s_李 濤

淮陽太昊陵是為太昊伏羲氏修建的陵和廟，它規(guī)模宏大，坐北向南，面朝萬畝龍湖，背靠無垠平川。因太昊伏羲氏是“三皇之首”“百王之先”，為開創(chuàng)中華民族文明作出了巨大貢獻(xiàn)，因此太昊陵也被稱為“天下第一陵”。

作為“天下第一陵”，太昊陵香火旺盛，每年二月初二到三月初三，四面八方的人們來到這里，祈求伏羲神靈的庇護(hù)保佑，祈福兒女子孫興旺。因太昊陵廟會會期長、范圍廣、人數(shù)多，也被稱為“天下第一廟會”，并被國家確定為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；它曾以單日82萬人次參與，創(chuàng)下了上海大世界吉尼斯“單日參與人數(shù)最多的廟會”紀(jì)錄。

春節(jié)剛過，一年一度的太昊陵廟會在人們的期盼中拉開了大幕。整日里忙慣的農(nóng)人尤其看重這一段時光，他們拿著老皇歷選準(zhǔn)逛會的日子，換上干凈的衣裳，盡量讓自己體面些。幾家人湊錢雇一輛大篷車，帶著喜慶味兒奔廟會上來。有些東西其實(shí)家里的小賣部也有，可是還要舍近求遠(yuǎn)在廟會上買，好像廟會上的物件沾有某種靈氣。農(nóng)人們要的是逛會的感覺，要的是逛會的心情。

廟會上人群如潮，熙來攘往，到處是歡聲笑語。來廟會的人大都帶著祈愿而來，有的祈盼五谷豐登，有的祈盼家和萬事興，有的祈盼日進(jìn)斗金財源滾滾。在巍巍伏羲人祖爺陵墓前，上一炷香許下心愿，萬分心誠地磕幾個響頭，這樣心里異乎尋常地踏實(shí)起來，似乎全年的好日子成竹在胸、勝券在握。

磕拜完人祖伏羲爺后才開始真正意義上的逛會，逛會的人哪里熱鬧去哪里，隨著人流不由自主地往前擠。廟會期間各種各樣的民間娛樂活動是最大的看點(diǎn)，與其他廟會相比，太昊陵廟會習(xí)俗中有兩個十分獨(dú)特的地方。

一是“擔(dān)經(jīng)挑”，也稱“擔(dān)花籃”，是一種原始的祭祖娛神的舞蹈形式。廟會期間，“經(jīng)挑班子”在太昊陵前載歌載舞，舞到高潮處，舞者走到中間背靠背一閃而過，兩尾相碰，象征伏羲、女媧相交之狀。這個舞蹈的一些動作，與漢代畫像石中人首龍身的伏羲、女媧下部交尾的圖像基本吻合，是原始的生殖機(jī)能崇拜的一種習(xí)俗。

第二個獨(dú)特的習(xí)俗是廟會上隨處可見的“泥泥狗”，這是廟會上出售的一種泥玩具，吹之有聲。這些泥捏的玩具造型多樣，形象夸張，神態(tài)各異，于古拙中見寓意。據(jù)考，這些泥玩具是流傳至今的原始社會后期的活文物。

廟會味兒最濃莫過于充滿鄉(xiāng)土氣息的戲臺，雖然時代變化了，但唱戲仍為大眾所鐘愛。如今的廟會也注入了時代的氣息，有些穿戴新潮的歌舞團(tuán)表演的所謂現(xiàn)代舞，常常也能吸引一部分年輕人。勞碌了一年的人們在這里可得到精神上的慰藉，得到身心上的解脫。

日到中天時廟會往往會達(dá)到高潮，商販吆喝聲，高音喇叭聲，人們的笑聲，一浪高過一浪，一股濃烈的人情鄉(xiāng)情在這里匯集混和消散，喜慶味兒彌漫在人流中，廟會成了其樂融融的天堂。

逛會歸來，人們以后似乎就可以在廟會上祈來的希望中幸福地生活。