劉玉慧
(咸寧市教育局,湖北 咸寧 437100)
羅貫中在《三國演義》中所刻畫的人物形象可以說是鮮明突出,如奸雄曹操、仁君劉備、智賢諸葛亮、義士關(guān)羽、勇將張飛等等。這些人物家喻戶曉。然而,熟悉司馬懿的卻不多。這里寫他不是想為他樹碑立傳,實因覺得這個人物形象塑造得非常成功,可以說是一個鮮明突出的梟雄形象。
司馬懿,字仲達(dá),河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,出身于東漢官宦世家,從小就表現(xiàn)出非凡的才干。司馬懿早年為郡小吏,建安十三年被曹操辟為文學(xué)掾。建安二十二年,曹丕立為太子,司馬懿任太子中庶子,是曹丕智囊團(tuán)的主要人物。建安二十五年(220年)曹丕代漢, 司馬懿任丞相府長史,又為督軍御史中丞。黃初七年(226年)曹睿繼位,司馬懿以顧命大臣遷撫軍大將軍,統(tǒng)領(lǐng)禁軍。又任驃騎大將軍,都督荊豫二州軍事,坐鎮(zhèn)宛城,主持荊州對吳攻戰(zhàn)。景初三年(239年),魏明帝曹睿崩,太子曹芳繼位,司馬懿、曹爽輔政。嘉平元年(249年),司馬懿誅殺曹爽及其黨羽,夷三族。次年司馬懿病逝,其子司馬師、司馬昭輔政。公元265年,其孫司馬炎以晉代魏,追尊司馬懿為“宣帝”。
在小說前期, 司馬懿較少出場,但每次出現(xiàn),都被設(shè)置在一定的關(guān)鍵時刻,發(fā)揮與眾不同的獨特作用,使他明顯地區(qū)別于一般謀士人物。
小說的第六十七回中,曹操平定漢中,取得東川,擔(dān)任軍中主簿的司馬懿就建議曹操進(jìn)兵攻西川,他分析說:“劉備以詐力取劉璋,蜀人尚未歸心。今主公已得漢中,益州動搖,可速進(jìn)兵攻之,勢必瓦解?!辈⑻嵝巡懿伲骸爸钦哔F于乘時,時不可失也?!比欢懿賲s說:“人若不知足,既得隴,復(fù)望蜀耶?”按兵不動,以致后來劉備的勢力在蜀得到鞏固和發(fā)展以后,便乘機(jī)從曹操手中奪去了漢中和東川。如果曹操當(dāng)時采納了他的意見,乘時乘勢滅蜀,然后可順江而下直接吞吳,則歷史要重寫,不可能出現(xiàn)三國鼎立,而是魏承漢統(tǒng)。可惜曹操舍此而不取,匆忙北歸,最后后悔莫及。司馬懿的初次獻(xiàn)計就充分體現(xiàn)了他過人的智謀,這里把本身具有卓越軍事才能的曹操同司馬懿相對照進(jìn)行描寫,更加突出了司馬懿的遠(yuǎn)見卓識。
當(dāng)曹操得知劉備自立漢中王而大怒,欲“盡起傾國之兵,赴兩川與漢中王決雌雄”時;當(dāng)關(guān)羽出兵伐魏,一舉攻下襄陽,接著擒于禁,斬龐德,水淹七軍,包圍了樊城,威震華夏,嚇得曹操大驚,準(zhǔn)備遷都以避開關(guān)羽的凌厲進(jìn)攻時,司馬懿分別進(jìn)行了諫阻,司馬懿憑著敏銳的政治眼光,見解精妙,充分分析了吳蜀的矛盾關(guān)系,并利用吳蜀的矛盾,挑起了吳蜀之間的戰(zhàn)爭。這里明顯再次拿曹操與司馬懿的智謀作了鮮明的對比。
當(dāng)曹操得到關(guān)公的首級而認(rèn)為能“夜眠貼席”之時,司馬懿很快就洞察出這是東吳的移禍之計,他審時度勢,反踢皮球,使吳蜀結(jié)下深仇大恨,并隔岸觀火,讓“劉備知之”而“深恨孫權(quán),盡力南征”。這番妙論頃刻讓魏國免于戰(zhàn)禍,保存了魏國的實力。司馬懿還認(rèn)為“蜀勝則擊吳,吳勝則擊蜀?!幦舻靡惶?,那一處亦不久”!好一個“螳螂捕蟬,黃雀在后”之計!好一個各個擊破之計!
司馬懿的深謀遠(yuǎn)慮還在小說的第九十七回中再次得到獨特的表現(xiàn):曹魏中了東吳陸遜的誘敵之計,去進(jìn)攻東吳,曹休被陸遜大破于石亭。而協(xié)助曹休的司馬懿卻“引兵還”,他預(yù)見諸葛亮得知魏兵大敗,必乘虛來取長安,不顧眾人“皆以為懼怯,哂笑而退”而提前陳兵防蜀。其實,這正是他比眾將智謀高明之處。
司馬懿的軍事才能,還通過諸葛亮等人之口,作了相應(yīng)評價。諸葛亮在作者羅貫中的筆下可以說是智慧的象征, 但諸葛亮卻“所患者司馬懿一人”。早在曹睿即位之初,諸葛亮聽到曹睿復(fù)司馬懿官職,又封提督時,就“大驚”,諸葛亮對馬謖說“所患者惟司馬懿一人而已”。后來,曹睿中了馬謖的離間之計而把司馬懿削職回鄉(xiāng)時,孔明聞之大喜認(rèn)為無憂,次日,即上表伐魏。諸葛亮的大驚大喜,有力地反襯了司馬懿的將才和謀略。
“強(qiáng)中尤懼強(qiáng)中手”,每當(dāng)孔明聞知司馬懿領(lǐng)兵對陣,總是感到吃驚,以致六出祁山無功而返。
作為一個卓越的軍事家來說,除了要有過人的謀略外,對天文地理也應(yīng)該精通,這樣才能運籌帷幄,決勝千里。無疑,司馬懿在這方面有突出的表現(xiàn)。正因為他熟悉地理形勢,所以在與諸葛亮對陣時,他能料敵先機(jī)。
諸葛亮第一次伐魏,司馬懿料定他的用兵思路,認(rèn)識到街亭、列柳城是漢中咽喉,是蜀漢糧道,取得它們就可逼諸葛亮“自退兵”。這一英明決策取得了預(yù)期的結(jié)果。如果不是諸葛亮兵行險著,料定司馬懿會認(rèn)為他“生平謹(jǐn)慎,必不弄險”的心理,則諸葛亮早已在西城被擒了。諸葛亮第二次伐魏,司馬懿料定諸葛亮“必效韓信暗渡陳倉之計”,預(yù)先識人薦郝昭把守陳倉口,致使諸葛亮在陳倉口晝夜攻打二十余日而別無他計。
小說第一百回中,司馬懿雖斗陣法輸于諸葛亮,但他卻用高超的政治手腕,運用離間計而迫使諸葛亮又無功而回。
最后諸葛亮耗盡心神而病死軍中,司馬懿作為其強(qiáng)大的對手是很重要的原因之一。雖然司馬懿在與諸葛亮的斗智、斗兵、斗陣法中總是略遜諸葛亮一籌,但《三國演義》中也只有他是諸葛亮的對手。
俗語中有句“司馬昭之心——路人皆知”。有了司馬懿在前面掃清障礙,司馬昭當(dāng)然無須隱藏他的野心,但司馬懿所處的時代則絕然不同,在當(dāng)時,司馬懿惟有“忍”才能奪天下。作為一個成熟的政治家來說,他的忍耐不是一般人能做到的。在曹操時期,司馬懿始終得不到重用。他以忍為上策,毫不張揚(yáng),隱忍情感,而是等候時機(jī),蓄勢待發(fā)。
他由一個未涉足軍事的大臣,憑著大智大慧,以忍為上策,取得了曹操的信任, 在曹操臨死時成為四大顧命大臣之一。曹丕即位后親自東征西討,司馬懿成了曹丕智囊團(tuán)的主要人物之一,經(jīng)常獨留許昌,獨斷國政大事。這為忍待天時的野心家司馬懿提供了馳騁朝政的機(jī)會,為日后的專攬朝政打下了基礎(chǔ)。曹丕臨死時成為兩大顧命大臣之一。曹睿即位,精明的司馬懿成了魏國無人替代的將帥??v然曹操、曹睿猜疑,眾臣排擠,終究未能掩蓋司馬懿的光芒。
在魏少帝曹芳時,司馬懿已站到了權(quán)力的頂峰。但另一個顧命輔政大臣曹爽卻害怕司馬家族終有一天會壟斷朝政。于是奏魏王曹芳:認(rèn)為司馬懿功高德重,可加為太傅。從那以后,兵權(quán)皆歸曹爽,司馬懿處空名而無實權(quán),司馬懿推病不出,兩個兒子也退職閑居,一晃就是十年。在這十年里,他隱忍不發(fā),裝病作聾,以待時機(jī)。最終司馬懿讓曹爽放松警惕而重奪兵權(quán),從此獨攬朝政,為兒孫植晉根基。
在外爭中,他的能屈能伸、忍待天時的特性主要體現(xiàn)在《三國演義》的后半部,即體現(xiàn)在他與諸葛亮爭奪隴西的拉鋸戰(zhàn)中。在與諸葛亮的反復(fù)較量中,認(rèn)識到:一是和諸葛亮斗智、斗兵、斗陣法,都是不明智的,應(yīng)付不了諸葛亮五花八門的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù);二是他在清醒分析蜀、魏各方面形勢后,認(rèn)為諸葛亮面對諸多不利因素,只能選擇速戰(zhàn)速決。針對其急于求戰(zhàn)的心情司馬懿采取避戰(zhàn)堅守的策略, “善戰(zhàn)不如善守”,成了他對付諸葛亮的唯一戰(zhàn)略手段。
司馬懿確定“忍”的方略,還是中過諸葛亮幾回計。他終于認(rèn)識到“小不忍則亂大謀,但堅守為上”。
后蜀將一再挑戰(zhàn),魏兵死守不出,諸葛亮于是取巾幗并婦人縞素之服,乘于大盒之內(nèi),修書一封,遣人送至魏寨。修書中寫道:今遣人送巾幗素衣至,如不出戰(zhàn),可再拜而受之。司馬懿生當(dāng)大男子主義為時代風(fēng)尚的封建時代,這女人衣服給予男子的侮辱,大概遠(yuǎn)勝于從男人的胯下爬過去。他不僅接受了這份贈禮,還隆重地款待來使,以表示感謝。他乘機(jī)向來人打聽諸葛亮的飲食起居及工作情況,料定諸葛亮活不長了。于是假借天子詔令,壓制眾將不得出戰(zhàn),司馬懿憑借他的“忍”,最終使諸葛亮無法取勝并病歿于軍中。
由上可見,司馬懿的忍,是一種謀略,不是畏縮軟弱的表現(xiàn)。
“鷹視狼顧”主要是說司馬懿的強(qiáng)橫兇殘、奸猾而野心勃勃。
曹操在世,司馬懿一直沒有得到重用,這是因為老奸巨猾的曹操早就看出司馬懿非平常之輩,一直壓著他不讓他出頭。在曹操眼中,司馬懿是一個“鷹視狼顧”的野心家,雖然曹操了解司馬懿,甚至夢到三馬同槽而食,可惜最終沒有懷疑到司馬懿父子,以致于在他臨死之時,司馬懿還是成了顧命輔政大臣。從此,魏國大權(quán)逐步落入司馬家族。
“鷹視狼顧”,這是曹操對司馬懿性格特征最形象而準(zhǔn)確的概括。意思是說他像鷹一樣眼光銳利,一旦發(fā)現(xiàn)獵物,他就會像餓鷹一樣迅疾猛撲上去, 同時也像狼一樣徘徊瞻顧,是因為他有自知之明,用他臨死前的話來說:“人皆疑吾有異志,吾始終嘗懷恐懼”。再加上他深明韜略,善曉兵機(jī),因此連諸葛亮也對他十分畏懼。在司馬懿之前,還沒聽說過諸葛亮畏懼誰。
平息孟達(dá)反叛事件,既體現(xiàn)了司馬懿的深謀遠(yuǎn)慮的軍事才能,也顯示了司馬懿的這一特性。
他當(dāng)時被罷職閑住在宛城,但他銳利的目光一刻也沒有離開政治形勢。當(dāng)他接到被起用的通知與孟達(dá)準(zhǔn)備造反的情報,他精明果斷,毫不遲疑地決定先破孟達(dá),再赴長安。諸葛亮聽到司馬懿復(fù)出的消息,大為吃驚,認(rèn)為孟達(dá)不是司馬懿的對手,立即連夜修書孟達(dá),令其小心提防,并勿視司馬懿為等閑之輩,然而,諸葛亮的提醒并未引起孟達(dá)的重視,他回信諸葛亮,認(rèn)為其“心多”,“司馬懿之事,不必懼也,……往復(fù)一月間事,達(dá)城池已固,諸將與三軍皆在深險之地。司馬懿即來,達(dá)何懼哉”。孟達(dá)沒有想到司馬懿在得到孟達(dá)謀反的密報之后,率大軍日夜兼程,命“一日要行兩日之路,如遲立斬”,這一命令既體現(xiàn)了他的軍事才能,也可見其強(qiáng)橫兇殘。事情的發(fā)展果然如諸葛亮所料,不到十日,便趕到新城城下,以迅雷不及掩耳之勢奪城斬將,擊必扼喉,平定孟達(dá)的叛亂。這個過程,酷似于一只餓鷹撲向一只小雞。
在從曹爽手中復(fù)奪兵權(quán)一事中,再次體現(xiàn)了司馬懿的“鷹視狼顧”的特性。247年,當(dāng)曹爽奪去兵權(quán)后,司馬懿雖詐病不出,但實際上他一刻也沒有停止鷹一樣銳利眼光窺視朝廷的一舉一動,他以退為進(jìn),暗中布置,伺機(jī)而動。得知曹爽的心腹荊州刺史李勝來探消息,老謀深算的司馬懿,裝聾詐病,神智不清,顛三倒四,行為笨拙,喝水食粥,水潑米撒,制造出自己已經(jīng)老邁無用、命在旦夕的假象。李勝、曹爽以為他已神形離散了,遂放松警惕,豈知司馬懿抓住曹爽兄弟伙同親信隨曹芳出城參拜高平陵、圍獵的時機(jī),發(fā)動往日心腹,帶領(lǐng)兩個兒子,欲謀殺曹爽,令司徒高柔占據(jù)曹營,令太樸王觀占據(jù)曹羲營,自引大軍占領(lǐng)武庫,與兒子司馬昭引兵出城,屯于洛河,守住浮橋,截斷曹爽回城之路。同時奏太后、天子,指控曹爽背先帝托孤之恩,奸邪亂國;并接連派人赴曹爽處游說司馬懿只不過是要削其兵權(quán),別無他意,只要交出印綬,不會傷其性命。待曹爽兄弟回家后,對宦官張當(dāng)、何晏予以嚴(yán)刑拷打,使其屈打成招,供認(rèn)曹爽即將謀反。司馬懿的奸猾狡詐之性可見一斑。事后,司馬懿滅曹爽三族,并不漏掉曹爽的親族——守備雍州等處的夏侯玄,斬草除根,以絕后患。這里足以體現(xiàn)他像狼一樣徘徊瞻顧,也完全暴露了他的兇殘的本性。這樣一來,朝中再也沒有了后顧之憂,司馬懿從此專權(quán)朝政,司馬懿的野心得以實現(xiàn)。
從這幾件事中,我們不難看出司馬懿的強(qiáng)橫兇殘、奸猾而有野心的特性。
從羅貫中塑造司馬懿形象的三個方面來看,司馬懿不愧為三國時代可與諸葛亮匹敵的一個成熟的軍事家和政治家。他對推動歷史的轉(zhuǎn)折起了重要作用,是從魏過渡到晉的一個關(guān)鍵人物,堪稱一代梟雄。
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