鄧炎樹

(湖北科技學院，湖北 咸寧 437100)

一、作者簡介與創(chuàng)作背景

鋼琴曲《春舞》是美籍華裔鋼琴家、作曲家孫以強于1980年在新疆采風時所創(chuàng)作的。孫以強出生在上海，5歲開始學鋼琴，自小憑著對音樂的喜愛，常在練琴之余，以在鋼琴上模擬并寫出收音機中傳出的音樂為樂。12歲進入上海音樂學院附中讀書，系統(tǒng)地接受了傳統(tǒng)音樂的教育，他將更多的感性思維升華為理性思維，由對作曲產生的濃厚興趣發(fā)展為譜寫各種體裁的音樂作品，這一時期，他創(chuàng)作了長笛與鋼琴組曲以及聲樂作品。6歲那年，他成為上海音樂學院附中音樂創(chuàng)作組的成員；此時的他在寫作的理念上則漸趨成熟。

1978年十一屆三中全會以后，一大批藝術家得以“解放”，許多人深入基層體驗生活，進行藝術創(chuàng)作，他們通過創(chuàng)作的藝術作品抒發(fā)多年被壓抑的情感。孫以強在新疆體驗生活時，善于洞察新疆人民的生活，捕捉他們生活中的精彩場景，用他擅長的藝術表現(xiàn)形式——鋼琴曲《春舞》，《春舞》就是此時創(chuàng)作的，描寫新疆人民辛勤勞動，載歌載舞，熱情好客的品格，并表達了自己內心豐富的情感。它蘊含著浪漫主義與中國傳統(tǒng)音樂的特異風格，充滿想象，自然流淌出的引子，不禁讓人心曠神怡，沁人肺腑，仿佛眼前浮現(xiàn)出維吾爾族青年踏著清晨的朝露，充滿希望地赴果園摘葡萄的場景，表現(xiàn)出年輕人背著籮筐，滿載葡萄、載歌載舞的歡樂景象。

二、新疆民族音樂及傳承

地處西部的新疆地區(qū)自古就是中西交通要道，是中國民歌資源最豐富的地區(qū)，從唐代起新疆就是中外音樂交融的前站，音樂融會了阿拉伯、波斯、印度和俄羅斯等地音樂的特征，逐漸形成了現(xiàn)代維吾爾族音樂文化。

三、維吾爾族音樂特點

維吾爾族音樂文化繼承了古代龜茲樂、高昌樂、伊州樂、疏勒東和于闐樂的藝術傳統(tǒng)，保留著濃厚的民族特色和地域特色，由于地域的分隔以及歷史、地理和生產方式的不同，又形成了風格迥異的四個音樂色彩區(qū)，即天山以南的塔里木盆地是以咯什為中心的南疆色彩區(qū)，天山北麓的伊犁河谷和準噶爾盆地是北疆色彩區(qū)，天山東端的哈密和吐魯番盆地是東疆色彩區(qū)和刀郎色彩區(qū)，新疆音樂以維吾爾族民間音樂最享盛名。

傳統(tǒng)的維吾爾族民歌從題材上可以分為愛情歌、勞動歌、歷史歌、生活習俗歌等，其中，愛情歌曲的數(shù)量最多。維吾爾族民歌采用中國、歐洲和波斯——阿拉伯三個音樂體系。東疆、北疆地區(qū)民歌采用中國音樂體系的較多，南疆地區(qū)民歌則以波斯——阿拉伯的音樂體系為主。(1)音階——有五聲、六聲、七聲及包含約1/4全音的多種音階形式。南疆以七聲音階及變體為主，東疆以五聲音階及其變體為主，北疆則五聲、七聲及其變體皆較常見。(2)調式——采用中國音樂體系的維族民歌多用宮調式、微調式，商調式次之。采用歐洲音樂體系的維族民歌以自然小調為主；采用波斯——阿拉伯音樂體系的維族民歌較復雜。(3)節(jié)奏、節(jié)拍——由于維吾爾族的重音總是落在最后一個音節(jié)上，導致維族民歌多出現(xiàn)切分節(jié)奏和從弱拍起唱的現(xiàn)象。因此民歌有固定的節(jié)奏型。(4)旋律——音樂詞匯生動，旋律的線條多呈鋸齒形，曲調的進行曲折、細膩，富于裝飾性。

四、曲式與音樂風格賞析

全曲為復三部曲式，引子——A(a+b+a/)——B(c+d+c/)——A/(a+b/)——尾聲。

1.前奏

1——18小節(jié)，演奏速度是中板，可稍自由些，很有歌唱性。通過柔美的音樂表情和P的力度，描繪出清晨空曠的原野上冰雪融化、萬物復蘇的場景，預示著新疆人民對新的一天美好的期盼。

2.呈示部

17——73小節(jié)，由一個完整的三段體曲式構成，主題旋律采用維吾爾族民間音樂素材，伴奏聲部帶有舞蹈性，運用增加分解八度，托卡塔等表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了維吾爾族人民熱愛勞動、吃苦耐勞的精神和對未來的生活充滿了希望。

3.展開部

74——175小節(jié)，也是由三個段落組成。展開部情緒充滿著活力與激情、音樂的力度，和聲、織體、調性等諸要素交織融合運用，不斷地掀起了樂曲的高潮。音樂情緒時而輕快流暢，時而彪悍豪放，勾勒出一幅在歡樂的節(jié)日盛會上，維吾爾族青年男女騎馬競技、歡快奔騰的喜慶畫卷。

4.再現(xiàn)部

176——186小節(jié)，旋律材料從呈現(xiàn)部發(fā)展而來，音響開闊悠揚，旋律悠長歌唱，主要描繪了日落之后，滿載豐收喜悅的人們合著輕柔的歌舞踏上回家的小路，暗示著辛勤勞作一天之后沉甸甸的收獲。贊頌了新疆維吾爾族人民樂觀向上、積極進取的生活態(tài)度和對幸福美好生活的向往。

5.尾聲

207——228小節(jié)，力度和速度逐漸變緩變慢，音樂若隱若現(xiàn)直到消失。展現(xiàn)了人們在歡歌熱舞之后各自離去，漸行漸遠，幽靜收場，又恢復了夜晚的平靜。

鋼琴曲《春舞》是浪漫主義音樂與中國傳統(tǒng)的民族音樂的完美結合，本曲大量地采用了新疆民族音樂的元素，作為伴奏織體，又輔以托卡塔式的分解和弦和雙手交替八度的主旋律線。既有中國民族音樂的傳統(tǒng)特色，又有西方音樂的表現(xiàn)手法，再配上力度的起伏變化，這首樂曲所帶來的情感就像我們置身在新疆的葡萄園中，看著他們背著籮筐，滿載葡萄，載歌載舞的場景。

新疆本就是一個能歌善舞的民族，他們辛勤勞作，他們熱情豪放。這首樂曲有激昂、柔美地方，起伏很大。整體音樂作品旋律充滿歌唱性、律動性、民族性、風土性，速度和力度隨著音樂的發(fā)展也有很大的變化，整體樂曲描繪的就是新疆人民的生活場景，人們的生活充滿陽光、充滿希望，一幅欣欣向榮的美好場景。鋼琴曲《春舞》民族氣息濃郁，旋律攝人心魂，具有鮮明的新疆維吾爾族音樂特色，在中國鋼琴音樂作品中占有不可取代的重要地位。