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        吳行:青史筆痕

        2014-04-02 10:04:48王鋼
        時(shí)代報(bào)告 2014年4期
        關(guān)鍵詞:書法

        王鋼

        蘭亭——不醒的夢(mèng)境

        貝克漢姆不懂中文,卻與許多西方明星一樣,把中國(guó)草書文在了身上,他迷上了這美妙的線條。

        線條,僅僅一種墨色線條,就讓漢字飛翔起來(lái),就讓中國(guó)飛翔起來(lái)!華夏文化中最抽象的精粹,東方審美中最玄妙的元素,書法已引千年英雄競(jìng)折腰。

        蘭亭雅集,便成了一個(gè)永遠(yuǎn)不醒的“中國(guó)夢(mèng)”——東晉永和九年暮春,群賢畢至,少長(zhǎng)咸集,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍映帶左右,引以為流觴曲水,王羲之和友人們列坐其次,一觴一詠暢敘幽情……

        1660年以后,吳行尾隨而來(lái)。

        2013年的蘭亭雅集,是第四屆中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典。這次的沸點(diǎn),是一個(gè)史無(wú)前例的“蘭亭藝術(shù)獎(jiǎng)”。改革開放以來(lái),整整35年時(shí)間段中最具重量級(jí)的這一獎(jiǎng)項(xiàng),只從50歲~75歲的書法精英中間產(chǎn)生……圍觀的網(wǎng)友不由咋舌:這門檻之高,足以把很多才疏學(xué)淺的、年少輕狂的直接甩到九霄云外了!

        “個(gè)個(gè)德高望重,書壇翹楚,一流名家!”——“蘭亭藝術(shù)獎(jiǎng)”10位獲得者贏來(lái)網(wǎng)上一片叫好:黃惇、曹寶麟、叢文俊、孫曉云、王冬齡、華人德、林劍丹、吳行、王友誼、張榮慶。

        最年輕的是吳行!——10人里,“30后”1人、“40后”7人、“50后”1人,“60后”1人?!?0后”的1人就是吳行,申報(bào)時(shí)剛剛50歲。

        “吳行是位必有大成的書法家,所謂大成,絕非主席副主席之虛,實(shí)乃寫就經(jīng)典、傳之百代、歷久彌光矣!吳行是我最初就堅(jiān)信會(huì)獲獎(jiǎng)的書家,靠的不是直覺(jué),憑的是良心!”網(wǎng)友這種評(píng)價(jià)姑且算作一家之言。

        第四屆蘭亭獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)的頒獎(jiǎng)詞卻會(huì)永載史冊(cè):“吳行——五體皆能,真行最工。不媚世俗,唯古是崇。晉楷唐志,陶冶宋賢。和潤(rùn)清雅,平實(shí)自然。生命不止,臨池不息。國(guó)展宿將,蘭亭精英?!?/p>

        哦,入史!入典!——過(guò)去只見(jiàn)書法獎(jiǎng)賽一如武林江湖,“家家欲為帝王,人人欲為公侯”,潑墨揮毫,霸氣縱橫。此時(shí)我才醒悟,寫入青史,寫入經(jīng)典,才是萬(wàn)千雄豪逐鹿書壇的壯心所在!哪怕“好字兩三行”,哪怕“片紙只字后人藏”……

        中國(guó)書法的“天際線”,是由各個(gè)朝代的代表作標(biāo)識(shí)的:秦漢有李斯、張芝、蔡邕;魏晉有鐘繇、“二王”;隋唐有歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素;宋元有蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、趙孟頫;明清有董其昌、王鐸……那么,當(dāng)今書法煌煌盛世,青史留名者誰(shuí)?

        載譽(yù)而歸的吳行,已是一個(gè)傳奇。

        因?yàn)?,在白首耄耋熙熙攘攘的?dāng)代書壇,他的每次錐出囊中,總是占著一個(gè)年輕,令人不可思議的年輕,令人羨慕嫉妒恨的年輕!

        24歲就從偏僻煤田躍入1986年第二屆全國(guó)中青年書展,吳行成為河南省第一位“國(guó)展”獲獎(jiǎng)?wù)?。其作品先后入選第三、四、五、六、七、八屆全國(guó)書展,第二、三、四、五、六、七、八屆全國(guó)中青年書展,第五屆全國(guó)楹聯(lián)展,屢獲全國(guó)和省里大獎(jiǎng),號(hào)稱“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”。

        44歲那年,更是平地刮起一陣“吳行旋風(fēng)”。

        那是2006年第二屆蘭亭獎(jiǎng)。中國(guó)書協(xié)主席張海提出,向有序化發(fā)展,向傳統(tǒng)化回歸。吳行參評(píng)的一件小楷冊(cè)頁(yè),“法度嚴(yán)謹(jǐn),行筆勁健,渾古入化,宛然唐風(fēng)”,令評(píng)委們大喜過(guò)望,一舉摘取了4000多件作品中的“狀元”!頓時(shí)引起驚呼:“河南又殺出了一匹黑馬!”——這種小楷,我在吳行書齋見(jiàn)過(guò),紅線棋子格內(nèi),滿紙小字冰肌玉骨,典雅風(fēng)流,一派古意盎然……它的獲獎(jiǎng)成了導(dǎo)向,使整個(gè)書法審美取向陡然沉靜下來(lái),等于向書界宣告:以后胡寫不行了!過(guò)去各種賽事中很少有人寫小楷,吳行開風(fēng)氣之先,帶動(dòng)了轉(zhuǎn)向內(nèi)功的全國(guó)小楷熱。

        那次頒獎(jiǎng),“狀元”還沒(méi)下舞臺(tái)就被央視主持人朱軍攔住了,當(dāng)著那么多人,他心跳加速,雙腿微微打戰(zhàn),但是他還是定了定神。朱軍看他懷中亮閃閃的獎(jiǎng)牌,戲言:“這獎(jiǎng)牌能送給我嗎?”他咧開厚嘴唇笑道:“我已經(jīng)收獲了得獎(jiǎng)過(guò)程,牌子算啥,給你!”

        正因這塊獎(jiǎng)牌,吳行轉(zhuǎn)入專業(yè)體制,成為河南省書法院專業(yè)書法家。如今,他已是河南省文聯(lián)副主席、河南省書協(xié)副主席兼行書專業(yè)委員會(huì)主任,并任中國(guó)書協(xié)理事、楷書專業(yè)委員會(huì)副主任,中國(guó)藝術(shù)研究院·中國(guó)書法院研究員,中國(guó)書法名城、書法之鄉(xiāng)聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他還多次出國(guó)交流,應(yīng)外交部邀請(qǐng)赴駐外使領(lǐng)館推廣中國(guó)書法。

        2007年、2011年,在書壇蘭亭雅集42人評(píng)選中,他又蟬聯(lián)兩屆“蘭亭七子”。

        短短數(shù)年,連連拍案驚奇!——“蘭亭”奪冠,“七子”連捷,又獲含金量最高的“蘭亭藝術(shù)獎(jiǎng)”,幾乎囊括全國(guó)所有重大獎(jiǎng)項(xiàng),受到河南省委、省政府通令嘉獎(jiǎng)和省委宣傳部嘉獎(jiǎng)……吳行無(wú)疑已是全國(guó)中青年一代書法家中當(dāng)之無(wú)愧的實(shí)力領(lǐng)軍人物。

        我來(lái)到了那張長(zhǎng)4米寬1.5米的大書案前。

        匍匐,匍匐,無(wú)休無(wú)止地伏案揮毫中,他終于直起身子來(lái)了。中等個(gè)子,面容清癯,大眼睛里目光沉著,一身與年輕不相稱的蕭散淡泊。在入世與出世之間,幾分豫西男人的練達(dá),幾分孩子氣的天真,既有世故的老辣高傲,又有審美的純潔謙卑,總之,他沉浸在一種被古字古墨腌漬透了的釅釅酣醇之中。

        第一問(wèn):你在“蘭亭藝術(shù)獎(jiǎng)”10位獲獎(jiǎng)?wù)咧械莫?dú)特意義是什么?他脫口道:“知法守法,傳承古人?!?/p>

        第二問(wèn):你對(duì)書壇的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)是什么?他沉吟道:“原創(chuàng)是在共性審美基礎(chǔ)上的個(gè)性審美實(shí)踐。書法一道源于傳統(tǒng),傳承才是大道。創(chuàng)新需要機(jī)遇,需要理論體系的支持,不要糾結(jié)于創(chuàng)新?!?/p>

        第三問(wèn):你的書法風(fēng)格是什么?他又脫口道:“沒(méi)有風(fēng)格。風(fēng)格流派若無(wú)強(qiáng)大的傳統(tǒng)支撐,必定曇花一現(xiàn),強(qiáng)行定風(fēng)格,會(huì)把自己害了。漢人的碑版簡(jiǎn)牘已是博大精深,行草在東晉已達(dá)最高峰,狂草已由唐代懷素和張旭做到極致,楷書已由唐人臻于完美……以當(dāng)今書法界實(shí)力來(lái)看,傳統(tǒng)不可超越,經(jīng)典無(wú)從跨越。我只是在為自己尋找一條最準(zhǔn)確的通向傳統(tǒng)殿堂的路,為后人摸索一條更容易走近經(jīng)典的路?!?/p>

        一個(gè)堅(jiān)定的古典主義者——這便是吳行的立場(chǎng)。endprint

        他說(shuō),歷史上任何朝代,即使是王羲之的時(shí)代或是盛唐時(shí)代,書法都沒(méi)像今天這樣火過(guò),書法家也沒(méi)今天這般滋潤(rùn),受到黨和國(guó)家如此重視。自古只屬文人、士大夫的雅事進(jìn)入千家萬(wàn)戶,僅河南練書法的就不下一二百萬(wàn)人,“全民書法”盛況空前……但是,有書無(wú)法,標(biāo)準(zhǔn)缺失,基本功缺失,這明擺著的事實(shí)也為有識(shí)之士所焦慮。

        他直率斷言:“這只是一個(gè)重溫經(jīng)典的時(shí)代。趕超前賢推陳出新,不在我們這一代,也不在下一代,也許下下一代才會(huì)實(shí)現(xiàn)。到那時(shí),藝術(shù)家不為溫飽,萬(wàn)貫之家生出一個(gè)為藝術(shù)癡狂的敗家之子,沒(méi)準(zhǔn)兒這個(gè)人就行了……”

        那么我們這一代做什么?書學(xué)大道,法為綱紀(jì),綱弛紀(jì)懈之時(shí),握住時(shí)代的韁繩,策馬尋宗,回歸傳統(tǒng),“為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”——而“我”,只是承前啟后的鏈環(huán)之一,傳承經(jīng)典,身體力行。我傳承,故我在。

        ....

        千唐志齋——天然的機(jī)緣

        吳行已是一個(gè)成功標(biāo)本,但不可復(fù)制。

        我問(wèn):“同儕之中,你如此年輕,為何走得這么遠(yuǎn)?”他答:“因?yàn)槌錾怼!?/p>

        礦工!父親在義馬煤礦井下挖煤,他高中畢業(yè)當(dāng)煤礦測(cè)量工,礦工與書法家的距離,本來(lái)比從井底的漆黑到天空的蔚藍(lán)還遙遠(yuǎn)。然而,礦工在地層下的掙脫欲,何嘗不是動(dòng)力!礦工在黑暗中的方向感,何嘗不是天賦!

        感謝當(dāng)?shù)V燈充電工的母親,無(wú)意中點(diǎn)亮了他一生的明燈?!拔母铩敝校赣H被打成“?;逝伞卑ざ罚赣H把6歲的他送往新安縣鐵門鎮(zhèn)外公家,這一下就讓吳行“穿越”千年,觸摸到了唐人唐楷。因?yàn)?,辛亥革命元老張鈁于20世紀(jì)30年代建起的全國(guó)唯一墓志銘博物館“千唐志齋”就在鐵門鎮(zhèn)上,張府后花園“蜇廬”就與鐵門鎮(zhèn)小學(xué)一路之隔。收藏唐代各色人等一千余方墓志碑碣的“千唐志齋”,當(dāng)時(shí)一片荒涼,卻成了小吳行和伙伴們的樂(lè)園,在墓碑叢中捉迷藏,在倒臥塵埃的趙孟頫字碑上打滾,在張鈁書房“誰(shuí)非過(guò)客,花是主人”的楹聯(lián)下奔跑,去認(rèn)大門上的對(duì)聯(lián)“百二關(guān)山巗(今為巖)鳳闕,五千道德跨龍門”……當(dāng)過(guò)秀才的外公逼著小吳行練毛筆字,荒園唐碑悄然化入童子功,一雙小手拂去碑上塵封,指尖沿著橫豎撇捺,在大唐盛世的鐵畫銀鉤中穿行……

        吳行有幸,生于文化大省的沃土,黃河乳汁飽含暖暖墨香。煤和墨,一齊染亮他的雙眸。頭次參加全省群眾書展就投了真、草、隸、篆4件作品,居然破例全部入選。而那個(gè)年代,恰逢河南書協(xié)異軍突起,原居全國(guó)書界末流的河南一躍成為中國(guó)書壇重鎮(zhèn)。

        這個(gè)會(huì)寫標(biāo)語(yǔ)而受眷顧的青年礦工,在全國(guó)書展獲獎(jiǎng)后,成了煤礦系統(tǒng)的驕傲,成了河南書壇的新銳。經(jīng)過(guò)老一輩書家的辛勤鋪墊,脫穎而出,春風(fēng)得意……

        然而命途多舛,他在死亡線上走了一遭,又走了一遭,醒來(lái)已是三世。

        1997年,豪飲導(dǎo)致胃穿孔,被誤診為胰腺炎,診治失誤導(dǎo)致他腹腔多臟器衰竭而昏迷,一月下了5次病危通知,他在呼吸機(jī)上命懸一線。書界師友趕來(lái)義馬探望,曾有從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的王澄先生看了也覺(jué)回天無(wú)力,該為35歲的吳行寫悼詞了。誰(shuí)料百天以后,他竟痊愈,連醫(yī)生都稱是個(gè)奇跡,筆名“硯之”由此改為“復(fù)生子”。

        2007年,到王羲之歸隱埋骨之地嵊州祭拜先賢,他突患肺炎又報(bào)病危,用救護(hù)車送往杭州的ICU病房,不久竟又生還……

        第一次病后債臺(tái)高筑,單位效益不好,只得下海經(jīng)商。想不到他還是個(gè)商海奇才,從事裝修和廣告業(yè),不足半年就掙了一百多萬(wàn)元,他還清債務(wù),開上私家車,還在三門峽開起了酒店??珊髞?lái),收藏字畫把錢都扔進(jìn)去了,酒店也因應(yīng)酬太多而經(jīng)營(yíng)困難……當(dāng)老板的那段日子從未給他快感。

        “在清水里泡三次,在血水里浴三次,在堿水里煮三次,我們就會(huì)純凈得不能再純凈了。”劫后余生,所幸年輕。而此時(shí),在大徹大悟的吳行心中,生命本質(zhì)和書法本質(zhì)同時(shí)變得清晰,時(shí)間節(jié)奏驟然緊迫。這時(shí),收藏字畫中相遇的文徵明、董其昌、張瑞圖、傅山、王鐸、何紹基等名家原作,將他引入深海遨游,整個(gè)書法理念發(fā)生了質(zhì)變……效法古賢,心慕手追,成為他的唯一方向。

        人生苦短,盡擅諸體不如專精一藝,于是專心楷書、行書。除了“熱身”獲全國(guó)楹聯(lián)展一等獎(jiǎng)外,1997年到2006年整整10個(gè)年頭,吳行似從書法圈里蒸發(fā)了,閉門臨帖十載,終以蘭亭“狀元”一鳴驚人。

        書壇時(shí)風(fēng)之中,復(fù)古是一種逆生長(zhǎng)。逆流而上,力挽狂瀾,行家都感嘆:“復(fù)古的角色,非天才不能扮演。”然而,東漢《石門頌》以篆籀筆法寫隸書,北魏《鄭文公碑》魏碑凝聚篆勢(shì)和隸韻,唐代孫過(guò)庭《書譜》匡正草書不離晉人正脈;還有清代,康熙帝崇拜大他99歲的董其昌,乾隆帝崇拜早他400多年的趙孟頫,而董趙均于古法衰落之際復(fù)古……所以古賢之后,吳行并不孤獨(dú)。

        他在獲獎(jiǎng)感言《我與寫字》中,對(duì)妄鄙古人、誤人誤書者深惡痛絕,一直追溯到了顛覆傳統(tǒng)帖學(xué)的清代康有為、包世臣之流。平時(shí)遇見(jiàn)一些偽法門和“野狐禪”,他也鋒芒畢露,容易給你好我好大家好的場(chǎng)合增添不和諧。所以京城友人發(fā)短信勸他:“閉上你的猴嘴兒,動(dòng)不動(dòng)就火眼金睛,拿個(gè)金箍棒把人打回原形!”

        知法守法,法是什么?門外漢或可一字代替——美。以法則、楷模、造型、墨色、韻致融匯創(chuàng)造的中國(guó)字最美經(jīng)典,美的極致,美的峰巔,亙古共識(shí)顛撲不破。

        如今的吳行,真、草、隸、篆、行五體皆能,楷書、行書尤精。他追尋的理想終極在哪里?

        他的楷法,初以雄渾剛健的顏真卿《勤禮碑》為范本,又喜清美多姿的禇遂良。后發(fā)現(xiàn)唐楷已臻極致,便臨唐志。又見(jiàn)唐志多為歐書,留意歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》《化度寺》《皇甫誕》《虞溫公》等碑帖,喜其俊秀挺拔之姿和方整險(xiǎn)絕之勢(shì),便法歐體。

        然而步入中年,他站定在了“二王”面前。

        中國(guó)書法也是一門比較學(xué)?!皶ァ蓖豸酥?,之所以唯我獨(dú)尊于中國(guó)書法的高峰,皆因集古今之大成,“龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣”,儀態(tài)萬(wàn)方而又法度端嚴(yán),中正沖和、雍容典雅而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的境界,代表了中國(guó)古往今來(lái)的審美主流,因而成為經(jīng)典。endprint

        吳行以《蘭亭序》《集王羲之圣教序》為根基,遍臨“二王”傳世墨本和刻本。雖也時(shí)時(shí)出游到了宋元叢林,路遇蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、趙孟頫,相處幾日,入迷幾天,就又寒林歸鴉一般飛回“二王”的炊煙屋舍。

        “‘二王太強(qiáng)大了,學(xué)了別的拐回來(lái)再學(xué)‘二王,又會(huì)有新感覺(jué),字里行間信息量太大了,不敢比較,一比依然還是‘二王最好!出身高貴的王羲之,也是一位性情中人,卻保持常態(tài)的穩(wěn)定,審美品格和人格魅力都是頂級(jí)楷模?!?/p>

        從草莽到殿堂,吳行已進(jìn)入了一名職業(yè)書家的成熟旺盛期。

        他的不可復(fù)制,在于一種大聰明。娘胎里帶來(lái)的穎異,使他不會(huì)只照一條直路正步走,行的大約是金庸小說(shuō)《天龍八部》中段譽(yù)公子的凌波微步。他會(huì)游走徘徊,上追漢魏晉唐,下涉宋元明清,早年竟還練過(guò)日本書法,悟性高,接受快,博采廣收,寫誰(shuí)像誰(shuí);他也莫測(cè)善變,既可隨時(shí)“變臉”,真、草、隸、篆、行各遵規(guī)范,蘇(東坡)、黃(庭堅(jiān))、米(芾)、蔡(襄)涇渭分明;他也可糅合融通,歐陽(yáng)詢中見(jiàn)米芾的影子,“二王”中見(jiàn)蘇東坡的痕跡……這些性靈之作,風(fēng)情搖曳,神出鬼沒(méi),熟悉的朋友常常問(wèn)他:“你為什么總在變?”他說(shuō):“自然之變,不由自主?!?/p>

        他的不可復(fù)制,更在于一種大智慧。書法的自覺(jué),文化的自覺(jué),非新非奇,中庸之道。毛筆蘸墨在凈白之紙摩擦而過(guò),瞬間定格,其中不溫不火、不即不離之“度”的把握,80度~99度之間火候的控制,臨界點(diǎn)上就隱現(xiàn)中庸之道。吳行敬畏“二王”的,是書,是法,更是這種恒久不墮的雍雍風(fēng)神。而他的厲害之處,是既能放縱自己,也能降伏自己,不為滿腹的機(jī)靈聰明所誤,只憑百般的拙笨堅(jiān)執(zhí)而行,萬(wàn)變不離其宗,現(xiàn)階段已明白了什么是最高最美之法,下階段也知道了如何抵達(dá)最高最美之法。深沉的積淀,厚實(shí)的功底,都化為強(qiáng)大的助推器,推擁他向“二王”的皇皇正道前行,精誠(chéng)所至,師古而化,終將萬(wàn)千靈慧熔于一爐,以至純青。

        般若堂——古今的隧道

        500平方米的般若堂,洞然深邃,仿佛一條古今隧道。

        書齋里,北壁是一幅《集王羲之圣教序》原大整紙碑拓,南壁8尺四屏行書《荀子·勸學(xué)》是為中國(guó)書協(xié)“三名工程”完成的小樣。

        案頭一大抱毛筆,他喜歡用狼毫。為求墨色變化,他慣以墨錠研墨。用紙則是半吸水紙。

        與佛為伴的般若堂,對(duì)吳行來(lái)說(shuō)是一片凈土。

        他最沉醉的境界就在這里。每與古人神會(huì),堂中春風(fēng)拂蕩,人影幢幢,似能聽(tīng)見(jiàn)王羲之溫和的言談、蘇東坡爽朗的笑聲……看著古人的優(yōu)美舞蹈,一顰一笑一招一式,相隔N代的后生也隨之起舞。與古人須臾不可分離,一日不見(jiàn)便覺(jué)缺了什么,“苦行”成為一種功課。

        他最享受的時(shí)刻也在這里。青燈黃卷,臨池不輟,愜意無(wú)限。煩躁時(shí)寫上一段《心經(jīng)》就寧?kù)o,失眠夜寫上兩頁(yè)美文就安睡。他說(shuō),每天黎明即起,獨(dú)坐書案之前,邊研墨,邊讀帖,這已是生活習(xí)慣。

        去年春節(jié),病中的他獨(dú)坐臨習(xí)《集王羲之書金剛經(jīng)》,熟練的行進(jìn)中,突然靈光乍現(xiàn),意與古會(huì),感到一種無(wú)比快意的圓潤(rùn),結(jié)字、承接、轉(zhuǎn)折、映帶豁然開朗,于是乘興寫了一百多片行書小品……

        吳行個(gè)人書法展,今年也許“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”?在熱熱鬧鬧的書壇,他盛名之下,竟然從未辦過(guò)個(gè)展,只因藝術(shù)的謙卑和嚴(yán)苛,每次籌備將齊,回頭一看作品就自我否定了。對(duì)絡(luò)繹不絕的索字,也因身體眼力原因求多應(yīng)少。

        這一名藝術(shù)的囚徒啊,至今還似當(dāng)年的礦工,般若堂是深深巷道,故紙堆是厚厚煤層,礦燈的光芒穿透無(wú)邊黑暗,他一個(gè)人匍匐著喘息著默默掘進(jìn)。本是一個(gè)愛(ài)熱鬧的性情中人,卻避開周旋應(yīng)酬,孜孜矻矻逼著自己完成繁重的工作量。他的楷書行書,柔翰一管卻如鷹趾,無(wú)論詩(shī)詞、文論、禪語(yǔ)、紀(jì)事,字字骨力堅(jiān)強(qiáng)入木三分;尤其正楷,那樣的點(diǎn)畫提按哪是寫字,倒像是嘔心瀝血的刻碑勒石。東漢張芝習(xí)書池水盡墨,隋朝智永登樓不下40年,如今書法也把年輕的吳行腰都寫彎了!

        “給我一點(diǎn)兒水!”吳行出差途中向人伸出的小硯,令人想起唐僧西天取經(jīng)路上的化緣之缽。討來(lái)半汪清水,研上一小池墨,坐在路邊茶館也臨帖,生病住院也不輟筆……一位功成名就的書法家,依舊如此自覺(jué)、自省、自律,為了什么,為了什么?

        摘取中國(guó)書壇最高獎(jiǎng)“蘭亭藝術(shù)獎(jiǎng)”以后,年輕的心中雄風(fēng)鼓蕩。吳行的書法,早以清池古荷一般的明雅澄澈,在雄強(qiáng)樸茂的中原書風(fēng)里獨(dú)具出塵之美,但因水土氣候等原因,風(fēng)格還是偏屬北方。今后他將北踞南望,在燥烈豪勇的北方風(fēng)骨和濕潤(rùn)柔美的南國(guó)情致之間,體味古人經(jīng)典的不同地域特性,以期在書法的南北壁壘之間穿行,“高懷見(jiàn)物理,和氣得天真”。

        而眼下,越到高處,關(guān)隘越險(xiǎn)?!安偾髸月?,觀千劍而后識(shí)器”,接近古賢的唯一方法就是臨帖書寫,他發(fā)現(xiàn)自己越寫越膽小,越寫理性越多、感性越少,法度籠罩不敢造次,總達(dá)不到物我兩忘,只停留于仿佛而已。

        他說(shuō):“我也曾企圖在書法上與唐人做一撕咬,卻發(fā)覺(jué)自己終不能對(duì)峙,盛唐大氣象藐視千古,唐楷的森嚴(yán)精術(shù)已無(wú)法望其項(xiàng)背,自己頂多也只能接近對(duì)距離近一點(diǎn)的宋人的理解。還是退而與宋人對(duì)視,從中尚可窺視唐人一二,但望不會(huì)落差太大……”

        這讓我想起了希臘神話中的西西弗斯,諸神罰他把巨石推上山頂,石頭太重,快到山頂又滾下山腳,一遍遍地再推上去……藝術(shù)莫非也像西西弗斯的巨石,一代人登峰造極,下一代人卻無(wú)法接續(xù),只能從山腳下重新攀登,前仆后繼永無(wú)止境——這是上天的懲罰還是考驗(yàn)?這是一出可嘆可惜的命運(yùn)悲劇,還是一出壯烈壯美的人間正???

        日復(fù)一日,吳行還在推著使命上山、上山!

        年復(fù)一年,吳行還在推著夢(mèng)想上山、上山!endprint

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