議公共事務(wù)時(shí)，會(huì)把你的利益犧牲掉。因此，我們天生就會(huì)，也應(yīng)該注意別人怎樣看自己。

然而，在目前中國(guó)，面子心理很容易誤入歧途。一則，現(xiàn)代社會(huì)的人際圈子比遠(yuǎn)古時(shí)期大得多，你需要顧及很多人的看法；二則，現(xiàn)代社會(huì)里需要維護(hù)面子的地方更多，從傳統(tǒng)的衣服、首飾，到新出現(xiàn)的手機(jī)、汽車(chē)，等等；三則，面子與個(gè)人的尊嚴(yán)密切相關(guān)，但在轉(zhuǎn)型時(shí)期，很多人只用物質(zhì)條件衡量個(gè)人價(jià)值和尊嚴(yán)，而無(wú)視別人的公民權(quán)利，這大幅降低了人們的尊嚴(yán)感，于是也轉(zhuǎn)而從物質(zhì)指標(biāo)里尋找面子。

但過(guò)分注重面子，會(huì)妨礙人們得到幸福。美國(guó)弗吉尼亞大學(xué)心理學(xué)家喬納森·海特舉了個(gè)例子：人人都喜歡住大房子，都討厭上班路途太遠(yuǎn)。對(duì)于在城里工作的人來(lái)說(shuō)，越近的房子越小，要住大房子，只能去遠(yuǎn)郊。那么，應(yīng)該住小房子、就近上班，還是住大房子、每天奔波？

研究表明，房子大小，與幸福沒(méi)有直接關(guān)系，而上班路途太遠(yuǎn)，會(huì)直接損害幸福感，人們應(yīng)該為了就近上班而住小房子。

但大部分美國(guó)人寧愿每天花兩三個(gè)小時(shí)在路上，也要在遠(yuǎn)郊住上大房子，原因之一就是房子能給人長(zhǎng)面子，而就近上班則沒(méi)有這個(gè)功能。問(wèn)題是虛榮心會(huì)逐漸消退，通勤的苦惱卻每日長(zhǎng)存。

所以，如果有一天你發(fā)現(xiàn)自己追求的是別人所艷羨的，但不是自己最想要的，就要警惕面子對(duì)你的劫持。

（選自2012年10月19日《甘肅日?qǐng)?bào)》）

【賞析】

人們常說(shuō)“人為一口氣，佛為一炷香”。要面子是人之常情，但面子既不能不要，也不能都要。我們所要的一定是自己想要的，否則被面子劫持，真的可能會(huì)應(yīng)驗(yàn)先人的忠告：死要面子活受罪！

不給人臉，人要你命

趙昱坤

一個(gè)人因?yàn)橐粋€(gè)小小的玩笑，而讓命運(yùn)發(fā)生逆轉(zhuǎn)的事并不鮮見(jiàn)，歷史上有一位名人寇準(zhǔn)，也曾有過(guò)這樣的經(jīng)歷。

宋真宗時(shí)，寇準(zhǔn)為相。有一天他在朝中參加宴會(huì)，喝湯的時(shí)候，不小心把一些湯汁沾在了胡須上。老實(shí)說(shuō)，一個(gè)為萬(wàn)官儀表的宰相，在臉上最著眼的地方沾著一些穢物，的確有些不太雅觀。這時(shí)，副宰相丁謂看到領(lǐng)導(dǎo)形象有礙，便站起身，用自己的衣袖把寇準(zhǔn)沾在胡須上的湯汁小心地擦掉了。在正常的情況下，這是一個(gè)令人心里熱乎乎的小動(dòng)作，但寇準(zhǔn)卻是一個(gè)正直同時(shí)為人苛刻的上司，他笑著對(duì)丁謂說(shuō)：“參政，國(guó)之大臣，乃為官長(zhǎng)拂須邪？”意思是說(shuō)，參知政事是國(guó)家大臣，也要為長(zhǎng)官溜須嗎？這或許只是一句玩笑，但在大庭廣眾之下，人們?nèi)滩蛔『逄么笮Γ≈^則羞得滿(mǎn)臉通紅。

后來(lái)的事也是我們所熟知的了，寇準(zhǔn)先是被貶出京城，出知相州，后又再貶雷州，當(dāng)了一個(gè)小小的司戶(hù)參軍。這所有的“功勞”，都是丁謂苦心孤詣、背后下刀的結(jié)果。丁謂在歷史上的小人排行榜上名列前茅，可又有誰(shuí)曾想到過(guò)，他在好心為領(lǐng)導(dǎo)“溜須”時(shí)，寇準(zhǔn)的一句話(huà)，對(duì)他的自尊造成多大的傷害。從這點(diǎn)上說(shuō)，寇準(zhǔn)何嘗不是咎由自取呢？

相比之下，唐代大將軍郭子儀在這樣的問(wèn)題上就顯得棋高一著，技高一籌。他因功被封為汾陽(yáng)郡王后，每天拜訪(fǎng)他的人很多。他是個(gè)很會(huì)享受的人，每次會(huì)見(jiàn)客人，都有一幫愛(ài)姬侍女相伴，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。但只有一個(gè)例外，就是當(dāng)盧杞前來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)，他一定讓所有的女人都躲到里邊去。兒子們非常疑惑，郭子儀解釋說(shuō)：“你們不知道，盧杞這個(gè)人生來(lái)相貌丑陋，面色發(fā)藍(lán)，女人們見(jiàn)到后多會(huì)發(fā)笑，盧杞面子上難免掛不住。他為人陰險(xiǎn)狡詐，要是有一天得了志，他一定會(huì)為了報(bào)這一笑之仇，將咱們?nèi)亿s盡殺絕?！焙髞?lái)盧杞果真當(dāng)上了宰相，那些曾經(jīng)讓他難堪的人都遭到報(bào)復(fù)，只有郭子儀毫發(fā)無(wú)傷，待遇日隆。人說(shuō)“人情練達(dá)即文章”，為人處世的學(xué)問(wèn)，郭子儀堪稱(chēng)大家。

中國(guó)人處世，特別重視面子，故而有面子大如天之說(shuō)。面子的背后，其實(shí)就是尊嚴(yán)。千萬(wàn)不要小看那張小小的臉面，樹(shù)活一張皮，人活一張臉，倘若人格尊嚴(yán)受到挑釁和傷害，往往會(huì)以性命相搏，用句土話(huà)說(shuō)“不蒸饅頭蒸（爭(zhēng)）口氣”。懂得理解和尊重別人的臉面，不拿別人的尊嚴(yán)開(kāi)玩笑，是一種修養(yǎng)，也是一種人生智慧。

（選自2013年9月上《意林》 有刪節(jié)）

【賞析】

俗話(huà)說(shuō)：“人要臉樹(shù)要皮?！比说拿孀邮玛P(guān)尊嚴(yán)。尊重他人的臉面，給人面子，維護(hù)別人的尊嚴(yán)，是做人的一種修養(yǎng)，也是為人處世的一種智慧。